什么叫德不配位 不要復(fù)制黏貼這個(gè)句出自《易經(jīng)》. 《周易》曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。上句“天行健,君子以自強(qiáng)不息”流傳更廣。但兩千年來,知者多,能解者少。然而,在學(xué)術(shù)界仍有不同的解釋,目前,似乎還沒有公認(rèn)的正確訓(xùn)解。 詮釋一 《易經(jīng)》中認(rèn)為: 乾為馬,坤為牛。 用馬來象征天。 故,天行健,就不難理解,駿馬以形容自強(qiáng)不息;坤為牛,以牛來詮釋人之品德。 有些古句是不需要詳細(xì)解釋的,關(guān)鍵在于個(gè)人的體味。 詮釋二 《易經(jīng)》曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!疤煨薪 迸c“地勢(shì)坤”失去了對(duì)稱,原因如下: 據(jù)帛書《周易》,“干”為“鍵”,“天行健”乃“天行鍵”,“鍵”乃“干”之古字,而“鍵”又訓(xùn)為“健”,串在一起: 天,行矣,干(鍵)。干,健也。 據(jù)帛書《周易》,“坤”為“川”,“勢(shì)”乃“執(zhí)”,“地勢(shì)坤”乃“地執(zhí)川”, “川”乃“坤”之古字,而“川”又訓(xùn)為“順”,串在一起: 地,執(zhí)也,坤(川)。坤,順也。 “地”也有“原初的肯定性的強(qiáng)力”, “執(zhí)”執(zhí)力為“勢(shì)”,所以“地執(zhí)坤”變成了“地勢(shì)坤”。 “執(zhí)”執(zhí)持、執(zhí)守;“勢(shì)”“勢(shì)力”、 “形勢(shì)”,坤之義大矣哉。 人參贊天地化育,參入“存在者之整體”,又能“復(fù)”,而得以“見天地之心”。天、地、人,三才而兩之,中道而行,何惑之有? 天行矣,干。干,健也。君子以自強(qiáng)不息。 地執(zhí)也,坤。坤,順也。君子以厚德載物。 詮釋三 “天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”(乾卦)、“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”(坤卦)。 意謂:天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓,發(fā)憤圖強(qiáng);大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬物。 譯為:君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息,即使顛沛流離,也不屈不撓;如果你是君子,接物度量要像大地一樣,沒有任何東西不能承載。
德不配位,就是說不是什么人都配有錢的,即使暫時(shí)有錢也是守不比如說一個(gè)人的命 今生不是有錢的命 如果意外得到一大筆錢 災(zāi)禍就來了 還有個(gè)詞叫“德不配位” 跟屬性其實(shí)關(guān)系不大 敬請(qǐng)三思 盡量不要紋身 更要避免不良的圖案
德不配位,必有災(zāi)殃 為什么今意思是說,積累善德的家族,這段弊個(gè)家族就會(huì)有享不盡的福,如果積善之人今世享受不...”又云:“倫常乖旁孝舛,立見消亡;德不配位,必有災(zāi)殃?!?那說一握啟族個(gè)文化故事
結(jié)善之家必有余慶,德不佩位,必有禍秧是什么意思?積善之家必有余慶 積不善之家必有余殃 語句出自《周易》第二卦:坤卦。全句為:積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。 整句意思是說,積累善行善德的家族,這個(gè)家族的福報(bào)不會(huì)斷絕,家族的后代也會(huì)承受念磨福報(bào)。常常做不善之事的家族,這個(gè)家族會(huì)經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍,甚至連累后代。古大德教人改心,現(xiàn)在人叫調(diào)整心態(tài),起心動(dòng)念,言語造作,當(dāng)以善念,當(dāng)每晚省身,害人傷人之心切不可有,助人諒人之心還須思之,道家說禍福無門,惟人自召。人還是廣積德,深積陰德為好,信仰“德”沒虧吃的,德的能量甚大,荀子說,積善成德,而神明自得,圣心備焉?!兑捉?jīng)》道,“積善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃” 。正所謂“德不配位,必有災(zāi)殃 ” ?!吨熳又渭腋裱浴氛f“倫常乖舛,立見消亡?!?人還是但行好事,莫問前程,不要做事就要利兒,老子說;“天道無親,常與善人” 。正所謂吃大虧得大福,不吃虧不得福。佛家說,“諸惡莫做,眾善奉行” 。蜀賣塌先主給傻兒子阿斗留下了“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!钡捏鹧裕⒍凡恍挪宦?,最終亡國(guó)奴一仔配斗個(gè),回歸道德信仰才能根治當(dāng)下蕓蕓眾生之疾。
德不配位,就是說,一個(gè)人要想成功,必須德才兼?zhèn)?,以德為先。品德惡劣的人,即使有在高明的技藝和才能,也不?huì)成功,而且月有才,對(duì)社會(huì)危害越大。他有可能因?yàn)檫`法亂紀(jì)被捕入獄。才不配位,是說一個(gè)人如果沒有能力,即使把重要崗位給了他,他什么也弄不成,最后落一生煩惱和痛苦,這種情況最后是讓賢??偲饋碇v,一個(gè)人就是要有這樣的境界:天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
釋義:一個(gè)人的道德德行如果不能與他的社會(huì)地位相匹配,那么必定會(huì)招致災(zāi)禍。
出處:《周易·卜辭》
作者:孔子
創(chuàng)作年代:春秋
原文:德不配位,必有災(zāi)殃;德薄而位尊,智小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。
翻譯:人自身的德行要與所的社會(huì)地位及享受的待遇相匹配,如果違背自然規(guī)律行事會(huì)受到災(zāi)禍。
一個(gè)人的道德和人品的高度與這個(gè)人所處的領(lǐng)導(dǎo)位置不成正比,思想智謀很小,但計(jì)劃太大與他個(gè)人的能力不相配,力量達(dá)不到其負(fù)重,都是會(huì)造成禍端的。
擴(kuò)展資料
李煜
李煜身為南唐后主,卻醉心于書法、繪畫、音律和詩(shī)文,對(duì)國(guó)事不上心。北宋建隆二年(961年),李煜繼位,尊宋為正統(tǒng),歲貢以保平安。開寶四年(971年)十月,宋太祖滅南漢,李煜去除唐號(hào),改稱“江南國(guó)主”。
開寶八年(975年),李煜兵敗降宋,被俘至汴京(今河南開封),授右千牛衛(wèi)上將軍,封違命侯。太平興國(guó)三年(978年)七夕,李煜為了過生日自己譜寫了《虞美人·春花秋月何時(shí)了》并讓舞女進(jìn)行舞唱,被宋太宗知道后,認(rèn)為李煜還懷有復(fù)國(guó)思想,被賜毒酒而亡。
這就是“德不配位,必有禍端”的典型例子,李煜身為一國(guó)之主,卻沒有治理國(guó)家的能力,最終被人毒害。
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