在中國,自古就有入土為安的說法,正所謂死者為大,盡管生前作惡多端,惡行滿貫,但是在死后都應(yīng)該入土為安。然而陰宅就是死人居住的地方,我們知道自古都有陽宅陰宅之分。那么說到陰宅,陰宅三要作何解釋?我們不妨來欄目腦補一下吧!
陰宅三要:
明堂開闊
古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財,人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水,稱之為:地靈人杰。風(fēng)水認為明堂開闊有利于孕育人材,發(fā)展事業(yè),因此既要“登山看水口”,還要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
依山傍水
依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,也是好墓地的基本原則,反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”,意思就是擇山,可以令后世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈,仁者樂山,智者樂水。鳳凰山陵園背靠昌平龍脈,山中溪水如經(jīng)絡(luò)一般從陵園兩側(cè)流過,注入響潭水庫。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以風(fēng)水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣,所謂:“風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之”認為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。
回歸自然
現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,墓地離城市越來越遠。為什么不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?在這里,陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機合一、工作第一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關(guān)長城腳下,居庸疊翠和響潭水庫景畔,得天獨厚的自然風(fēng)光,不但是理想的人生后花園,而且吸引了很多背包客和藝術(shù)家來這里采風(fēng)寫生。
陰宅風(fēng)水可以說也是極為重要的,這樣說為什么很多人在修建陰宅的時候給風(fēng)水師測算了風(fēng)水,同時也選好了日期下葬的原因!
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