拜天公要擺哪些祭品

天公也就是傳說中的玉皇大帝，拜天公從古至今都是一個(gè)非常重要的節(jié)日，在拜天公這一天，會(huì)有許多儀式，也有很多需要注意的事項(xiàng)，祭品的擺放也大有講究，現(xiàn)在很多年輕人都不知道拜天公要擺哪些祭品，接下來就讓我們一起來了解一下！想要了解更多風(fēng)水知識(shí)，來欄目看看吧。

頂桌為清素齋品
玉皇大帝傳說中是吃素的，頂桌為最高供位，也就是專門供給玉皇大帝的食物，所以頂桌必須得為清素齋品，不能見一丁點(diǎn)兒葷的祭品在頂桌上，稍有不慎惹毛了玉皇大帝，指不定會(huì)惹出什么禍端，別到時(shí)候霉運(yùn)纏身還不知道怎么來的，所以做事一定要小心謹(jǐn)慎，不能太過粗心大意。
下桌為葷食
頂桌為玉皇大帝專屬，那么下桌就是玉皇大帝管理下的眾神明的位置了，玉皇大帝吃素，他底下的眾神仙卻不同，都喜食葷，越葷越好，吃得身強(qiáng)體壯，這樣才能威懾各路妖魔鬼怪牛馬蛇神，以次來保衛(wèi)天庭的安全及天庭的威望，玉皇大帝少有人能見到，眾神明必須保持高大威猛的形象。

金紙
金紙是用來點(diǎn)綴的，因?yàn)橛窕蚀蟮凵矸葜鹳F容不得一點(diǎn)馬虎，供給他們的東西一定要與他人有所不同，要尊貴一些，一般這種祭品都是掛在牲畜身上的，起到裝飾性效果的獻(xiàn)敬，能夠很好地表達(dá)自己的誠(chéng)意，讓天公感受到自己的真誠(chéng)與努力，因?yàn)闆]有人喜歡幫助那種爛泥扶不上墻的人。
鮮花一對(duì)
拜天公必不可少的祭品就是鮮花了，雖然相較于其他東西來說，鮮花的作用不是特別明顯，但鮮花卻又少不了。玉皇大帝的天宮什么都有，但是花卻總有落花飄零的時(shí)候，所以鮮花就格外讓人歡喜，玉皇大帝也是如此，投其所好才是正解，送禮送到心坎里了，才能讓人心甘情愿幫忙。

三禽
雞鴨豬在古代都是非常重要的，關(guān)系到人的生存問題，拜天公自然要用最為珍貴的東西，所以雞鴨豬是必不可少的祭品，寓意大吉大利，玉皇大帝開心了，天底下的人們才能活的更精彩更開心，也才能讓天公感動(dòng)，把自己最好的獻(xiàn)給他，他也自然會(huì)表露出他們最為誠(chéng)摯的感謝之情。
以上就是拜天公要擺的五個(gè)祭品，只能多不能少，日子再怎么難過也不能在這方面小氣，該準(zhǔn)備的都要準(zhǔn)備好，不然，日子只會(huì)更加地難過，更加地艱辛。
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拜天公是哪里的風(fēng)俗

閩南地區(qū)。

閩南人尤其崇拜天公，泉州人稱這一天為“天公日”，也叫做“天公生”，意思就是天公的生日，家家戶戶在這一天要焚香禮贊天神，叫做“燒天香”，還要準(zhǔn)備好各種供品，供奉天公及天公以下的天神天將。

拜天公傳說由來

從農(nóng)歷正月初九子時(shí)開始到凌晨四點(diǎn)，都是閩南人祭祀天公的最佳時(shí)間。他們拜天公的祭品十分豐盛，包括扎有紅紙的面線塔以及五果、六齋，更有一只只金豬供奉給至高無上的神靈。民俗性最為獨(dú)特的是閩南人還以甘蔗拜祭天公，關(guān)于這個(gè)習(xí)俗還有一個(gè)歷史傳說。

傳說唐朝末年，黃巢的軍隊(duì)曾在新年期間從北方到南方（也有人說是宋朝楊宗保，又有人說是唐代開漳圣王陳元光），北方軍隊(duì)在遇到服飾與語(yǔ)言不同的福建原住民時(shí)，由于聽到這些居民自稱是“狼”（閩南話中“人”的讀音），從而大開殺戒。

面對(duì)北方強(qiáng)兵的福建土著，只好紛紛逃到甘蔗園內(nèi)躲避，直到北兵弄清楚是怎么回事，才停止了殺戳，他們這才死里逃生，走出蔗園。據(jù)說，這些僥幸生存的福建土著認(rèn)為，自己能夠大難不死是因?yàn)樘旃谋Ｓ?，因此就在走出蔗園的日子，即正月初九日這一天進(jìn)行祭拜，同時(shí)也用來補(bǔ)過新年，同時(shí)久而久之就形成了后來“天公生大過年”，“初九拜天公”的習(xí)俗。

上供最好的五種糕點(diǎn)，祭祀用的糕點(diǎn)講究要用幾個(gè)幾種？

提起上供最好的五種糕點(diǎn)，大家都知道，有人問用的糕點(diǎn)講究要用幾個(gè)幾種？另外，還有人想問財(cái)神上供最好的五種水果，你知道這是怎么回事？其實(shí)上供的糕點(diǎn)怎么擺，下面就一起來看看用的糕點(diǎn)講究要用幾個(gè)幾種？希望能夠幫助到大家！

上供最好的五種糕點(diǎn)

1、上供的五種糕點(diǎn):用的糕點(diǎn)講究要用幾個(gè)幾種？ 用紙盤（一次性的）隨便裝幾塊然后用保鮮膜包裹上就可以。一般兩小盤則好。但仍需要有水果、時(shí)令海鮮、茶葉、香煙等等。

2、上供的五種糕點(diǎn):財(cái)神上供的五種水果 招財(cái)?shù)乃铦M足新鮮、耐放、寓意好的條件，通常為以下5種為主：

1、柑桔橙類水果

橘子、橙子顏色好看，寓意吉祥、有成，柚子有的寓意，而且較為耐放，不會(huì)放兩三天就壞了，因此作為財(cái)神的水果最合適。給老人上墳可以上月餅嗎。

2、蘋果上墳三樣點(diǎn)心兩樣水果。

蘋果外表粉紅，顏色好看，味道芳香，一年四季都能吃到，有喜慶的寓意，上供給財(cái)神可保護(hù)家宅辟避災(zāi)，招財(cái)進(jìn)寶。上墳水果3個(gè)糕點(diǎn)5個(gè)圖片。

3、香蕉

香蕉形似，又有一串為銅錢之意，而且“焦”和“招”諧音，有招財(cái)之意，因此香蕉也是財(cái)神的五種招財(cái)水果之一。

4、桂圓

桂圓美好，有團(tuán)圓之意，而且顏色也是的，類同金幣之色，也是常用于財(cái)神的招財(cái)水果。上墳忌諱帶什么點(diǎn)心。

5、鮮棗

鮮棗味道甘甜，營(yíng)養(yǎng)豐富，寓意早生貴子、早富貴，也是常見的財(cái)神水果。

備注：梨子、李子、荔枝、西紅柿、櫻桃、番石榴、榴蓮不宜財(cái)神，另外完財(cái)神的水果都是可撤下來自己吃的，不用扔掉。八月十五供的五樣水果。

3、上供的五種糕點(diǎn):上供的糕點(diǎn)怎么擺 果供（糕點(diǎn)或水果），四色以上，擺兩層，果盤必須成雙對(duì)。中國(guó)人傳統(tǒng)的財(cái)神是范蠡，也就是陶朱公，和文仲一起輔助越王勾踐復(fù)國(guó)的功臣，其后功成身退

4、上供的五種糕點(diǎn):上供用哪五種面點(diǎn)五種水果 面食的話。。你是南方還是北方。。南方就是一些糕點(diǎn)。。北方的話。糖火燒。麻花。選能放的。。饅頭也行

5、上供的五種糕點(diǎn):哪五種水果作貢品 我們家都是有：蘋果個(gè)兩盤對(duì)稱放兩邊，香蕉兩對(duì)稱，然后中間是西瓜一個(gè)。好像是5盤吧，蘋果要下面4個(gè)上面1個(gè)這樣擺。

上貢的時(shí)間季節(jié)不同水果也會(huì)不同?？隙ㄓ刑O果

6、上供的五種糕點(diǎn):靈堂糕點(diǎn)供品用哪幾樣 小三牲：用于祭魅、虎爺、犒勞神將。

生雞蛋、生魚、生豬肉片。供哪種糕點(diǎn)好。

生三牲：用于虎爺。

未經(jīng)煮過的豬肉一大塊、雞一只、魚一條。

三牲：用于土地公、灶君、家明、祖先。上供月餅放幾個(gè)。

煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一只、魚一條。

分為半生熟及全熟：能給去世老人上供月餅嗎。

半生熟之三牲用于、全熟則用于祖先。

陳列方式豬肉置于中間，雞與鴨則置于豬肉兩旁。拜用什么糕點(diǎn)。

四牲：用于拜神、祖先喜慶神誕。

煮熟豬肉一大塊、雞、鴨各一只、魚一條。下葬用什么水果和糕點(diǎn)。

意途通常用于或時(shí)，因四為雙數(shù)故不使用于喪事。一周年祭品五樣是什么。

陳列無固定形式。

五牲：用于玉皇大帝、三官大帝、城隍爺?shù)却蠹赖?，糕點(diǎn)擺幾種每種幾個(gè)。

拜神、祖先、冠婚、喪祭。五七什么水果不能供。

煮熟豬肉一大塊、雞、鴨、鵝各一只、魚一條。

豬肉置中，稱為「中牲」。上墳的五種水果。

雞或鴨至于豬肉兩旁稱為「邊牲」。

魚及豬肝則置于邊牲旁稱為「下牲」。

全牛：于孔子誕辰用。

殺好后未去毛之整只牛。

全豬羊：用于大型祭典、還愿、冠婚、喪祭。

殺好但未烹煮過的全豬、全羊。給去世的人供品擺幾樣。

五齊：用于拜天公、大型祭典。

冬粉水、木、香菇火、筍乾土、金針金。上供最常用的糕點(diǎn)圖片。

代表金木水火土五方皆來。

六齊：用于拜天公。給父母上墳供品擺幾個(gè)。

冬粉、、香菇、筍乾、金針、桂圓、姜、糖、紫菜、碗豆、

菜心、蠶豆、豆苗、海帶、面筋，選取其中六樣。

山珍：用于拜神、天公、。

香菇、金針、、桂圓、姜、糖、曬乾品，

一般和海味合用。

海味：用于拜神、天公、。

食鹽、海菜、海帶、品，一般和山珍合用。

五味碗：用于拜地基主、野。

以五只碗各裝五種不同熟食品的祭品。

七味碗：用于拜七娘媽。供的糕點(diǎn)有哪些。

以七只碗裝七種不同熟食粿食或糕點(diǎn)，如油飯、豬肉酒、麻油雞、

湯圓、甜米糕、花生湯、桂圓、紅蛋、蓮子、花生等，不限內(nèi)容。

三果：用于拜神、。

以三種不同類的水果，如鳳梨、水梨、橘子。

四果：用于拜神、。

為春夏秋冬四樣應(yīng)時(shí)水果，難于購(gòu)齊，上墳水果放幾個(gè)點(diǎn)心放幾個(gè)。

只選四樣當(dāng)季水果代之即可。

甘蔗：意謂節(jié)節(jié)高升、甘甜美好。

結(jié)婚時(shí)女方會(huì)將帶尾甘蔗帶至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生產(chǎn)。

拜天公時(shí)則將兩根甘蔗系于桌旁，意祈求錢財(cái)能節(jié)節(jié)高升。

除夕過年時(shí)將甘蔗削皮切塊用來及祖先祈求事事如意、前供3個(gè)或2個(gè)果盤。

吃甜的日子比吃苦多。

五果：用于天公、拜神、。拜神用什么糕點(diǎn)吉利。

以五種不同類的水果，如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗。

上供的糕點(diǎn)怎么擺

五子：用于拜織女星。

品項(xiàng)桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子合稱五子。

年糕：用于拜神、、過年。

年年步步高升之意。

米糕：用于拜神、。貢品都是擺什么水果好。

求改變運(yùn)勢(shì)之意，意途補(bǔ)運(yùn)用，拜完食用。上墳水果放4個(gè)還是3個(gè)。

通常中間多會(huì)放一粒龍眼，祭拜后撥殼食用，表脫殼新生之意。

湯圓：用于拜神、、過年、冬至。含有雞蛋的餅干可以供嗎。

之意，甜者喜慶、遷新居、新神位。

蘿卜糕：用于拜神、、過年。

好采之意。蘿卜糕因蘿卜臺(tái)語(yǔ)為「菜頭」，以祈求好彩頭之意。

發(fā)粿：用于拜神、、過年、新神位。

發(fā)財(cái)之意，一般或喜慶敬可缺之供品。

紅龜粿：用誕辰、拜神、、做壽、滿月、周歲、喜慶、喪葬。

吉祥、、喜慶發(fā)財(cái)、長(zhǎng)壽、子孫繁衍之意。

印有龜甲的紋樣，包餡，有圓型、桃型、圈型。

甜粿：年用于節(jié)及拜神。

意指年年高升，無印紋、無包餡。

圓形粿：用于拜神、天公生、三官大帝、。

印有古錢連串紋樣，有子孫繁衍之意。

桃形粿：用于小孩四月日、婚后初次歸寧「伴手禮」。

桃子形狀的粿類。

鼠殼粿：用于掃墓祭祖。

面線：用于祝壽、神誕辰。

長(zhǎng)壽之意。把面線扎上紅紙或紅線。

飯菜：用于祖先或。

可備六樣、十樣或十二樣。

菜碗：用于、。

敬備素菜六樣、十樣或十二樣。

生菜：用于文昌帝君。

考生通常用芹菜（勤學(xué)）、蘿卜（好彩頭）、

蒜（算）、蔥（聰明）。

時(shí)供品要綁一段紅紙，有討喜之意。

芹菜要用有根有葉的全株芹菜、蔥要有根須的表有始有終。

面豬面羊：代替全豬全羊。

祭典時(shí)都有一段期，此時(shí)供品須為。

油飯：用于孩童守、注生娘娘、七娘媽等。

用于生育禮俗之特殊供品。

清茶：用于神或祖先。

一般僅共三小杯。亦可用乾茶葉，然后終年不撤供。

茶葉表清心、陶情，人們認(rèn)為用來敬神表之意。

酒：用于、祖先、冠婚喪祭及年節(jié)。

祭神時(shí)用三小杯。祭祖時(shí)用五、七、九、十一杯不等。

俗話說：「拜神，無酒擲無茭」。意思是在祭拜時(shí)，

如果沒有獻(xiàn)酒，就會(huì)不高興，擲茭就得不到杯。

糖果：意為甜甜蜜蜜。

如冬瓜糖、桔餅、冰糖、生仁果。

紅圓：用于喜慶敬神或小孩滿月時(shí)外家以紅圓致賀。

豆子：傳承生命種子之意。

喜慶活動(dòng)或迎神祭典時(shí)多用紅豆、綠豆、花豆、及碗豆為祭品。

喪葬中用黑豆及白豆。

鮮花：華麗之意，與發(fā)同音，希望越祭拜越發(fā)。

水、、蘭花、牡丹、梅花、桂花、

、劍蘭、茉莉、夜來香等。

的花避免使用。

香水粉：用于女神，如七星媽、月娘、織女星等。

以上就是與用的糕點(diǎn)講究要用幾個(gè)幾種？相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于用的糕點(diǎn)講究要用幾個(gè)幾種？的分享?？赐晟瞎┳詈玫奈宸N糕點(diǎn)后，希望這對(duì)大家有所幫助！

祭祀水果供品用哪些水果好

祭祀水果供品具體如下：
1、甘蔗：意謂節(jié)節(jié)高升、甘甜美好。拜天公時(shí)則將兩根甘蔗系于桌旁，意祈求錢財(cái)能節(jié)節(jié)高升。
2、鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗，用于供奉天公、拜神、祭祀。
3、香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意為招、你、來、高、升。可當(dāng)作貢品。
4、注：番茄、芭樂、釋迦、李子四種水果禁用于祭祀。一個(gè)盤子中的水果至少要三個(gè)，或者是六個(gè)、九個(gè)等等，千萬(wàn)別隨意擺上一兩個(gè)。
而上供的盤子也應(yīng)是三個(gè)，或者六個(gè)等等。比如可以一盤水果、一盤點(diǎn)心、一盤肉。但不能只放一盤就認(rèn)為可以了。其實(shí)祭祀貢品擺放的水果種類也是有講究的，水果可以是鳳梨、香蕉、蘋果、甘蔗、柑橘、芒果、龍眼、香瓜、哈密瓜、柚子等。
用當(dāng)季水果祭祀神叫四果，任選五樣為「五果」。「柑」、「橘」是春節(jié)不可或缺的祭品之一，「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。

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