陰宅風(fēng)水不好的體現(xiàn),怎么判定

活人要住房子，那是陽宅，死了要安葬，那叫陰宅，兩者都一樣，關(guān)系到死者本人入土后的安適，也影響家庭的吉兇關(guān)系后代子孫的興衰，從古以來，人們對(duì)于的選擇，同樣傾注了很多的心血。那么，怎樣來判斷一座陰宅風(fēng)水的好壞的呢？上被稱為“四準(zhǔn)則”。

1、龍山要真
風(fēng)水學(xué)上的龍，就是指生氣流動(dòng)著的山脈。古人把山勢(shì)起伏綿亙、逶迤曲折的脈絡(luò)稱為龍脈，氣脈所結(jié)之處稱為龍穴。其中，又以主山為來龍。人們常說的來龍去脈這個(gè)成語，大體就來自于風(fēng)水學(xué)。所謂：“龍真穴便真，龍假穴便假?！?br/>風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：萬事萬物，有諸內(nèi)必形諸外。山脈之所以逶迤曲折，像龍一樣盤踞在大地之上，就其根本，還是地氣的運(yùn)動(dòng)使然。因此，只要找著了生氣流動(dòng)的山，并循著山勢(shì)的綿亙起伏，就可在界水的地方，找到生氣凝聚的吉穴。這里的因果關(guān)系是尋龍為了點(diǎn)穴，點(diǎn)穴必須尋龍。
2、穴要的結(jié)

龍山之生氣、吉?dú)猓傆心蹥w結(jié)之處。如果在這個(gè)歸結(jié)之處，暗藏亡者，安排陰宅，局稱為的穴。風(fēng)水上的點(diǎn)穴，就是尋找、確認(rèn)生氣凝聚的穴位所在。清朝蔣平階所著《秘傳水龍經(jīng)》有《自然水法歌》說：“聚水成池，砂水雙雙回頭于左，此亦橫來而側(cè)結(jié)穴也。”然而，結(jié)穴不等于便是吉穴，這就又要結(jié)合結(jié)穴周圍砂水的形勢(shì)進(jìn)行綜合分析了。
3、砂要環(huán)護(hù)
風(fēng)水上的砂，是指穴地背后和左右山勢(shì)重疊環(huán)抱的大自然環(huán)境。由于穴地左右和背后有山環(huán)抱，可以使凝聚穴中的生氣不致被風(fēng)吹散。故此，風(fēng)水家們選擇居處或墓穴，不得不考慮到不受大風(fēng)吹刮的避風(fēng)條件。這樣，避風(fēng)的“砂環(huán)”美境，就自然成了風(fēng)水家們必得考慮的重要條件之一了。

4、水要圍抱
風(fēng)水上的水，是指穴地面前的池塘、溪澗、河流，甚至海洋等等。但不管是什么水，都是環(huán)抱的吉。因?yàn)椋挥羞@樣的環(huán)境的水，才能界止生氣不至走失。《葬書》說：“氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！庇终f：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！庇捎谏鷼馀錾纤?，則結(jié)集不前，故水更為重要的作用就是界止氣不外流。
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