墓地風(fēng)水知識

　風(fēng)水雖然流傳已久，也雖然有很多的風(fēng)水秘術(shù)已經(jīng)失傳，但在如今的生活中，風(fēng)水已久是廣泛流傳與運(yùn)用的學(xué)術(shù)之一，很多人都會講究與運(yùn)用風(fēng)水，更希望能學(xué)習(xí)一些墳地風(fēng)水知識，畢竟在生活中我們的陽宅需要講究風(fēng)水，陰宅也必須要注重風(fēng)水講究，所以多學(xué)習(xí)一些陰宅墳地的風(fēng)水知識，對于我們來說也是有好處的，那么墳地風(fēng)水入門的小知識你了解嗎？為此小編整理了相關(guān)文章，讓我們一起來看看吧！

墳地風(fēng)水入門的小知識你了解嗎？

墓地風(fēng)水學(xué)入門：談到墓地風(fēng)水，不少人會說會說，現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)行火化，墓地風(fēng)水已經(jīng)沒有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，其實(shí)從風(fēng)水角度來看，墓地風(fēng)水重于陽宅風(fēng)水，這不僅在《葬經(jīng)》、《青襄經(jīng)》、《紅襄經(jīng)》《撼龍經(jīng)》、《地理五訣》等書籍中能得佐證，而且在我風(fēng)水實(shí)踐中也是履試履應(yīng)。因?yàn)樗勒咴谙略岷?，真氣會與墓穴之氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流的途徑，在冥冥中影響、左右在世親人的氣運(yùn)。在自然界中，陰陽兩氣交流能生成風(fēng)，上升就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下又聚集成為生氣，生氣在地下流行，養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失?；钪娜?，氣聚在骨，人死骨未滅，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)觀點(diǎn)來分析，人死只是一種能量的轉(zhuǎn)換，所以人死后始終以另一種形態(tài)存在于宇宙空間，或許是以現(xiàn)代科學(xué)所謂的信息形態(tài)存在于世。這樣看來，不管是尸體安葬，還是火化的骨灰安葬，信息和能量同樣存在于宇宙間，下葬時找一個能聚集生氣的墓地，讓充滿生氣的信息來庇護(hù)在世親人是有一定道理的。

科學(xué)未能解答的古代風(fēng)水，未必就是玄學(xué)，況且，這個世界并非只有科學(xué)才有存在價(jià)值，科學(xué)之外的東西也有其存在的價(jià)值，比如宗教，人類創(chuàng)造了科學(xué)，科學(xué)能改變了我們的生活，卻改變不了人性的弱點(diǎn)，宗教能凈化人的靈魂，讓人棄惡從善意，即使科學(xué)能夠做到這點(diǎn)，也是被動的，而前者卻是發(fā)自內(nèi)心的。象中國傳統(tǒng)中醫(yī)的針灸，在生物電子學(xué)產(chǎn)生之前，西方學(xué)術(shù)界一直未予認(rèn)可，因?yàn)槿梭w解剖中根本看不到經(jīng)絡(luò)，如今早已被證實(shí)經(jīng)絡(luò)的真實(shí)存在了。凡此種種，足已說明事物的存在往往總是合理的，包括墓地風(fēng)水，至少能給相信這種文化的人們心靈上的慰藉。

經(jīng)書說：人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。這種感應(yīng)已有不少事例。如紹興市某不銹鋼廠老板，以前一直是在社會上混的，96年我為其遷移祖墳，墓地來龍秀麗且有生氣，兩砂環(huán)抱，明堂寬敞，前有案山和溪流，左有貴人峰，形似勺子。點(diǎn)穴時父子兩人還爭吵了一番，父親想要人丁，兒子想要發(fā)財(cái)，最終老子做了讓步，點(diǎn)下一穴，坐巽向干，水口出于丁未方，不久便開始辦不銹鋼廠，生意特別好，現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾睦习辶?。這不能說與中國傳統(tǒng)風(fēng)水毫無關(guān)系吧。

經(jīng)書說：氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古人設(shè)法聚集生氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水最好，能藏風(fēng)是第二個要求。為什么這樣說呢？因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍鈭鲞\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散，但生氣也有聚集的地方。水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個意思。 “淺深得乘，風(fēng)水自成?！蓖翞樯鷼庵福型敛庞袣?。氣是水之母，有氣才有水。藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深；包括墓穴之土都十分重要，尤其以五色泥為最佳。實(shí)踐中也有此應(yīng)驗(yàn)，好的穴場其泥土也必然佳。這也是墓地風(fēng)水的基本原理。

墓地的好壞還要看明堂，祖龍至山水相會，三分三合；小合則為小明堂，大合則為大明堂，合于龍虎砂之內(nèi)則為內(nèi)明堂，合于龍虎之外則為外明堂，各不相亂，這一道理一定要弄清。山龍中的明堂常深，平陽龍中的明堂常淺。經(jīng)書說：氣行于地下，物生于地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環(huán)往復(fù)地運(yùn)行，似進(jìn)欲退，欲止又進(jìn)。當(dāng)脈氣止聚的時候，陰陽調(diào)和，沃土豐厚，流水至深，草木茂盛，生機(jī)盎然，這種地方下葬，或貴出大官，或富可敵國。經(jīng)書說：形止氣蓄，化生萬物。這就是上等葬地。

土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運(yùn)行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。觀察支龍的方法，一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。地有吉?dú)猓岭S龍起。地有止氣，水隨而止。勢隨形動，回復(fù)終始。法葬其中，永吉無兇。重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應(yīng)當(dāng)先把特形龍?zhí)蕹鰜?。有的龍大形小，有的龍小形大，這些畸形的龍脈，不能用作葬地。壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，結(jié)穴處應(yīng)平坦如伸出的手掌。支龍因?yàn)樯罘?，故以頂部下葬為上。壟龍高露，故以山麓下葬為佳。山地屬陰，平洋屬陽，所選擇的形和勢不得法，生氣或被扼殺或流失殆盡。

古人對墓地在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對龍、砂、水、穴、相、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究，包括墓址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，天人合一，達(dá)到極為完美的境界。北京的十三陵便是如此。高明的風(fēng)水師往往從主山的高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況來確定墓穴的位置，并于墓的建筑相呼應(yīng)，如主山高的則配較高大的墓碑，若青龍、白虎山有缺損的加以護(hù)手，逆水的、案山緊迫的，祭壇應(yīng)厚且高聳，護(hù)手應(yīng)挺直、外擴(kuò)；若是去水的，則祭壇應(yīng)低薄，護(hù)手應(yīng)環(huán)抱、內(nèi)拱，并筑起道池以緩解山勢等等。當(dāng)然所有的建筑必須符合相關(guān)尺寸，才能使墓穴的建筑與山川形勢匹配，與大自然融為一體，才能天人合一，福澤子孫。這里要提醒大家的是，墳?zāi)怪車灰艘源u石圍砌，實(shí)踐中得出的結(jié)論是，墓穴與來龍連接成一體更能聚氣，也更應(yīng)驗(yàn)。

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葬地給后人帶來的是禍還是福，在葬地的險(xiǎn)易中便可以看出。葬地要考察來龍的發(fā)脈和終點(diǎn)，在它生氣勃發(fā)的地方擇地下葬。所謂輔，是指夾護(hù)擁從，龍怕孤單，所以主龍周圍要有重重夾護(hù)的支龍。要避開它的兇處，淺脈順乘其勢，深脈深葬以獲取生氣。恃勢開挖以通脈氣，合土建穴以固龍脈。外藏八風(fēng)，內(nèi)收五行。上承天光，下澤地德，使陰陽調(diào)和，五行俱備。經(jīng)書曰：目工之巧，工力之具。趨全避缺，增高益下，微妙在智。觸類而長，元通陰陽。這就是上等葬山。如來龍象波浪洶涌，象萬馬奔跑，來時勢不可擋，止時卻靜止不動。流水朝向大海，象眾星拱月，千江萬河同歸大海，星斗滿天拱向北斗，眾水為穴所用，眾山朝拱龍脈，龍虎抱衛(wèi)墓穴，此便為通常所說的大地。

那么什么叫做兇地呢？從葬地來看，千尺的山水叫勢，百尺的山水叫形。勢和形順就吉，勢和形逆就兇。勢兇形吉，原有的百種福還能剩下一兩種，如果勢吉而形兇，葬后災(zāi)禍就會立至。千尺之勢，委宛頓息，氣不融結(jié)，外不能聚內(nèi)氣，氣在地中消失。生氣散漫而無蓄聚的穴場，是一種只能使尸骸內(nèi)朽而不能福蔭子孫的兇穴。青龍白虎護(hù)衛(wèi)穴場是聚集生氣，避免生氣散漫。如果處在中間的高丘，左邊沒有青龍，右邊沒有白虎，前后空曠，那么，這種穴場的生氣就會被惡風(fēng)吹散殆盡。有缺漏的穴場，是最容易使棺木腐朽的地方，棺朽則氣消，當(dāng)然，即使是骨灰盒也是同樣的道理。外氣之水是用來止住內(nèi)氣，過水是用來擋住來龍。遠(yuǎn)勢來而近形止，前有山水親迎后有依靠，這才是風(fēng)水吉地。

墳地風(fēng)水入門的小知識與常識你都了解嗎？

祖墳遭挖天理難容

“死者為大，入土為安”在國人心目中根深蒂固。立祖墳不單單是后人對先人的崇敬和緬懷，對家族維系和傳承也起到了很重要作用。就這點(diǎn)而言，刨祖墳這種做法顛覆和打破了國人百姓的價(jià)值觀，更多的是傷害了廣大百姓的感情。古人最怕祖墳遭挖，犯了風(fēng)水大忌。

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古人對祖墳的看護(hù)相當(dāng)認(rèn)真，新墳也要三年守孝。在今天看來，這是古人講孝，是對長輩的尊重。但古人卻認(rèn)為，這事關(guān)家運(yùn)和風(fēng)水，不可粗心大意，墳上的一草一木，都不能動?！栋紫骆i言》（卷5）稱，“芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百余年物也，為守墓者盜伐，項(xiàng)氣大傷。其年，父子三人皆病卒?！眱H僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹，被守墓人盜伐，便惹下了家破人亡的慘劇。此事太蹊蹺了，并不可信。

也有人因?yàn)檫^于貪圖“風(fēng)水寶地”，而壞了祖墳風(fēng)水的?！蹲硬徽Z》（卷3）“介溪墳”條，嚴(yán)介溪為其妻歐陽氏卜葬，召門下風(fēng)水客數(shù)十人，囑曰：“吾富貴已極，尚何他望？只望諸君擇地，生子孫能再如我者而甘心焉?！敝T客唯唯。未一月，有客來云：“某山有穴，葬之，子孫貴壽，與公相埒。”介溪命群客視之。一客獨(dú)曰：“若葬此，子孫雖貴，但氣脈太遲，恐在六七世后耳?！本阋詾槿弧＝橄I成。開穴，中有古墳?zāi)怪?，摩視之，即?yán)氏之七世祖也。介溪大駭，急加封識。然自此嚴(yán)氏大衰，且籍沒矣。此事嚴(yán)后裔名秉璉者所言。嚴(yán)介溪老婆死后，本想給她找一塊風(fēng)水寶地，以保將來子孫能像他一樣大富大貴。便找來門下幾十個風(fēng)水先生，為他卜擇寶地。有一個風(fēng)水先生不到一個月就給他找了一塊寶地，嚴(yán)介溪讓大家去看看，一起參謀一下，大家都說這塊地好，缺點(diǎn)是要過六七代后才能大發(fā)。嚴(yán)介溪相信此說，便買下了這塊地。但在掘挖墓穴時發(fā)現(xiàn)了一塊墓志，仍知是嚴(yán)家七世祖墳。嚴(yán)介溪大為吃驚，趕緊讓人把土埋上。但為時已晚，地氣外泄，嚴(yán)家從此敗落了。這種因?yàn)閷ふ绎L(fēng)水寶地，把自家的祖墳挖開的，實(shí)屬巧合，偶然之下，把風(fēng)水也弄壞了。

人生的終點(diǎn)站離不開一堆土--墳?zāi)?。每一個后代子孫都希望先人入土為安，住的陰宅好地，什么樣的墳?zāi)癸L(fēng)水好呢?下面百分網(wǎng)小編為大家整理了相關(guān)墓地風(fēng)水圖解知識大全，希望大家喜歡。

墳?zāi)癸L(fēng)水圖解之城市公墓

1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山;

2.左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低;

3.前方要有山向，要遠(yuǎn);

4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬;

5.中間要有水系環(huán)繞。

6.因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍?，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一;

7.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢;

8.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時，應(yīng)該要避免這種地形;

9.上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運(yùn)衰退，后繼無人;

10.靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷;

11.要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛;

12.如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象;

13.陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴 ......

墳地風(fēng)水學(xué)入門知識 墳地風(fēng)水學(xué)知識如下

1、墓地風(fēng)水好，擺放風(fēng)水物是很有必要的。一般我們常見是擺放獅子、蟾蜍等神獸。但是擺放時，最好是結(jié)合自己的八字五行情況定適合自己的風(fēng)水物擺放，才能發(fā)揮這個好的風(fēng)水作用，鎮(zhèn)墓的。可到無相銅爐官網(wǎng)定適合的無相吉祥擺件擺放為好。

2、在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。

3、墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽，也就是生氣。

4、凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。

5、在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤。若在土山上找到石穴，則石穴一定要顯紫白色，而且質(zhì)地溫潤的才主吉，如堅(jiān)硬得如頑石一樣則主山。

墓地風(fēng)水怎么看？

墓地堪輿怎么看？要想懂得看墓地堪輿，最起碼的易經(jīng)堪輿學(xué)知識可是要略知一二。如何看墓地堪輿可是大有講究，可不能僅僅找個地方立個碑就算讓現(xiàn)任入土為安了，畢竟墓地的周遭堪輿環(huán)境的好壞，可是會對還在世的后人產(chǎn)生一定的影響。

因此，怎么看墓地堪輿可是需要用心學(xué)習(xí)的，好的墓地堪輿對后人必然起到保佑，促進(jìn)運(yùn)勢的作用。那么，下面，就跟著我一起來看看墓地堪輿要怎么看吧。

三大要點(diǎn)教你看墓地堪輿

一、墓地堪輿看“砂”

砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。

砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克泄之地為兇。

文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等；翰林砂(金簽玉檢),大學(xué)士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺、文筆聯(lián)珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。

武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。

富砂大致有：倉、庫、柜等。

貴砂則種類更多：文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮(zhèn)居水口等。

二、墓地堪輿看“水”

水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件?？拜泴W(xué)重視砂環(huán)水抱，因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經(jīng)》說：堪輿之法，得水為上。藏風(fēng)次之。

水貴：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲蓄、水纏水抱、水纏玄武、無極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關(guān)攔：交鎖三重、五重、華表、捍門水口、日月鎮(zhèn)水口都是大地，至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證。

三、墓地堪輿看“穴”

找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經(jīng)來決定墓穴的正確所在的，這就是點(diǎn)穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點(diǎn)穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點(diǎn)晴，整個過程的成敗得失全系于此。

凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。

在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤。

如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤。

如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時土質(zhì)不宜太潤凈。

如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強(qiáng)的意思。

如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。

在土山上找石穴，即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴，即是韌中點(diǎn)脆的意思。

在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。

在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。

墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽，也就是生氣。

在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。

在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會傷龍。

墓地有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。

墓地風(fēng)水圖解知識大全

有很多的人可能覺得聊墓地這一話題是不吉利的，更甚者是絕口不提墓地，感覺非常的不好，其實(shí)不然，說句俗話，人的一輩子，最終的歸宿也就那一畝三分地，所以了解一下墓地風(fēng)水不僅可以長長見識，可能會提供一些幫助，而下面就請跟隨我的腳步，一起來看看墓地存在哪些風(fēng)水問題。

墓地風(fēng)水之自然之氣
大家可能不知道的是墓地風(fēng)水要講究自然之氣，所以我們在考究墓地風(fēng)水時，一定要注重與自然之氣相和諧，而其中自然之氣主要是指自然環(huán)境的生氣，如果墓地建在一個依山傍水的好地方，那自然之氣一定非常的濃厚充沛，是墓地選址的最佳場所。

墓地風(fēng)水之陰陽之氣
陰陽之氣在墓地風(fēng)水這一塊也是相當(dāng)?shù)挠锌季康?，而我們每一活著的人都具有陰陽之氣，它會在我們將死者下葬后與之的形成影響及左右親人的氣運(yùn)相結(jié)合，如果我們不能尋找到一有生氣的墓地，對我們的運(yùn)勢及家人的健康不能起到保護(hù)的作用，所以我們在這方面，一定要引起重視。

細(xì)看墓地風(fēng)水：一
當(dāng)我們在選墓地時，一定要睜大我們的雙眼，找出那墓穴最佳最吉利的位置。而墓地風(fēng)水的最佳選址就是靈氣充沛的地方，尤其像生氣流動的山脈最是好地方，但大家都知道每一地方其結(jié)構(gòu)及氣場都不一樣，所以當(dāng)我們找到山脈時，更是要找到采光好且生氣好的墓穴哦！
細(xì)看墓地風(fēng)水：二
我們在看待事物時講究看事物的全面性，提供全方位的客觀評價(jià)。 所以我們在看墓地時怎可少了墓地的入口設(shè)計(jì)效果呢！而我們可看墓地入口是否在朝南、東南及東南偏南的方向，因?yàn)檫@三方向是最吉利的方向，對我們的家運(yùn)也有很大的影響的，所以我們一定要重視它喲！

細(xì)看墓地：三
大家在看墓地時一定會看它周圍的樹， 而這是為什么呢？例如墓地周圍有像帽子遮掩其墳?zāi)?，家中易有人多換病痛，非常的不吉利，而我們可采取的措施就是將其砍伐來阻擋不好之氣。而現(xiàn)在大家知道這是為什么了吧！
總結(jié)：以上就是我對墓地風(fēng)水一大致的了解，其中在資訊的全面性上還有所欠缺，所以你還可上網(wǎng)搜索其他相關(guān)資訊，或是請教專業(yè)人士，讓你更全面的掌握墓地風(fēng)水資訊，以致選中最佳墓穴。
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墓地風(fēng)水學(xué)的入門知識

墓地風(fēng)水學(xué)入門基本知識 一、平原十不葬

一不葬粗頑怪石，二不藏急水爭流，三不葬溝壕絕境，四不葬孤獨(dú)山頭，五不葬神前廟后，六不葬水口不定，七不葬開塘傷龍，八不葬草木不盛，九不藏人居稠密，十不葬龍虎尖頭。

二、山地十不葬

一不葬童山，二不葬斷山，三不葬石山，四不葬過山，五不葬獨(dú)山，六不葬逼山，七不葬破山，八不葬側(cè)山，九不藏陡山，十不葬禿山。

三、墓有十不向

一不向流水直去，二不向萬丈高山，三不向荒島怪石，四不向白虎過堂，五不向斜飛破碎，六不向外山無案，七不向面前逼宮，八不向山凹崩缺，九不向大山高壓，十不向山飛水走 。

四、墓穴有十忌

一忌后頭不來，二忌前面不開，三忌朝水反弓，四忌凹風(fēng)掃穴，五忌龍虎直去，六忌直射橫沖，七忌淋頭割腳，八忌白虎回頭，九忌龍虎相斗，十忌水口不關(guān)。

五、遷墓有十觀

一觀墓穴塌陷遷，二觀草木枯死遷，三觀淫亂風(fēng)聲遷，四觀男盜女娼遷，五觀怪病顛狂遷，六觀夭亡敗家遷，七觀官牢絕嗣遷，八觀魚龜蛇不遷，九觀藤纏官不遷，十觀溫乳氣不遷。

六、八龍立向決

點(diǎn)穴立向須貫通，八龍順逆要分清，火龍切莫造水克，木局生助火龍興，木龍切莫造金克，水局生助木龍歡，陰陽兩字有大關(guān)，吉兇就在一向間，點(diǎn)穴不知生與克，葬者何必請地仙。

怎樣選墓地風(fēng)水寶地 看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財(cái)。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。

出水口：出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關(guān)攔重疊守護(hù)水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等。水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現(xiàn)極其混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災(zāi)難，輕者破財(cái)病傷，重者家破人亡，所以風(fēng)水學(xué)靠的是真材實(shí)學(xué)的本事，來不得半點(diǎn)虛假，否則會害人害已，危害社會，造成不可挽救的嚴(yán)重后果，總而言之，以上這些水法應(yīng)驗(yàn)情度極低。

龍真穴正水錯放，富貴不見面，富砂貴砂簇簇來，水口錯用盡成灰，可見水法的重要性，這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地。

建造墳?zāi)箷r，首先要從選擇墓地開始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽光照不到的地點(diǎn)，其家運(yùn)就無法冒隆。下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。要先擇從早上到下午一點(diǎn)半，陽光都能照射的地方才為吉相。要選擇寬兩坪以上--十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。要在墓地建造界線。沒有界線的墳?zāi)?，主很容易與他人發(fā)生糾葛。

最理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正中央。沒有入口的`墳?zāi)梗骷疫\(yùn)也無法發(fā)展。墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。有高壓線通過的墓地，主家運(yùn)衰退。附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。墓地的土質(zhì)，是屬于古代或舊墓土?xí)r，就要從吉方運(yùn)來新土加以取代。建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)梗鲿蜇?cái)產(chǎn)的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。墳高的墓地，主家運(yùn)無法進(jìn)展。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時，也只能填高一尺。以高墻圍起來的墓地，主會遠(yuǎn)離社會而形成孤立無援的局面。附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?，主家中會出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財(cái)產(chǎn)越少。墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時，應(yīng)該要避免這種地形。在整塊墓地上，鋪設(shè)石板、水泥石頭時，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相。

遷墳移幕注意風(fēng)水事項(xiàng) 各地風(fēng)俗不一樣啊，而且請法師是肯定的。給你找了一些關(guān)于遷墳移墓的注意事項(xiàng)。

1、首要選地，必由主家有決斷能力的人隨同地師擇定營地;

2、對地上風(fēng)水與地下風(fēng)水都要面面顧及到，地上風(fēng)水以砂水理論為原則，地下風(fēng)水以見黃色土質(zhì)較好;

忌見惡水(谷稱軟錐)，因?yàn)闆_死者背部位，對后輩多有不利趨勢;

忌見硬塊石頭(稱稱硬錐)，以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地;

忌見螞蟻(俗稱活錐)，因螞蟻吃掉死者的骨肉，對后輩有害無益;

忌見棺上加棺(谷稱死錐)，此兇對死者害處較大或?qū)Φ貛熡泻?

忌有寒風(fēng)洞，試探有無風(fēng)洞方法：用燭點(diǎn)燃對著洞口，如燈頭不動則可用，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃(應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷)。如此井可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財(cái)官印及子息必佳，有異味則有吉也減力;

3、井(墓坑)穿好后，用多層黃紙鋪到井下平面上，用七星線(硬幣)壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點(diǎn)燃，俗稱暖坑，以盡后輩之孝心，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩，又為暖井以使吉?dú)鈦淼目?，旨在后人速發(fā)福;

4、陰宅立向，只用天干，不用地支。而材之大頭以乾、震、坎、艮為上，故大頭以乾、震、坎、艮方位最好;

5、對下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位;東北為上位，西南為下位;北為上位，南為下位;西北為上位，東南為下位;(按后天八卦陽性位為上位記)。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位，后妻又次位;

6、遷墓其目的：其一為男女合穴，其二又擇一吉地營造。實(shí)遷墓有吉有兇，吉為使原墓不吉而又擇一吉地而乘生氣，兇為使原墳富貴之氣因遷墓使元?dú)庑股⒁灾聹p吉或致兇?

7、在遷墓地，一定要把原來棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干凈的袋子裝好移到新的營墓中去，否則吉兇效果不大，帶走的土不可讓原土丟在路上被人踩，這樣會對死者的晚輩有害，對不起死者，猶如死者在世時被路人腳踩刀割一樣，故此重要。另外因年歲多，墓地棺材板已拾不起來，用锨連骨連土鏟也是很不對的，一定要讓死者平輩用手拾骨為宜，死者的晚輩之人是不能用手拾取長輩尸骨白的，此切忌。

8、什么叫回殃(或回煞)：即人死當(dāng)天的日干支按先天數(shù)的干支相加等于何數(shù)即為幾天回殃。例：人死甲子日，為甲已子午九數(shù)，甲子相加為18天回殃日，又以此推死者在死前18天這一天里是醉生夢死狀態(tài)，吃飯無規(guī)律，大一口小一口，好似吃不飽。先天數(shù)法：甲已子午九，乙庚丑未八;丙辛寅申七，丁壬卯酉六;戊癸辰戌五，己亥為四數(shù)。在此有一俗說：死人當(dāng)天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如見主家無招待之物則對死者要處罰，故回殃日主家必有酒菜相待，一則為祭死者，二則又是對辦喪有功者的酬勞。故古時很重視回殃日。

9、如果遷墓葬墓無吉地怎么辦呢?應(yīng)先把骨灰盒放到紀(jì)念堂中，或把尸體先寄放在一個大荒中間。此為八個卦屬平地，吉兇產(chǎn)生不大，此待時擇吉營墓為最佳選擇。又有在遷墓時看到墓穴有龜蛇藤子纏繞棺材，此類吉相，不可硬遷，以破吉慶之元?dú)?，求福反邀禍端也，殃及后人，故須切記?/p>

10、致喪要則：地師到主家辦理喪事第一要先寫某宅致喪文張貼在大門口，再寫好回殃日期，六七日期，百日之期，張貼在大門口，抬頭上寫俸告諸親或?qū)戀褐T君，注意要用紅紙寫俸諸君，用白紙寫某宅致喪。遷墓(洗骨，拾金，移葬)日需擇日。遷墓(洗骨，拾金，移葬)日忌與生者犯沖!!!啟攢(洗骨，拾金，移葬)宜日：鳴吠對日忌日：建日　破日　平日　收日　劫煞　災(zāi)煞　月煞　刑日　害日　月厭日　四廢日　五墓日復(fù)日重日又忌日：亢日　奎日　婁日　鬼日　牛日　星日　天火日　紅沙日歲破日　天克地沖日。

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