在農(nóng)村,經(jīng)常有人說,風(fēng)水寶地風(fēng)水寶地。但是很多地方所謂好的地方全被有錢的人用錢買了去,而先找風(fēng)水先生看,農(nóng)村人又沒有那么多的錢,實在是難以兩全,在這里,我總結(jié)了一些從前農(nóng)村老人對墳?zāi)癸L(fēng)水的三點看法,供大家借鑒與總結(jié),全是為了生活更好,家庭和和睦睦,事業(yè)一路高升。在農(nóng)村風(fēng)水中有句老話:調(diào)風(fēng)水不如買風(fēng)水,買風(fēng)水不如造風(fēng)水。所以說風(fēng)水也是可以造的,尤其是農(nóng)村的墳?zāi)癸L(fēng)水。接下來就說說如何做。
一:墳?zāi)癸L(fēng)水基礎(chǔ)不兇
在農(nóng)村,農(nóng)村人多認為自己造風(fēng)水,是首先挑選一塊風(fēng)水寶地,再通過各種形巒結(jié)合理氣之法來規(guī)劃布局,這樣的風(fēng)水效果自然會遠遠超過買風(fēng)水和調(diào)風(fēng)水的效果。農(nóng)村老人認為好的祖屋和祖墳風(fēng)水,是借助了自然環(huán)境的大勢,其效果和應(yīng)驗遠遠超過城市中房屋的風(fēng)水效果。所以前提是墳?zāi)怪暗倪x定的風(fēng)水最起碼不兇。
二:楊派三元風(fēng)水消解
農(nóng)村中有尋龍點穴之法,在一些盜墓小說中也有提到。農(nóng)村老人多認為在尋龍點穴和外部自然環(huán)境風(fēng)水中用楊派三元風(fēng)水的形巒斷與消砂納水、立向分金理法,以及大小玄空和玄空挨星。但此玄空絕非那種九宮飛星布局理論,而是有很多的其他注解,可以增加農(nóng)村墳?zāi)沟娘L(fēng)水的妙處,但也要注意很多問題。
三:房子的風(fēng)水位置和布局
農(nóng)村人認為用八宅周數(shù)加上三元風(fēng)水中的四經(jīng)五行水局運算法,再結(jié)合農(nóng)村的玄空九宮飛星判定各方位的吉兇。但最重要的是:必須要把居住者八字命理中的喜忌與風(fēng)水結(jié)合在一起!比如說,同一座大樓中有很多個單元住戶,而且有很多是同一個朝向,有的則在同一個樓層,為何有的事業(yè)家庭順風(fēng)順水,有的卻事業(yè)低迷,家庭離散?所以風(fēng)水是時空與磁場能量原理等多種理論的結(jié)合,也理應(yīng)結(jié)合每個人八字中不同的五行喜忌。如果家庭的風(fēng)水好也在一定程度上增加墳?zāi)沟娘L(fēng)水,在農(nóng)村風(fēng)水中還是有很多的說法的。
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風(fēng)水大師建議家里掛兩串趨吉避兇、招財 進寶的五帝錢。五帝錢是最適合用于鎮(zhèn)宅、旺福的。不管對風(fēng)水的任何沖煞、催財、平安…方 面,都有非常好的避兇趨吉效果。紅色寓意喜氣、成功、忠勇,被視為能夠驅(qū)邪化煞,而五帝 錢力量強大,配合大紅色的中國結(jié)法力無邊。能從根本上改善財運不足的先天命理,催旺后天 財運,助你財源廣開,財路攀升。為逝者選擇祖墳的主要準則便是風(fēng)水,因為祖墳是先人的安息之地,而祖墳風(fēng)水好不好關(guān)系著先人能夠好好安息,若是先人不能好好安息,便會影響后代的運勢,影響家運的發(fā)展,甚至?xí)?dǎo)致家族絕后等,細想可知祖墳的風(fēng)水是非常重要的,那么怎么看農(nóng)村祖墳風(fēng)水寶地的要求呢?下面是小編整理的相關(guān)文章,讓我們一起來看看吧!
怎么看農(nóng)村祖墳風(fēng)水寶地的要求
怎么看農(nóng)村祖墳風(fēng)水寶地的幾大要求
看山先看水,有山無水休葬地,山管人丁水管財。水是龍之血脈,砂水交匯,陰陽交合,水是非常重要的。
出水口:出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚,要有羅星,游魚,北辰,華表,捍門,龜蛇,獅象等獸星,關(guān)攔重疊守護水最吉。水法有很多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有離干艮兌卦水則吉,坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.水法多種,公說公有理,婆說婆有理,出現(xiàn)極其混亂真假難分,一旦用上,就會給主人帶有無窮的災(zāi)難,輕者破財病傷,重者家破人亡,所以風(fēng)水學(xué)靠的是真材實學(xué)的本事,來不得半點虛假,否則會害人害已,危害社會,造成不可挽救的嚴重后果,總而言之,以上這些水法應(yīng)驗情度極低。
龍真穴正水錯放,富貴不見面,富砂貴砂簇簇來,水口錯用盡成灰,可見水法的重要性,這就說明穴位放水的重要性,龍真穴正富貴地在進行公墓風(fēng)水勘驗和點穴時,因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著,許多風(fēng)水大師進入公墓后,根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福。
選公墓的風(fēng)水寶地
在進行公墓風(fēng)水勘驗和點穴時,因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著,許多風(fēng)水大師進入公墓后,根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇禍福。
其實,在公墓中勘驗?zāi)寡獌春头枪裹c穴,和在非公墓地點點穴勘驗墳?zāi)沟牡览硎且粯拥?,只是在公墓地點點穴和勘驗墳?zāi)箷r,要把“穴點”前后左右凡是和“穴點”格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)做平地來看待。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毊?dāng)做砂來看待;那些低凹的坑或小山溝就必須當(dāng)做水來看,一句話:凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當(dāng)作砂或當(dāng)作水來看待,而那些沒有任何能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒有看待就行了。這也就是說:以“穴”為原心,如果附近沒有特別的事物,那么就從原心開始一直向外延伸,一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物為止。在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作平地來看待。這樣處理以后,公墓風(fēng)水的判法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水判法就完全不不一樣了。接著就是論砂水,我們知道,任何事物所蘊藏的能量都是有一定的限度的。同理,公墓這個這個地方的砂水所蘊藏的吉兇能量也不是無限量的。在這個能量有限的公墓地里,“搶風(fēng)水”的意義就十分重要了。
為什么說要在公墓地“搶風(fēng)水”呢?在風(fēng)水學(xué)上,我們把山脈或河流叫作龍脈,在龍脈上有許多的吉利穴位,也有很多的兇險穴位,還有更多的無大吉,也無大兇的穴位。我們點穴的目的,就是點到吉利的穴位,要吸取龍脈所蘊藏的能量。
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在公墓地里,如果找到了吉利的穴位,最好設(shè)法調(diào)查一下前3米左右范圍內(nèi)其他墓主人的基本狀況,看這些人家自從把祖先葬在這兒之后運勢是好是壞。風(fēng)水學(xué)認為,如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達了,而且下葬年代已有五年以上或已生兒育女,那就說明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取得差不多了,這是就應(yīng)重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時,首先可以考察這些墳?zāi)沟南路?。因為氣脈是從高到低流動的,很有可能下游還有大量的能量,這在下游點穴也會相對吉利。當(dāng)然,這些穴位的下游是否還有能量,這就要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況,如果氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動的,下游就還有較大的能量;如果氣脈是在山脈的表層流動的話,那下游就什么能量也沒有了,此時在上游或許還能截住一些余氣。
怎么看農(nóng)村祖墳風(fēng)水寶地的六大要求
一、依山傍水的原則
山主人丁水主財,擇山可以令后世人丁興旺,擇水可以令財源滾滾。石為山這骨,水為山之血脈,山有了水才有關(guān)生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以前人云:有山無水休尋地,來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水簡要亦是精辟的總結(jié)。
二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則
“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié),實際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒,吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。
三、屈曲蜿蜒的原則
直則沖,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲,曲徑通幽就是好格局。
四、明堂開闊的原則
登山看水口,入穴看明堂。明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
五、回歸自然的原則
陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一,人與計算機合一,環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一,天人合一。
六、上風(fēng)上水的原則
墓地也講究“上風(fēng)上水”,北京上風(fēng)上水方向是西北,所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院,前至南門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。
教你怎么看農(nóng)村祖墳風(fēng)水寶地的要求是什么
一、墳?zāi)挂允裁葱螤顬榧涯兀?/p>
墳瑩地要求墳?zāi)沟拿魈靡教梗鞯木徛?,流向與所立的向位要構(gòu)成一條直線。例如:癸山丁向,要求北邊要高聳,南面要平坦,些地的水流向是離方,歸明堂后向巽巳方。向前明堂內(nèi)和它的墳?zāi)沟男乜谇安荒苓^高,只適合平坦,不適合過高。如果墳跟前高一寸為平,高二寸為次,高三寸居家不安,高四寸出殘眼,高五寸出瞎子,高六寸出弱癥,高七寸出桃花,高八寸出家參(收養(yǎng)別人的兒女),高九寸到一尺明月花甲絕地(只能活到六十歲),墳前如有高鼓渾園,距墳3米到10米內(nèi),家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓?。ǜ螐?fù)水)。
歌曰:墳前漫平兒孫旺,墳后兜水主富家,(兜水指離墳30-50米外有深河流去,但不是大洼池塘)。
二、墳?zāi)沟呐判形辉趺礃哟_定?
墳的左邊為1、3、5、7、9;
墳的右邊為2、4、6、8、10;
青龍為左邊主1、3、5、7、9;
白虎為右邊主2、4、6、8、10;
假如:龍砂高出白虎砂一至二寸為龍抱虎,訣曰:龍抱虎出知府。如果是左邊不高而右邊高出二至三寸,為虎抱龍。訣曰:虎抱龍代代窮。
龍砂要高四、五寸到一尺許,堂上的人丁旺,對1、3、5、7、9好,而2、4、6、8、房中有絕兩門的可能。假如虎砂高出龍砂半尺到一尺許,墳?zāi)沟睦^承人中滿門受損(全部是兒子)有絕去七成的可能。
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三、什么是砍膀路?
假如墳左邊有路,靠墳東邊跟前距離3-4尺名叫砍膀路,長房必然先死亡,丟妻拋兒,右邊如果有路距離是3-4尺叫右砍膀,2、4、6、8房中必然有兩房暴死(槍斃,車軋死,雷打死,一般在20—40歲之間)這叫白虎帶索刑克家人,主官非橫禍,少兒夭亡。
陰宅風(fēng)水寶地
1.艮方路
墳東北方距離5米左右有路,后人出強盜。路大出匪首,路小出偷摸之人,婦女偷情。
2.砍方路
北方有路直通墳后,出喝藥上吊夭亡之人?;蛟谒l(xiāng)做乞丐。牛羊受損。
3.干方路
干方有路分兩叉會出吊死鬼。原因是:一條路為一條繩,兩個叉路為兩匹青麻,名叫搓繩路,所以出吊死鬼,如果路不發(fā)叉,家中必出拐子和斷腿之人。
4.兌方有路
墳的西方如有路直剌墳,2、4、6、8房中會連連出現(xiàn)少女暴死,如果路的形勢寬大,兒女滿堂受損,這叫短劍路。
歌曰:兌方短劍人口傷,劍劍滴血見紅光,兒子必然外鄉(xiāng)死,兌女母見淚汪汪。
5.坤方有路坤方如有路直射墳?zāi)梗瑝灥暮笕水?dāng)家婦女之中有暴死的,距墳5-10米之內(nèi)為有效路,如果有打彎成弓形,在墳的坤方出現(xiàn)此形狀,家中就不出老母傷亡現(xiàn)象。而會出現(xiàn)婦女不正經(jīng),淫性敗門風(fēng)。
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6.離方有路
離宮如果有路5-10米之間,如不向墳剌來,路大者,路直者為梯,墳的后人中女人發(fā)貴,如果小路似見不見,叫做“穿離路”家中會出少女逃婚,少男娶遠方女子為妻(最近也得三至五百里),如果路成叉路形,家中男子多為在離鄉(xiāng)找親。
7.巽方有路
巽方有路距墳5-10米,對長女不利,如果路是斜路,通向震方,于中男不利。
歌曰:巽方有路通正東,少年男子冷清清,不是早死便無妻,一生辛苦百事空。
8.震方有路
震方如來路,如刀箭形,剌向墳主,1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中,中男受損,如果路寬5-10米,中男死亡更殘,喝藥上吊被槍殺。
歌曰:震中卦數(shù)名為雷,雷公閃降舉重錘,震中路來多兇險,必然中男吃盡虧。
選墳?zāi)箷r風(fēng)水要根據(jù)墓地的朝向等多種因素來判斷。
墓地的風(fēng)水朝向是根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境來決定的。
1、墳?zāi)沟南蚯坝兴瑥澢M奔向一個方向,這樣的水多出行善之人。歌曰:明堂水打三彎,其家必定出狀元,如果打六道彎,宰相家中出,打九道彎,出王侯神仙。
2、向口前有一方稍有伸腳者,主花果不全,特別是西邊伸腳,會出現(xiàn)一枝招婿。
3、向前明堂傾斜,水偏向一邊,水偏向左邊者長房人中多子多富,二房人中會多生女兒,家中貧窮。如果偏向右邊,水向右邊流去,大房多是貧窮,二房人財兩旺。
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