陰地陽宅看地秘訣

看陰地風水，簡言之就是尋找墓地。看陰地一般都是請風水先生幫助完成，選擇的陰地是否可用都由風水先生說了算。那些比較講究又有錢有精力的人家，往往是在老人生前就把墓地選好并買下來，有些人家選一個墓地需要幾月甚至幾年時間，他們到處尋找并請多個風水先生分析對比滿意后才確定，而那些不太在意又沒精力或不肯花錢的人家，往往是在老人過世后才臨時請風水先生在附近找一個能用的就行。由于風水知識深奧難懂，加上風水知識長期與封建迷信參合混雜，又由于許多風水先生故作神秘，經(jīng)常借口說天機不可泄漏而蜻蜓點水，讓人如墜五里霧中（實際是怕暴露缺點、怕別人學到知識或怕引起別人反駁），這就使風水這門科學更顯得高深和神秘了。但不論是否懂風水都不可避免要用風水，或者說都希望找個風水好的地方埋葬老人。許多不懂風水的人把風水先生視若神仙，對風水先生唯命是從，有求必應(yīng)，生怕風水先生不高興了就胡亂應(yīng)付或者使壞害人。我在看過一些書、看過一些墳地并與一些風水先生交流后，明白了一些道理。其實風水先生看陰地這事并不神秘，現(xiàn)在我就把看陰地的方法簡單歸納為“陰地風水三步看”，希望大家理解其中要領(lǐng)后在請風水先生看陰地時能有自己的意見和主張，防止被某些水平不高或良心不好的風水先生愚弄。

第一步、尋龍找穴位（遠看）

根據(jù)風水學的規(guī)定，理想的墓地必須是后山有來龍、前方遠處有向山、墳前有明堂和臺案，左右兩邊有青龍白虎護衛(wèi)。因此凡是找墳地必須先尋來龍。所謂來龍，就是一壁從遠方逶迤而來的山脈，這山脈必須來自遠處高大山脈且有起有伏有彎曲又連綿不斷。在找到這樣的山脈后就沿山而下在其伏地之處看是否有穴位，就象看一根瓜藤那樣要找到其分岔長葉可能結(jié)瓜的地方。尋龍找穴位需要從遠處高處看，“南山尋地北山觀”、“不識廬山真面目，只緣身在此山中”、“當局者迷、旁邊者清”就是這意思，一般有穴位的地方，前方總是開闊如明堂，左右兩邊總是有青龍白虎在護衛(wèi)，遠方總是有端正的山峰作向山。凡無這幾個要素或不符合這幾個條件的地方，就不用去看，繼續(xù)尋找下一處伏地之處，或者另尋他龍再看。

第二步、肉眼觀地形（近看）

肉眼觀地形，就是親自去那可能有穴位的地方實地查看周圍地形?？茨抢锸欠裾嫦筮h處看到的一樣，是否符合“前方遠處有向山、墳前有明堂和臺案，左右兩邊有青龍白虎護衛(wèi)”的條件。具體看時要注意幾點，一是看穴后龍山一公里內(nèi)山梁上有無鐵塔和鋼鐵電桿，山下有無開礦的洞穴或隧道，必須沒有才好。二是看青龍山（左邊）是否高過白虎山（右邊）或者兩邊一樣，如果是青龍山低過白虎山則不宜選擇；三是看預定的穴位，那里必須是自然形成的一處夠作墓地的平地，在穴位處蹬下、坐下甚至躺下感覺，那里必須干燥而不陰濕、熱鬧而不孤寂、僻靜而不吹風、穩(wěn)固而不搖晃。四是從穴位處看周圍和遠處的山，必須有一端正秀麗之山峰作向山，周圍其他山峰必須層疊有序、團結(jié)協(xié)調(diào)，所有山峰必須無歪斜、無破損、無空洞、無躲閃。五是看穴位前邊有無明堂，明堂就是穴山前的壩子，相當于墳?zāi)沟耐ピ?，必須寬闊平坦，有湖泊和流水更好。六是看臺案，臺案就是明堂中突起的象桌案或茶幾一樣的小山，又叫案山。臺案有比無好，但必須端正穩(wěn)固、高矮適中，即在穴位處看，高不能過眉，低不能過膝。形象點說，好的穴位就象一張坐椅一樣，后有靠背（來龍）、左右有扶手（青龍白虎）、前有茶幾（臺案）、遠有旗幟（向山）。此外，還需要找附近的人打訪看穴位附近是否屬于規(guī)劃開發(fā)區(qū)域，是否涉及修建鐵路、公路、廠礦等，如果涉及則寧可另選，否則以后搬遷很麻煩又費錢財。

第三步、羅盤論沙水（細查）

到羅盤論沙水這一步，就不是自己能看的了，必須請風水先生用羅盤來細查。一是看穴地坐向是否適合將要安葬的老人，即穴地的五行必須相生老人的八字五行，至少要不與老人的五行相克才行，如果想克就不能用了。二是查看沙和水是否吉利，其中沙是穴地周圍的小山或突起處，水是穴地周圍的流水、道路和低洼處。這一步工作就是消沙納水。什么叫消沙納水？古人沒作過具體定義，我的理解是：消避兇險有害之沙，納引吉利發(fā)財之水，就是在肉眼選好的穴位上用羅盤定位查看，看周圍的沙和水是否吉利，是否有利于后代子孫興旺發(fā)達，即看該有山的方位是否有山、不該有的山能否避免，該有水的方位是否有水、有水的方位和流向是否符合要求，對不吉利的水能否避免。這個工作比較深奧復雜且各家各派觀點不一，常有爭議。 由于說者不易聽者也難，因此就不多說了。

現(xiàn)實風水狀況：符號上述條件之地，應(yīng)屬中上之地，在現(xiàn)實中百難逢一。皆因現(xiàn)實之中地形固定而人在發(fā)展，用地人數(shù)眾多就使好地難尋。以我所居小縣為例，全縣人口一百多萬，每年亡故需葬之人成百上千，在無火化條件又習慣埋墳的情況下，如此成百上千的墓地需求怎么辦？只能降低選地標準將就用。怎么將就？當然是舍難求易，只要盡力盡心即可。一是龍山必須有，沒有長龍大龍就選小龍短龍，只要后邊有個小山脈或山崗就行；二是向山必須有，沒有端正秀麗的山峰，只要有個小山峰就行；三是墓地的位置如無自然形成的平地或面積不夠，臨時從周圍開挖砌填也行；四是左右的青龍白虎，如左右無環(huán)抱的山峰，只要有突出小山坡或山坡的分支也行，近處沒有遠處有也行；五是明堂方面如果沒平坦寬闊的壩子，能有塊小平地也行，只要感覺象山前的庭院即可；六是關(guān)于臺案（案山），由于很難遇到，大多數(shù)墓地都沒有就不講究了。七是羅盤論沙水的問題，由于大多數(shù)人都不懂，是好是歹可不可用就由風水先生說了，反正大家都相信風水先生的。

從面相斷陽宅風水秘訣2009_陽宅風水望門斷

從面相斷陽宅風水秘訣2009-12-07 23:43

千人千相，人的整個臉面就是院子，額為院南(前)，閣為院基為北(后)，左為東，右為西，從眉至口的延長線可視為院內(nèi)，余為院外，雙眉間為大門，雙眉間的豎紋數(shù)為院基數(shù)，豎紋一座院基，二道豎紋二座院基，粗紋表示院內(nèi)房屋己修蓋好了，細紋表示院內(nèi)房屋尚未修蓋好，或只有院基尚未建房。豎紋如有分叉，門樓修動過。

眉間上面或下面有豎紋為樹木，眉上有瀣紋為門外有樹，眉下或鼻邊有豎紋為院內(nèi)有樹，粗紋為大樹，細紋為小樹。

眉間或眉上有三角或方塊狀為石頭。

額部有橫紋，粗紋深紋為門前有排房，細紋淺紋為道路(紋線發(fā)亮者為路，發(fā)暗者為溝)額部有坑者，院中也有坑，或高低不平，若印堂上低，門口低，額為天，又可視為房上，可視為天花板，前額發(fā)黑，住宅天花板低，易有壓抑感，反之則高，眉間青筋，人際關(guān)系不好。 鼻為梁筑，鼻翼為庫房，鼻子通天高聳，住房寬敞明亮，兩側(cè)鼻翼如豐滿，房宅生財。另也可據(jù)鼻翼大小斷家中財產(chǎn)多少，鼻中凹院中低，院內(nèi)有樹易患心臟病，人中為下水道，人中有痣，下水道堵塞或破裂，口為餐廳，口下為房基，臉上有青暗色者為廁所方位所在。 院子有形狀，高低長短寬窄不一樣，臉長者，院子南北也長，男子壽命長，臉短者院小短，男子壽命短，地閣有坑，先絕是二房，母壽也短，左顴高男孩多，右顴高女孩多。

左青龍右白虎，南朱雀，北玄武，部位要相應(yīng)，陽宅主吉祥，甲字面有財不聚，山字面財源旺，國字面財運享通，申字面中年財運好，小巷道路對大門，財帛不旺人口損，大樹對門，或把門對窗(指眼睛)主疾病財困，臉的周圍莫要坑，若要有坑家必傾，三年禍事有二次，人口六畜有損傷。

從面相上．看左邊主父親，右邊主母親，法令紋長短寬窄主家族大小，法令紋寬長家族人丁旺盛，反之則家中人丁不旺，法令紋左右等長對稱者易任正房樓，大門為南北向，自己子女

五官長的端正，法令紋左右等長不對稱者，易住廂房樓，大門為東西向，自己子女五官長相或東大西小，或西大東小，有不對稱之相。所以書笙建議：住宅要選正房居住為上。住宅除看眉毛，還要看承漿，眉毛整個濃而有型。院子房已修好，眉毛淡，院子尚未修好或住房尚未修好，承漿華美，光潤吉利，必有祖宅。缺陷無祖宅，有痣棄祖宅，若有紅絲紋痕，則祖宅被人分。(如從前資本家及地主子女均有此相)

眉棱骨高，家中有人進過派出所，天倉低，錢總不夠花，魚尾有紋不論男女小心二次婚，上下齒中間凹下，家中必有兇死的人或殘疾的人，其原因是住宅兩頭高中間低所刷。上下齒中間凸出，家中必有絕門的人，其原因是中間高兩頭低所制。玉梁骨高者，豕中必有頂門跳門或招親人，嘴唇有眼子，家中必有服毒之人，魚尾有豎紋伸向下方，家里必有兇死的人，男左女右，眼肚腫漲者亦然，人中數(shù)一線或有內(nèi)包者，家中有養(yǎng)子。

天庭飽滿地閣窄，你得不上父親的遺產(chǎn)(招親或給人頂門)。下巴短者多婚姻不順或再婚，以上絕招甚準不可妄傳明哲自保。

一.從手面相上斷陽宅

風水獨家相法密訣

(1)怎樣從面相上斷陽宅風水的相法密訣

從面相上斷陽宅，此為絕招不外傳，得之不易，請勿妄傳。

千人千相，人的整個臉面就是院子，額為院南(前)，閣為院基為北(後)，左為東，右為西，從眉至口的延長線可視為院內(nèi)，馀為院外，雙眉間為大門，雙眉間的豎紋數(shù)為院基數(shù)，豎紋一座院基，二道豎紋二座院基，粗紋表示院內(nèi)房屋己修蓋好了，細紋表示院內(nèi)房屋尚未修蓋好，或只有院基尚未建房。豎紋如有分叉，門樓修動過。

眉間上面或下面有豎紋為樹木，眉上有瀣紋為門外有樹，眉下或鼻邊有豎紋為院內(nèi)有樹，粗

紋為大樹，細紋為小樹。

眉間或眉上有三角或方塊狀為石頭。

額部有橫紋，粗紋深紋為門前有排房，細紋淺紋為道路(紋線發(fā)亮者為路，發(fā)暗者為溝)額部有坑者，院中也有坑，或高低不平，若印堂上低，門口低，額為天，又可視為房上，可視為天花板，前額發(fā)黑，住宅天花板低，易有壓抑感，反之則高，眉間青筋，人際關(guān)系不好。 鼻為梁筑，鼻翼為庫房，鼻子通天高聳，住房寬敞明亮，兩側(cè)鼻翼如豐滿，房宅生財。另也可據(jù)鼻翼大小斷家中財產(chǎn)多少，鼻中凹院中低，院內(nèi)有樹易患心臟病，人中為下水道，人中有痣，下水道堵塞或破裂，口為餐廳，口下為房基，臉上有青暗色者為廁所方位所在。 院子有形狀，高低長短寬窄不一樣，臉長者，院子南北也長，男子壽命長，臉短者院小短，男子壽命短，地閣有坑，先絕是二房，母壽也短，左顴高男孩多，右顴高女孩多。

左青龍右白虎，南朱雀，北玄武，部位要相應(yīng)，陽宅主吉祥，甲字面有財不聚，山字面財源旺，國字面財運享通，申字面中年財運好，小巷道路對大門，財帛不旺人口損，大樹對門，或把門對窗(指眼睛)主疾病財困，臉的周圍莫要坑，若要有坑家必傾，三年禍事有二次，人口六畜有損傷。

從面相上·看左邊主父親，右邊主母親，法令紋長短寬窄主家族大小，法令紋寬長家族人丁旺盛，反之則家中人丁不旺，法令紋左右等長對稱者易任正房樓，大門為南北向，自己子女五官長的端正，法令紋左右等長不對稱者，易住廂房樓，大門為東西向，自己子女五官長相或東大西小，或西大東小，有不對稱之相。所以書笙建議：住宅要選正房居住為上。住宅除看眉毛，還要看承漿，眉毛整個濃而有型。院子房已修好，眉毛淡，院子尚未修好或住房尚未修好，承漿華美，光潤吉利，必有祖宅。缺陷無祖宅，有痣棄祖宅，若有紅絲紋痕，則祖宅被人分。(如從前資本家及地主子女均有此相)

眉稜骨高，家中有人進過派出所，天倉低，錢總不夠花，魚尾有紋不論男女小心二次婚，上

下齒中間凹下，家中必有兇死的人或殘疾的人，其原因是住宅兩頭高中間低所刷。上下齒中間凸出，家中必有絕門的人，其原因是中間高兩頭低所制。玉梁骨高者，豕中必有頂門跳門或招親人，嘴唇有眼子，家中必有服毒之人，魚尾有豎紋伸向下方，家裏必有兇死的人，男左女右，眼肚腫漲者亦然，人中數(shù)一線或有內(nèi)包者，家中有養(yǎng)子。

天庭飽滿地閣窄，你得不上父親的遺產(chǎn)(招親或給人頂門)。下巴短者多婚姻不順或再婚，以上絕招甚準不可妄傳明哲自保。

(2)怎樣從手相上斷陽宅幾處，搬過幾回家的相法密訣。從手相斷陽宅幾處，請看手相乾宮部位，乾宮部有幾條清晰橫紋即有幾處陽宅。

那搬過幾回家怎樣斷呢?人搬家多數(shù)是隨著事業(yè)的變動而搬家的，所以此紋主要結(jié)合事業(yè)線來綜合而斷，手相搬家紋多即搬家的次數(shù)多，

二.從手面相上斷陰宅風水相法密訣

1、怎樣從面相上斷墳瑩地好壞及幾處的相法密訣

看墳瑩地那裏看，山林琢墓發(fā)際邊，白色光亮風水好，青筋暗陷有破變，得天地之氣，則旺。得風水之氣，則發(fā)。

新舊風水管三代，爺爺積孫法為真，山管人丁，水管財，缺少一樣受貧寒，看氣色要遠看，近看反而不準確。

得風水之地氣者骨肉起，塌陷者則失風水。即風水遭到破壞。有氣發(fā)不休，無氣發(fā)終敗，日月角有氣額方圓，無氣塌陷父母有難。眉若有氣伏而秀，無 鼻頭氣色為土質(zhì)，三停一線仔細推，鼻為結(jié)穴處，鼻高墳在高處，如再有兩顴拱起相護(即青龍白虎朝拱)，口方而大地閣微起，即前有照有明水(江、河)，坐案又扶朝，鼻再枯黃，土質(zhì)乾燥，色暗土質(zhì)濕，有官有財也。

從面相看風水當把鼻子視為結(jié)穴處，兩顴為青龍白虎二山，兩耳如照，則青龍白虎二山無破有力，兩耳若聳，則此二山破矣，法令紋可視為溝路，嘴可視為河流，嘴方海潤，天庭氣潤前方有江河之水(明水)，嘴乾地閣燥，可視前方之水為池塘之水(暗水)，地閣偏上之紋可斷；移過墳否(或墳瑩地兩處之符號)，天庭處的山林紋為墳數(shù)紋，幾紋便有幾個墳，人中、魚尾、額紋可斷墳瑩地的坐向(向口)，

(2)怎樣從面相上斷墳瑩地向口方位的相法密訣

學員們：斷墳瑩地向口不是千篇一律的，因人有千相，千相干面，千面千紋，所以每個入畫相的相徵都是不同的。如果只從一點來論定有不周之處，所以書笙在給人斷陰宅風水向口時，都是從三點而論：即人中、魚

氣粗反兄弟疏情。人中有氣則深長，無氣平平得子孫很難。新舊風水上下看，額、鼻、人中、地閣參，得風水之氣後代旺，色、惡、暗滯後代衰，死後寄存沒下葬，子孫無力，易顴骨暗滯青筋纏。

鼻頭氣色為土質(zhì)，三停一線仔細推，鼻為結(jié)穴處，鼻高墳在高處，如再有兩顴拱起相護(即青龍白虎朝拱)，口方而大地閣微起，即前有照有明水(江、河)，坐案又扶朝，鼻再枯黃，土質(zhì)乾燥，色暗土質(zhì)濕，有官有財也。

從面相看風水當把鼻子視為結(jié)穴處，兩顴為青龍白虎二山，兩耳如照，則青龍白虎二山無破有力，兩耳若聳，則此二山破矣，法令紋可視為溝路，嘴可視為河流，嘴方海潤，天庭氣潤前方有江河之水(明水)，嘴乾地閣燥，可視前方之水為池塘之水(暗水)，地閣偏上之紋可斷；移過墳否(或墳瑩地兩處之符號)，天庭處的山林紋為墳數(shù)紋，幾紋便有幾個墳，人中、魚尾、額紋可斷墳瑩地的坐向(向口)，

(2)怎樣從面相上斷墳瑩地向口方位的相法密訣

學員們：斷墳瑩地向口不是千篇一律的，因人有千相，千相干面，千面千紋，所以每個入畫

相的相徵都是不同的。如果只從一點來論定有不周之處，所以書笙在給人斷陰宅風水向口時，都是從三點而論：即人中、魚 尾、天庭額紋來看o ?人中偏斜方向為墳向，人中偏左，墳坐東南向西北，人中偏右，墳坐東北向西南。 ?額部三才紋也可看墳向，如三才紋不斷為“乾三紋”即坐西北朝東南向。天紋斷為“兌宮紋”，墳為東西向，三紋都斷為“坤宮紋，，即為西南向。天地紋斷為“坎宮紋"即為南北相，馀此類推。 ?從魚尾處斷墳向，

(3)怎樣從手相上看兩處墳瑩地的相法秘訣

學員們在基礎(chǔ)篇，你們已見過墳瑩地不在一處的兩種祖墳符號圖，在本節(jié)裏，如某君手中皮紋長，主祖墳不在一處或爺爺奶奶去世後沒合葬在一起(即沒拼骨)。

這裏要講給你們的就是如某男左手皮紋長有此符號，主自己或自己的兄弟姐妹之中必有離婚的，如某男右手皮紋長有此符號，主妻子的兄弟姐妹之中必有離婚的，女則反看，此招很準，望你們細研之。

附，陰宅斷法小輯，龍虎頭上埋一墳，死的死來貧的貧，前後左右若射墳，定主輩輩出絕門，墳前如牛槽，斷子又絕苗。左高右低輩輩克妻，明堂有橫沙，必定出啞吧，穴後大坑，必絕人丁，水破天心，水不行，敗財傷人事不停，明堂如鍋底，富貴誰能比，明堂如龜脊，輩輩子孫主流離，凹坑葬一墳，缺少帶孝人，大頭來水發(fā)大枝，小頭來水發(fā)小枝，長生向枝枝發(fā)，帝旺向獨一苗，桃花向離婚巢。墳坐壬山、子山、癸山、水出庚方、酉方、甲方，則無後代，古云十年看一地，三年點一 、穴，陽宅看一間，陰宅看一磚，福地福人居，天命如此，人力難為，好的風水不易亂移，移則散氣，不良的風水，如家裏祖墳埋了幾十年，財運事業(yè)不佳可以移動，或有某家一離婚就有好幾個離婚的可動，或有錢就有事的，或災(zāi)禍連連的，可動。陰宅墳瑩，如陽宅房基，如一落成，即跟環(huán)境構(gòu)成一體，如風水不好，如不移動只靠化解破解，難以奏效，所以如原地風水不好，必須另選一風水寶地移之為上。

陽宅二十四山安灶方位怎么看二十四山安灶秘訣表

陽宅風水中，安灶是陽宅三要風水之一，可見安灶選擇吉位很重要。安灶最佳方位選擇，可以根據(jù)陽宅二十四山安灶方位吉兇判斷。那么，陽宅二十四山安灶方位怎么看?二十四山安灶秘訣表是什么?下面跟著我們一起來了解下。
陽宅二十四山安灶方位怎么看?
查看二十四山安灶秘訣表，可以判斷安灶方位吉兇，然后選擇安灶吉利方位。那么，陽宅二十四山安灶方位吉兇怎么判斷，舉例：壬山丙向_的陽宅灶安什么方位：
壬山丙向_作灶安灶方位：宜丙午丁方、戌乾亥方、丑艮寅方、辰巽巳方、辰戌卯酉方。
二十四山安灶秘訣表
壬山丙向_
丙午丁方出高官，百般星辰盡吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉興長。
未坤申方不可安，出人世代主瘟癀，不是當頭人既死，出人半吉好推詳。
庚酉辛方受孤凄，家主出外作客亡，損妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。
戌乾亥方出武人，富貴皆因好灶神，此灶年年田業(yè)進，家生貴子聰明人。
壬子癸方出災(zāi)殘，長子退敗孤寡婦，位宜吉宿不宜兇，五鬼退敗禍相逢。
丑艮寅方最為良，家生貴子出賢良，多進四方珍才寶，牛羊興旺有田莊。
甲卯乙方出人亡，出人孤寡守空房，長男疾痛年年有，小兒外出他鄉(xiāng)亡。
辰巽巳方大吉昌，錢財布匹滿柜箱，綢緞綾羅般般有，定主富貴萬年長。
辰戌卯酉方作豬欄大吉，乾巽丑未方作牛馬欄上吉，甲丁庚癸方作雞鴨鵝位上吉。
子山午向
丙午丁方不可安，出人世代主瘟癀，不是當頭人既死，出人半吉好推詳。
未坤申方受孤凄，家主外出作客亡，損妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。
庚酉辛方出武人，富貴皆因好灶神，此灶年年田業(yè)進，家生貴子聰明人。
戌乾亥方有災(zāi)殃，長子退敗孤寡婦，位宜吉宿不宜兇，五鬼退敗禍相逢。
壬子癸方最為良，家生貴子出賢良，多進四方珍才寶，牛羊興旺有田莊。
丑艮寅方出人亡，出人孤寡守空房，長男疾痛年年有，小兒外出他鄉(xiāng)亡。
甲卯乙方大吉昌，錢財布匹滿柜箱，綢緞綾羅般般有，定主富貴萬年長。
辰巽巳方出高官，百般星辰盡吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉興長。
子午丑未方作豬欄上吉，辰戌坤艮方作牛馬欄上吉，壬丙乙辛方作雞鴨鵝位上吉。
癸山丁向
丙午丁方不可安，出人世代主瘟癀，不是當頭人既死，出人半吉好推詳。
未坤申方受孤凄，家主外出作客亡，損妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。
庚酉辛方出武人，富貴皆因好灶神，此灶年年田業(yè)進，家生貴子聰明人。
戌乾亥方有災(zāi)殃，長子退敗孤寡婦，位宜吉宿不宜兇，五鬼退敗禍相逢。
壬子癸方最為良，家生貴子出賢良，多進四方珍才寶，牛羊興旺有田莊。
丑艮寅方出人亡，出人孤寡守空房，長男疾痛年年有，小兒外出他鄉(xiāng)亡。
甲卯乙方大吉昌，錢財布匹滿柜箱，綢緞綾羅般般有，定主富貴萬年長。
辰巽巳方出高官，百般星辰盡吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉興長。
辰戌酉卯方作豬欄上吉，丑未乾巽方作牛馬欄上吉，癸丁甲庚方作雞鴨鵝位上吉。
丑山未向
丙午丁方大吉昌，錢財布匹滿柜箱，綢緞綾羅般般有，定主富貴萬年長。
未坤申方出高官，百般星辰盡吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉興長。
庚酉辛方不可安，出人世代主瘟癀，不是當頭人既死，出人半吉好推詳。
戌乾亥方受孤凄，家主外出作客亡，損妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。
壬子癸方出武人，富貴皆因好灶神，此灶年年田業(yè)進，家生貴子聰明人。
丑艮寅方有災(zāi)殃，長子退敗孤寡婦，位宜吉宿不宜兇，五鬼退敗禍相逢。
甲卯乙方最為良，家生貴子出賢良，多進四方珍才寶，牛羊興旺有田莊。
辰巽巳方出人亡，出人孤寡守空房，長男疾痛年年有，小兒外出他鄉(xiāng)亡。
辰戌卯酉方作豬欄上吉，丑未乾巽方作牛馬欄上吉，甲庚癸丁方作雞鴨鵝位上吉。
艮山坤向
丙午丁方大吉昌，錢財布匹滿柜箱，綢緞綾羅般般有，定主富貴萬年長。
未坤申方出高官，百般星辰盡吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉興長。
庚酉辛方不可安，出人世代主瘟癀，不是當頭人既死，出人半吉好推詳。
戌乾亥方受孤凄，家主外出作客亡，損妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。
壬子癸方出武人，富貴皆因好灶神，此灶年年田業(yè)進，家生貴子聰明人。
丑艮寅方有災(zāi)殃，長子退敗孤寡婦，位宜吉宿不宜兇，五鬼退敗禍相逢。
甲卯乙方最為良，家生貴子出賢良，多進四方珍才寶，牛羊興旺有田莊。
辰巽巳方出人亡，出人孤寡守空房，長男疾痛年年有，小兒外出他鄉(xiāng)亡。
辰戌卯酉方作豬欄上吉，乾巽丑未方作牛馬欄上吉，癸丁甲庚方作雞鴨鵝位上吉。
寅山申向
丙午丁方出高官，百般星辰盡吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉興長。
未坤申方不可安，出人世代主瘟癀，不是當頭人既死，出人半吉好推詳。
庚酉辛方受孤凄，家主外出作客亡，損妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。
戌乾亥方出武人，富貴皆因好灶神，此灶年年田業(yè)進，家生貴子聰明人。
壬子癸方有災(zāi)殃，長子退敗孤寡婦，位宜吉宿不宜兇，五鬼退敗禍相逢。
丑艮寅方最為良，家生貴子出賢良，多進四方珍才寶，牛羊興旺有田莊。
甲卯乙方出人亡，出人孤寡守空房，長男疾痛年年有，小兒外出他鄉(xiāng)亡。
辰巽巳方大吉昌，錢財布匹滿柜箱，綢緞綾羅般般有，定主富貴萬年長。
子午丑未方作豬欄上吉，辰戌艮坤方作牛馬欄上吉，壬丙辛乙方作雞鴨鵝位上吉。

風水穴位

風水穴位怎么定三勢定穴方法：
立勢：山勢如人站立，頭俯身聳，氣往上浮，這時出脈，結(jié)脈穴，生暈在高處，這叫做“天穴”穴結(jié)在山巔頂之仰而，立穴的地方一定要平坦，才正確。
坐勢：山形如坐著一樣，身屈，頭不俯不仰，氣藏在中間，山脈結(jié)穴，生暈處，不高不低，叫做人穴。穴結(jié)在山腰。落脈緩和低平的地方。如果來脈急，穴位應(yīng)在傍邊尋找。穴點高了傷龍，點的太低傷穴。
眠勢：山勢如人仰睡一樣，身仰，頭仰，氣往下墜，出脈結(jié)穴，生暈在低處，名為地穴。一般穴結(jié)在山腳附近，來脈峻急時穴結(jié)在 *** 。以上為三勢走穴，必須符合如下條件才是真穴：
(1)天穴，穴雖高，但站在穴位上，如臨平地，沒有高的感覺才對，同時天穴如乘風而下，來脈面緩慢，若脈急就不對。
(2)地穴就水而下，來脈宜急，此穴要得水近堂，若是明堂端正水合法度求富甚速。
(3)人穴避風而上，來脈宜不急不緩。
另外還有這樣的說法：
天穴：如人之心窩，多結(jié)立體，如人拱手直立，兩肩曲凹，必抱其心窩。
人穴：如人的肚臍多結(jié)坐體，如人分手危坐，兩臂曲凹，必中抱其肚臍處。
地穴：男女之道，乳突，窩鉗，多結(jié)眠體，如人垂手仰臥，兩掌曲凹，必下抱其人道。
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風水中穴是什么意思穴指的是龍穴，具有藏風納氣的極佳地理位置
尋龍的目的是為了尋找可以用之于建造陰陽二宅的具體地點和位置，這個具體的地點位置就是穴。龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來，到了山水交會之所結(jié)穴，就好象是一顆枝繁葉茂的瓜果蔓開花、結(jié)果。祖山是根，龍脈是干，枝葉是護從侍衛(wèi)，過峽是節(jié)，果柄是束氣，穴位就是果實。瓜果是瓜藤生氣之所結(jié)，穴位是龍之生氣凝聚的孔竅。根深、枝繁、葉茂的瓜蔓才能結(jié)出好果，真穴也只有真龍才可能結(jié)出。故經(jīng)云：“根核若真穴不假”。
千里來龍，到頭結(jié)穴，穴場的范圍大者不過是數(shù)百丈，小者一、二丈，陽宅的穴場是一大片，而陰宅的穴位有時僅是一個點，上下左右一移位便不是穴。古人有云：“點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光”，說的就是點穴來不得半點馬虎，必須準確無誤，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此與人體的穴位相似，針灸治病的一個基本要領(lǐng)就是取穴要準確，不能有絲毫的偏差。

請問大師下圖風水在哪里穴位在哪？怎樣看墓地風水？選墓地如何看風水？風水大師劉椰榮認為墓地風水和陽宅風水有很大的不同，它更傾向于“穴位”的定位，達到長效的風水旺位效果，以期陰澤和庇佑后代孝順子孫的前程和富貴。墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水布局的好，對后代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許后人子孫能經(jīng)善謀，但是脫離了先人的陰佑護庇好景是難長久的。而公墓風水和鄉(xiāng)野土墳風水有所不同，公墓主要是價格昂貴，面積有限，能布局的風水格局相應(yīng)有限，但是根據(jù)先人命理定位的旺位線位決定是否有長效陰澤和庇佑后人孝順子孫的功力，否則效果相反。

墓地風水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地風水可發(fā)旺后代子孫?？蔀楹蟠訉O帶來平安和富貴。往生者的地位并不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環(huán)，墓地風水不但具有喪葬的實用效果，更關(guān)乎子孫的福祉。

天地遼闊，到處有山有水，到底應(yīng)在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經(jīng)》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應(yīng)該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？

龍真，穴的，砂環(huán)，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內(nèi)必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態(tài)，可以推知內(nèi)中是否有生氣流動的。

龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴?？梢赃@樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了占穴，而點穴必須尋龍。

穴的，是指找出生氣凝聚的結(jié)穴正確所在生氣流動的山脈，并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結(jié)穴之處的形勢各有不同，有些是砂環(huán)水抱，關(guān)系周密，使生氣凝聚不散，結(jié)出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關(guān)系，使生氣散遺，自然不會結(jié)吉穴。 因此，若要判斷結(jié)穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環(huán)水抱，還是砂飛水走。

砂環(huán)。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經(jīng)曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環(huán)正是藏風的首要條件。

水抱。水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經(jīng)曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。

風水學重視砂環(huán)水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結(jié)集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣
至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經(jīng)》說：風水之法，得水為上。藏風次之。

總括來說，風水大師劉椰榮認為找尋吉穴的程序，是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結(jié)穴所在。 但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環(huán)水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結(jié)集，所以必不會有吉穴藏在其中的。找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經(jīng)來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全系于此。...>>

風水中的“穴”是指什么?穴，本是指古人居住的空間，也指古人死后埋葬的地方。在風水中，“穴”就是活人或死人居住的地方。風水中的穴，其實有“龍脈之穴”的意思，即是大地經(jīng)絡(luò)上的穴位。大地的生氣經(jīng)龍脈行走，在穴位停留，要找到這種能聚集生氣的穴位為最佳。其他地方的居所或墓地，雖然也被稱為穴，卻不是真龍之穴，不僅對人沒有好處，甚至可能會對人產(chǎn)生危害。

風水寶穴怎么找？中國風水第一經(jīng)《青囊經(jīng)》曰：氣感而應(yīng)，鬼福及人。又曰：陽德有象，陰德有位?？茖W尚未證明，人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護在世親人。
陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳?zāi)?，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。陽宅要看風水
，陰宅也要講究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，反之，如果風水不好，后人輕則諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。
陰宅與陽宅的關(guān)系
風水包括陰宅與陽宅兩部分。而在古時陰宅與陽宅是不分的。人們才稱風水師為陰陽先生。在現(xiàn)代城市建設(shè)的發(fā)展中，人們研究陽宅多了，陰宅卻疏忽了。故而有看到有研究陰宅與陽宅兩派學者之分。在古時學風水，是先從陰宅山水功夫下手，最后是房子祖宅風水。陰宅山水精通后，陽宅風水也自然通了或旁通。因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。僅學陽宅是達不到地理上層功夫，也是起不到理想中富貴功名程度。陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七。陽宅占三，陰宅占七層?；蜃嬲L水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。陰宅風水相對于陽宅風水來說就復雜得多了。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬于陰宅風水的范疇！陰宅風水相對于陽宅風水來說就復雜得多了。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬于陰宅風水的范疇！
現(xiàn)在很多公共墓地都有他們的賣點，比如山向、龍脈、水域....聽著這些推銷者講的頭頭是道，有時間感覺到比專業(yè)的風水老師還專業(yè)，不管他們什么說，他講他的你聽你的，今天我就從專業(yè)風水的基礎(chǔ)上講講，到底什么樣的風水才是好風水。先說大環(huán)境，楊老師走遍了北京周邊的大大小小的公共墓地，對北京周邊的環(huán)境還算了解，北京周邊大部分都是建立在山里面，類似小盆地，這里就先說說到底什么樣的好吧！
1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；
2.左右要山向護衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護衛(wèi)山向要低；
3.前方要有山向，要遠；
4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；
5.中間要有水系環(huán)繞。
內(nèi)環(huán)境的墓穴也要盡量符合上面的五個條件，除此之外還有要注意的問題。
1.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；
3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時，應(yīng)該要避免這種地形；
4.上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，后繼無人；
5.靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷；
6.要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；
7.如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；
8.陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；
9.在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，......>>

好的風水寶穴有那幾種？通俗的講，就是風水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財，葬于此處，可令后代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環(huán)境。風水寶地標準：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿

這個風水穴位是什么穴位？有趣!難得的問題，在此說明一下。
你說的金雞啄白米那是曾國藩祖父曾竟希的墳。位置在湖南省雙峰縣境的荷葉鎮(zhèn)。
來龍部分蜿蜒有力層層疊疊而來，在此就不多加描述。金雞啄白米穴前是一條環(huán)抱的小河，叫犁頭咀。青龍、白虎山各居左右成環(huán)抱狀，再加上進入祖墳位置的山形，細長一如雞的脖子。葬墳的位置又像極了雞頭。而青龍、白虎山像是雞翅膀，前面是一一片的稻田(白米)。所以風水師喝形此地為金雞啄白米地。其目的是要讓不懂風水的人，能以例子明白風水師擇地的約略看法。但是絕不是跟雞有關(guān)，也不會因動土而導致被雞所傷。是形體類似所以加以命名而已。曾氏族譜有加以記載，競希公死后葬在金雞啄白米風水地，當時曾國藩才4、5搐。而且是唯一的曾孫所以在墓碑上還有陽世子孫曾國藩的名字，現(xiàn)在還可以依稀辯認。
所以樓主對於葬墳之地的動土而牽扯被雞所傷，這需要探討一下，這是金雞啄白米。我在臺灣有找一穴場，喝形為雙龍搶珠.....那如以此概念延伸豈不是.......。你知道嗎?臺灣省臺北市的信義區(qū)還有一座四獸山......集有虎豹獅象四獸。如果將山為之鏟平，估計在臺北市也見不到其中一種野獸。被雞所傷是另有條件，不可與風水山形妄加結(jié)合。在風水的五行里，眼睛屬木，然沖克之物必定為金，再加上動工以及元運退位即可引發(fā)禍事，不是金雞也可以造成主家之目傷。所以單單以山形設(shè)定為克應(yīng)之理是不正確的。

這個地方有風水穴嗎陰地風水怎樣看選風水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c;1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向?？戳宋疫@段看墓地風水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網(wǎng)上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

風水頂穴埋人好不好龍脈龍穴看好沒有？
沒看好的話胡亂埋人是容易出問題的。
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最先進的風水探測儀風水探測器
風水穴位科學探測器
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風水科學定位探測器：發(fā)明人：覃善靈，男，壯族， 1960年出生，中國廣西柳州市人，大學本科文化。1979年入伍，在 *** 空軍某部從事無線電專業(yè)十幾年，多次被評為無線電專業(yè)技術(shù)能手，多次受獎和立功。1993年轉(zhuǎn)業(yè)，回到地方后一直從事電磁行業(yè)工作至今，1997年被廣西壯族自治區(qū)黨委、自治區(qū)人民 *** 授予勞動模范榮譽稱號。經(jīng)過幾十年的無線電學、電磁學、地理環(huán)境學等研究，于2010年發(fā)明了一種具有神奇功能的儀器：風水科學定位探測器。于2013年成功把儀器從原來的幾十公斤重重新優(yōu)化設(shè)計，壓縮到現(xiàn)在只有手機的大小和重量，探測十分的方便，尋龍點穴定位定向十分的準確。2014年升級改造并獲得了國家通過的一項專利！
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風水寶地穴位人人都追求，但是風水寶地穴位太極中心點用眼睛是看不見的，摸不著的，無形無影，但又在暗處無時無刻地左右著風水的吉兇，嚴重地影響著人類的生活。筆者研發(fā)的風水科學定位探測器，探測方法不但簡單、直觀，而且科學。這種高科技定位儀的發(fā)現(xiàn)能夠高效準確無誤地點出了風水寶地穴位的太極中心點，絕對不會偏差半步。其更加神奇之處，它能夠穿透多層鐵皮鋼板等金屬物體的屏蔽，在地球表面任何地方開機搜索很快就知道附近有沒有風水太極場的存在，即陰陽核心共振太極點，也就是人們一直追尋的風水寶地穴位，也無論是在錯綜復雜的山嶺上還是在平原里的田間地頭中，不管其前方有任何障礙物均勢不可擋，比如從山腳底下開機走過就知道山上有無風水寶地穴位，在金屬屏蔽的房屋外面開機掃描搜索同樣知道該房屋里面有沒有風水寶地穴位，到了哪個村莊，開機掃描就知道該村莊哪家誰戶坐落在風水寶地的穴位上，高科技定位儀自然會把您帶進有風水寶地的穴位的家，定位十分的準確。它是目前最先進的風水科學探測技術(shù)。
通過測試還發(fā)現(xiàn)，在十幾層的高樓都還有這種能量的存在，也就是說在十幾層樓以下的太極穴位上工作、生活的人都會大大的受益，穴位上有不斷的有益的能量供奉于人體。這個發(fā)明不亞于風水羅盤的出現(xiàn)，這種儀器不僅點穴準確，立向也十分的正確，它能夠準確指明了陰陽磁力線的走向，按此立向，完全符合天地定位風水理氣。這個發(fā)明揭示了風水的科學內(nèi)涵，揭開了風水的神秘面紗，填補了風水界在自然科學領(lǐng)域中的空白。在這幾年的實踐過程中，對住宅、墓地、工廠、門面和辦公室等科學選址、布局和評估認證，對房地產(chǎn)樓盤的開發(fā)等等均得到了社會的一致公認。對陰宅和陽宅風水寶地穴位的科學定位和定向均已得到了社會的高度評價和取得良好的效果。
總而言之，您若是有福份，能在良好的風水寶地穴位環(huán)境上工作、生活，您就會身體健康！工作順利！家庭幸福！萬事如意！
您若得到上乘的風水寶地穴位，那您就會丁財兩旺，富貴雙全，官運亨通，鵬程萬里，福祿延綿！
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風水學中的，尋龍點穴的，八大富貴穴位注解1 老陽穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2 老陰穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3 太陽穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！
4 太陰穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財?shù)?，若坐巽巳為得位矣?
5 中陽穴得位出煞局
坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。
6 中陰穴得位出煞局
坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結(jié)穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內(nèi)暗，居南方為得位矣！
7 少陽穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結(jié)穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。
8 少陰穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結(jié)穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！
但是還要配合懸空風水，這樣才更好。還有更多知識，來算卦街找易居北方咨詢

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