平原的地方就是到處都是平的,也沒(méi)有很高的山峰之類(lèi)的,如果祖墳在平原的話(huà),那么就不用受到自然災(zāi)害所帶來(lái)的某一些影響,但是風(fēng)太大,也不能找一個(gè)周?chē)际呛芸臻煹牡胤?,一起去看看的知識(shí),平原祖墳風(fēng)水應(yīng)該怎么看呢?
平原墓地風(fēng)水怎么看
平原墓地風(fēng)水,龍脈淺薄,發(fā)福雖然快,但長(zhǎng)久則少,地脈通常很小,一般在1甲子左右,平原忌風(fēng)口,深坑附近,埋葬,還有很大,這個(gè)得具體看地形或者圖紙。
龍到平原無(wú)起伏,但從水路認(rèn)玄機(jī)。若得眾水來(lái)交會(huì),此地落穴何須疑。平洋行龍與山別,莫疑龍虎無(wú)交接。前無(wú)朝案后無(wú)山,四方來(lái)水卻相關(guān),地低一寸當(dāng)為水,地高一寸也是山。時(shí)人識(shí)得其中妙,便是平洋地中仙。
龍落平原失其蹤,問(wèn)君如何尋真龍?水是龍家血脈精,水纏多時(shí)藏真龍;水纏便是山纏到,氣從土來(lái)是龍蹤。覓得龍蹤辨星體,平洋星體臥體形。水纏只證山纏到,水龍一說(shuō)笑殺人。龍是山崗奔騰勢(shì),豈是神話(huà)海龍?
天下龍皆高山祖,水中穴非水有龍,平洋須尋龍開(kāi)口,無(wú)口定穴無(wú)證憑。坐空朝滿(mǎn)遠(yuǎn)前高,板倉(cāng)水朝倒騎龍;山地騎龍多花假,平地騎龍富貴真,順結(jié)前方眾水會(huì),橫結(jié)穴前水眠弓。高出一寸即是山,低下一寸水分明。平地一突值千金,勝過(guò)山地萬(wàn)仞峰。平洋龍行寬而壯,常見(jiàn)一龍?jiān)岫鄩灐I降仄窖笮尾煌?,識(shí)得陰陽(yáng)理相同。平地葬祖莫過(guò)深,蔭尸之地誤子孫。平洋最怕錯(cuò)立碑,碑向一錯(cuò)災(zāi)禍臨。了悟楊公經(jīng)典法,悟得真機(jī)四海同。
很多易友常談:“龍、砂、水、向、穴。”但應(yīng)該結(jié)合八字命理。天、地、人,分三才。大自然對(duì)每個(gè)人無(wú)論是生前,還是安葬后,影響的吉兇是不同的,為什么同樣條件下的兩個(gè)或更多的墳?zāi)?,吉兇不一樣呢?/p>
這就是墓地風(fēng)水與祖墳內(nèi)的仙人命理有關(guān)。因?yàn)槊聿煌?,在同一個(gè)條件下反應(yīng)出的結(jié)果也不同,所以有吉有兇(當(dāng)然離不開(kāi)擇吉)。
世界上萬(wàn)物離不開(kāi)金、木、水、火、土五行,他們之間的相生、相克直接跟墳?zāi)怪械南扇嗣戆l(fā)生吉兇反應(yīng)。
所以墓地風(fēng)水也得結(jié)合祖墳仙人命理,才算是一個(gè)完整的風(fēng)水寶地。
墓地風(fēng)水精華無(wú)非以上六點(diǎn),雖得形理結(jié)合,也得在以上六點(diǎn)的基礎(chǔ)上談理氣。空有理氣無(wú)巒頭,只能收效一半或更少,可見(jiàn),六點(diǎn)在墓地風(fēng)水中的重要性。
平原墓地風(fēng)水十不葬
一不葬粗頑怪石
二不藏急水爭(zhēng)流
三不葬溝壕絕境
四不葬孤獨(dú)山頭
五不葬神前廟后
六不葬水口不定
七不葬開(kāi)塘傷龍
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龍虎尖頭
祖墳風(fēng)水的好壞和后代子孫的運(yùn)勢(shì)有著很大的關(guān)系,所以說(shuō)我們?cè)谶x擇祖墳的時(shí)候千萬(wàn)不能掉以輕心,而且經(jīng)過(guò)了一段的時(shí)間之后,就要去觀察一下祖墳的風(fēng)水有沒(méi)有受到破壞。
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