陰陽先生,因為它們常常在看風(fēng)水時利用陰陽學(xué)說進行解釋,于是便有了這樣的稱謂。從古至今非常之多,其中也不乏江湖騙子。本期就來說說香港知名的有真材實料的吧。
Top1陳伯
陳伯,原名陳朗,祖籍四川,乃風(fēng)水界泰斗,長達三十年的香港娛樂界軍師。他曾為我國首富李嘉誠及眾多明星看過風(fēng)水,據(jù)說還是李嘉誠的御用風(fēng)水師,在他逝后還曾爆出其人竟是英皇集團的專屬“國師”。其實論名氣陳伯在風(fēng)水界中并非一流,但鑒于李嘉誠及英皇老板楊受成的財富聲望,他對香港娛樂圈、商業(yè)、風(fēng)水界的貢獻絕對是不容忽視的。
Top2鐘應(yīng)堂
鐘應(yīng)堂,學(xué)術(shù)系四代祖?zhèn)骼吓?,先祖曾跟隨鬼谷子先師、楊公先師及賴布衣等,得其風(fēng)水真?zhèn)?,他在風(fēng)水界中可謂是德高望眾。鐘應(yīng)堂是本港市民,師承祖?zhèn)鳎鹘绺缓兰懊餍菍λ拿囡L(fēng)水之術(shù),都有一致好評,說他是斷事靈驗,預(yù)測如神,因而在香港享有盛名。
Top3李居明
李居明,國際風(fēng)水術(shù)數(shù)名師,東南亞最受歡十大風(fēng)水師之一,生于香港,肄業(yè)于香港浸會大學(xué)傳理系。他國際上享有頗高的知名度,曾用傳統(tǒng)中國的堪輿飛星秘技為美國考古學(xué)家尋找恐龍,并于2002年成功發(fā)掘世界上首只海龍化石。李居明弘揚密宗佛學(xué),對密宗和周易的結(jié)合推廣做出重大貢獻,為風(fēng)水社會化推廣起到了積極作用。他的命理批算準確無比,在圈中早已享有盛名。
Top4徐墨齋
徐墨齋是國學(xué)大師,現(xiàn)任香港開運協(xié)會會長。他科學(xué)解釋風(fēng)水,創(chuàng)立現(xiàn)代開運學(xué),著有《現(xiàn)代開運學(xué)》八部,是首位提倡“風(fēng)水磁場說”的周易學(xué)者,更是珠寶開運學(xué)說的先行者,是現(xiàn)代開運吉祥物的創(chuàng)始人。他是香港首席開運學(xué)專家,使文化變成了產(chǎn)業(yè),大大促進了周易文化的傳播。
Top5蘇民峰
蘇民峰原名蘇民立,是簡化玄空風(fēng)水學(xué),香港電視風(fēng)水的第一人。他生于香港,是香港易學(xué)大師,自稱是“現(xiàn)代賴布衣”。他對于風(fēng)水命理術(shù)數(shù)有有著獨到的見解,憑借自身聰明的天賦及術(shù)數(shù)緣分,對風(fēng)水命理之判斷快而準,總是能夠一針見血,疑難盡釋。
Top6麥玲玲
麥玲玲是香港女堪輿學(xué)家,人稱香港首席女風(fēng)水師,娛樂風(fēng)水名人。她精通風(fēng)水、術(shù)數(shù)、命理等傳統(tǒng)國學(xué),是為數(shù)不多的女性堪輿學(xué)家,被媒體稱為香港首屈一指的“玄學(xué)天后”。麥玲玲自1987年收聽風(fēng)水專家林真的電臺節(jié)目后便開始學(xué)藝,經(jīng)過不懈努力她轉(zhuǎn)型成為全職風(fēng)水師,對風(fēng)水知識的普及做出極大貢獻。
Top7智德師傅
智德師傅是七星現(xiàn)代風(fēng)水創(chuàng)始人,明星御用八字命理師。他研究風(fēng)水、八字術(shù)等數(shù)十載,感悟頗深,經(jīng)過長期實際論證,有了大量成功案例,是實力派股風(fēng)水學(xué)專家。他擅長通過八字分析解決婚姻感情問題,尤其擅長人居風(fēng)水學(xué),網(wǎng)絡(luò)知名度頗高,是宅心仁厚的風(fēng)水長者,在香港風(fēng)水界可謂是德高望重。
Top8宋韶光
宋韶光是早期推廣風(fēng)水周易文化的先行者,生于廣東鶴山,曾任教于香港珠海書院、浸會大學(xué)歷史系,現(xiàn)任名師學(xué)院領(lǐng)域?qū)W院副院長。宋韶光十多年來以科學(xué)理性的態(tài)度來探討中國傳統(tǒng)玄學(xué),蜚聲中外,還出版眾多書籍,曾擔(dān)任國內(nèi)外多個風(fēng)水節(jié)目主持,深受廣大觀眾歡迎。
Top9麥榮耀
麥榮耀,韓國遷都風(fēng)水顧問,本港風(fēng)水師,享譽海內(nèi)外的易學(xué)大師。他自小便喜愛中國玄學(xué),經(jīng)過幾十載的精研和實踐,累積掌握了豐富的堪輿風(fēng)水經(jīng)驗,并受到海內(nèi)外廣大風(fēng)水愛好者的推崇。麥榮耀精湛的風(fēng)水學(xué)說揚名海內(nèi)外,吸引不少人前來拜師學(xué)藝,國際影響力巨大。
Top10李丞責(zé)
李丞責(zé),香港堪輿學(xué)家,香港電視風(fēng)水節(jié)目名人。他家三代皆是堪輿學(xué)家,所以他自小便跟隨父親學(xué)習(xí)堪輿風(fēng)水術(shù),十九歲時便做了風(fēng)水師,他希望將中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)去污存清以及科學(xué)化,然后將其推向世界。李丞責(zé)相信天文現(xiàn)象會影響到人,甚至是影響人生的發(fā)展,并可以據(jù)此判斷哪里有蓬勃的機會。
受天人感應(yīng)等傳統(tǒng)觀念的影響,古人大都相信天、地、人三者之間存在著某種因果關(guān)系。人們通過多種方式和途徑來尋找其因果鏈,試圖加以破解。風(fēng)水就是人們探究天、地、人三者之間因果關(guān)系的方式和途徑之一。人們按照一定的理論選擇生存環(huán)境和安樂之所,而當(dāng)人們對生存環(huán)境和安樂之所不是那么滿意的時候,就要通過某種方法進行修禳,以求更為滿意的結(jié)果。盡管在實踐中想做到這一點并非易事,但許多人一直有這樣的追求。久而久之,風(fēng)水就成了人們趨吉避兇、祈福禳災(zāi)的一種選宅符號。
所以說風(fēng)水畢竟是由古人受中華幾千年來傳統(tǒng)文化的影響而傳承下來的,即使在中華文化風(fēng)靡全球的今天,傳到國外還是不太廣受矚目和看好。
風(fēng)水師是具備風(fēng)水知識,受人委托斷定風(fēng)水好壞、必要時并予以修改的一種職業(yè)。通常風(fēng)水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝,而某些道士、廟祝、中醫(yī)師等亦可能偶以風(fēng)水營生。專職的風(fēng)水師亦稱堪輿師,民間相信風(fēng)水者常尊稱其為風(fēng)水先生,由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋,并且人們認為他們是與陰陽界打交道的人,所以又稱這種人為陰陽先生?,F(xiàn)特指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢的人。 中國古代,試圖解釋宇宙結(jié)構(gòu)和起源的思想中有兩條路線。一條見于陰陽家的著作,一條見于儒家的無名作者們所著的“易傳”。這兩條思想路線看來是彼此獨立發(fā)展的?!逗榉丁泛汀对铝睢?,它們強調(diào)五行而不提陰陽;“易傳”卻相反,陰陽它講了很多,五行則只字末提??墒堑胶髞恚@兩條思想路線互相混合了。到司馬談的時代已經(jīng)是如此,所以《史記》把他們合在一起稱為陰陽家。 在我國民間,將風(fēng)水術(shù)多稱為“風(fēng)水”,而把操此職業(yè)者稱為“風(fēng)水大師”,由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋,并且人們認為他們是與陰陽界打交道的人,所以又稱這種人為“陰陽先生”。現(xiàn)特指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢的人。
正宗楊公風(fēng)水傳承人都是誰?現(xiàn)在一提到風(fēng)水,很多少都首先會想到楊公風(fēng)水楊筠松,他所傳下來的也稱之為楊公風(fēng)水但楊公的風(fēng)水來自哪里?他的師父又是誰呢?
楊晤揭秘楊公風(fēng)水傳承:源頭是 白鶴仙人 — 發(fā)展于?邱延翰 — 成熟于 楊筠松
邱延翰,字翼之,是山西聞喜縣人,具體生卒年代不詳,大抵生是于唐貞觀年代,享齡90多歲。他是當(dāng)時堪輿隱者白鶴仙人的高足,上知天文,下曉地理,為中國古代陰陽學(xué)家,被稱為自風(fēng)水祖師郭璞之后的中國古代第二代風(fēng)水宗師,唐玄宗敕封為亞大夫。據(jù)說邱延翰家資豐厚,性好山川,曾足跡踏遍山華夏大地,其間曾拜精通堪輿術(shù)的白鶴仙人為師,習(xí)《尋龍八式歌》等堪輿著作。民間故事稱邱延翰游泰山時,誤入四壁石室緣遇堪輿祖師郭璞授玉經(jīng),故洞曉陰陽至理(楊晤注:這明顯是民間的傳說,多是附會罷了)。連番奇遇,使邱延翰藝業(yè)精深,成為一方奇士,其樂山樂水,云游天下到處為人相宅卜地,名揚九州。唐玄宗把邱延翰留京城做官,此舉實則軟禁他于宮中,并派遣楊筠松專門看管,故楊公與之相識而投緣,惺惺相惜。相互切磋堪輿之術(shù),楊救貧被邱延翰的學(xué)識所傾倒,遂生拜師之心而獲傾囊相授。后黃巢起義攻破長安,楊救貧趁機放出邱延翰。邱延翰遂更名換姓隱居終南山,時而四處云游為人相宅卜葬作福。
楊公是贛南形勢派風(fēng)水祖師,楊、曾、廖、賴之首。楊公因戰(zhàn)亂,避難贛州三僚,壯大了形勢派風(fēng)水術(shù),傳三僚曾廖兩氏,后來楊公風(fēng)水的傳人,三僚是形勢派風(fēng)水祖師楊筠松定居和傳道授業(yè)的地方,在風(fēng)水文化史上有著獨特的地位和深遠的影響。
楊公風(fēng)水是一個完整的理論系統(tǒng),由于傳承時被后人傳的七零八落、肢離破碎,以至人們對其產(chǎn)生誤解,什么原因呢?楊晤:原因是明代劉伯溫破龍斬鳳。
什么樣的風(fēng)水才是楊公真?zhèn)鳎坎幻孕艂鞒校嘈艑嵺`是檢驗真理的唯一標準。
現(xiàn)在楊公留下來,大家公認是他寫的書有撼龍經(jīng)、疑龍經(jīng)、天玉經(jīng)。其他還有很多掛名的。楊公正宗風(fēng)水學(xué),已有數(shù)千年的歷史文化積淀,風(fēng)水經(jīng)典,獨樹一幟,尋龍?zhí)窖?操盤堪址,與實踐理論,有永恒魅力和當(dāng)今價值,
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