土地公像開裂有什么風(fēng)水意義

土地公是中國傳統(tǒng)的供奉神像，可以從道觀請來，開光后放在家中保佑家宅和家人的平安。很多人認(rèn)為神像本來就是木頭或泥土塑造，就算開裂也是自然的物理現(xiàn)象，不需要大驚小怪，但是從風(fēng)水的角度來說，土地公像如果開裂，是需要謹(jǐn)慎的。下面就來里看看具體分析吧。

調(diào)整擺放位置

土地公像如果裂開，很有可能是在家中的擺放位置不對。很多人雖然在請神像的時候很虔誠，但是拿回家來卻會疏于管理，比如神像上積了很多灰也不清理，或者擺放的位置也很隨意。土地公屬于正神，不能放在面對衛(wèi)生間之類的污穢地方，如果是擺放不當(dāng)導(dǎo)致神像裂開，就要及時調(diào)整了。

家中可能有災(zāi)禍

供奉土地公像是為了保佑家宅平安，很多時候，如果神像出現(xiàn)了異常，是對家中可能出現(xiàn)災(zāi)禍的預(yù)示。如果土地公像無緣無故的裂開，尤其并不是干燥天氣或者別的外因引起，就要多一些警惕，將家中的煤氣、電器都檢修一下，看看有沒有安全隱患。

替家人擋災(zāi)

有的時候土地公無緣故的破損，是為家人擋災(zāi)。尤其是非常誠心的供奉神像的家庭，如果將土地公放在合適的神龕，而且經(jīng)常供奉清水和甜食，保持神像的潔凈，那么這種情況下，土地公像不會因?yàn)樽o(hù)理不當(dāng)而破損，很可能是擋住了家人可能遭到的不測。

切記不可丟棄

有的人認(rèn)為土地公像破損了就是壞了，沒用了，立刻當(dāng)作廢棄物一樣的扔掉，但這樣的處理方法是不對的，甚至可能得罪神仙招來不幸。還有的人認(rèn)為破損得不厲害，就當(dāng)做沒事一樣繼續(xù)供奉，這樣也是不可取的，因?yàn)槠茡p的神像可能會被別的靈體寄居。

正確的處理方法

如果土地公像破損，那應(yīng)該立刻用紅布包上，然后送到道觀去，請專門的師傅補(bǔ)好，重新開光。這樣既可以避免土地公像被別的靈體寄居，也可以繼續(xù)供奉原來的神像。而如果是被陰邪寄居過的神像，就需要用朱砂和羅盤鎮(zhèn)過后送往道觀，不可再供奉了。

上面是土地公像開裂的風(fēng)水意義和一些常見的處理方法，如果家中的神像有裂口，萬不可不當(dāng)回事，一定要小心謹(jǐn)慎的處理，才不至于給家人招致不幸。

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問題一：風(fēng)水中的四方土是什么土，怎么用。東南方辰土西南方未土東北方丑土西北方戌土怎么用就看你適宜不適宜你所問的人事物的需要才能定

問題二：風(fēng)水知識里的“天富土”是什么土應(yīng)該是：口誤，筆誤，音誤。沒有這樣一種說法。
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計(jì)修建，就只能按這種構(gòu)思理念評估。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向?yàn)橹鳌Ｐ南蜃罾硪臉?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風(fēng)水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水。
什么是最好的風(fēng)水？――最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)？――養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中 *** 就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個鄉(xiāng)級 *** 在河流的對岸。由于 *** 機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級 *** 機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉(xiāng)級 *** ，沒有獨(dú)立的財政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財政功能的 *** 機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了......>>

問題三：風(fēng)水中有哪些可作為土的物品陶瓷，玉石

問題四：風(fēng)水中需要的高山土是指什么樣的山上的土不一定是高山的 基本是生土 就是沒有用過的 顏色 黃的 赤色的 還有一些別的顏色的 具體的看地理位置

問題五：風(fēng)水知識里的“天富土”是什么土？天富土。應(yīng)該指的是龍的正脈吧，就是有生氣的土，好地方風(fēng)水天生就帶富貴.欲求大富取天富土一斗與鹿骨埋自家之宅，來年大富。

問題六：風(fēng)水中說的官土和財土是什么官土和財土是命學(xué)上的~克我者為官鬼，官土就是土克我，財為妻財，為我能所克的五行，就是我可以支配和利用的五行，土我可以支配管理為財土

問題七：什么是五土，風(fēng)水學(xué)里的五土？丑土，辰土，未土，戍土與已戊土

問題八：什么首飾在風(fēng)水中代表土“玉石”掛件在風(fēng)水上來講是屬土?，F(xiàn)在有一種陶瓷燒制的十二生肖也是屬土。

問題九：風(fēng)水中人屬乾土什么意思金、木、水、火、土，人屬土，自強(qiáng)為乾，德厚為坤。 人是萬物這靈，理應(yīng)自強(qiáng)而厚德，故有乾土一說。

問題十：風(fēng)水學(xué)八方土指什么土凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。
在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤。若在土山上找到石穴，則石穴一定要顯紫白色，而且質(zhì)地溫潤的才主吉，如堅(jiān)硬得如頑石一樣則主山。
如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤。
如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時土質(zhì)不宜太潤凈。
如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強(qiáng)的意思。
如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。
在土山上找石穴，即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴，即是韌中點(diǎn)脆的意思。
在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。

土地公被偷影響風(fēng)水財運(yùn)

土地公被偷影響風(fēng)水財運(yùn)嗎？回答是：再買一尊土地公神像，經(jīng)點(diǎn)睛、追像等神化處理，又具有土地公神像的作用效力。現(xiàn)代雕刻技術(shù)發(fā)展，熟練的雕刻師一個小時就可以雕刻若干尊土地公神像，形象神態(tài)均優(yōu)于古代的神佛像。假定原土地公具有真正的神化效力，別人是偷不走的。不具備神化效力，別人偷去，正好進(jìn)行新一輪的神化，使之具有真正意義上的神像。

鐵犁木門在風(fēng)水中的作用？回答是：鐵犁木也好，鋼犁木也好，都是木，木的性質(zhì)不會改變。風(fēng)水的作用取決于心愛、心賞和感受。如下觀點(diǎn)義理相同。
大門對大門掛仿銅的五錢帝好嗎？回答是：好，心愛，喜歡，心賞可掛。
風(fēng)水輪類似于魚缸、臥牛，風(fēng)水含意，義理相通。
我家客廳想擺放一個魚缸，放在什么位置比較旺財？回答是：美觀、好看、心賞、喜愛，心隨人愿，美夢成真，定能旺財。擺放于平穩(wěn)、安全、不礙手礙腳、不妨礙正常活動的地方最好。擺放不平穩(wěn)、不安全、礙手礙腳、妨礙正?；顒樱愃朴诮O腳石。
岳陽樓、黃鶴樓是當(dāng)時的風(fēng)水樓嗎？回答是：能成為天下名樓，歷千年長盛不衰，必得天時、地利、人和，風(fēng)水從優(yōu)。是當(dāng)時的風(fēng)水名樓，修建者必從人氣、地脈、風(fēng)水角度進(jìn)行過翔實(shí)審查、考究，有為增強(qiáng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)水效應(yīng)的含義。
棺材木放床頭上有什么說法？回答是：棺材木，也就是普通木頭，由于可能是被用于打制過棺材或準(zhǔn)備用于打制棺材，具有了新的人文含義。棺材木仍然是木材性質(zhì)，木質(zhì)不可能由于是棺材而發(fā)生質(zhì)的改變，所不同的是人文含義有別。埋過死人的木頭由于有尸水、尸體的浸染，稱為鬼木，不稱棺材木，二者有性質(zhì)上的差別。棺材木放床頭，心理作用，風(fēng)水效應(yīng)與其它物品類似。
高層小區(qū)進(jìn)門朝西向，財神爺如何擺？回答是：1、財神爺也是世間千千萬萬的物件的一種，是萬千物件中被神化了的物件。為什么要神化？對于那樣無節(jié)制、無敬畏的人來說，只有神化了才可能使之存敬畏、珍重之心！2、如何擺放，因房屋而定，以便于敬奉、擺放平穩(wěn)、安全和安靜、不妨礙正?；顒?、不礙手礙腳為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行合理擺放。
龍蝦殼放在家里做擺設(shè)，是否會妨礙風(fēng)水？回復(fù)是：要注意技術(shù)處理和消毒。動植物的殘留物品有可能成為其它細(xì)菌和病毒的載體，只要龍題蝦殼不會成為細(xì)菌和病毒的生長和傳播泉源，龍蝦殼和其它物品擺件具有相同的風(fēng)水效果。
問題：獅子守大門，老虎坐中堂?；卮穑翰蚶腔⒈?dāng)?shù)?，家中永無寧日。
我是1985.08.14日出生，魚缸可以擺在正對大門嗎？回答是：1、魚缸擺放，與出生年、月、日無關(guān)，認(rèn)為與出生年、月、日有關(guān)，只是和《西游記》、《封神榜》、《天方夜譚》相同。2、擺放位置，以選擇安全、平穩(wěn)、不妨礙正?；顒?、不礙手礙腳的地方和位置最好。
喬遷，家里客廳掛什么畫好，旺財旺運(yùn)的風(fēng)水畫有哪些？回答是：掛心愛的畫，賞心愛的花。如下內(nèi)容有可能是答非所問，心有靈犀，定有感悟。
迎客松的樹枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響嗎？回答是：迎客松的樹枝方向?qū)︼L(fēng)水有影響，也沒有影響。有影響，影響的是人的細(xì)膩心思。沒有影響，是對迎客松畫的精神內(nèi)核理解不足。
風(fēng)水，工廠大門口放獅子和大象哪個好？回答是：依照易經(jīng)：“大道從簡”的原則，什么都不放更好，即節(jié)省經(jīng)濟(jì)，又減少麻煩！易經(jīng)的解讀告訴人們，世界上任何事物，都是多方面的，有利必有害，利害必相存。獅子好不好，威猛而雄壯，鎮(zhèn)宅避邪，莊重威嚴(yán)。但獅子也會大開口，血盆大口，必會吞噬一切。大象好不好，嬌健壯實(shí)，百獸不敢近，留于廠房前，妖邪不敢入，但大象也會瘋狂，一旦大象瘋狂無解！
別墅，坐北朝南，院內(nèi)西北角放什么風(fēng)水好？回答是：放心愛、心儀之物是最佳選擇。心愛、心儀才有感受和聯(lián)想，觸動心靈，也許才有風(fēng)水應(yīng)驗(yàn)。男女相處，印象全無，那有激情?！靶牟辉谘?，視而不見”，必?zé)o風(fēng)水效應(yīng)。
富貴竹、招錢寶、統(tǒng)聚萬貫類似于如下物品，如何擺放？以擺放安全、平穩(wěn)為標(biāo)準(zhǔn)，擺放于不礙手礙腳、不妨礙正?；顒拥奈恢谩?br>大門前擺放大木柴會招財路嗎?回答是：“柴”、“財”同音，很多地方有這種習(xí)俗，以“柴”代“財”，向別人表示喜慶祝賀。心意是好的，想法也是對的，寧可信其真，不可認(rèn)為它有假，只可意味，不可言傳。只要不妨礙正?；顒?，要尊重這種習(xí)俗。
有哪些風(fēng)水樹可旺宅生財？回答是：珍稀樹木紫檀、黃花梨、沉香樹、楠木，直接生財、旺財。為了迎合人們想發(fā)財?shù)男睦?，其它樹木貫上旺財名號，如旺財桂花樹、旺財白果樹等等，都可滿足他人心愿。
泰山石敢當(dāng)什么東西可以治？回答是：人心可治。什么叫泰山石敢當(dāng)？普通一般石頭，經(jīng)名份處理、脫變，固而為泰山石敢當(dāng)。實(shí)質(zhì)意義：擺放平穩(wěn)、安全，不礙手礙腳，不妨礙正?；顒?，真泰山石敢當(dāng)。擺放不平穩(wěn)、不安全，礙手礙腳，妨礙正?；顒?，真絆腳石。對于此類物品，治與不治，完全在于人心，人心犯病，極為難治；換一種思考方式，定然可以化腐朽為神，也就是有效治理。
畫是品味和觀賞的物品，掛在便于看到、常能看到、常能省悟的位置最好。蓮花畫一般掛床的對面。神像畫一般掛大廳莊重一點(diǎn)的位置。
石頭雕刻的龍，根椐各人喜愛，放在安全、平穩(wěn)、不妨礙正?；顒?、不礙手礙腳的地方。
心賞，心中有感悟，任何物品都可以成為風(fēng)水用品，不心賞，心中無感悟，再好的物品最大可能也只能充當(dāng)玩具，無風(fēng)水意義。
什么叫開光？回答是：通俗的漢語表達(dá)叫：心理安慰。開光過的風(fēng)水圖，用過，再給別人，有用嗎？回答的含義還是如下：是否心賞，能心賞出真理，有同等的風(fēng)水效力。
蓮蓬擺放有禁忌嗎？回復(fù)是：蓮蓬擺放心愛無禁忌。
養(yǎng)多大龜風(fēng)水好？回答是：大龜肯定要比小龜風(fēng)水效果好，而且是越大越好。原因是：首先大龜?shù)娜藲庑Ч兔黠@不同，大龜?shù)娜藲庑Ч切↓敓o法比較的。但大龜需要食料多，飼養(yǎng)場地和難度加大也是事實(shí)，這就是風(fēng)水的看法。
客廳掛什么畫好？回答是：各人心愛，以心賞、喜愛為準(zhǔn)。有心賞、有喜愛，事久生情，必有感悟。那有思想性、創(chuàng)造性的感悟，才是風(fēng)水效果。
風(fēng)水球流水壞了怎么辦？回答是：喜歡、心賞再買一個新的， 世界上沒有不破舊的物質(zhì)，萬物最終都要?dú)w于自然消亡，這是唯物論的觀點(diǎn)。
迎客松的畫還是迎客松的畫，應(yīng)與普通畫沒有太多、太大差別。所不同的是：為了迎合天下人愛財?shù)钠毡樾睦?，于是就有了財運(yùn)版的迎客松畫，掛大廳好不好，肯定好，美觀是最大的受益，如果心賞喜愛更好，由心賞喜愛能產(chǎn)生風(fēng)水效應(yīng)那就更好。
狴犴、花瓶想怎樣擺放就怎樣擺放，與屬龍屬虎無關(guān)，原因很簡單，所有屬龍屬虎的人，人生軌跡無一人相同，差別極大。
心賞狴犴就擺狴犴，心賞玉蟾就擺玉蟾，心賞什么花就養(yǎng)什花，心賞什么畫就掛什么畫，心賞什么擺件就擺什么擺件，喜歡擺放什么位置就擺放在何位置，以不妨礙正常活動為準(zhǔn)，心賞玫瑰花珠簾就掛玫瑰花珠簾。心賞是關(guān)健，心賞能賞出人生真諦就更玄妙。物體的珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)就在此。
比如：白堊時期的狼鰭魚化石，請教各位，從風(fēng)水角度論，這東西放在家里是好還是不好？回復(fù)是：一個在球上存在億萬年的物品，如果不得天地靈氣，再也不可能保留到今天，從風(fēng)水意義寓意上講，這類物品就是算不上天長地久，也應(yīng)是長長久久了，寓意深遠(yuǎn)。關(guān)健是你的心賞能力和悟性。悟性高，風(fēng)水定優(yōu)。下面文字含義實(shí)質(zhì)上已包含狼鰭魚化石的風(fēng)水實(shí)質(zhì)。
比如：西曬房的風(fēng)水效應(yīng)怎樣？——肯定西曬房的風(fēng)水效應(yīng)條件要差。但現(xiàn)代有科學(xué)，可以開動腦筋多思考，加以改造，變不利為有利。實(shí)現(xiàn)理想的改進(jìn)，有新的發(fā)明和創(chuàng)意，實(shí)質(zhì)就是風(fēng)水效應(yīng)變優(yōu)。
又比如：新入伙，辦公室如何做風(fēng)水拜神 ？——最好不要搞那些無意義的活動事項(xiàng)。敬奉神圣，無非是想借助神圣的威力約束合伙當(dāng)事人各方，但敬奉神圣的人，有一個共同特點(diǎn)就是寄希望于意外，導(dǎo)致的后果是自我信心不足。而合伙是否成功，取決于當(dāng)事人的努力和信心，與神圣意義不大。

臥牛擺放在風(fēng)水中的作用？————所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、雕刻、裝表、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于心賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在心賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、心賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是心賞和賞識的真學(xué)問。二、心賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過心賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則心賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去心賞和賞識的真實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意，才會因心賞和賞識而成功，這就是心賞和賞識的真實(shí)意義。否則，金山銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是心賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義。

關(guān)于住宅風(fēng)水的問題

農(nóng)村和平房住宅風(fēng)水禁忌實(shí)用要列

一、平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否則不但不能獲得地理上的福澤而且住人還易患各種疾病，對人不利，

二、平房住宅絕對不可建在丁字路的交叉處，也就是垂直線的垂直的，點(diǎn)的部位，也就是住宅前面不可有直沖而來的巷和路，否則禍害無窮，如風(fēng)災(zāi)，火災(zāi)對這樣的住宅有特別的照顧，如果倒霉話可能會禍從天降，如一輛氣車的司機(jī)或眼花酒醉從對面的路直沖住房，不好的話房倒人忘，好的話導(dǎo)致殘疾，生意虧損和官非等。

三、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位，這樣的建筑會招來天災(zāi)和人禍的，還會招來官非及破財和殘疾等。

四、平房住宅的四方有大馬路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益處有兩個，

1，可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外來的干擾。因?yàn)樽≌膬煞?，大多?shù)很少有大門或窗戶的開口設(shè)置，要注意馬路上的人車喧鬧，不易侵人才好。

2，可以有效利用注宅的內(nèi)部空間，因?yàn)槌宋髅娣较蝰R路一方向外，東南北不管是庭院還是室內(nèi)房間都可大量有效的使用。

五、正對大門絕對不可有大樹，因?yàn)榇髽湓陂T前不但阻擾陽氣進(jìn)入屋內(nèi)，也會使屋內(nèi)陰氣出不來，就從實(shí)際生活來說也對家人出入不便，如下雨打雷也會招雷電的危險，如秋天樹葉易落入室內(nèi)也無法保持請潔。

六、門前絕對不可有枯樹，即便不是大樹也不管是直立的還是倒在地上的，在風(fēng)水上是損及老人的，而切還有引導(dǎo)貧賤的力量，最好連根拔掉。

七、住宅的西北方有大樹屬于大吉，此位有大樹可保護(hù)此住戶的人，會帶來全家幸福的，若不知這一點(diǎn)把大樹砍掉，可能會有絕子絕孫的大禍，朋友們不可不注意

八、在村里的住宅最好不要比周圍的建筑高，要不然會錢財不保的，從現(xiàn)實(shí)來說，這樣的住宅也有好多危險的，如遭火災(zāi)，風(fēng)災(zāi)，空襲等都首當(dāng)其沖，也沒有遮檔陽光的條件，陽盛陰衰，陰陽不調(diào)等都會影響家人的健康。

九、子女的住宅絕對不可建在父母住宅的院子里，長子除外。如建在父母的院內(nèi)這樣兩家會一起衰落的。

十、家里有孕婦時絕對不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算換磁磚也不行，這是大忌，它的最直接的影響就是孕婦的流產(chǎn)，

十一、住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低則是不吉。

十二、住宅基地西北方欠缺不足，雖不損貴氣，但有缺少兒子的可能，在健康上對父親有害，易患呼吸道系統(tǒng)的疾病。

十三、住宅基地東南方有缺，對生兒育女不利，但不損貴氣。

十四、住宅基地西南方不足，在健康上可能對母親的胃腸道不好，但是在社會中的地位，官職，薪奉上反而有利。

十五、住宅基地東北角欠缺雖無大害，但也可能影響消化系統(tǒng)，此位不易開大門，如開要請風(fēng)水先生查看。

十六、住宅基地或房屋左窄右寬反之左寬右窄都不好，生出的兒子不是孤就是貧。

十七、住宅基地或房屋的形狀前寬后宅，呈現(xiàn)倒梯子的形狀，居住此屋的主人，錢財難保，人丁稀少。

十八、住宅基地或房屋成前窄后寬呈正梯子的形狀，居住此屋的主人不但福而且貴，還必定在社會上轟轟烈烈。

十九、住宅基地或房屋成三角形者，若前尖后寬叫做田筆，住了之后會人財兩損，尤其容易引起女人帶來的災(zāi)禍?；蚺吮旧聿焕?。后尖前寬者叫做火星拖尾，這樣的住宅大兇。住了以后家人可能會有自殺和罹患絕癥。

二十、住宅基地或房屋的形狀左長右短，住了以后會損及妻子和兒女的。

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