是風(fēng)水決定命運(yùn)還是命運(yùn)決定風(fēng)水?這個(gè)討論題,好象是與先有雞還是先有蛋的問(wèn)題一樣。風(fēng)水也好,命運(yùn)也好,人們之所以關(guān)注它,歸根到底是因?yàn)槿藗冸[隱約約地感覺(jué)到它對(duì)一個(gè)人或一個(gè)家族的富貴貧賤壽夭有著種種關(guān)聯(lián)。所謂“命運(yùn)”,是指一個(gè)人的八字和大運(yùn)的合稱(chēng)。“風(fēng)水”則是指人的住宅和祖宗墳?zāi)辜搓庩?yáng)二宅的格局好壞?!鞍俗帧笔怯昧鬃訉⒁粋€(gè)人的出生時(shí)間排列出來(lái)的年月日時(shí)的方程式,也叫做“四柱”。用中國(guó)傳統(tǒng)的四柱預(yù)測(cè)理論對(duì)四柱陰陽(yáng)五行之間的生克制化和力量對(duì)比進(jìn)行分析,就好比解方程式,能在一定程度上分析出一個(gè)人的家庭狀況性格身體素質(zhì)心理素質(zhì)智商等方面的大致結(jié)果,進(jìn)而分析出這個(gè)人可能在社會(huì)上獲得的地位或財(cái)富等等,得出這個(gè)人或富或貴或貧或賤或壽或夭的大致趨勢(shì)。通過(guò)分析四柱陰陽(yáng)五行生克制化的主要矛盾,找出這個(gè)四柱最需要的陰陽(yáng)五行叫做“取用神”?!按筮\(yùn)”好比是道路或者代表外部環(huán)境,是一個(gè)人一生中將要走過(guò)的歷程,也是用六十甲子來(lái)描述的。大運(yùn)與四柱是緊密聯(lián)系在一起的,是用出生的年份月令和出生的時(shí)辰推導(dǎo)出來(lái)的。大運(yùn)如果正好是四柱的用神或?qū)λ闹蒙裼醒a(bǔ)益作用,這步大運(yùn)就是好運(yùn);如果大運(yùn)是四柱的忌神,對(duì)四柱用神起的是損害作用,這步大運(yùn)就是壞運(yùn)。好八字要有好運(yùn)相扶,差八字更依賴(lài)好運(yùn)來(lái)補(bǔ)救,所以說(shuō)“命好不如運(yùn)好”。
命運(yùn)是一個(gè)人各種信息的綜合載體,預(yù)測(cè)水平高的預(yù)測(cè)師,對(duì)一個(gè)四柱進(jìn)行綜合分析,能比較準(zhǔn)確地分析出一個(gè)人的父母兄弟子女配偶文化水平情況和富貴貧賤壽夭,對(duì)重大的吉兇信息能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)到年份甚至是月份。命運(yùn)決定了一個(gè)人的一生,這豈不是“宿命論”?不!命運(yùn)雖然客觀存在,但卻不是唯一的和不可改變的。命運(yùn)只是一種相對(duì)確定的內(nèi)因,內(nèi)因還要在一定的外因條件才能起作用。而且,人是一種具有高度智慧的生物種群,人的主觀能動(dòng)性對(duì)客觀存在還有巨大的反作用力。所以,自“命運(yùn)’的說(shuō)法誕生以來(lái),人們就不斷地探索如何改變命運(yùn)的理論和途徑。佛家歷來(lái)就有“一善解百災(zāi)”的說(shuō)法,認(rèn)為只要誠(chéng)心向善,多行善事,命運(yùn)是可以改變的。一部《了凡四訓(xùn)》,通篇說(shuō)的都是通過(guò)從善而改變命運(yùn)的實(shí)例。道家也認(rèn)為命運(yùn)是可以改變的,強(qiáng)調(diào)“我命在我不在天”,也有許多通過(guò)“修煉”由夭轉(zhuǎn)壽的實(shí)例。道家許多許多修煉有素的道人活到一兩百多歲就是明證。中國(guó)術(shù)數(shù)也同樣認(rèn)為命運(yùn)在一定程度上是可以改變的。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的立論基點(diǎn)就是幫助善心人改變命運(yùn),楊公賴(lài)公都有“寅做卯發(fā)”的真實(shí)本事。民間廣為流傳關(guān)于風(fēng)水祖師楊筠松與算命祖師鬼谷子打賭的故事,一貧如洗的范丹只因楊公幫他做了風(fēng)水,突然間卻變成了百萬(wàn)富翁。當(dāng)然,這是民間傳說(shuō),竟把三個(gè)不同年代的人拉扯到了一起。
其實(shí),風(fēng)水與命運(yùn)是緊密相連的。一個(gè)人的八字是由什么決定的呢?實(shí)際上是由其陰陽(yáng)二宅決定的,有什么樣的風(fēng)水格局,就出什么樣的八字格局的后代。高明的風(fēng)水師能從一個(gè)家族的風(fēng)水推導(dǎo)出其后裔的八字格局和富貴貧賤壽夭;從一個(gè)人的八字也可以推算出其祖上風(fēng)水的坐向和形勢(shì)特點(diǎn)。一個(gè)家族的四柱存在著同步信息,這個(gè)現(xiàn)象則從另一個(gè)角度證明了是風(fēng)水決定八字的客觀事實(shí)。所以,當(dāng)一個(gè)人還未出生時(shí),是風(fēng)水決定八字。那么,在世的人呢,是不是一個(gè)人一但出生,風(fēng)水與八字就沒(méi)有關(guān)系了?不!風(fēng)水,特別是陽(yáng)宅風(fēng)水對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。打個(gè)比方吧,人出生前,風(fēng)水好比是汽車(chē)制造廠,好廠出好車(chē),差廠出低擋車(chē)。大運(yùn)就是道路。陽(yáng)宅風(fēng)水就好比是車(chē)庫(kù)和維修廠。不管好車(chē)還是低檔車(chē),車(chē)庫(kù)和維修廠的好壞與車(chē)況的關(guān)系是非常密切的。將陽(yáng)宅風(fēng)水調(diào)整成四柱最需要的狀態(tài),并從在世解和出世解多個(gè)渠道進(jìn)行調(diào)整,命運(yùn)是可以在一定程度上得到改變的。大運(yùn)同樣可以通過(guò)調(diào)整而改變。行車(chē)的道路路坎坷不平,通過(guò)整修就可以改造成康莊大道。高速公路不維修,終將變得坑坑洼洼。調(diào)整陽(yáng)宅風(fēng)水與道路維修的理是相通的。當(dāng)一個(gè)人命好運(yùn)好時(shí),好風(fēng)水起的作用是錦上添花,不好的風(fēng)水起的是拖后腿的作用。當(dāng)一個(gè)人命運(yùn)不好時(shí),好風(fēng)水是雪中送炭,壞風(fēng)水就好比落井下石。這里的關(guān)鍵是風(fēng)水格局的好壞以及風(fēng)水與四柱用神的關(guān)系,如果風(fēng)水格局好,而且對(duì)四柱用神起的是補(bǔ)益作用,吉運(yùn)更吉,兇運(yùn)減兇;如果風(fēng)水格局不好,或者雖然風(fēng)水格局不錯(cuò),但對(duì)主事人的四柱用神起的是破壞作用,則吉運(yùn)將變成平運(yùn),平運(yùn)變成兇運(yùn),小兇之運(yùn)變成大兇之運(yùn);如果命運(yùn)是大兇,風(fēng)水又大兇,那就慘了。例如,某人四柱火弱為用神,如果住在風(fēng)水格局好,氣口又開(kāi)在南方或東南方,朝向南方或東南方的房子里,源源不斷的離方火氣對(duì)四柱的用神就有重大的補(bǔ)益作用。不但有益于身體健康,而且對(duì)事業(yè)財(cái)運(yùn)等各個(gè)方面都會(huì)有好處。世界上人人都希望能安居樂(lè)業(yè),平安之宅通過(guò)努力是大多數(shù)人都可能得到的。但大富大貴的風(fēng)水則不是人人都可以得到。
經(jīng)云“善人居福地”,一個(gè)十惡不赦的人,即使做了個(gè)好風(fēng)水,如果不改惡從善,人不破壞,也會(huì)受到天的破壞。許多人提出:為什么有許多惡人比好人活得更瀟灑?要回答這個(gè)問(wèn)題,就要講到因果。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的東西存在。有果必有因在先,有因必有果在后。因是種子,果是收獲。俗話說(shuō):種瓜得瓜,種豆得豆,就是講的這個(gè)道理。但是,果報(bào)的時(shí)間有長(zhǎng)有短,有快有慢。好比植物的種子發(fā)芽長(zhǎng)大開(kāi)花結(jié)果有快有慢一樣。小白菜下地,幾天就發(fā)芽;而有些種子要經(jīng)過(guò)幾年甚至數(shù)十年才發(fā)芽,如冬青的種子就要兩年才發(fā)芽,還有的種子要經(jīng)過(guò)特殊處理才可發(fā)芽。通過(guò)嫁接的李樹(shù),第二年就可以開(kāi)花結(jié)果,而香榧樹(shù)卻要數(shù)十年才能開(kāi)花結(jié)果。人世間的因果關(guān)系也同樣,有現(xiàn)世報(bào),有來(lái)世報(bào),還有隔世報(bào)。善有善報(bào),惡有惡報(bào);不是不報(bào),時(shí)候不到;時(shí)候一到,一切都報(bào)。完整地說(shuō),是頭命二運(yùn)三風(fēng)水四修德五讀書(shū)。命運(yùn)風(fēng)水道德知識(shí)五個(gè)方面是相互聯(lián)系相互影響的整體,是缺一不可的。
風(fēng)水與命運(yùn)的關(guān)系分出生前和出生后兩種情況?!獋€(gè)人的八字格局的的高低優(yōu)劣,歸根到底是由陰陽(yáng)二宅的風(fēng)水格局決定的。所以,人出生前是風(fēng)水先于八字;一個(gè)人出生后,命局大運(yùn)已定,是八字重于風(fēng)水。風(fēng)水對(duì)命運(yùn)能起重要的調(diào)整作用。好的風(fēng)水,特別是好的陽(yáng)宅風(fēng)水能促吉減兇,不好的風(fēng)水則會(huì)減吉增兇。三好風(fēng)水并不是人人都能得到的,要想擁有好風(fēng)水,必須重視道德修養(yǎng),以善為本,廣種心田。
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