風(fēng)水寶地是不是對(duì)運(yùn)勢(shì)很好

不管是建房子、買(mǎi)房子還是找墓地，現(xiàn)實(shí)中的人們都更傾向于選擇風(fēng)水寶地，之所以如此一定是有其原因的，不然的話也不會(huì)有人希望可以找到風(fēng)水寶地了。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中風(fēng)水寶地確實(shí)是很重要的，那么接下來(lái)就讓我們一起來(lái)欄目分析一下，是不是風(fēng)水寶地都對(duì)運(yùn)勢(shì)很好？

建房子風(fēng)水寶地
建房子的時(shí)候，有的人喜歡隨隨便便找個(gè)地方就開(kāi)始動(dòng)土，這是很不好的，因?yàn)轱L(fēng)水不能忽略。如果建房子的時(shí)候選尋找風(fēng)水寶地然后再開(kāi)始動(dòng)土的話，那么在這個(gè)地方建立起來(lái)的房子就具備更好的風(fēng)水，居住在里面的人運(yùn)勢(shì)自然也就更好了。
買(mǎi)房子風(fēng)水寶地
買(mǎi)房子其實(shí)也是需要風(fēng)水寶地的，不能貪圖便宜，因?yàn)橛幸恍┖鼙阋说姆孔涌赡茱L(fēng)水不怎么好。所以我們買(mǎi)房子之前也需要找大師來(lái)分析一下風(fēng)水到底好不好，這樣的房子才可以更容易給自己的家人帶來(lái)運(yùn)勢(shì)上的提升，住進(jìn)去就會(huì)家運(yùn)變得很好。

找墳?zāi)癸L(fēng)水寶地
如果自己家中不幸有人去世，在尋找墓地的時(shí)候也是需要選擇風(fēng)水寶地的。如果把去世之人在風(fēng)水不好的地方下葬了，就很容易會(huì)使得后代運(yùn)勢(shì)變差，家道中落。如果選擇下葬的地方是風(fēng)水很好的地方，那么后代的運(yùn)勢(shì)就會(huì)因此變得更好。
風(fēng)水寶地朝向
有時(shí)候即使已經(jīng)選擇了風(fēng)水寶地，其實(shí)也還是不能馬虎的，因?yàn)轱L(fēng)水寶地的朝向也很重要，如果一個(gè)風(fēng)水寶地沒(méi)有選擇正確的朝向，也會(huì)浪費(fèi)地形，因?yàn)槠鸩坏叫Ч?。所以最好就是盡量找大師來(lái)給風(fēng)水寶地尋找一個(gè)合適的風(fēng)水朝向，讓運(yùn)勢(shì)獲得提升。

風(fēng)水寶地聚氣
風(fēng)水寶地之所以可以對(duì)運(yùn)勢(shì)產(chǎn)生很好的影響，其中原因其實(shí)是因?yàn)轱L(fēng)水寶地更容易可以聚氣，所以居住在風(fēng)水寶地的人自然更容易受到滋養(yǎng)。還有的原因就是因?yàn)轱L(fēng)水寶地可以給墳?zāi)咕蹥?，所以也可以?duì)其后代產(chǎn)生好的影響，所以風(fēng)水寶地很重要。
綜上所述，確實(shí)風(fēng)水寶地更容易讓人運(yùn)勢(shì)好，所以我們不管是找房子還是建房子，或者給已故之人選擇墳?zāi)梗甲詈镁褪钦绎L(fēng)水寶地，這樣的地方才更容易給自己帶來(lái)好運(yùn)。

陽(yáng)宅好風(fēng)水寶地的特征 怎樣選陽(yáng)宅風(fēng)水寶地？

一個(gè)好的房屋住宅能夠給全家人都帶來(lái)好的運(yùn)氣和能量，好的宅子自然就和風(fēng)水有特別大的關(guān)系，怎樣的朝向，附近有些什么東西都是非常重要的，每個(gè)人都會(huì)想要一個(gè)風(fēng)水寶地，那么陽(yáng)宅好風(fēng)水寶地的特征是什么，怎樣選陽(yáng)宅風(fēng)水寶地呢？下面就讓本期陽(yáng)宅風(fēng)水來(lái)為你解答吧。
陽(yáng)宅好風(fēng)水寶地的特征從大環(huán)境來(lái)看北方向最好要有連綿不絕的山嶺，南面有錯(cuò)落高低的山丘；左右兩側(cè)則有護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，而且曲水環(huán)抱。這樣就是一個(gè)理想的風(fēng)水寶地了，民間有“靠山起伏，高低錯(cuò)落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，重重環(huán)抱，外山外水，層層護(hù)衛(wèi)，乃是發(fā)福發(fā)貴之寶地”的說(shuō)法。
四象完備風(fēng)水寶地的構(gòu)成，要求“四象完備”（四象是指“青龍、白虎、朱雀、玄武”四靈齊備。），并且還要講究來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向，也就是風(fēng)水家常說(shuō)的龍、穴、砂、水、向。
怎樣選陽(yáng)宅風(fēng)水寶地河流與道路最先是要看河水與道路，如果有河流與道路彎圍繞著房屋那是大吉，假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來(lái)是為箭煞，不吉。
建筑物和山體觀察周?chē)慕ㄖ锘蛘吒浇纳?，如果后方有高大平整的建筑或者方圓尖的山體做托是大吉，后面低矮或者后面零亂、空缺、有尖射、過(guò)于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開(kāi)曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。
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風(fēng)水要看天時(shí)地利！揭秘風(fēng)水寶地天機(jī)秘密

選擇一塊風(fēng)水寶地意義就在于能夠求福造福后人，對(duì)于后人的運(yùn)勢(shì)有很大關(guān)聯(lián)。因此中國(guó)人自古就致力于在生前尋求一塊風(fēng)水寶地，那么你知道風(fēng)水寶地的天機(jī)秘密是什么嗎？本期的風(fēng)水寶地就告訴你答案。
一、求福造福以誠(chéng)為先
不管是請(qǐng)人看風(fēng)水還是替人看風(fēng)水二者都必須以誠(chéng)心誠(chéng)意為先，心之不純即意念不純，氣也無(wú)定，氣不定則不可能陰陽(yáng)二氣合一，更談不上獲福了。若是誠(chéng)心誠(chéng)意即使不能獲得很好的風(fēng)水，但也不至于大兇，縱遇兇也會(huì)減力。好風(fēng)水莫于好心，好心莫過(guò)于積德。
二、風(fēng)水可鎮(zhèn)不可掘，怨家宜解不宜結(jié)。
石膏點(diǎn)豆腐一物降一物，害人更損已，人危已先滅，損真龍大地必危及社稷這是說(shuō)不要利用風(fēng)水原理去做損害他人與人結(jié)怨的事情，更不可無(wú)端破壞他人風(fēng)水掘損地脈，天地之間的興衰自有規(guī)律，不可人為改變破壞，危及他人的同時(shí)必將加速自身的滅亡，只有在克死作孽者之后才克壞他人，借助他人之手也一樣，如果損壞了真龍大地（大地域的生態(tài)氣脈）那么整個(gè)國(guó)家都要受到危害，可能會(huì)發(fā)生嚴(yán)重動(dòng)蕩或?yàn)?zāi)變，如果是干龍、大尊貴龍或江河被嚴(yán)重?fù)p壞，那么必將發(fā)生天地氣運(yùn)的大轉(zhuǎn)折，人心會(huì)因氣流改變而燥心大起，社會(huì)秩序也將被打亂
中國(guó)歷史上的統(tǒng)治者做得最為荒唐最為愚蠢之事就是想法破壞天下有龍脈之象的山川地脈，挖別人的祖墳壞別人的風(fēng)水，以為這樣就可以王萬(wàn)世枕無(wú)憂，首作傭者就是千古暴君秦始皇，昔望氣者言金陵之地有王氣，五百年后有王者興，始皇立即遣使囚陡三千鑿秦淮以泄之，這便是“秦淮河”名稱(chēng)的由來(lái)。
結(jié)果其不僅沒(méi)有延年益壽，反而隔年即有陳勝吳廣造反，五年后秦二世便速亡。再者就是明朝崇禎與李自成之間互破風(fēng)水的斗爭(zhēng)，一個(gè)挖了別人的祖墳，一個(gè)一把大火燒了別人的皇陵，誰(shuí)先動(dòng)手誰(shuí)先亡，結(jié)果二敗俱傷，被在關(guān)外待機(jī)已久的滿清撿了個(gè)便宜！
近代蔣**及軍閥想法破壞毛**的祖墳風(fēng)水，結(jié)果還是救不了自已的命運(yùn)！天地興衰自有規(guī)律，人為破壞風(fēng)水以求長(zhǎng)治久安往往適得其反，會(huì)讓蒼生社稷黎民百姓受害！破壞了中國(guó)的風(fēng)水的地脈可外國(guó)的還有，世界上的能破得完嗎，若是因此而導(dǎo)致外夷強(qiáng)大得逞自然災(zāi)害泛濫的話豈不能成了千古罪人！風(fēng)水可鎮(zhèn)不可掘，惡人自有惡人磨！鎮(zhèn)者，即使風(fēng)水力的效應(yīng)受到限制，以控制消弱其力的作用，進(jìn)而再想法將力分化轉(zhuǎn)移，此以力化力；掘者，以強(qiáng)力去破壞強(qiáng)力，二者相遇相克必各有損傷，即是瞬間將力與矛盾激化也，此為以力抗力！
準(zhǔn)確科學(xué)的說(shuō)我們生活的地球并沒(méi)有龍，當(dāng)然也不存在所謂的真正“龍脈”，古人以龍的靈動(dòng)變化無(wú)常來(lái)形容活動(dòng)有生氣的地理山水的起伏或走向，簡(jiǎn)而言之所謂龍脈就是《葬經(jīng)》中所言的有“生氣”的山水，風(fēng)水的核心就是乘生旺之氣，蠢笨妄為之地師所謂的破風(fēng)水?dāng)佚埫}，說(shuō)穿了就是在破壞有生氣的環(huán)境，在搞地球環(huán)境污染破壞，擾亂社會(huì)和諧秩序和自然運(yùn)行的規(guī)律，是人類(lèi)共有的罪人，而且罪不可恕。
無(wú)道之逆行就算斬?cái)嗵煜滤械凝埫}，就算平了天下所有的墳?zāi)梗屍仗熘碌娜怂篮蠖紝⒐腔覟⑷氪蠛?，也一樣?huì)有人富有人窮，有人當(dāng)官有人當(dāng)平民，一樣會(huì)有社會(huì)最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)，這是由人類(lèi)發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律、宇宙規(guī)律、陽(yáng)陰二極轉(zhuǎn)化規(guī)律也可以說(shuō)二八定律所決定的，古代有些無(wú)知術(shù)師和當(dāng)政者不明此理，自做聰明誤國(guó)誤人、害人害已。

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