天公也就是傳說中的玉皇大帝,拜天公從古至今都是一個(gè)非常重要的節(jié)日,在拜天公這一天,會(huì)有許多儀式,也有很多需要注意的事項(xiàng),祭品的擺放也大有講究,現(xiàn)在很多年輕人都不知道拜天公要擺哪些祭品,接下來就讓我們一起來了解一下!想要了解更多風(fēng)水知識(shí),來欄目看看吧。
頂桌為清素齋品
玉皇大帝傳說中是吃素的,頂桌為最高供位,也就是專門供給玉皇大帝的食物,所以頂桌必須得為清素齋品,不能見一丁點(diǎn)兒葷的祭品在頂桌上,稍有不慎惹毛了玉皇大帝,指不定會(huì)惹出什么禍端,別到時(shí)候霉運(yùn)纏身還不知道怎么來的,所以做事一定要小心謹(jǐn)慎,不能太過粗心大意。
下桌為葷食
頂桌為玉皇大帝專屬,那么下桌就是玉皇大帝管理下的眾神明的位置了,玉皇大帝吃素,他底下的眾神仙卻不同,都喜食葷,越葷越好,吃得身強(qiáng)體壯,這樣才能威懾各路妖魔鬼怪牛馬蛇神,以次來保衛(wèi)天庭的安全及天庭的威望,玉皇大帝少有人能見到,眾神明必須保持高大威猛的形象。
金紙
金紙是用來點(diǎn)綴的,因?yàn)橛窕蚀蟮凵矸葜鹳F容不得一點(diǎn)馬虎,供給他們的東西一定要與他人有所不同,要尊貴一些,一般這種祭品都是掛在牲畜身上的,起到裝飾性效果的獻(xiàn)敬,能夠很好地表達(dá)自己的誠(chéng)意,讓天公感受到自己的真誠(chéng)與努力,因?yàn)闆]有人喜歡幫助那種爛泥扶不上墻的人。
鮮花一對(duì)
拜天公必不可少的祭品就是鮮花了,雖然相較于其他東西來說,鮮花的作用不是特別明顯,但鮮花卻又少不了。玉皇大帝的天宮什么都有,但是花卻總有落花飄零的時(shí)候,所以鮮花就格外讓人歡喜,玉皇大帝也是如此,投其所好才是正解,送禮送到心坎里了,才能讓人心甘情愿幫忙。
三禽
雞鴨豬在古代都是非常重要的,關(guān)系到人的生存問題,拜天公自然要用最為珍貴的東西,所以雞鴨豬是必不可少的祭品,寓意大吉大利,玉皇大帝開心了,天底下的人們才能活的更精彩更開心,也才能讓天公感動(dòng),把自己最好的獻(xiàn)給他,他也自然會(huì)表露出他們最為誠(chéng)摯的感謝之情。
以上就是拜天公要擺的五個(gè)祭品,只能多不能少,日子再怎么難過也不能在這方面小氣,該準(zhǔn)備的都要準(zhǔn)備好,不然,日子只會(huì)更加地難過,更加地艱辛。
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閩南地區(qū)。
閩南人尤其崇拜天公,泉州人稱這一天為“天公日”,也叫做“天公生”,意思就是天公的生日,家家戶戶在這一天要焚香禮贊天神,叫做“燒天香”,還要準(zhǔn)備好各種供品,供奉天公及天公以下的天神天將。
拜天公傳說由來
從農(nóng)歷正月初九子時(shí)開始到凌晨四點(diǎn),都是閩南人祭祀天公的最佳時(shí)間。他們拜天公的祭品十分豐盛,包括扎有紅紙的面線塔以及五果、六齋,更有一只只金豬供奉給至高無上的神靈。民俗性最為獨(dú)特的是閩南人還以甘蔗拜祭天公,關(guān)于這個(gè)習(xí)俗還有一個(gè)歷史傳說。
傳說唐朝末年,黃巢的軍隊(duì)曾在新年期間從北方到南方(也有人說是宋朝楊宗保,又有人說是唐代開漳圣王陳元光),北方軍隊(duì)在遇到服飾與語(yǔ)言不同的福建原住民時(shí),由于聽到這些居民自稱是“狼”(閩南話中“人”的讀音),從而大開殺戒。
面對(duì)北方強(qiáng)兵的福建土著,只好紛紛逃到甘蔗園內(nèi)躲避,直到北兵弄清楚是怎么回事,才停止了殺戳,他們這才死里逃生,走出蔗園。據(jù)說,這些僥幸生存的福建土著認(rèn)為,自己能夠大難不死是因?yàn)樘旃谋S?,因此就在走出蔗園的日子,即正月初九日這一天進(jìn)行祭拜,同時(shí)也用來補(bǔ)過新年,同時(shí)久而久之就形成了后來“天公生大過年”,“初九拜天公”的習(xí)俗。
提起上供最好的五種糕點(diǎn),大家都知道,有人問用的糕點(diǎn)講究要用幾個(gè)幾種?另外,還有人想問財(cái)神上供最好的五種水果,你知道這是怎么回事?其實(shí)上供的糕點(diǎn)怎么擺,下面就一起來看看用的糕點(diǎn)講究要用幾個(gè)幾種?希望能夠幫助到大家!
1、上供的五種糕點(diǎn):用的糕點(diǎn)講究要用幾個(gè)幾種? 用紙盤(一次性的)隨便裝幾塊然后用保鮮膜包裹上就可以。一般兩小盤則好。但仍需要有水果、時(shí)令海鮮、茶葉、香煙等等。
2、上供的五種糕點(diǎn):財(cái)神上供的五種水果 招財(cái)?shù)乃铦M足新鮮、耐放、寓意好的條件,通常為以下5種為主:
1、柑桔橙類水果
橘子、橙子顏色好看,寓意吉祥、有成,柚子有的寓意,而且較為耐放,不會(huì)放兩三天就壞了,因此作為財(cái)神的水果最合適。給老人上墳可以上月餅嗎。
2、蘋果上墳三樣點(diǎn)心兩樣水果。
蘋果外表粉紅,顏色好看,味道芳香,一年四季都能吃到,有喜慶的寓意,上供給財(cái)神可保護(hù)家宅辟避災(zāi),招財(cái)進(jìn)寶。上墳水果3個(gè)糕點(diǎn)5個(gè)圖片。
3、香蕉
香蕉形似,又有一串為銅錢之意,而且“焦”和“招”諧音,有招財(cái)之意,因此香蕉也是財(cái)神的五種招財(cái)水果之一。
4、桂圓
桂圓美好,有團(tuán)圓之意,而且顏色也是的,類同金幣之色,也是常用于財(cái)神的招財(cái)水果。上墳忌諱帶什么點(diǎn)心。
5、鮮棗
鮮棗味道甘甜,營(yíng)養(yǎng)豐富,寓意早生貴子、早富貴,也是常見的財(cái)神水果。
備注:梨子、李子、荔枝、西紅柿、櫻桃、番石榴、榴蓮不宜財(cái)神,另外完財(cái)神的水果都是可撤下來自己吃的,不用扔掉。八月十五供的五樣水果。
3、上供的五種糕點(diǎn):上供的糕點(diǎn)怎么擺 果供(糕點(diǎn)或水果),四色以上,擺兩層,果盤必須成雙對(duì)。中國(guó)人傳統(tǒng)的財(cái)神是范蠡,也就是陶朱公,和文仲一起輔助越王勾踐復(fù)國(guó)的功臣,其后功成身退
4、上供的五種糕點(diǎn):上供用哪五種面點(diǎn)五種水果 面食的話。。你是南方還是北方。。南方就是一些糕點(diǎn)。。北方的話。糖火燒。麻花。選能放的。。饅頭也行
5、上供的五種糕點(diǎn):哪五種水果作貢品 我們家都是有:蘋果個(gè)兩盤對(duì)稱放兩邊,香蕉兩對(duì)稱,然后中間是西瓜一個(gè)。好像是5盤吧,蘋果要下面4個(gè)上面1個(gè)這樣擺。
上貢的時(shí)間季節(jié)不同水果也會(huì)不同??隙ㄓ刑O果
6、上供的五種糕點(diǎn):靈堂糕點(diǎn)供品用哪幾樣 小三牲:用于祭魅、虎爺、犒勞神將。
生雞蛋、生魚、生豬肉片。供哪種糕點(diǎn)好。
生三牲:用于虎爺。
未經(jīng)煮過的豬肉一大塊、雞一只、魚一條。
三牲:用于土地公、灶君、家明、祖先。上供月餅放幾個(gè)。
煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一只、魚一條。
分為半生熟及全熟:能給去世老人上供月餅嗎。
半生熟之三牲用于、全熟則用于祖先。
陳列方式豬肉置于中間,雞與鴨則置于豬肉兩旁。拜用什么糕點(diǎn)。
四牲:用于拜神、祖先喜慶神誕。
煮熟豬肉一大塊、雞、鴨各一只、魚一條。下葬用什么水果和糕點(diǎn)。
意途通常用于或時(shí),因四為雙數(shù)故不使用于喪事。一周年祭品五樣是什么。
陳列無固定形式。
五牲:用于玉皇大帝、三官大帝、城隍爺?shù)却蠹赖?,糕點(diǎn)擺幾種每種幾個(gè)。
拜神、祖先、冠婚、喪祭。五七什么水果不能供。
煮熟豬肉一大塊、雞、鴨、鵝各一只、魚一條。
豬肉置中,稱為「中牲」。上墳的五種水果。
雞或鴨至于豬肉兩旁稱為「邊牲」。
魚及豬肝則置于邊牲旁稱為「下牲」。
全牛:于孔子誕辰用。
殺好后未去毛之整只牛。
全豬羊:用于大型祭典、還愿、冠婚、喪祭。
殺好但未烹煮過的全豬、全羊。給去世的人供品擺幾樣。
五齊:用于拜天公、大型祭典。
冬粉水、木、香菇火、筍乾土、金針金。上供最常用的糕點(diǎn)圖片。
代表金木水火土五方皆來。
六齊:用于拜天公。給父母上墳供品擺幾個(gè)。
冬粉、、香菇、筍乾、金針、桂圓、姜、糖、紫菜、碗豆、
菜心、蠶豆、豆苗、海帶、面筋,選取其中六樣。
山珍:用于拜神、天公、。
香菇、金針、、桂圓、姜、糖、曬乾品,
一般和海味合用。
海味:用于拜神、天公、。
食鹽、海菜、海帶、品,一般和山珍合用。
五味碗:用于拜地基主、野。
以五只碗各裝五種不同熟食品的祭品。
七味碗:用于拜七娘媽。供的糕點(diǎn)有哪些。
以七只碗裝七種不同熟食粿食或糕點(diǎn),如油飯、豬肉酒、麻油雞、
湯圓、甜米糕、花生湯、桂圓、紅蛋、蓮子、花生等,不限內(nèi)容。
三果:用于拜神、。
以三種不同類的水果,如鳳梨、水梨、橘子。
四果:用于拜神、。
為春夏秋冬四樣應(yīng)時(shí)水果,難于購(gòu)齊,上墳水果放幾個(gè)點(diǎn)心放幾個(gè)。
只選四樣當(dāng)季水果代之即可。
甘蔗:意謂節(jié)節(jié)高升、甘甜美好。
結(jié)婚時(shí)女方會(huì)將帶尾甘蔗帶至婆家,代表能像甘蔗般繁殖生產(chǎn)。
拜天公時(shí)則將兩根甘蔗系于桌旁,意祈求錢財(cái)能節(jié)節(jié)高升。
除夕過年時(shí)將甘蔗削皮切塊用來及祖先祈求事事如意、前供3個(gè)或2個(gè)果盤。
吃甜的日子比吃苦多。
五果:用于天公、拜神、。拜神用什么糕點(diǎn)吉利。
以五種不同類的水果,如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗。
五子:用于拜織女星。
品項(xiàng)桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子合稱五子。
年糕:用于拜神、、過年。
年年步步高升之意。
米糕:用于拜神、。貢品都是擺什么水果好。
求改變運(yùn)勢(shì)之意,意途補(bǔ)運(yùn)用,拜完食用。上墳水果放4個(gè)還是3個(gè)。
通常中間多會(huì)放一粒龍眼,祭拜后撥殼食用,表脫殼新生之意。
湯圓:用于拜神、、過年、冬至。含有雞蛋的餅干可以供嗎。
之意,甜者喜慶、遷新居、新神位。
蘿卜糕:用于拜神、、過年。
好采之意。蘿卜糕因蘿卜臺(tái)語(yǔ)為「菜頭」,以祈求好彩頭之意。
發(fā)粿:用于拜神、、過年、新神位。
發(fā)財(cái)之意,一般或喜慶敬可缺之供品。
紅龜粿:用誕辰、拜神、、做壽、滿月、周歲、喜慶、喪葬。
吉祥、、喜慶發(fā)財(cái)、長(zhǎng)壽、子孫繁衍之意。
印有龜甲的紋樣,包餡,有圓型、桃型、圈型。
甜粿:年用于節(jié)及拜神。
意指年年高升,無印紋、無包餡。
圓形粿:用于拜神、天公生、三官大帝、。
印有古錢連串紋樣,有子孫繁衍之意。
桃形粿:用于小孩四月日、婚后初次歸寧「伴手禮」。
桃子形狀的粿類。
鼠殼粿:用于掃墓祭祖。
面線:用于祝壽、神誕辰。
長(zhǎng)壽之意。把面線扎上紅紙或紅線。
飯菜:用于祖先或。
可備六樣、十樣或十二樣。
菜碗:用于、。
敬備素菜六樣、十樣或十二樣。
生菜:用于文昌帝君。
考生通常用芹菜(勤學(xué))、蘿卜(好彩頭)、
蒜(算)、蔥(聰明)。
時(shí)供品要綁一段紅紙,有討喜之意。
芹菜要用有根有葉的全株芹菜、蔥要有根須的表有始有終。
面豬面羊:代替全豬全羊。
祭典時(shí)都有一段期,此時(shí)供品須為。
油飯:用于孩童守、注生娘娘、七娘媽等。
用于生育禮俗之特殊供品。
清茶:用于神或祖先。
一般僅共三小杯。亦可用乾茶葉,然后終年不撤供。
茶葉表清心、陶情,人們認(rèn)為用來敬神表之意。
酒:用于、祖先、冠婚喪祭及年節(jié)。
祭神時(shí)用三小杯。祭祖時(shí)用五、七、九、十一杯不等。
俗話說:「拜神,無酒擲無茭」。意思是在祭拜時(shí),
如果沒有獻(xiàn)酒,就會(huì)不高興,擲茭就得不到杯。
糖果:意為甜甜蜜蜜。
如冬瓜糖、桔餅、冰糖、生仁果。
紅圓:用于喜慶敬神或小孩滿月時(shí)外家以紅圓致賀。
豆子:傳承生命種子之意。
喜慶活動(dòng)或迎神祭典時(shí)多用紅豆、綠豆、花豆、及碗豆為祭品。
喪葬中用黑豆及白豆。
鮮花:華麗之意,與發(fā)同音,希望越祭拜越發(fā)。
水、、蘭花、牡丹、梅花、桂花、
、劍蘭、茉莉、夜來香等。
的花避免使用。
香水粉:用于女神,如七星媽、月娘、織女星等。
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祭祀水果供品具體如下:
1、甘蔗:意謂節(jié)節(jié)高升、甘甜美好。拜天公時(shí)則將兩根甘蔗系于桌旁,意祈求錢財(cái)能節(jié)節(jié)高升。
2、鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗,用于供奉天公、拜神、祭祀。
3、香蕉、李子、梨子、米糕、生仁,意為招、你、來、高、升。可當(dāng)作貢品。
4、注:番茄、芭樂、釋迦、李子四種水果禁用于祭祀。一個(gè)盤子中的水果至少要三個(gè),或者是六個(gè)、九個(gè)等等,千萬(wàn)別隨意擺上一兩個(gè)。
而上供的盤子也應(yīng)是三個(gè),或者六個(gè)等等。比如可以一盤水果、一盤點(diǎn)心、一盤肉。但不能只放一盤就認(rèn)為可以了。其實(shí)祭祀貢品擺放的水果種類也是有講究的,水果可以是鳳梨、香蕉、蘋果、甘蔗、柑橘、芒果、龍眼、香瓜、哈密瓜、柚子等。
用當(dāng)季水果祭祀神叫四果,任選五樣為「五果」。「柑」、「橘」是春節(jié)不可或缺的祭品之一,「柑」和「甘」字同音,「橘」和「吉」字同音,都是取「吉利」之意。
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