香港風(fēng)水大師排名

陰陽先生，因為它們常常在看風(fēng)水時利用陰陽學(xué)說進行解釋，于是便有了這樣的稱謂。從古至今非常之多，其中也不乏江湖騙子。本期就來說說香港知名的有真材實料的吧。

Top1陳伯

陳伯，原名陳朗，祖籍四川，乃風(fēng)水界泰斗，長達三十年的香港娛樂界軍師。他曾為我國首富李嘉誠及眾多明星看過風(fēng)水，據(jù)說還是李嘉誠的御用風(fēng)水師，在他逝后還曾爆出其人竟是英皇集團的專屬“國師”。其實論名氣陳伯在風(fēng)水界中并非一流，但鑒于李嘉誠及英皇老板楊受成的財富聲望，他對香港娛樂圈、商業(yè)、風(fēng)水界的貢獻絕對是不容忽視的。

Top2鐘應(yīng)堂

鐘應(yīng)堂，學(xué)術(shù)系四代祖?zhèn)骼吓?，先祖曾跟隨鬼谷子先師、楊公先師及賴布衣等，得其風(fēng)水真?zhèn)?，他在風(fēng)水界中可謂是德高望眾。鐘應(yīng)堂是本港市民，師承祖?zhèn)鳎鹘绺缓兰懊餍菍λ拿囡L(fēng)水之術(shù)，都有一致好評，說他是斷事靈驗，預(yù)測如神，因而在香港享有盛名。

Top3李居明

李居明，國際風(fēng)水術(shù)數(shù)名師，東南亞最受歡十大風(fēng)水師之一，生于香港，肄業(yè)于香港浸會大學(xué)傳理系。他國際上享有頗高的知名度，曾用傳統(tǒng)中國的堪輿飛星秘技為美國考古學(xué)家尋找恐龍，并于2002年成功發(fā)掘世界上首只海龍化石。李居明弘揚密宗佛學(xué)，對密宗和周易的結(jié)合推廣做出重大貢獻，為風(fēng)水社會化推廣起到了積極作用。他的命理批算準確無比，在圈中早已享有盛名。

Top4徐墨齋

徐墨齋是國學(xué)大師，現(xiàn)任香港開運協(xié)會會長。他科學(xué)解釋風(fēng)水，創(chuàng)立現(xiàn)代開運學(xué)，著有《現(xiàn)代開運學(xué)》八部，是首位提倡“風(fēng)水磁場說”的周易學(xué)者，更是珠寶開運學(xué)說的先行者，是現(xiàn)代開運吉祥物的創(chuàng)始人。他是香港首席開運學(xué)專家，使文化變成了產(chǎn)業(yè)，大大促進了周易文化的傳播。

Top5蘇民峰

蘇民峰原名蘇民立，是簡化玄空風(fēng)水學(xué)，香港電視風(fēng)水的第一人。他生于香港，是香港易學(xué)大師，自稱是“現(xiàn)代賴布衣”。他對于風(fēng)水命理術(shù)數(shù)有有著獨到的見解，憑借自身聰明的天賦及術(shù)數(shù)緣分，對風(fēng)水命理之判斷快而準，總是能夠一針見血，疑難盡釋。

Top6麥玲玲

麥玲玲是香港女堪輿學(xué)家，人稱香港首席女風(fēng)水師，娛樂風(fēng)水名人。她精通風(fēng)水、術(shù)數(shù)、命理等傳統(tǒng)國學(xué)，是為數(shù)不多的女性堪輿學(xué)家，被媒體稱為香港首屈一指的“玄學(xué)天后”。麥玲玲自1987年收聽風(fēng)水專家林真的電臺節(jié)目后便開始學(xué)藝，經(jīng)過不懈努力她轉(zhuǎn)型成為全職風(fēng)水師，對風(fēng)水知識的普及做出極大貢獻。

Top7智德師傅

智德師傅是七星現(xiàn)代風(fēng)水創(chuàng)始人，明星御用八字命理師。他研究風(fēng)水、八字術(shù)等數(shù)十載，感悟頗深，經(jīng)過長期實際論證，有了大量成功案例，是實力派股風(fēng)水學(xué)專家。他擅長通過八字分析解決婚姻感情問題，尤其擅長人居風(fēng)水學(xué)，網(wǎng)絡(luò)知名度頗高，是宅心仁厚的風(fēng)水長者，在香港風(fēng)水界可謂是德高望重。

Top8宋韶光

宋韶光是早期推廣風(fēng)水周易文化的先行者，生于廣東鶴山，曾任教于香港珠海書院、浸會大學(xué)歷史系，現(xiàn)任名師學(xué)院領(lǐng)域?qū)W院副院長。宋韶光十多年來以科學(xué)理性的態(tài)度來探討中國傳統(tǒng)玄學(xué)，蜚聲中外，還出版眾多書籍，曾擔(dān)任國內(nèi)外多個風(fēng)水節(jié)目主持，深受廣大觀眾歡迎。

Top9麥榮耀

麥榮耀，韓國遷都風(fēng)水顧問，本港風(fēng)水師，享譽海內(nèi)外的易學(xué)大師。他自小便喜愛中國玄學(xué)，經(jīng)過幾十載的精研和實踐，累積掌握了豐富的堪輿風(fēng)水經(jīng)驗，并受到海內(nèi)外廣大風(fēng)水愛好者的推崇。麥榮耀精湛的風(fēng)水學(xué)說揚名海內(nèi)外，吸引不少人前來拜師學(xué)藝，國際影響力巨大。

Top10李丞責(zé)

李丞責(zé)，香港堪輿學(xué)家，香港電視風(fēng)水節(jié)目名人。他家三代皆是堪輿學(xué)家，所以他自小便跟隨父親學(xué)習(xí)堪輿風(fēng)水術(shù)，十九歲時便做了風(fēng)水師，他希望將中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)去污存清以及科學(xué)化，然后將其推向世界。李丞責(zé)相信天文現(xiàn)象會影響到人，甚至是影響人生的發(fā)展，并可以據(jù)此判斷哪里有蓬勃的機會。

風(fēng)水為什么沒有成為一個世界知名的中國符號？

受天人感應(yīng)等傳統(tǒng)觀念的影響，古人大都相信天、地、人三者之間存在著某種因果關(guān)系。人們通過多種方式和途徑來尋找其因果鏈，試圖加以破解。風(fēng)水就是人們探究天、地、人三者之間因果關(guān)系的方式和途徑之一。人們按照一定的理論選擇生存環(huán)境和安樂之所，而當(dāng)人們對生存環(huán)境和安樂之所不是那么滿意的時候，就要通過某種方法進行修禳，以求更為滿意的結(jié)果。盡管在實踐中想做到這一點并非易事，但許多人一直有這樣的追求。久而久之，風(fēng)水就成了人們趨吉避兇、祈福禳災(zāi)的一種選宅符號。

所以說風(fēng)水畢竟是由古人受中華幾千年來傳統(tǒng)文化的影響而傳承下來的，即使在中華文化風(fēng)靡全球的今天，傳到國外還是不太廣受矚目和看好。

易經(jīng)風(fēng)水大師齊圣華

風(fēng)水師是具備風(fēng)水知識，受人委托斷定風(fēng)水好壞、必要時并予以修改的一種職業(yè)。通常風(fēng)水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝，而某些道士、廟祝、中醫(yī)師等亦可能偶以風(fēng)水營生。專職的風(fēng)水師亦稱堪輿師，民間相信風(fēng)水者常尊稱其為風(fēng)水先生，由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋，并且人們認為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為陰陽先生?，F(xiàn)特指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢的人。 中國古代，試圖解釋宇宙結(jié)構(gòu)和起源的思想中有兩條路線。一條見于陰陽家的著作，一條見于儒家的無名作者們所著的“易傳”。這兩條思想路線看來是彼此獨立發(fā)展的?！逗榉丁泛汀对铝睢?，它們強調(diào)五行而不提陰陽；“易傳”卻相反，陰陽它講了很多，五行則只字末提?？墒堑胶髞恚@兩條思想路線互相混合了。到司馬談的時代已經(jīng)是如此，所以《史記》把他們合在一起稱為陰陽家。 在我國民間，將風(fēng)水術(shù)多稱為“風(fēng)水”，而把操此職業(yè)者稱為“風(fēng)水大師”，由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋，并且人們認為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為“陰陽先生”。現(xiàn)特指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢的人。

正宗楊公風(fēng)水傳承人都是誰

正宗楊公風(fēng)水傳承人都是誰？現(xiàn)在一提到風(fēng)水,很多少都首先會想到楊公風(fēng)水楊筠松,他所傳下來的也稱之為楊公風(fēng)水但楊公的風(fēng)水來自哪里?他的師父又是誰呢?

楊晤揭秘楊公風(fēng)水傳承：源頭是 白鶴仙人 — 發(fā)展于?邱延翰 — 成熟于 楊筠松

邱延翰，字翼之，是山西聞喜縣人，具體生卒年代不詳，大抵生是于唐貞觀年代，享齡90多歲。他是當(dāng)時堪輿隱者白鶴仙人的高足，上知天文，下曉地理，為中國古代陰陽學(xué)家，被稱為自風(fēng)水祖師郭璞之后的中國古代第二代風(fēng)水宗師，唐玄宗敕封為亞大夫。據(jù)說邱延翰家資豐厚，性好山川，曾足跡踏遍山華夏大地，其間曾拜精通堪輿術(shù)的白鶴仙人為師，習(xí)《尋龍八式歌》等堪輿著作。民間故事稱邱延翰游泰山時，誤入四壁石室緣遇堪輿祖師郭璞授玉經(jīng)，故洞曉陰陽至理（楊晤注：這明顯是民間的傳說，多是附會罷了）。連番奇遇，使邱延翰藝業(yè)精深，成為一方奇士，其樂山樂水，云游天下到處為人相宅卜地，名揚九州。唐玄宗把邱延翰留京城做官，此舉實則軟禁他于宮中，并派遣楊筠松專門看管，故楊公與之相識而投緣，惺惺相惜。相互切磋堪輿之術(shù)，楊救貧被邱延翰的學(xué)識所傾倒，遂生拜師之心而獲傾囊相授。后黃巢起義攻破長安，楊救貧趁機放出邱延翰。邱延翰遂更名換姓隱居終南山，時而四處云游為人相宅卜葬作福。

楊公是贛南形勢派風(fēng)水祖師，楊、曾、廖、賴之首。楊公因戰(zhàn)亂，避難贛州三僚，壯大了形勢派風(fēng)水術(shù)，傳三僚曾廖兩氏，后來楊公風(fēng)水的傳人，三僚是形勢派風(fēng)水祖師楊筠松定居和傳道授業(yè)的地方，在風(fēng)水文化史上有著獨特的地位和深遠的影響。

楊公風(fēng)水是一個完整的理論系統(tǒng),由于傳承時被后人傳的七零八落、肢離破碎,以至人們對其產(chǎn)生誤解,什么原因呢?楊晤：原因是明代劉伯溫破龍斬鳳。

什么樣的風(fēng)水才是楊公真?zhèn)鳎坎幻孕艂鞒校嘈艑嵺`是檢驗真理的唯一標準。

現(xiàn)在楊公留下來,大家公認是他寫的書有撼龍經(jīng)、疑龍經(jīng)、天玉經(jīng)。其他還有很多掛名的。楊公正宗風(fēng)水學(xué),已有數(shù)千年的歷史文化積淀,風(fēng)水經(jīng)典,獨樹一幟,尋龍?zhí)窖?操盤堪址,與實踐理論,有永恒魅力和當(dāng)今價值,

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