猶太人為什么不受歡迎

這個民族的遭遇相信大家都略有耳聞，二戰(zhàn)期間被德國人屠殺甚至滅種族，至今很多歐洲人都十分討厭猶太人，有人疑惑，猶太人不是非常聰明嗎？猶太人為什么不受歡迎呢？其實最主要的原因是猶太人出賣了耶穌、十分富有、自私冷漠、排外心理。因此這也導(dǎo)致了他們短暫的一生草草結(jié)束了。

猶太人不受歡迎的4個原因

1、宗教原因

《最后的晚餐》是耶穌和信徒在聚會，這個畫面的角落，猶太人散落的錢袋也表明了他已經(jīng)出賣了耶穌，最終耶穌被釘在十字架上活活燒死。這讓那些信奉基督教的信徒，對猶太人就已經(jīng)產(chǎn)生了極大厭惡，甚至在十字軍東征時，喊出了“干掉猶太人，拯救你的靈魂”這樣的口號，可見歐洲人對猶太人積怨已久了。

2、資產(chǎn)豐厚

我們知道猶太人是非常智慧的，也十分會經(jīng)商，做買賣。但是樹大招風(fēng)，木秀山林，風(fēng)必吹之。因為猶太人過于高調(diào)，富有到連當(dāng)時的統(tǒng)治者都不得不注意到他們。所以為了打壓猶太人，歐洲也頒布了各種法令，對猶太人的金銀進行搜刮。但是被搜刮后的猶太人為富不仁，這下也讓許多底層人民感到不滿，銀翠對其反抗。

3、不懂交際

雖然說作為一個民族，確實沒有辦法代替國家在國際上進行交流，但是從他們個人的與人交往中，就會發(fā)現(xiàn)這個民族的自私和冷漠。曾經(jīng)德國在一戰(zhàn)中失敗后，向猶太人尋求幫助，猶太人非但沒有幫助德國，反而是對其進行了一番嘲諷，于是德國人心中也埋下了仇恨的種子，在二戰(zhàn)時，對其進行圍剿。

4、排外心理

猶太人內(nèi)心其實是非常高貴的，雖然他們是公認的世界上最聰明的民族，但是他們的自負也是我們想象不到的，不僅以色列侵占了巴勒斯但人民的土地，還開發(fā)了“定居點”，將原本生活在該地區(qū)的巴勒斯但人民全部驅(qū)逐趕走。并且視其他民族的人為低等人，他們只在種族之間通婚，認為其他種族配不上。

猶太人這么聰明，為什么這么不受待見，甚至歧視

1,經(jīng)濟原因：據(jù)上世紀90年代的一份經(jīng)濟學(xué)報告指出，世界上36%的財富掌握在在猶太人的手中，猶太人的經(jīng)商才能非同尋常，但是他們的手段雖不能用不擇手段拿來形容，但忽略人情，一板一眼的近似冷酷的方式多少讓人難以接受
2，文化原因：猶太人中的天才遍布各個領(lǐng)域，心理學(xué)，自然科學(xué)，社會學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，醫(yī)學(xué)，生物技術(shù)領(lǐng)域的天才不勝枚舉，物理學(xué)中的奇葩，世界上最偉大的天才 艾伯特.愛因斯坦（Albert Einstein）以及聞名全球的心理學(xué)家 西格蒙德.弗洛伊德（Sigmond Frued）,政治領(lǐng)域的偉大領(lǐng)袖卡爾.馬克思（Karl Max）都是猶太人出身，確是20世紀對人類歷史影響最大的人物，雖然勤奮刻苦是功成名就的主因，但天才的形象卻更能讓人們接受。
3，猶太人的才能不容置疑，但以色列這個猶太人國家的政治作風(fēng)卻不叫人稱贊，我們眼中隊猶太人的不良印象大概能從這個角度得到更多百分比的答案，中國人可謂是猶太人的恩人，對二戰(zhàn)時的猶太人給予了莫大的幫助，但當(dāng)今的猶太人政策的確令許多中國人別有一番滋味在心頭。 對猶太人的厭惡，很大程度上源于我們對于其種族缺點的放大，也許略帶一些對其天才色彩的嫉妒和羨慕，但自二戰(zhàn)以來這種印象一直沒有得以大的改善，猶太人本無罪，是歷史車輪稍稍傾斜和人性中的固有瑕疵成就了世人此種看法，同時也成就了猶太人略顯悲劇的民族色彩?？赡苌矸莸牟煌铜h(huán)境的影響，接人待物(謹代表個人意見，僅供參考，謝謝)

猶太人為什么會受歧視？

/cc11728b4710b9126ceeda36c8fdfc03934522ce?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85宗教文化上，基督教脫胎于猶太教，基督教《圣經(jīng)》中的舊約部分在猶太教中被稱為《塔納赫》，都被兩個宗教視為經(jīng)典。但是從對耶穌的描述開始，有了很大的分歧?；浇陶J為耶穌是神子，神的轉(zhuǎn)世，及三位一體。并且認為猶太人違背了與上帝訂的《舊約》，于是上帝籍耶穌與全人類重新立約即《新約》以拯救世人。還有就是出賣耶穌的門徒猶大是猶太人。而猶太人的《塔納赫》認為耶穌是個騙子邪惡的魔法師，他宣稱自己就是舊約中所說的救世主彌撒亞，是神，違反了猶太教的教義(嚴格一神教，只有上帝是唯一真神），所以耶穌是背叛了猶太教和自己老師的異端。而猶太人也不承認《新約》。后來基督教通過羅馬帝國得到了廣泛傳播，而與被羅馬人統(tǒng)治的猶太人矛盾越來越深。

政治和經(jīng)濟上，歷史上猶太人一直被異族（埃及人羅馬人日耳曼人）統(tǒng)治，經(jīng)常被迫遷徙，所以總是以小眾和外來者的身份被排擠，在政治上沒有話語權(quán)。經(jīng)濟上猶太人重商，富裕擁有大量財富，習(xí)慣放貸。而傳統(tǒng)的基督教是嚴禁放貸食息的并被認為是罪惡勾當(dāng)。于是猶太人總被描繪成貪婪罪惡的人，用來轉(zhuǎn)移其他民族貧窮者的怒火，成為替罪羊。

綜上所述，基督教國家對猶太人的歧視是各種原因的慣性作用。

而現(xiàn)在以色列與阿拉伯世界的沖突，正如前面某位所說，主要是領(lǐng)土爭端。

為什么猶太人在歷史上總是被排斥？

詳細的在一些書上容易找到，我推薦你《重返耶路撒冷》，我現(xiàn)在把大概的過程和原因說一下。

猶太民族的起源大致是中東地區(qū)的游牧民族，當(dāng)?shù)氐恼f法以亞伯拉罕為先祖，摩西帶領(lǐng)該族群出埃及前，稱為以色列人，圣經(jīng)舊約的《出埃及記》的一部分內(nèi)容，就是介紹猶太人如何變成獨立的民族的過程。

/b3fb43166d224f4a35835fdb02f790529922d1db?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85以色列十二部族定居之后，在大衛(wèi)和所羅門時代達到全盛時期，十二部族分為兩個大國――以色列和猶太，在曲折的歷史過程里，你要知道，中東的各大文明此起彼伏，巴比倫、亞述、波斯、馬其頓相繼入侵，但是在相當(dāng)多的機會里，開明君主沒有消滅猶太民族的文化，猶太人自己也十分執(zhí)著，以至于“頑固”，別的小國滅亡了，被同化吸收，但以色列人的堅持令人感佩，但也埋下了被驅(qū)逐的伏筆。

羅馬共和國的東征占領(lǐng)以色列之后，以色列人的起義惹怒了羅馬，羅馬人驅(qū)逐了定居在耶路撒冷的猶太人，摧毀了圣殿，只有少數(shù)猶太人靠賄賂羅馬人才能留下來，從此猶太民族變成了無家可歸的人。

耶穌也是猶太人，我不知道為什么總是有人忽略這一點，創(chuàng)立基督教的時候，猶太教信徒十分厭惡耶穌，將其出賣給羅馬，但隨后基督教被羅馬接受，當(dāng)羅馬帝國分崩離析之后，到法蘭克帝國的建立，歐洲大多數(shù)民族都皈依了基督教，只有猶太人倔強地不肯接受新約、改變信仰，于是遭到人們的歧視。猶太民族在被驅(qū)逐之后，在流浪中定居在其他城市，采用社區(qū)生活，社區(qū)生活使得猶太人受教育程度高、衛(wèi)生條件好、且天生商才則是他們最有力量的生活保障。但是異教徒?jīng)]有地位是肯定的。

/9922720e0cf3d7ca66ec13bef91fbe096a63a9db?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85黑暗中世紀的來臨，不得不提教皇獨大，十字軍東征和焚燒異教徒，猶太人的財富使得他們總是遭殃者，盡管有些人受不了折磨改宗天主教，但是大部分人還是堅持了下來。說白了十字軍的騎士老爺們看重的是猶太人的錢，愚昧的信徒認為，他們在懲罰異教徒，殺掉一個猶太人或者薩拉遜人可以保佑自己的靈魂升入天堂。

蜷縮于猶太社區(qū)的猶太人，一次又一次的遭到洗劫，但頑強的熬到了文藝復(fù)興，意大利的隔離政策使得猶太人不能在地中海地區(qū)進行大規(guī)模商業(yè)活動，但也不能阻止拉斐爾這樣的大師級人物出現(xiàn)。

這個時代的特征是王權(quán)的集中，所以擁有比以往權(quán)利更多的國王們，希望能獲得更多的財力支持，首先西班牙人驅(qū)逐猶太人出境，奧斯曼帝國接納了這些銀行家，西班牙終究因為缺乏理財高手而在后來的競爭中衰落。英國人的行為也很發(fā)指，國王請猶太人替自己放高利貸，掙的錢歸國王，民眾的怨恨歸猶太商人，莎士比亞《威尼斯商人》中猶太人受歧視的原因就在于此。

啟蒙運動中，很多思想家認為應(yīng)當(dāng)破除對猶太人的歧視，拿破侖就贊同這一點，但不是每個民族都和法國一樣包容，在沙俄，哥薩克屢次屠殺猶太聚落，搶奪財富。數(shù)百年來，為什么我們挨餓而猶太人有飯吃？為什么我們得瘟疫而猶太人大多很健康？為什么我們窮的叮當(dāng)響，而猶太人就總能掙到錢？

/bf096b63f6246b6028149ebce0f81a4c500fa2db?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85誰想不通這個問題，誰就會找猶太人報復(fù)。

美國很多地方是猶太人的天堂，這個毋庸置疑。普法戰(zhàn)爭結(jié)束之后，歐洲形成了兩大陣營的對壘和軍備競賽，國家至上的情緒暫

時掩蓋了民族主義，很多猶太人把自己當(dāng)成是法蘭西或者德意志的公民，參加了第一次世界大戰(zhàn)，獲得了榮譽和認可，但是戰(zhàn)爭結(jié)束之后，到了1929年的大蕭條，不滿的情緒再度使猶太人陷入危機，就是錢的問題。

在十月革命開始的時候，因為沙皇對猶太人的暴政，所以猶太人都加入了紅軍，以至于有些人認為這是一場猶太人的革命，列寧的功臣中，有一半是猶太人，包括紅軍之父托洛茨基，不過這也是暫時的。

一戰(zhàn)之前，錫安主義在世界各國的猶太人中流傳，猶太人召開國際大會，希望全世界的猶太人尋找出路，但是重返耶路撒冷的提議被認為是不切實際，當(dāng)時的耶路撒冷還是在奧斯曼土耳其的統(tǒng)治下，住滿了阿拉伯民族。一戰(zhàn)爆發(fā)的時候，猶太精英們回家打仗去了，但是少數(shù)先驅(qū)已經(jīng)到達耶路撒冷，開始了復(fù)國運動。

1929年之后的德國，德國人恨不得直接把猶太人全殺了，把他們的錢拿走，希特勒上臺之后，將這件事付諸行動。1930年之后，在巴勒斯坦地區(qū)的猶太定居點有了一定的規(guī)模，在各國猶太商人的支援下，他們向當(dāng)?shù)厝速徺I土地，互惠惠利。他們在希特勒上臺后，向德國猶太人呼吁，請他們撤離德國，前往巴勒斯坦，但是沒有什么響應(yīng)。最后大屠殺就開始了。

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