一般風水葬下多久才發(fā)

中國傳統(tǒng)的喪葬后事處理，為了尊重祖先，形成了一些理念和操作上的禁忌。如果不顧這些禁忌就昭示著不吉利，同時也是對逝者的不敬。

禁忌（1）、忌雙日出殯。雙日則有不祥的預兆，認為雙日出殯有死兩人的含義，因而出殯時必擇單日，忌于雙日舉行。

禁忌（2）、忌正午出殯。在黎族地區(qū)有這一禁忌習俗。黎人家中如有人去世，多是上午亡而下午葬，或下午亡次日葬，在家停尸時間甚短，但忌于正午時分出殯。認為違忌時會招致兇災。

禁忌（3）、忌淚灑尸身。流傳于部分地區(qū)的一種說法，如果家中有人亡故，而為死者穿衣服時應忌悲泣，以免淚灑尸身。認為會有狀況發(fā)生，驚起亡靈。

禁忌（4） 忌棺木從門出。有滿族地禁忌習俗之說。認為門是供人出入之所，忌逝者橫行，否則以為不吉，因有從窗戶出棺的習俗。

禁忌（5）、靈前忌有貓出現(xiàn)。死者于出殯前，停尸守靈，忌有貓接近，認為有貓觸及，或跳越前后，會如死者會驟然而立一般，有禍害家人之意。

禁忌（6）、應忌理發(fā)。若家中如有人去世，家屬或男子在一個月內(nèi)不得理發(fā)、刮臉。長輩亡故，多是由晚輩進行恪守，認為頭發(fā)受之于父母，先親去世，留發(fā)以表達哀痛、孝心與思念。還有部分地區(qū)認為是理發(fā)是在改變自己形貌，使亡靈不能辨認，以避免災禍。此外還有一說，認為嬰兒出生后百日始能理發(fā)，否則會有夭折之禍。

禁忌（7）、忌日禁歡樂。即親喪之日，忌舉吉事，如飲酒作樂等。自不用說，逝者喪生之日，做歡樂的事情會視為大不敬。在“忌日”亦稱“忌食”之時，古人如此說：《禮記-檀弓上》云：“君子有終身之憂，而無一朝之患，故忌日不樂?！边@是大家一并而遵的。

新墳多久對人起風水

從舊墳遷到新墳的時候算起要多長時間后新墳才對后代人起作用？求風水高手詳細指教！謝謝！一般就是看草木有木有在墳上著床.我一個二爺爺死時.尸體剛剛入藏.天就刮起了大風,天昏地暗,然后就下起了雨,我們就拼命的往山下跑.剛到山下風就停了.天氣立馬轉晴.從其我就相信有風水一說啦.

請問有人在我家墳前5米又建新墳，風水上有什么禁忌嗎？謝謝有沒有修建好?
如果還沒修，你趕緊去找他們家，這樣很有問題
墳和墳的距離 必須相距15-60米 否則5年內(nèi)家中必出短命的人
如果后面有別人的老墳 且兩個墳是一條直線的話 新墳家里18年后必出啞巴
這些是風水大忌，必須遵守的。
這里不能發(fā)網(wǎng)址，你百度搜索“墳墓吉兇的判斷”祥安閣風水網(wǎng)的那個
仔細看一下

祖墳旁邊埋了新墳離的很近當然我們家的風水怎么辦祖墳旁邊埋了新墳，離的很近，擋了我們家的風水怎么辦？――風水在葬新墳上只對頂、沖、壓、煞有講究，其余就是在過去土地不緊張的情況下，也不是很講究，更何況現(xiàn)在土地緊張的年代，就更不可能做到講究太多。所謂“頂”，就是在老墳下葬新墳，兩墳羅盤用事同山、同向、同分金，兩墳中心視線在一條直線上，為“頂”上，解的辦法是：換字，即雖在下，羅盤用事不同山、不同向、不同分金。所謂“沖”，就是兩山相對，兩山較近，葬墳相望相對、對朝，為沖。解決的辦法就是兩墳不相對、對朝。所謂“壓”與“頂”正好相反，新葬墳在舊墳上，就是在老墳上葬墳，兩墳羅盤用事同山、同向、同分金，兩墳中心視線在一條直線上，為“壓”下，解的辦法是：換字，即雖在上，羅盤用事不同山、不同向、不同分金。所謂“煞”，是指墳墓埋葬視線正對別人房屋中線，解決的辦法是：最好不對房屋，實在無法，也應不對房屋中線。你所描述的情況是在側面，與上面所述四種情況不符，風水上應無禁忌。在兩側，只要新墳堆不侵占舊墳堆，風水上并不認為這種情況有何背理，民俗習慣都有并排整齊排列，共用雨水流水坑的。關于墳墓的頂、壓、沖、煞，其實質(zhì)是由古代社會交往的某些禮節(jié)禁忌演變而來，風水老先生的最終合理解釋是出于對現(xiàn)在活著的人和去世的人的敬重、尊敬而設置的一些禁忌，與風水危害的內(nèi)容無關。

墳墓風水對家人有什么影響關于墳墓風水問題：順便牽涉的一個問題是，墳墓風水！歸根到底還是一個“心向”問題。什么人，欣賞什么樣的地形，為什么會使用上的是這樣的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的問題上的成功與否！所以風水沒有“先驗性”，但有“后驗性”。也就說：不管是什么人，只要用到那種所謂風水寶地，就能永保榮華富貴，回答是絕對否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定后代的成敗，但可以檢驗其后代成敗的某些特征。
關于祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的――有。能決定一切嗎？回答是否定的――不可能。順其自然，事在人為。過去的事已經(jīng)過去，形成事實的事項是不能逆轉，關健是正確面向未來，在今后的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊涂。
由墓葬風水的聯(lián)想是，一個人欣賞什么？喜好什么？如何欣賞、喜好，與一個人的“心向”有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內(nèi)質(zhì)，風水能看出某種心理活動的因果關系，也可以改造潛在的某些內(nèi)質(zhì)。現(xiàn)實的特征是某種特定的成功，也許就是淵于某一微小觀念的萌發(fā)。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在于作用于其心理活動，能否實現(xiàn)最終決定于行為人個人的悟性和努力。
心術正派，總是贏家。心胸太窄，過于自私自利，風水做不好。見于歷史上風水書記載的事實是：某地一富有人家，延請風水師傅擇地建房，找到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，如果是修學校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修學校，讓地方周圍出更多的文人，于是就在選擇的地盤上建起了學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功后，首先考中進士的還是他家的后代。這個學校是建校以后，近千年來，經(jīng)常有人“高中”，延續(xù)到現(xiàn)在還是全國優(yōu)等學校。

我的同年弟能夠受益到我爸媽的風水嗎？――――可能。撿別人的墳墓掛清掃墓，都有風水效驗，何況是有交情的同年弟。風水是一種心理誘導和導向作用，是一種不知不覺的感受，不能秤稱，不能斗量。導向成功，受益無窮。就如打仗，指揮官的一個正確決定，就是一場戰(zhàn)的勝利，一個國家的崛起?，F(xiàn)在的小學語文課有一篇文章，一個小小的馬掌釘，導致一個國家滅亡。心理誘導有時就是微小的無形的啟發(fā)和暗示。

墳地風水影響在國外生活的子孫嗎？――――說有影響也有影響，說無影響也無影響，看不見，摸不著，不能秤稱，不能斗量。承繼祖訓，不忘根本，才能立于不敗之地，勇往直前。這是中國人哲學的深刻內(nèi)涵。無祖、無父、無家、無國，到頭來也許虛無飄渺。動物都有領地意思，無祖、無國，比動物的本性都差？

請問墳邊周圍什么位置打井不影響風水――――對墳墓方而言，打井不一定是壞事，深井就是一個活眼，有井才活，是靈動的表現(xiàn)。有一種安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸尸，提高安葬質(zhì)量和風水質(zhì)量。深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成墳，就是著名風水用事方式的一種。對飲水人來說，只要不怕吃尸水，什么位置都可開井。

墳墓，別人怎么破風水――――你不懂風水地理，告訴你也無用。風水強調(diào)的是精、氣、神，這就是“決竅”，已完全告訴你了，破壞要從精、氣、神入手。沒有長年的積累和琢磨，就是把墳墓挖個底朝天，也破壞不了別人的墳墓風水，精、氣、神一般藏于墳墓三百米范圍內(nèi)的特征要害位置。要學五到十年才能通法眼，找到精、氣、神。

墳地栽毛草風水――――過去有位風水大師，替人“向中”一處獅子滾秀球可以出皇帝的大地。當時風水師曾經(jīng)說過該地不會長草。大地使用后，風水師雙目......>>

先人墓地風水對后代的影響有多大“陰宅”的一些解釋
陰宅是指安葬祖先的墳墓，那么它的選址真的能萌澤后世子孫嗎？當然能，原因我分為兩類，一類是從心理學，一類是從改變地磁場分布。
一，如果我請風水師看中一塊“風水寶地”，然后將祖輩的墳塋遷至這里（請注意一個我在文章之前就提過的一個觀點：任何懷疑的產(chǎn)生都會破壞風水術的效果），自然我會非常相信我的家族以后將會繁榮昌盛，于是無論在工作還是生活上產(chǎn)生非常積極的心態(tài)，同時對自己的子女嚴格要求，給予良好的教育，因為我們家將會誕生出偉大的人。在長期這樣的嚴格的教育下，第一，子女也會潛移默化的相信自己的未來，有良好的自信；第二，對子女的教育本身就能比別人做的更好（嚴格點是說做好的概率比別人要大）。
我還是舉例來說明：金庸筆下的慕容復，從小就是被灌輸未來要復國，是未來的君主的概念，在母親嚴厲的教育下，慕容復從八歲就已經(jīng)開始每天四個時辰習文，四個時辰習武，雖然后來結果不好（教育過頭了，呵呵），但依然是當時青年之才俊。如果慕容復和她母親不是由衷的相信未來，相信慕容復不會有很大出息。
我這個例子不是說一定要多么偉大，只是說通過“風水寶地”這個概念來給本來沒有信心和信仰的家庭帶來一個目標，并樹立信心，自然會比沒有這個要素的家庭就要好出很多，當然也是概率上的好出很多。
還要注意的是，根據(jù)風水術選址，無論風水師知道不知道原理（只要不是那種蒙人的騙子），都能根據(jù)書本和羅盤來找到一個風水寶地，這種地方一般是在平緩的山腰，在山脈合圍的兩臂上（只有極少數(shù)是在很險要的位置），因為這種地方不太容易被泥石流沖毀，而且因為視野開闊不太容易找到藏身之處，所以被盜挖的可能性就要降低。因為祖墳被毀這個對后人的心理打擊太厲害了。
同樣兩戶人家，一戶是遷墳到風水寶地，一戶的祖墳被泥石流沖了，那么這兩戶人家的主人心理狀態(tài)是顯然不一樣的，安定和心和惶恐的心會影響到兩戶人家的事業(yè)和生活。
二，地磁場分布。這個是我見到過的一個例子，本來不想拿出來說，因為理論依據(jù)還不夠完全，但是世間高人無數(shù)，我想想還是拿出來當拋磚引玉吧。
我們鄉(xiāng)下有一戶人家的子女在外打工掙了些錢，回家給兩老建了一棟兩層小磚房，可是沒有多久，兩老就開始身體不舒服，吃不香，睡不好，養(yǎng)的豬脾氣也很暴躁，日漸消瘦。后來有人建議他們?nèi)フ绎L水師看看，那個風水師搗騰了半天，說這個地方是土地菩薩的道場，住這里犯了“地煞”，要拆房搬家，兩老舍不得，就問有沒有別的辦法，風水師說只有遷墳過來，讓祖宗過來給土地爺?shù)狼?，并要在祖墳邊移栽一些樹，還要建一個書桌大小的土地廟。我聽說了這個事情當然不輕易相信，于是跑去看看，不看不知道，一看就蒙了，原來這個地方很奇怪，羅盤在房子門口會有輕微偏差。房子后面是一條上山的路，雖然是山上，但是有很多鵝卵石，可見這里很久以前是河道。不過我對該風水師所派風水確實了解太少，沒有察覺到其中奧秘。后來兩老把祖墳遷到了屋后，移栽了一些梨樹，并真的在邊上建了一個兩平米左右的石制的土地廟，沒有多久兩老的生活居然真的恢復了正常。一年后我再去看看的時候，羅盤已經(jīng)正常。這是留下的唯一的線索。我只能用改變了地磁場來解釋了，至于真正的理論還有待勘察，或者請有過類似經(jīng)驗的請高人解釋。
有讀者就要問了，陰宅就這么簡單嗎？為何帝王將相都對陵寢無比重視？而如果風水真有神奇作用的話，為何他們的帝國全部都滅亡了？
這個問題問的很好，其實我上面寫的兩個觀點，只是現(xiàn)今能用現(xiàn)有的科學常識能觀察到的一些端倪，還有很多，就很難把握了。
我先講兩個故事：
在史書中記載了一件事情，就是武則天給唐高宗李治選擇陵寢寶地的故事。
公元682年，李顯生子李重潤......>>

下葬好風水的新墳就能夠立馬改變已經(jīng)出生后人的命運么關于墳墓風水問題：順便牽涉的一個問題是，墳墓風水！歸根到底還是一個“心向”問題。什么人，欣賞什么樣的地形，為什么會使用上的是這樣的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的問題上的成功與否！所以風水沒有“先驗性”，但有“后驗性”。也就說：不管是什么人，只要用到那種所謂風水寶地，就能永保榮華富貴，回答是絕對否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定后代的成敗，但可以檢驗其后代成敗的某些特征。
關于祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的――有。能決定一切嗎？回答是否定的――不可能。順其自然，事在人為。過去的事已經(jīng)過去，形成事實的事項是不能逆轉，關健是正確面向未來，在今后的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊涂。
由墓葬風水的聯(lián)想是，一個人欣賞什么？喜好什么？如何欣賞、喜好，與一個人的“心向”有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內(nèi)質(zhì)，風水能看出某種心理活動的因果關系，也可以改造潛在的某些內(nèi)質(zhì)?，F(xiàn)實的特征是某種特定的成功，也許就是淵于某一微小觀念的萌發(fā)。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在于作用于其心理活動，能否實現(xiàn)最終決定于行為人個人的悟性和努力。
心術正派，總是贏家。心胸太窄，過于自私自利，風水做不好。見于歷史上風水書記載的事實是：某地一富有人家，延請風水師傅擇地建房，找到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，如果是修學校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修學校，讓地方周圍出更多的文人，于是就在選擇的地盤上建起了學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功后，首先考中進士的還是他家的后代。這個學校自建校以后，近千年來，經(jīng)常有人“高中”，延續(xù)到現(xiàn)在還是全國優(yōu)等學校。

祖墳前添了新墳風水咋辦實話跟你說的話，可能不太好聽！
墳山最講究的就是后方來龍，如果來龍被其他墳墓隔斷了，那自然是不太好1
但是事情都沒有絕對的，如果來龍沖太急，有人在后面做一個頂了一下，反而更好了！
當然最主要的還是講究是不是點到龍穴了！
回到你的問題：理論上，墳墓后方都不允許別人建新墳的，會斷了龍脈，堵了龍氣，除非龍脈不是從后方來，因為有的龍脈是從前面或者左右來的。平原也有龍脈的，但是一般人看不出來而已！
如果是自家的墳墓，就更加不能在后面建新墳了，因為后人不能在前人的上方，只能平過去或者低一點！
僅供參考！

墳墓風水的好壞對家人會造成哪些影響祭祖文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓，影響著幾千年的華人思想。對民族的延續(xù)發(fā)展起到最大的作用。當我們在祖先牌位前祭拜緬懷的時候，也是對自己道德行為，人生發(fā)展的一次自我反省。緬懷祖先的歷史，反省自己是否發(fā)揚或者改善了家的發(fā)展與壯大。自己有沒有做敗壞先人的行為。還有就是這樣代代的祭拜緬懷。讓人更有歸屬感。責任感。哪怕你是一個單身，別忘了你前面還有很多先人在你前面注視著你，你不是一個人在生活。
四川人罵沒道德的人和事喜歡說，你簡直是丟了你家的先人板板。你的先人牌牌都不要了。意思是你辱沒了你的祖先牌位。時刻提醒你，你代表不是一個人，還有你無數(shù)的祖先。因為是你的祖先造就了你。你應該維護祖先的榮譽和光輝，并且發(fā)揚下去。
還有發(fā)現(xiàn)對祖輩祖先越尊敬的家庭，家風品德都會比較好。就像家里放著并誠心祭拜的佛像，品德怎么都不會很壞。因為他心中有一個無形的規(guī)則約束，現(xiàn)在社會名利。社會風氣對個人命運的影響。比如在古代。社會道德這種無形的風氣下。個人的婚姻。比如八字命理出現(xiàn)一些婚姻不吉利或者晚婚的跡象，都不會很嚴重?；蛘卟粫S意離婚?，F(xiàn)在可能命理中出現(xiàn)一點婚姻不利的流年都會引發(fā)離婚。古代女孩子命理中出現(xiàn)文采好的特征。但不會是什么高學歷。頂多就是認識幾個字，心靈手巧之類?，F(xiàn)在女孩子出現(xiàn)這種特征。往往就是學歷比較高了。
這就是社會國家的命運與個人命運的影響。風水命理也要和時代進步。比如南京大屠殺，30萬人不可能都是命理中出現(xiàn)了死亡的特征。這就和國家的大命運相關了?？傊粋€時代的命運決定了一個時代人類的命運高低。
所以祭祖也是維護一種好的風氣與品德。記得小時候聽父親說起一句比較好的話。祭祖上墳那些和迷信無關的。就是對已故親人的緬懷。
在與不同朋友的交流中。命理大師高勇強發(fā)現(xiàn)。很多內(nèi)心容易憂郁痛苦迷茫的朋友。一是缺少一個方向。二是圈子太小。生活中容易以自我為中心。應該放開內(nèi)心。多走走看看。按佛教說法就是放下執(zhí)著。
還有的朋友是因為是不夠自信，容易自卑，放不開。不夠灑脫。其實你在你祖先的面前。你就是一個驕傲。你代表著那么多的優(yōu)秀的祖先。有什么自卑的呢。推前幾代，說不定誰比誰有錢呢。
我們那里是30那天家里祭祖祭天。初一再去墳頭祭拜。看著一堆堆黃土，感概人生。感概他們那一生。會覺得活著的意義與責任，就像心靈的洗滌。其實上墳還有一些好處。有些人很多人多年不祭祖上墳。不知道上墳可以觀察墳體的變化。做出適當?shù)男菡?，對人生事業(yè)也是有幫助的。以前高勇強老師就遇到過這樣一個案例。有個海外華人孩子老是病。大師說，你家祖墳進水那。他回國去看。果然進水了。休整后。病就好了。在實際工作經(jīng)歷中也出現(xiàn)很多這樣的案例。有些人命運不順也是祖墳風水問題。這種問題還是比較麻煩的
古代風水地理書中很多關于墳墓環(huán)境對家人的影響。大家不妨參考看看。當然只是參考喔，具體問題要具體對待。根據(jù)實際情況為主。有些的原因是多方面的。
前天看過一個新聞，老太太算命說孫子命理缺金，給孩子吞金戒指。差點出人命。真是怎么說呢?？扌Σ坏冒?。你這是高級黑啊。缺金吞金。缺水好辦。缺火難不成還吞火。所以德祿齋百年規(guī)則里面就有一條。命有可算不可算。有的人給再多也不能算的。愚昧害死人。別人說一句，他拉著半句就跑了。就像有些娛樂新聞。摘章斷句。有爆料就行，管它當事人本意是什么，呵呵。
一，出瞎子地
1，墳墓上長有帶刺的樹，將墳罩住，堂中后人多出眼病之人，因為樹根扎進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。
2，墳墓的向位在正南，西南，東南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現(xiàn)。
3，墳墓向前有別人家的墳墓，和此墳墓構成一條直線者出瞎子，如果偏左出男人......>>

老人一般幾點下葬 有哪些風水講究

我們國家通常都講究入土為安，所以說去世的人往往都要埋葬在土里面，這樣的話才會讓失去的人安心，但是下葬的時間一般都是有著一定的講究的，也是需要一定的時間，并不能夠隨意的下葬，很多時候老人去世都要放在家里面幾天，然后做法事之后才能下葬，大部分都在早晨。



三天左右下葬

喪葬其實是一件非常正常的現(xiàn)象，而且也是非常有必要的，但是我們國家往往都講究落葉歸根，所以說很多時用土葬，所以說也是有著一定的研究的，并不是隨意的時間去做這樣的事情，一般都是在三天左右下葬，這樣的話是一個非常不錯的時間，尸體也不會腐爛。

需要做法事

當然在下葬之前一定要做一些法式的，特別是在農(nóng)村這樣的做法會更加的多，而且做法事的時候是需要自己的子孫后代來參與的，而且整體的流程也是比較繁瑣的，還需要去找一些道士，每天晚上都要去做法事，雖然說會比較麻煩，是會讓活著的人更加的放心。



忌諱貓狗靠近

當然在做這些下葬的時候，一定要注意一個比較嚴重的現(xiàn)象，就是一定要注意貓和狗的靠近，因為貓狗往往都是一種不太好的現(xiàn)象，一般來說貓代表的是陰，狗代表的是陽，所以說當這兩者靠近的時候，都會對死去的人造成很大的影響，會變得更加的不安寧，所以要注意。

必須魂歸故里

而且死去的人一定要魂歸故里，因為我們國家的人都講究落葉歸根，所以說每一個人去世的時候都希望回到自己的家鄉(xiāng)，所以說不管在什么樣的地方，都要把他們的尸骨給帶回來，這樣的話會非常的安寧，而且對他們的子孫后代也是有著很好的影響的，還要找一個風水寶地。



白天下葬

當然很多時候下葬的時間都是在白天，而且大部分都是在早上，因為早上的時候會比較涼爽，而且早上也是一個非常不錯的時機，天氣也不會太炎熱，也非常的方便，同時也會讓運氣變得更加的好，所以說這是一個非常不錯的時間段，一定要非常的注重。

老人去世的話一般都是土葬，就算是取火化了之后，骨灰也是要埋在土里面的，因為講究一個落葉歸根，而且不管再遠，都希望自己的尸骨能夠回到自己的家鄉(xiāng)，當然下葬的時間也是有著一定講究的，一般都在去世后的三天下葬，這樣各方面都會非常的好。

墓地下葬多久影響后人 位置如何選？

很多人在下葬的時候不會隨隨便便就埋了，一定會找一個風水寶地，因為一個墓地選得好是會影響到自己的后代的，能夠庇佑后代，所以一定要仔細選擇，但是要多久才會開始影響，那么墓地下葬多久影響后人？位置如何選？下面就讓本期墓地風水來為您解答吧。

墓地下葬多久影響后人十幾年有影響下葬以后并不是立刻就能夠影響到后人的，他基本上要經(jīng)過十幾年才會有著一定的影響，有一些甚至達到了幾十年，所以說在前期發(fā)展的不好的話，也不一定是墳墓的問題，因為它還沒有發(fā)揮它的作用，還沒有到影響到后人的程度，因此影響后人基本上是需要三代的。
源源不斷發(fā)展最重要的就是要持續(xù)的發(fā)展，源源不斷的進步，所以說，對于每一代的人，都是要非常認真仔細的每一個墳墓，都是要找好地方，而且你要精心的去下葬這樣的話才會在好的方面影響著自己的子孫后代，而且是源源不斷的，也不需要再等個十幾年，因為一直以來運氣都好。

位置如何選風水寶地一個家族，如果想要發(fā)展的很好，首先最重要的是祖墳，一定要選好風水寶地，要選的地方是一個，而且有山有水，各個方面的環(huán)境都是非常優(yōu)越的地方，這樣的話，它的影響就會非常的長遠，當然周圍的環(huán)境是會改變的，當環(huán)境變差的時候，適當?shù)目梢赃w祖墳。
穴的位置要好埋葬的穴位置也要選好，一般來說，地勢是非常好找到的，但是穴的深度是非常有講究的，而且朝向也特別的重要，在下葬的時候，這個是非常注重的，也是需要花費很多精力去研究的，只有穴的位置找好了，同樣的格局才能發(fā)揮出更好的作用，也會影響到子孫后代。

風水不能被破壞最重要的是風水不能夠被破壞掉，如果當時埋葬的地方風水非常的好的話，在幾年后可能會給家里面帶來非常好的影響，不管是事業(yè)還是婚姻或者是身體方面，都是非常不錯的，但如果風水被破壞掉的話，這些好的方面就沒有了，甚至嚴重的話，還會帶來一些負面的影響。
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