石敢當(dāng),也稱泰山石敢當(dāng),關(guān)于石敢當(dāng)?shù)挠蓙?lái),最早的文字記載可以上溯到西漢時(shí)期:師猛虎、石敢當(dāng)、所不侵、龍未央。石敢當(dāng)在人們生活中的風(fēng)水作用由來(lái)已久,是很多其他物體無(wú)法代替的,那么,石敢當(dāng)在中本身也有著很多擺放禁忌,否則,也很難彰顯傳說(shuō)中的威力。
要落地
石敢當(dāng)本身,是自然界里的一種石頭,所以不管是敢當(dāng)被擺放在什么環(huán)境中,石敢當(dāng)都是作五行土屬性的鎮(zhèn)宅之物,必須要接地氣才能夠發(fā)揮石敢當(dāng)本身的風(fēng)水威力。在中國(guó)古籍《魯班經(jīng)》中,石敢當(dāng)宜埋土八寸,但是現(xiàn)代房屋大多屬于樓房的建筑結(jié)構(gòu),不埋入土里的話,也應(yīng)該不離開(kāi)土氣。
字面沖外
石敢當(dāng)大部分都以有字的一面作為正面,正面朝向的地方,也是彰顯石敢當(dāng)本身威力最強(qiáng)的一面,所以,對(duì)于現(xiàn)代家庭住宅的樓房里,石敢當(dāng)?shù)恼_擺放,是需要正面帶有字的一面沖向外面,否則,字面的威力太大,不管是茶香任何一方,都容易產(chǎn)生適得其反的威力。
取原石
石敢當(dāng)也被稱為“泰山石敢當(dāng)”,泰山自古就被譽(yù)為“直通帝座”的天堂,是歷代百姓崇拜、帝王告祭的神山,有著“泰山安、四海皆安”的說(shuō)法。所以,實(shí)干昂一定要取泰山的原石,才能稱為石敢當(dāng),否則,它山之玉無(wú)法攻石,也不能代替石敢當(dāng)彰顯本身的化煞鎮(zhèn)宅的風(fēng)水作用。
室內(nèi)兇位
石敢當(dāng)一直被當(dāng)作鎮(zhèn)宅之寶,是因?yàn)槭耶?dāng)本身的威懾力和化煞作用非一般石頭可以媲美,同時(shí),作為獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)水鎮(zhèn)宅之石,石敢當(dāng)一定要擺放在家庭房宅的外面,這樣可以毫無(wú)阻礙地彰顯石敢當(dāng)?shù)耐亓?,但因?yàn)楝F(xiàn)代家庭房宅的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),沒(méi)有辦法擺放在外面的話,一定要擺放在家庭里的風(fēng)水兇位。
做靠山
石敢當(dāng)本身也是一種被譽(yù)為有著靠山的風(fēng)水作用,畢竟是采自泰山,所以作為靠山的話,也對(duì)人們的事業(yè)生活有著非常好的推動(dòng)作用。所以,不管是在家庭里的書(shū)房座椅背后,還是公司辦公室內(nèi)的座椅背后,如果無(wú)法靠墻而坐的話,就可以擺放石敢當(dāng)作為靠山。
石敢當(dāng)本身之座椅可以產(chǎn)生無(wú)法代替的威懾力,就是因?yàn)樽駨牧怂旧淼恼吹貧獾囊?guī)則,而且,要擺放得宜,使字面朝外,同時(shí),擺放在房宅的兇位,更大彰顯石敢當(dāng)?shù)耐Α?/p>
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