建筑風(fēng)水這一詞比較廣泛,建房屋是建筑之一,我們想要搭建環(huán)境比較好的風(fēng)水屋,什么樣的環(huán)境布局比較好,首先從建筑風(fēng)水學(xué)入門開(kāi)始,建筑風(fēng)水學(xué)是一門研究建筑物“風(fēng)水”的一門學(xué)科。建筑風(fēng)水學(xué)知識(shí)包括很廣,需要注意的地方更是很多,不僅要注意房屋建筑周圍的環(huán)境,還要注意屋子的形狀,包括大門的朝向,臥室門、客廳門等的方位,風(fēng)水的好壞可都是從這些方面反映出來(lái)的。下面就具體給大家講講建筑風(fēng)水學(xué)入門禁忌。
建筑風(fēng)水學(xué)概述
一、什么是建筑風(fēng)水學(xué)?
二、歷史上最先給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書(shū)》中說(shuō):"葬者,生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。"清人范宜賓為《葬書(shū)》作注云:"無(wú)水則風(fēng)到而氣散,有水則氣止而風(fēng)無(wú),故風(fēng)水二字為地學(xué)之最,而其中以得水之地為上等,以藏風(fēng)之地為次等。"這就是說(shuō),風(fēng)水是古代的一門有關(guān)生氣的術(shù)數(shù),只有在避風(fēng)聚水的情況下,才能得到生氣。
三、什么是生氣呢?《呂氏春秋-季春》云:"生氣方盛,陽(yáng)氣發(fā)泄。"生氣是萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)育之氣,是能夠煥發(fā)生命力的元素。
四、在郭璞之前,風(fēng)水還有其它名稱: 形法?!稘h書(shū)·藝文志》有形法類,其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學(xué)者瀧川資言在此條下注云:"說(shuō)風(fēng)水方位之形法包括相地相形,也包括相人相畜,這是它與后世風(fēng)水的不同之處。" 堪輿。堪為天,輿為地。堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業(yè)的人。《史記-日者列傳》有褚先生記:"孝武帝時(shí),聚會(huì)占家問(wèn)之,某日可取婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可。"可見(jiàn),堪輿家有擇時(shí)的職責(zé)。
五、《漢書(shū)-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說(shuō)風(fēng)水方位之書(shū)。此外又有稱風(fēng)水為青囊、青烏、相宅、地理等。
六、對(duì)于風(fēng)水一詞,《辭?!返亩x是:"風(fēng)水,也叫堪輿。舊中國(guó)的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住著或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。
七、近年來(lái)學(xué)者們對(duì)《辭海》的定義持不同見(jiàn)解,主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號(hào)。尹弘基在《自然科學(xué)史研究》1989年第一期撰文說(shuō):"風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng),它是中國(guó)古代地理選址布局的藝術(shù),不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱為迷信或科學(xué)。"潘谷西教授在《風(fēng)水探源》一書(shū)的序言中指出:"風(fēng)水的核心內(nèi)容是人們對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種學(xué)問(wèn),其范圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。其中涉及陵墓的稱陰宅,涉及住宅方面的稱為陽(yáng)宅"。最近臺(tái)灣學(xué)者又提"風(fēng)水是地球磁場(chǎng)與人類關(guān)系學(xué)"??磥?lái),風(fēng)水大有被抬高扶正的趨勢(shì)。
八、在論及風(fēng)水界時(shí),我們既要充分理解和吸收學(xué)術(shù)界的最新成果,又要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度。我認(rèn)為:風(fēng)水學(xué)是一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,一種廣泛流傳的民俗,一種擇吉避兇的術(shù)數(shù),一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問(wèn),一種有關(guān)陰宅與陽(yáng)宅的理論與實(shí)踐系統(tǒng)的理論,是人們長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積淀。從現(xiàn)代科學(xué)理論來(lái)看,風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場(chǎng)方位學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。
房屋建筑風(fēng)水學(xué)
房屋建筑風(fēng)水學(xué)時(shí)筑屋風(fēng)水學(xué)中的一種,常指居家風(fēng)水學(xué),建筑風(fēng)水學(xué)可以控制不吉的關(guān)口,從而營(yíng)造出了一個(gè)事業(yè)順?biāo)?、?cái)源廣進(jìn)、家庭和美、身體康健的吉祥場(chǎng)所。
一、整體系統(tǒng)原則
整體系統(tǒng)論,作為一門完整的科學(xué),它是在本世紀(jì)產(chǎn)生的;作為一種樸素的方法,中國(guó)的先哲很早就開(kāi)始運(yùn)用了。風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)以人為中心,包括天地萬(wàn)物。環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存,相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系,優(yōu)化結(jié)構(gòu),尋求最佳組合。
二、因地制宜原則
因地制宜,即根據(jù)環(huán)境的客觀性,采取適宜于自然的生活方式。中國(guó)地域遼闊,氣候差異很大,土質(zhì)也不一樣,建筑形式亦不同。中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家,因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。根據(jù)實(shí)際情況,采取切實(shí)有效的方法,使人與建筑適宜于自然,回歸自然,反樸歸真,天人合一,這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在
三、依山傍水原則
依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一,山體是大地的骨架,水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉,沒(méi)有水,人就不能生存。
四、 觀形察勢(shì)原則
龍脈的形與勢(shì)有別,千尺為勢(shì),百尺為形,勢(shì)是遠(yuǎn)景,形是近觀。勢(shì)是形之崇,形是勢(shì)之積。有勢(shì)然后有形,有形然后知?jiǎng)?,?shì)住于外,形住于內(nèi)。勢(shì)如城郭墻垣,形似樓臺(tái)門弟。勢(shì)是起伏的群峰,形是單座的山頭。認(rèn)勢(shì)惟難,觀形則易。勢(shì)為來(lái)龍,若馬之馳,若水之波,欲其大而強(qiáng),異而專,行而順。形要厚實(shí)、積聚、藏氣。
五、 地質(zhì)檢驗(yàn)原則
風(fēng)水學(xué)思想對(duì)地質(zhì)很講究,甚至是挑剔,認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì),現(xiàn)代科學(xué)也證明這是科學(xué)的。
建筑風(fēng)水學(xué)禁忌
禁忌一:門前千萬(wàn)不能有枯樹(shù),那樣對(duì)對(duì)老年人有很不利的影響,如果有了枯樹(shù),也要連根拔起。住宅的西北方如果有大樹(shù),屬于大吉大利,如有此樹(shù),不要輕易砍掉,除非大樹(shù)擋住去路,否則應(yīng)予保留。
禁忌二:住宅獨(dú)高屬于孤陽(yáng)宅,住宅的高度應(yīng)該與四周協(xié)調(diào),如果高出很多,容易發(fā)生很多禍端。住宅南方見(jiàn)空地,屬于吉祥的風(fēng)水,對(duì)居住的人好產(chǎn)生很好的影響。
禁忌三:如果一個(gè)屋子的四個(gè)角都缺,是大兇之宅,絕對(duì)不能居住。同時(shí),房子的屋頂要求整齊,不可奇形怪狀,如果中間隆起,屬于寒肩,容易導(dǎo)致火災(zāi)或者其它災(zāi)害,一定要避免。
禁忌四:大門的圍墻,最忌諱一高一低,,否則主人有減壽的危險(xiǎn),也容易造成夫妻生離死別。有圍墻的房子,房子的地基要高過(guò)圍墻,或者至少平齊,否則大兇。
總結(jié):建筑風(fēng)水學(xué)入門就分享到這里了,上面的文章解說(shuō)一定能夠讓你很清晰地知道具體的風(fēng)水禁忌。修建房屋時(shí),我們就要多了解這些建筑風(fēng)水學(xué)知識(shí),以免對(duì)日后生活造成不利影響。
風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)入門知識(shí)目前來(lái)說(shuō),風(fēng)水學(xué)的流派比較多!但總的來(lái)說(shuō)分為形勢(shì)派和理氣派兩大類。
1.形勢(shì)派注重的是勘測(cè)地的地理形勢(shì),主要以,龍、砂、穴、水、向來(lái)斷吉兇的。想學(xué)習(xí)這個(gè)流派的風(fēng)水,那就多看看管輅和郭璞的書(shū)。
2.理氣派主要依據(jù)的是中國(guó)古代術(shù)數(shù)方面的一些理論這里面所涉及的有陰陽(yáng)五行、八卦、河圖、洛書(shū)、梗干、地支,當(dāng)然有的還運(yùn)用到奇門,六壬,納音等等一些東西,這就使得理氣派里又分為了好多小的流派,如果想要通學(xué),那將會(huì)十分復(fù)雜。如果你想學(xué)這類風(fēng)水,那么你最好選其中的一個(gè)流派來(lái)學(xué),較為簡(jiǎn)單實(shí)用些。
最后,你所提的這個(gè)問(wèn)題有些太籠統(tǒng),最好做好選擇了,再進(jìn)行下面的學(xué)習(xí)。。。
要想學(xué)習(xí)風(fēng)水,最基本的應(yīng)該從哪開(kāi)始學(xué)?以下是學(xué)習(xí)風(fēng)水的基礎(chǔ):
1、陰陽(yáng)五行。
2、各種掌法~地支掌、九宮掌、先后天八卦掌、翻卦掌、紫白掌。
3、八卦二十四山方位,二十八星宿方位。
4、正確解讀和使用中國(guó)古羅盤(pán)。
5、正確理解和背熟“黃泉詩(shī)訣”等諸多詩(shī)訣。
風(fēng)水基礎(chǔ)入門知識(shí)一、八宅風(fēng)水學(xué)
八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個(gè)宅第分為八部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講,這些方位對(duì)某些人來(lái)說(shuō),有些方位是很吉利的,而另一些方位則是不吉利的,這需要通過(guò)研究個(gè)人的命卦而定。
二、 八宅與八卦
分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。分別是:東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
三、 宅向與卦象
我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則,看一個(gè)宅第的坐向就可知道這個(gè)宅第屬什么卦象。如何決定坐向呢?那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內(nèi),面向著大門,所面向的方位便是“向”,而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。例如,大門向西,則宅坐東;大門向東南,則宅坐西北;大門向西北,則宅必坐東南,如此類推。坐與向的方位一定是相對(duì)的,不管宅第的屋形如何,都沒(méi)有例外。
我們看看宅第坐于何方,便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦,即屬于哪一宅,這些宅的分類共八種,分別是:
1、 坐東方的宅第是震宅,大門向西。
2、 坐東南方的宅第是巽宅,大門向西北。
3、 坐南方的宅第是離宅,大門向北。
4、 坐西南方的宅第是坤宅,大門向東北。
5、 坐西方的宅第是兌宅,大門向東。
6、 坐西北方的宅第是乾宅,大門向東南。
7、 坐北方的宅第是坎宅,大門向南。
8、 坐東北的宅第是艮宅,大門向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第,這樣讀者就明白這為什么被稱為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。
在八宅中,可分為東四宅和西四宅。東四宅分別是震宅(坐東向西)、離宅(坐南向北)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅則是乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北)。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類,這是八宅風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),對(duì)以后的學(xué)習(xí)很有用處。
四、命卦與宅卦
知道了什么是東四宅什么是西四宅后,便需要知道一個(gè)人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合則吉,不配合則兇,以下將從最基礎(chǔ)的知識(shí)開(kāi)始,教讀者找出計(jì)算命卦的方法,希望讀者能好好掌握。
計(jì)算一個(gè)人的命卦,必須先從《后天洛書(shū)》說(shuō)起?!逗筇炻鍟?shū)》是一幅十分簡(jiǎn)單的圖像,相傳在中國(guó)的夏朝時(shí)代,有一只神龜從洛水浮出,它的背上分成九個(gè)部分,每一部分都是一組數(shù)目:一點(diǎn)白色近尾部,九點(diǎn)紫色近頭部,四點(diǎn)碧色在背的左方,二點(diǎn)黑色在背的右方,六點(diǎn)白色在近右足處,八點(diǎn)白色在近左足處,三點(diǎn)碧點(diǎn)在左肋,七點(diǎn)赤色在右肋,背中央有五個(gè)黃點(diǎn),有一口訣把上述九組數(shù)目組織起來(lái),便于記憶?!按骶怕囊唬笕移?,二四為肩,六八為足,五十居中?!边@九組數(shù)子不但可用來(lái)計(jì)算命卦,它還是其他各類術(shù)數(shù)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。
除中央的五數(shù)外,其他八組數(shù)都與卦象相配合。分別是:一屬坎;二屬坤;三屬震;四屬巽;六屬乾;七屬兌;八屬艮;九屬離。
一個(gè)人的命卦是根據(jù)出生年月計(jì)算的。每一年出生的人都的不同的卦象,所謂“一年”,并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕,也 不是由陽(yáng)歷一月一日到十二月三十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象計(jì)算方法,其原理較精細(xì),在此從略,筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬,而男性與女性是不同的。再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘記此一原則,便差之毫厘,謬之千里。
1901年,辛丑年。男性屬離卦,女性屬乾卦。
1902年,壬寅年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。
1903......>>
風(fēng)水學(xué)入門看什么書(shū)好風(fēng)水入門的書(shū)籍,建議看的書(shū)要比較基礎(chǔ)性但全面一些,不用過(guò)深但有實(shí)用性的。
個(gè)人推薦以下三本:
1、可以看看李居明的《學(xué)風(fēng)水的第一本書(shū)》,此人這幾年很有名,曾經(jīng)準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出日本大地震,所著有獨(dú)到的地方。
2、要是想系統(tǒng)化都有所涉獵,可以看看宋韶光的《現(xiàn)代風(fēng)水全集》,也很不錯(cuò),錯(cuò)誤較少,內(nèi)容也實(shí)在,我推薦。
3、有“現(xiàn)代賴布衣”之稱的蘇民峰的《 家宅風(fēng)水基本法》也不錯(cuò),內(nèi)容也比較實(shí)用。
先看這幾本基礎(chǔ)的吧,貪多嚼不爛,而且一下子接觸的過(guò)深也不好,不利于理解和系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
風(fēng)水學(xué)入門,到底應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握哪些知識(shí)一,八卦二十四山。二,六十甲子。三,龍、穴、砂、水、向。(地理五訣)。等。
風(fēng)水學(xué)入門需要學(xué)習(xí)的第一本書(shū)是哪本?三暢風(fēng)水入門基礎(chǔ)可以看看《地理五訣》,三元風(fēng)水可以看看李居明的《學(xué)習(xí)風(fēng)水的第一本書(shū)》
羅盤(pán)可以買個(gè)綜合盤(pán)。
風(fēng)水學(xué)入門知識(shí)有哪些1:學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)周易文化的基礎(chǔ)知識(shí),如陰陽(yáng)五行原理、八卦六爻知識(shí)、二十四山向、三元九運(yùn)概念等等,為后面的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。 2:廣泛閱讀一些有關(guān)形法(巒頭)風(fēng)水的書(shū)籍,建議以朱祖夏的《地理實(shí)用教程》為藍(lán)本,輔之以其他同類書(shū)籍為補(bǔ)充。 3:研究理氣風(fēng)水。建議重點(diǎn)研究玄空飛星風(fēng)水,對(duì)諸如八宅風(fēng)水、過(guò)路陰陽(yáng)風(fēng)水等也盡力多作了解。 在學(xué)習(xí)過(guò)程中,多實(shí)踐,多驗(yàn)證。如此,你會(huì)很快跨進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的殿堂的。
看風(fēng)水不求人,看風(fēng)水有什么基本知識(shí)呢?在現(xiàn)代生活中,很多人信風(fēng)水。而在不少的家庭中都曾經(jīng)請(qǐng)過(guò)風(fēng)水師來(lái)給家里的住房看過(guò)風(fēng)水,但是卻也有不少家庭因?yàn)椴欢L(fēng)水請(qǐng)來(lái)的風(fēng)水師哪怕看的不準(zhǔn)也不知道。為何有些房子一走進(jìn)去就會(huì)感覺(jué)到神清氣爽,如沐春風(fēng);而有的房子則感覺(jué)壓抑沉悶,坐立不寧?這就在于格局優(yōu)劣的家居風(fēng)水分別。買房怎么看風(fēng)水?
四方寬敞、正大光明,布置協(xié)調(diào)的格局是住家上乘之選。八種房千萬(wàn)要避諱。而以下幾種類型的住宅則是要避忌的:1、風(fēng)大不宜各位在購(gòu)樓時(shí),應(yīng)該先在房屋周圍巡視一番,看看附近的環(huán)境是否有缺陷?
首先應(yīng)該注意風(fēng)勢(shì)。倘若發(fā)覺(jué)房屋附近風(fēng)大,十分急勁,那便不宜選購(gòu)了,因?yàn)榧词鼓欠课菡娴挠型鷼饽郏矔?huì)被疾風(fēng)吹散。
風(fēng)水學(xué)是最重視”藏風(fēng)聚氣“的,這表示風(fēng)勢(shì)強(qiáng)勁的地方肯定不會(huì)是旺地!
最理想的居住環(huán)境,是有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來(lái),清風(fēng)送爽,這才符合風(fēng)水之道。
2、陽(yáng)光不足不宜
陽(yáng)宅風(fēng)水最講究陽(yáng)光空氣,所以選擇房屋居住,非但要空氣清爽,而且還要陽(yáng)光充足,若是陽(yáng)光不足的房屋,便往往陰氣過(guò)重,實(shí)在不宜居住。
3、中心受污不宜
這是指房屋的中部位不宜用作廁所,否則便有如人的心臟堆積廢物,那便自然是兇多吉少了。
但卻位于房屋后半部的中心,剛好與大門成直線,那亦不宜選作居所,因這很可能導(dǎo)致破財(cái)損丁。
4、街巷直沖不宜
風(fēng)水學(xué)是”喜回旋忌直沖“,因?yàn)橹睕_的來(lái)勢(shì)急劇,倘若居所首當(dāng)其沖,則為患甚大,不可不慎!不妨先在房屋周圍看一番,看看房屋的前后左右是否有街巷直沖的情況出現(xiàn)。5.”工“字形的樓不要買。(這種樓難出富貴,主貧)6.樓前空地窄狹若一條線者不要買。(狀如一線,財(cái)富不入門)7.客廳窄狹的不要買。(客廳窄狹不聚財(cái))8.人口少不要買太大的房子。
風(fēng)水學(xué)入門一、八宅風(fēng)水學(xué)
八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個(gè)宅第分為八部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講,這些方位對(duì)某些人來(lái)說(shuō),有些方位是很吉利的,而另一些方位則是不吉利的,這需要通過(guò)研究個(gè)人的命卦而定。
二、 八宅與八卦
分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。分別是:東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
三、 宅向與卦象
我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則,看一個(gè)宅第的坐向就可知道這個(gè)宅第屬什么卦象。如何決定坐向呢?那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內(nèi),面向著大門,所面向的方位便是“向”,而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。例如,大門向西,則宅坐東;大門向東南,則宅坐西北;大門向西北,則宅必坐東南,如此類推。坐與向的方位一定是相對(duì)的,不管宅第的屋形如何,都沒(méi)有例外。
我們看看宅第坐于何方,便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦,即屬于哪一宅,這些宅的分類共八種,分別是:
1、 坐東方的宅第是震宅,大門向西。
2、 坐東南方的宅第是巽宅,大門向西北。
3、 坐南方的宅第是離宅,大門向北。
4、 坐西南方的宅第是坤宅,大門向東北。
5、 坐西方的宅第是兌宅,大門向東。
6、 坐西北方的宅第是乾宅,大門向東南。
7、 坐北方的宅第是坎宅,大門向南。
8、 坐東北的宅第是艮宅,大門向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第,這樣讀者就明白這為什么被稱為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。
在八宅中,可分為東四宅和西四宅。東四宅分別是震宅(坐東向西)、離宅(坐南向北)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅則是乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北)。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類,這是八宅風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),對(duì)以后的學(xué)習(xí)很有用處。
四、命卦與宅卦
知道了什么是東四宅什么是西四宅后,便需要知道一個(gè)人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合則吉,不配合則兇,以下將從最基礎(chǔ)的知識(shí)開(kāi)始,教讀者找出計(jì)算命卦的方法,希望讀者能好好掌握。
計(jì)算一個(gè)人的命卦,必須先從《后天洛書(shū)》說(shuō)起?!逗筇炻鍟?shū)》是一幅十分簡(jiǎn)單的圖像,相傳在中國(guó)的夏朝時(shí)代,有一只神龜從洛水浮出,它的背上分成九個(gè)部分,每一部分都是一組數(shù)目:一點(diǎn)白色近尾部,九點(diǎn)紫色近頭部,四點(diǎn)碧色在背的左方,二點(diǎn)黑色在背的右方,六點(diǎn)白色在近右足處,八點(diǎn)白色在近左足處,三點(diǎn)碧點(diǎn)在左肋,七點(diǎn)赤色在右肋,背中央有五個(gè)黃點(diǎn),有一口訣把上述九組數(shù)目組織起來(lái),便于記憶。“戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五十居中?!边@九組數(shù)子不但可用來(lái)計(jì)算命卦,它還是其他各類術(shù)數(shù)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。
除中央的五數(shù)外,其他八組數(shù)都與卦象相配合。分別是:一屬坎;二屬坤;三屬震;四屬巽;六屬乾;七屬兌;八屬艮;九屬離。
一個(gè)人的命卦是根據(jù)出生年月計(jì)算的。每一年出生的人都的不同的卦象,所謂“一年”,并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕,也 不是由陽(yáng)歷一月一日到十二月三十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象計(jì)算方法,其原理較精細(xì),在此從略,筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬,而男性與女性是不同的。再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘記此一原則,便差之毫厘,謬之千里。
1901年,辛丑年。男性屬離卦,女性屬乾卦。
1902年,壬寅年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。
1903......>>
風(fēng)水學(xué)知識(shí)如何入門?風(fēng)水學(xué)入門軟件是全自動(dòng)電腦風(fēng)水羅盤(pán),自動(dòng)顯示山向和精確的度數(shù)。 羅盤(pán)度數(shù)誤差每臺(tái)都經(jīng)過(guò)細(xì)心校正,誤差在0.5度內(nèi);羅盤(pán)利用美國(guó)電子羅盤(pán)技術(shù),能自動(dòng)校正周圍磁場(chǎng)對(duì)度數(shù)的影響,就算在建筑物里面也不用再擔(dān)心羅盤(pán)的度數(shù)不準(zhǔn)確的問(wèn)題; 羅盤(pán)自動(dòng)給出各種風(fēng)水流派的排盤(pán),如玄空飛星盤(pán)(自動(dòng)飛星),憨能鎖定羅盤(pán)進(jìn)行風(fēng)水分析;羅盤(pán)能射出一束幾百米的平行激光燈,能讓羅盤(pán)垂直前面的門或者墻體,準(zhǔn)確定位砂水。
一、八宅風(fēng)水學(xué)
八宅水風(fēng)學(xué)是嚴(yán)格地將一個(gè)宅第分為八部分。分別是東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風(fēng)水學(xué)理論上講,這些方位對(duì)某些人來(lái)說(shuō),有些方位是很吉利的,而另一些方位則是不吉利的,這需要通過(guò)研究個(gè)人的命卦而定。
二、 八宅與八卦
分別是震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八個(gè)方位分屬八個(gè)卦象。分別是:東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。
三、 宅向與卦象
我們根據(jù)八宅風(fēng)學(xué)的原則,看一個(gè)宅第的坐向就可知道這個(gè)宅第屬什么卦象。如何決定坐向呢?那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內(nèi),面向著大門,所面向的方位便是“向”,而與“向”相對(duì)的方位便是“坐”。例如,大門向西,則宅坐東;大門向東南,則宅坐西北;大門向西北,則宅必坐東南,如此類推。坐與向的方位一定是相對(duì)的,不管宅第的屋形如何,都沒(méi)有例外。
我們看看宅第坐于何方,便能夠知道此家宅到底地屬哪一卦,即屬于哪一宅,這些宅的分類共八種,分別是:
1、 坐東方的宅第是震宅,大門向西。
2、 坐東南方的宅第是巽宅,大門向西北。
3、 坐南方的宅第是離宅,大門向北。
4、 坐西南方的宅第是坤宅,大門向東北。
5、 坐西方的宅第是兌宅,大門向東。
6、 坐西北方的宅第是乾宅,大門向東南。
7、 坐北方的宅第是坎宅,大門向南。
8、 坐東北的宅第是艮宅,大門向西南。
這便是按照八種卦象而定的八種宅第,這樣讀者就明白這為什么被稱為“八宅風(fēng)水學(xué)”了。
在八宅中,可分為東四宅和西四宅。東四宅分別是震宅(坐東向西)、離宅(坐南向北)、巽宅(坐東南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅則是乾宅(坐西北向東南)、兌宅(坐西向東)、艮宅(坐東北向西南)、坤宅(坐西南向東北)。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類,這是八宅風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),對(duì)以后的學(xué)習(xí)很有用處。
四、命卦與宅卦
知道了什么是東四宅什么是西四宅后,便需要知道一個(gè)人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合,互相配合則吉,不配合則兇,以下將從最基礎(chǔ)的知識(shí)開(kāi)始,教讀者找出計(jì)算命卦的方法,希望讀者能好好掌握。
計(jì)算一個(gè)人的命卦,必須先從《后天洛書(shū)》說(shuō)起?!逗筇炻鍟?shū)》是一幅十分簡(jiǎn)單的圖像,相傳在中國(guó)的夏朝時(shí)代,有一只神龜從洛水浮出,它的背上分成九個(gè)部分,每一部分都是一組數(shù)目:一點(diǎn)白色近尾部,九點(diǎn)紫色近頭部,四點(diǎn)碧色在背的左方,二點(diǎn)黑色在背的右方,六點(diǎn)白色在近右足處,八點(diǎn)白色在近左足處,三點(diǎn)碧點(diǎn)在左肋,七點(diǎn)赤色在右肋,背中央有五個(gè)黃點(diǎn),有一口訣把上述九組數(shù)目組織起來(lái),便于記憶?!按骶怕囊?,左三右七,二四為肩,六八為足,五十居中。”這九組數(shù)子不但可用來(lái)計(jì)算命卦,它還是其他各類術(shù)數(shù)和風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)。
除中央的五數(shù)外,其他八組數(shù)都與卦象相配合。分別是:一屬坎;二屬坤;三屬震;四屬巽;六屬乾;七屬兌;八屬艮;九屬離。
一個(gè)人的命卦是根據(jù)出生年月計(jì)算的。每一年出生的人都的不同的卦象,所謂“一年”,并不是由農(nóng)歷一月一日到年底大除夕,也 不是由陽(yáng)歷一月一日到十二月三十一日,而且由一年的立春到翌年的立春前夕。
命卦的卦象計(jì)算方法,其原理較精細(xì),在此從略,筆者可在以下列出一百年里找出每年出生的人的命卦所屬,而男性與女性是不同的。再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍,“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘記此一原則,便差之毫厘,謬之千里。
1901年,辛丑年。男性屬離卦,女性屬乾卦。
1902年,壬寅年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。
1903年,癸卯年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。
1904年,甲辰年,男性屬乾卦,女性屬離卦。
1905年,乙巳年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。
1906年,丙午年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。
1907年,丁未年,男性屬震卦,女性屬震卦。
1908年,戊申年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。
1909年,己酉年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。
1910年,庚戌年,男性屬離卦,女性屬乾卦。
1911年,辛亥年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。
1912年,壬子年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。
1913年,癸丑年,男性屬乾卦,女性屬離卦。
1914年,甲寅年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。
1915年,乙卯年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。
1916年,丙辰年,男性屬震卦,女性屬震卦。
1917年,丁巳年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。
1918年,戊午年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。
1919年,己未年,男性屬離卦,女性屬乾卦。
1920年,庚申年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。
1921年,辛酉年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。
1922年,壬戌年,男性屬乾卦,女性屬離卦。
1923年,癸亥年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。
1924年,甲子年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。
1925年,乙丑年,男性屬震卦,女性屬震卦。
1926年,丙寅年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。
1927年,丁卯年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。
1928年,戊辰年,男性屬離卦,女性屬乾卦。
1929年,己巳年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。
1930年,庚午年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。
1931年,辛未年,男性屬乾卦,女性屬離卦。
1932年,壬申年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。
1933年,癸酉年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。
1934年,甲戌年,男性屬震卦,女性屬震卦。
1935年,乙亥年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。
1936年,丙子年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。
1937年,丁丑年,男性屬離卦,女性屬乾卦。
1938年,戊寅年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。
1939年,己卯年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。
1940年,庚辰年,男性屬乾卦,女性屬離卦。
1941年,辛巳年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。
1942年,壬午年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。
1943年,癸未年,男性屬震卦,女性屬震卦。
1944年,甲申年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。
1945年,乙酉年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。
1946年,丙戌年,男性屬離卦,女性屬乾卦。
1947年,丁亥年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。
1948年,戊子年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。
1949年,己丑年,男性屬乾卦,女性屬離卦。
1950年,庚寅年,男性屬坤卦,女性屬坎卦。
1951年,辛卯年,男性屬巽卦,女性屬坤卦。
1952年,壬辰年,男性屬震卦,女性屬震卦。
1953年,癸巳年,男性屬坤卦,女性屬巽卦。
1954年,甲午年,男性屬坎卦,女性屬艮卦。
1955年,乙未年,男性屬離卦,女性屬乾卦。
1956年,丙申年,男性屬艮卦,女性屬兌卦。
1957年,丁酉年,男性屬兌卦,女性屬艮卦。
1958年,戊戌年,男性屬乾卦,女性屬離卦。
1959年,
從古至今,中國(guó)人一直研究自然環(huán)境對(duì)人類生活的影響,從而形成了專門研究人居環(huán)境的一門學(xué)科——風(fēng)水學(xué)。以下是由我整理關(guān)于,希望大家喜歡!
風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)——風(fēng)水之方位方位,是人類最早具有的知識(shí),前后左右上下,時(shí)時(shí)刻刻都需要辨別。所以,卜辭中表示東南西北的字比比皆是?!渡袝?shū)·堯典》對(duì)四個(gè)方位有明確記載:"嵎夷、晹谷是東方,南交是南方,西日、昧谷是西方,朔方是北方。"
先秦時(shí)期,有的地區(qū)尊右,有的地區(qū)尊左。周王室、鄭國(guó)、晉國(guó)、趙國(guó)都尊右。秦國(guó)和楚國(guó)尊左。有的國(guó)家時(shí)而尊左,時(shí)而尊右。
辯別在左右,一般是以坐北向南。風(fēng)水先生以左右為龍虎,認(rèn)為木色青德象龍,金色白德象虎,水色黑德象玄武,火色赤德象朱雀。如果四勢(shì)不面南,其獸之色與德均非其位。
不論是陰宅還是陽(yáng)宅,風(fēng)水術(shù)都很講究左右的區(qū)別。《管氏地理指蒙·山水釋微》論及山水的左右之形時(shí)說(shuō):"左形全而右勢(shì)就,左勢(shì)就而有形全。是則剛?cè)嵯嗟茫蚰迪喑芍?,未為一勝而一偏。惟左抱而右反,右住而左奔。左舉而右掣,左撫而有元刂,左停而右陷,左勝而右翻,左連而右斷,右寬而左痕,左顧而右背,右去而左蹲,左防而右脫,右澤而左干。這是以左為剛,右為柔;左為牡,右為牝。掣,即曳。別,即削。
《管氏地理指蒙》又有專篇《左右釋名》論左右地形:"左右之形;謂之夾室;左右之勢(shì),謂之輔門?!髷喽胁粔?,右裂而女傷。……茍或如龍如蛇,盤(pán)身顧尾,則左右形足,四勢(shì)成全。"這就將左右與吉兇聯(lián)絡(luò)在一起了。
喪葬講究方位,可追溯到原始社會(huì)。在新石器時(shí)代,葬者的頭部總是朝著一定的方向,大漢口、青蓮崗朝東,半坡朝西。風(fēng)水先生很忌諱地形的左右。謝和卿《神寶經(jīng)》云:"左乘右接須防翻斗斧頭。穴有宜左乘者,乘金也。有宜右接者,印木也。當(dāng)左而右,當(dāng)右而左,是斧頭翻斗。又云:"是以左來(lái)者,穴居右畔。右來(lái)者,墳在左邊。"這就是說(shuō),砂水朝此而來(lái),應(yīng)有所回避。左來(lái)則右迎,右來(lái)則左迎。
又有前后忌?!渡駥毥?jīng)》云:"后縮前伸,切忌鑿傷釵股。吉縮,吞葬也,穴土也。前伸,吐葬也,相水也。"這就是說(shuō)要伸縮適宜,不可傷龍失穴。
又有上下忌。穴上了則土薄蟻蝕,穴下了則土深水浸。要不高不低,上下適宜。具體情況,具體對(duì)待。
住宅很早就講究方位。鄒衡《商周考古》說(shuō):"殷墟基址的方向,東西向者居多,南北向者較少,與一律南向的后世宮殿有所不同。值得注意的是,有不少的宮殿基址都接近磁針的正方向,即接近正南北或是正東西,說(shuō)明當(dāng)時(shí)測(cè)定方向的技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)進(jìn)步。
漢代對(duì)土建的方位頗多禁忌?!墩摵狻ぶG時(shí)篇》:"世俗起土興功,歲月有所食,必有死者。假令太歲在子,歲食于酉,正月建寅,月食于巳,子寅地興功,則酉巳之家見(jiàn)食矣。"漢代人普遍以西為尊,忌諱在西方蓋房?!墩摵狻に闹M》:"西益宅謂之不祥。不祥,必有死亡。"《風(fēng)俗通。釋忌》:"宅不西益。俗說(shuō):西者為上,上益宅者,妨家長(zhǎng)也。"但是,《新序》和《孔子家語(yǔ)》都說(shuō)不要在東方擴(kuò)蓋房屋。一個(gè)說(shuō)東,一個(gè)說(shuō)西,這是怎么回事呢?其實(shí)是一回事。對(duì)于坐北朝南的房子,東邊是右;對(duì)于坐南朝北的房子,西邊是右。 *** 以有為尊為上,在右邊蓋房,就犯尊犯上了。
建設(shè)住宅時(shí),我們大可不必忌諱方向。但是,我們應(yīng)當(dāng)講究方向。譬如,子午向?yàn)檎舷?,丑未向?yàn)槟掀?0。的西南向,亥巳向?yàn)槟掀珫|30。的東南向,這些朝向都可以使室內(nèi)陽(yáng)光充足,冬暖夏涼,有利于人的起居勞作,保護(hù)視力,調(diào)養(yǎng)身體。同一棟大樓,朝南的房子和朝北的房子至少相差幾度溫度。同樣體質(zhì)的人,在北房?jī)龅盟闹槟?,在南房則是紅光滿面。在南房經(jīng)常得到紫外線殺菌,在北房則經(jīng)常患感冒、風(fēng)溼。在南房的居民一般心情都比較舒暢,而北房的居民總有一股沉悶壓抑感。俗語(yǔ)云:"向陽(yáng)門第好風(fēng)光",不無(wú)道理。
風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)——風(fēng)水之陰陽(yáng)明陽(yáng)本指日照的向背,向日為陽(yáng),背日為陰,后來(lái)用以說(shuō)明萬(wàn)物的本源,說(shuō)明相互對(duì)立和相互消長(zhǎng)的情況。《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云:“陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之本府也。”人們將萬(wàn)事萬(wàn)物都?xì)w于陰陽(yáng)兩個(gè)方面:天為陽(yáng),地為陰;日為陽(yáng),月為陰;至為陽(yáng),去為陰;動(dòng)為陽(yáng),靜為陰;速為陽(yáng),遲為明;晝?yōu)殛?yáng),夜為陰;等等。
風(fēng)水術(shù)以陰陽(yáng)解天地,《管氏地理指蒙》卷八《陰陽(yáng)釋微》云:“混沌開(kāi)辟,江山延衰。融結(jié)陰陽(yáng),磅礴宇宙。岡骨既成,源脈已透。以鐘形勢(shì),以通氣候。以清以濁,以奇以偶。精積光芒,呈露星宿。以孽衰微,以孕福壽?!庇终f(shuō):“東南方,陽(yáng)也。陽(yáng)者,其精降于下。西北方,陰也。陰者,其精奉于上?!辈⑶艺f(shuō)陰陽(yáng)之氣不得有損傷:“陰陽(yáng)之氣出于天造,非人力所能成。一有增損,不但無(wú)益,且所以傷之也。膚腠割之,小者耳鼻傷之,大者傷至于丹元,則無(wú)用矣?!币勒者@個(gè)觀點(diǎn),風(fēng)水先生很忌諱挖山開(kāi)塘,以為傷了陰陽(yáng)之氣。
風(fēng)水先生又認(rèn)為,人是由陰陽(yáng)二氣派生出來(lái),因此,人要適從于陰陽(yáng),不得違背陰陽(yáng),順者昌,逆者亡。俗語(yǔ)云:“大門朝南,子孫不寒;大門朝北,子孫受罪?!蹦蠟殛?yáng),北為陰;住宅朝南,為陽(yáng),有吉。住宅朝北,為陰,有兇。
相地點(diǎn)穴離不開(kāi)陰陽(yáng)??帐L(zhǎng)者《五星捉脈正變明圖》指出:“太極既定,次又分其陰陽(yáng)。暈間凹陷者為陰穴,暈間凸起者為陽(yáng)穴。就身作穴者為陰龍,宜陽(yáng)穴。另起星峰作穴者為陽(yáng)龍,宜陰穴,反此皆有兇咎?!?
風(fēng)水以陰陽(yáng)交感為吉。謝和卿《神寶經(jīng)》云:“陽(yáng)作必借陰氣一吸,陰作必借陽(yáng)氣一噓,即陰來(lái)陽(yáng)作,陽(yáng)來(lái)陰作之義。若陽(yáng)來(lái)陽(yáng)受者,則見(jiàn)福舒徐;若陰來(lái)陰受者,則見(jiàn)禍慘急?!边@就將人事禍福與陰陽(yáng)聯(lián)絡(luò)在一起了。不僅如此,陰陽(yáng)還可以作為各種術(shù)語(yǔ)的本義詞,如逆順即陰陽(yáng)的別名??吹匦螘r(shí),“逆中取順者,因脈逆轉(zhuǎn)而求。順中取逆者,因脈順流而出。三陽(yáng)從地起為逆,三陰從天降為順。陽(yáng)脈為逆,陰脈為順?!?
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)具有樸素的辯證法色彩,是先哲認(rèn)識(shí)世界的比較正確的思維方式??墒?,風(fēng)水將它與人事吉兇相附會(huì),必然墮于詭辯的泥坑。
風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)——陽(yáng)宅判斷小訣竅1、 區(qū)別陰陽(yáng)物象的基本法則是相對(duì)的兩方是一個(gè)完整的對(duì)應(yīng)整體,在這個(gè)整體中哪一方為陽(yáng)性物質(zhì),那么另一方就為陰性物質(zhì)。
2、 如果住房南方有一條馬路或是一條河,北方有其它房屋,那么住此房又能發(fā)財(cái)?shù)囊欢ㄊ桥判欣隙?,即中男或?qū)偈?、屬馬的人,凡事不順的一定是排行老三或?qū)冽垺⑸?、豬、狗、羊、猴、牛、虎的人。
3、 如果住房北方有一條馬路或是一條河,南方有其它房屋,那么住此房又能發(fā)財(cái)?shù)囊欢ㄊ桥判欣先浯问抢洗蠡驅(qū)冽垺⑸?、豬、狗、羊、猴、牛、虎的人,凡事不順的一定是排行老二或?qū)偈蟆亳R的人。
4、 如果住在一個(gè)區(qū)域最東邊的房屋,并且東邊有一條南北走向的馬路,那么住戶應(yīng)注意兩夫婦的感情,平時(shí)要多交流、溝通,否則極容易產(chǎn)生矛盾,造成婚姻方面的不良現(xiàn)象。
5、 如果住房的衛(wèi)生間在正北,那么住戶就應(yīng)注意心臟、腎功能和血壓等方面的問(wèn)題。
6、 如果住房的廚房在東北,住戶很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及腦神經(jīng)方面的疾病。
7、 如果住房的廚房在西北,住戶應(yīng)多吃素食,少吃肉,以免患心腦血管方面的疾病。
8、陰陽(yáng)有相融相濟(jì)相攻相害等幾種關(guān)系,如男女主人吵鬧亦或大打出手則無(wú)好風(fēng)水,此沖為最大之沖。
9、門沖,即為兩門正對(duì)或是偏對(duì),這當(dāng)然包括陽(yáng)臺(tái)門正對(duì)的居室其它門,化沖的方式為用直徑四公分的半球不銹鋼裝飾釘裝在門上即可,而離得較遠(yuǎn)的對(duì)沖門,只要中間擺上幾盆草本的花就行了,此為陰木破沖。
10、刃沖,這在居室中較多,如進(jìn)門處做了一個(gè)玄關(guān),其厚度10公分左右,則此玄關(guān)的邊即為刃沖,破解方式亦為陰木破沖。
11、角沖,就是向內(nèi)的直角墻的角,破解方式亦為陰木破沖。
12、路沖,走廊的盡頭正對(duì)門即為路沖的一種,化解方式為不銹鋼裝飾釘模式。
13、燈沖,頭向下的燈其沖的力道極大,建議居室不要用這樣的燈。人與萬(wàn)物皆存于天地間,習(xí)慣的光感即為太陽(yáng)和月亮,而日月皆為圓形,因此圓形吸頂燈為最好選擇。
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