風(fēng)水寶地是什么意思,風(fēng)水寶地詳解

風(fēng)水寶地自古以來(lái)都是風(fēng)水大師一生追尋的地方，好的風(fēng)水寶地甚至可以改善人們的運(yùn)勢(shì)，從風(fēng)水的角度上來(lái)講，環(huán)山抱水、藏風(fēng)聚水的地方便是風(fēng)水寶地。那么你知道風(fēng)水寶地是什么意思嗎？一起來(lái)欄目看看風(fēng)水寶地詳解。

風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：龍脈踴躍，宅位準(zhǔn)確，山環(huán)水抱，明堂平敞，羅成無(wú)缺，山峰秀麗，四神護(hù)衛(wèi)，理氣合法，達(dá)到這些要求的就是風(fēng)水寶地。現(xiàn)在歸結(jié)起來(lái)，就是外部環(huán)境要好，交通方便，配套齊全，地段適宜，無(wú)自然災(zāi)害之憂。
例如廣州，風(fēng)水上有句名言叫“山管人丁水管財(cái)”，廣州坐落于珠江的入海口，北納珠江，南通大海，整個(gè)珠江水系的龍脈在此匯聚，廣州在風(fēng)水財(cái)運(yùn)上自然是得天獨(dú)厚。位于長(zhǎng)江入?？诘纳虾＃瑯邮莻€(gè)商業(yè)繁榮的大都市，也在一定程度上驗(yàn)證了“水管財(cái)”的正確性。

選擇風(fēng)水寶地，要觀察山川江河的態(tài)勢(shì)和樹(shù)木土石的變化，以及風(fēng)雨氣象的轉(zhuǎn)換，選擇能在人們生理上和心理上產(chǎn)生良好信息的地形條件。其次是對(duì)居住處所的布置和處理，包括自然環(huán)境的利用與改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、給排水等方面的定位與調(diào)整（這些就是我們現(xiàn)在通稱的控制性詳規(guī)的大致要求）。再次是在上述基礎(chǔ)上裝飾增加某種符號(hào)信息，以滿足人們藝術(shù)上、精神上的美好心理需求。
風(fēng)水學(xué)對(duì)外部環(huán)境流水的要求也很明確：“來(lái)要之玄，去要屈曲，橫要彎抱，逆要遮攔，流要平緩，渚要澄清，抱不欲畏，朝不欲沖，遠(yuǎn)不欲小，近不欲割，大不欲蕩，對(duì)不欲斜?！薄凹夭豢蔁o(wú)水。尋龍擇地須仔細(xì)，先須觀水勢(shì)，未看山，先看水，有山無(wú)水休尋地”。“水飛走財(cái)生氣散，水融注則內(nèi)氣聚”?！八钐幟穸喔?，淺處民多貧；聚處民多稠，散處民多離”。也就是說(shuō)來(lái)水要屈曲，橫向水流要有環(huán)抱之勢(shì)，流去之水要盤(pán)桓欲留，匯聚之水要清凈悠揚(yáng)，這樣的水為吉。金城環(huán)抱水（又稱冠帶水，眠弓水）是水形中的大吉形勢(shì)。

“凡宅，東有流水達(dá)江海，吉，南有大路，富貴?！薄胺舱?，東下西高，富貴英豪；后高前下，多足牛馬。”“凡宅，門(mén)前朝平圓山，主吉”。風(fēng)水寶地的意思是什么？其實(shí)就是四周環(huán)境的山川草木和江河湖海不會(huì)對(duì)人形成煞氣也就是不利的話，這樣的地方就是風(fēng)水寶地，完美的風(fēng)水寶地是很難找的。
以上便是風(fēng)水寶地是什么意思的詳解，希望對(duì)你有所幫助。
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風(fēng)水寶地的意思是什么

風(fēng)水寶地通俗的講，就是風(fēng)水好的地方，居于此處，能助人事興旺、發(fā)財(cái)，可令后代富貴、顯達(dá)。
嚴(yán)格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中“富“和”貴”原則和標(biāo)準(zhǔn)（即所謂“好風(fēng)水”）的地理位置或環(huán)境。
風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財(cái)、富貴無(wú)比；外洋寬闊能容萬(wàn)馬，可致后代鵬程萬(wàn)里、福祿延綿。
魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災(zāi)難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達(dá)安康。[1]這樣的地、宅也就是風(fēng)水寶地。

詳解： 風(fēng)水寶地有什么特征？

風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為：“背山面水，山環(huán)水抱”為 風(fēng)水寶地 。古代中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到人類對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
于是，“入土為安”、“天人合一”的思想橫空出世，并一直受到人們的遵循。因此，人們?cè)谑攀乐笕匀蛔裱叭胪翞榘病?、“天人合一”的理念，必須找個(gè)風(fēng)水寶地入葬才行。
那么，如何來(lái)尋找風(fēng)水寶地呢？下面，我為大家整理了一些風(fēng)水寶地的特征，快來(lái)看一看，了解一下吧。

盤(pán)點(diǎn)： 風(fēng)水寶地的特征

1、山應(yīng)高大雄偉，山形山勢(shì)應(yīng)生動(dòng)活潑、變化起伏似龍之矯健靈活，其內(nèi)之氣才旺盛。

2、周?chē)纳皆缿?yīng)向明堂環(huán)抱，狀似好友展臂相擁相迎，是謂環(huán)抱友情。

3、有越多的群山環(huán)繞，則氣越不易散失，風(fēng)水越佳。

4、周?chē)纳皆缿?yīng)草木茂密，其顯示該地之氣充沛有利萬(wàn)物生長(zhǎng)。

5、應(yīng)避免選擇單一孤立，四周無(wú)群山所庇護(hù)的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的斷山；以及山形山勢(shì)繼續(xù)前進(jìn)，其內(nèi)之氣也向前流動(dòng)而不能積聚靜止的過(guò)山。

6、應(yīng)避免選擇在山嶺、飽受風(fēng)吹的地點(diǎn)。

7、明堂應(yīng)有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平緩。

8、明堂內(nèi)的土壤比重越大越佳。

9、明堂內(nèi)的土壤應(yīng)避免為黑或藍(lán)色。黃色為最佳，其次為紅黃相間或者白色。

10、當(dāng)觀察者站在明堂的中心，也就是穴的地點(diǎn)向外看時(shí)，案山的高度應(yīng)大概在觀察者額頭到胸部的位置。

11、若四周的群山，如青龍、白虎、案山、朝山，距離明堂較近，則他們的量體應(yīng)該小。如果四周的群山較為高大，則他們離明堂的距離就應(yīng)該較遠(yuǎn)。

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