新娘入南方家里的時(shí)候?yàn)槭裁醇芍M踏門檻

人們常說，女孩子一定要找到自己的歸宿，否則無(wú)法好好的照顧自己。當(dāng)然這句話用到現(xiàn)在變成了偏見，現(xiàn)在很多的女生不愿意結(jié)婚，明明自己也不差。不過還是有很多人向往結(jié)婚的美好，其實(shí)在結(jié)婚這一天，新娘肯定與心里想的有偏差，今天我們就來欄目看一下新娘入男方家里的時(shí)候?yàn)槭裁醇芍M踏門檻。

一、亂了規(guī)矩
結(jié)婚的時(shí)候，一定不要踩門檻。人們都說門檻是古代君王用的，如果踩了，是壞了規(guī)矩，說明婆媳關(guān)系處理不好，媳婦容易不懂得規(guī)矩，無(wú)法無(wú)天。然而流傳到現(xiàn)在，結(jié)婚時(shí)新娘不能這么做的原因是容易欺負(fù)婆婆，會(huì)打亂了孝道。因此為了你們以后夫妻關(guān)系不受影響，一定不能這么做。

二、招引煞氣
還有，門檻是阻擋煞氣，不讓陰氣進(jìn)入家門的。一般大門口的門檻都是不干凈的，沾染了很多的東西。如果新娘踩門檻了，煞氣會(huì)隨著鞋進(jìn)入到他們的身上，對(duì)她身體有很不好的影響。她的脾氣會(huì)異?；鸨?，情緒不穩(wěn)定。時(shí)間久了，丈夫也會(huì)慢慢失去了包容心，他們的感情肯定會(huì)有裂痕的。

三、婚姻不和
門檻除了能當(dāng)初煞氣，還有一種含義，門檻以內(nèi)的人都是一家人，門口以外的人都是外人了，那么關(guān)系再好。如果你踩了門檻，說明你一只腳在家里，一只腳在外面，不能對(duì)這個(gè)家全心全意。很多人結(jié)婚是圖個(gè)新鮮，不計(jì)后果，我們都是在日益相處中找到真的感情，你們?nèi)菀壮鲕壍摹?br/>看了上面的一些習(xí)俗，大家應(yīng)該知道了原因，雖然現(xiàn)在男女都是平等的，但結(jié)婚時(shí)候的習(xí)俗我們還是要遵守的，不要因?yàn)橛X得很累就不想做，會(huì)對(duì)你的婚姻不好的。

為什么門檻不能踩？

不能踩在門檻上的原因如下：
1、有的地方認(rèn)為門檻是祖宗的脖子，不能踩，否則表示不敬。
2、踩門檻是會(huì)壞自家的風(fēng)水，沖撞了家神(一些地區(qū)的民俗中認(rèn)為各家都有保護(hù)神)。
3、門檻是當(dāng)家人的脖子，是當(dāng)家人的頭，所以有一說是:忌踩門檻忌坐斗。

為什么不能踩門檻

為什么不能踩門檻
最好不踩，因?yàn)槊慨?dāng)你踩了一下門檻，也就意味著你要替這戶人家承擔(dān)一次他們以前所犯下罪孽的懲罰一次，踩的越多，你承擔(dān)的也就越多。
為什么中國(guó)有不讓踩門檻的習(xí)俗
農(nóng)村的說法門檻最早是用來防僵尸的，尤其是高一點(diǎn)的門檻，人一下就邁過去了，僵尸的腿是綁著的，很難蹦過去。既然是防僵尸的，那肯定有講究了，可不能隨便踩，踩低了怎么辦。
為什么廟里的門檻不能踩
凡去過寺廟的人們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，佛教寺廟的門檻很高。當(dāng)然不只是因?yàn)榕氯藗儼验T檻踩壞這樣簡(jiǎn)單的原因才將佛教寺廟的門檻修的那么高。

佛教寺廟的門檻之所以修得高，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含深刻的意義。

只要你跨入了這道門檻，便將塵世的凡俗拋在了身后，你就會(huì)以一顆純凈向善的心來感受這佛祖腳下的莊嚴(yán)和神圣。寺廟的門檻是不能踩的，因?yàn)榉鹱媸呛芗芍M腳的，認(rèn)為那是骯臟之物。踩寺院里的門檻是為不敬，要下地獄，為了人們或因?yàn)椴恍⌒牟鹊介T檻，所以寺院里的門檻都是很高的。佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，踩了門檻便是對(duì)佛祖的不敬。另外還有類似的傳說認(rèn)為寺廟的門檻是佛祖的額頭，踩了視為對(duì)佛祖不敬，要受到懲罰。

還有一種說法是凡是年代久遠(yuǎn)一些的古宅，或者是說過去的有錢人家的老房子都是門檻很高的，而現(xiàn)在的寺院呢，又多是過去留下來的或是仿古建造的。因此，寺院的門檻都會(huì)很高。但這種說法似乎因?yàn)槿狈εc佛教淵源相聯(lián)絡(luò)的內(nèi)涵而不為人們所信服。
為什么寺廟的門檻不能踩呢
佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩。
為什么寺廟門檻不能踩
不只是寺院的門口不能踩

過去講究的，是所有的門檻都不能踩，，，只是現(xiàn)在基本就剩下寺院還保有中國(guó)古建筑風(fēng)格，是大量保留門檻，也保留不踩門檻的講究

，

門檻，是屋內(nèi)屋外的分界線，在門檻外，和邁進(jìn)門檻，感受是不一樣的

門檻，與舊式木門的組合，能夠具備一些遮擋外界風(fēng)雨、動(dòng)物的功能

也有一些風(fēng)水上的講究，擋煞之類

踩門檻，

首先，不安全

其次，行為輕佻不端莊，，在過去，踩門檻和靠門框，都是“不正經(jīng)人”的一些標(biāo)志性行為

再次，“踩”是一種“俯視、輕蔑”的象征，，踩別人家（或組織）的門檻，，具有一定的“挑釁意味”

。

在宗教上

把一些”符合禮儀的行為“，新增神話色彩，增加行為規(guī)范力度，是常用方式

門檻并不一定真的具備神奇功效

但不踩門檻，至少表明您的禮貌，舉止端莊
進(jìn)入寺廟時(shí)是不是不能踩踏門檻呢？為什么？
游客進(jìn)廟門應(yīng)盡量走兩邊。走右邊門先邁右腳，走左邊門先邁左腳；不要跨中間門檻，更不可站在或坐在門檻上，那是對(duì)佛和菩薩的不敬。很多人都不知道到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱、禁忌，以下資料希望能對(duì)大家有用。進(jìn)門首先說選門進(jìn)，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進(jìn)入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進(jìn)門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。進(jìn)門時(shí)，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。燒香香燒三支是表恭敬佛、法、僧儲(chǔ)寶，又表過去、現(xiàn)在、未來三世。也就是要學(xué)習(xí)佛菩薩的德香，讓世界充滿愛香。一般進(jìn)到寺院需按寺規(guī)上三炷香，拜完要將三炷香按順序插入香爐，并且嚴(yán)禁擅自燃燒大香，以免傷人并造成環(huán)境污染。民俗中的燒香，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個(gè)極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。燒香，應(yīng)該是左手拿香，右手拿燭，因?yàn)槌Ｈ擞糜沂謿㈦u剖魚，如果是左撇子的話，則反之。先點(diǎn)燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。燒香后再叩頭。頂禮（及俗語(yǔ)“叩頭”）虔誠(chéng)頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮，承接所禮者雙足。向佛陀圣像行禮，舒二掌過額、承空，以示接佛足。又稱頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮。“頂禮”向佛菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠(chéng)。民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可進(jìn)門叩頭了。叩頭的話，要認(rèn)準(zhǔn)佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。跪拜的姿勢(shì)是這樣的，雙膝跪在蒲團(tuán)上，雙手合什，注意，這個(gè)雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。開光祈福還有一個(gè)儀式叫“開光”，當(dāng)然是由得道高僧來主持最好。平時(shí)開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生庚八字亦可不寫）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好是以三六九數(shù)字相關(guān)），請(qǐng)大師幫忙開光。開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經(jīng)數(shù)篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
不讓踩門檻的說法是什么？
中國(guó)有不讓踩門檻的習(xí)俗，有六種說法：

1、忌踩門檻這一風(fēng)俗始于先秦時(shí)期,

那時(shí)臣子門出入君主的門戶時(shí),不能踩著門檻,只能側(cè)身而行.

門檻往往是地位尊卑之分.之所以在先秦時(shí)期有這種風(fēng)俗,是君臣禮儀.

之后,演變?yōu)?家族地位的高低.

2、是門檻兒具有遮擋污物和避邪的作用，

門口橫上一道門檻兒，象征著豎立一道墻，

將一切不好的東西擋門外，特別是要把那些鬼怪拒之門外，以保一家人的平安幸福。

3、實(shí)際上門檻的木枋在過去，與房梁正頂?shù)闹麒释摹?br>
即一根木枋分正梁、門檻。

正梁有鎮(zhèn)宅護(hù)平安的“效用”，那根木枋有被地輿風(fēng)水先生施過法。

同一材質(zhì)的木枋作門檻，自然也具備護(hù)宅鎮(zhèn)家的“功能”，

鞋等物在東方而言，是極其“低賤”的東西

我國(guó)的某些地方和中東的 *** 國(guó)家的風(fēng)俗中，用鞋打人是最大的侮辱，

踩了上去有損門檻的法力。

4、有人說門檻是祖宗的脖子，不能踩，否則表示不敬。

5、還有一種說法認(rèn)為:門檻是當(dāng)家人的脖子,是當(dāng)家人的頭,所以有一說是:忌踩門檻忌坐斗.

6、傳說踩門檻是會(huì)壞自家的風(fēng)水。

沖撞了家神（一些地區(qū)的民俗中認(rèn)為各家都有保護(hù)神）；

如果你去寺院的話門檻也是踩不得的，

佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，

人們認(rèn)為門檻是神的肩膀，不能踐踏的。忌踩門檻這一風(fēng)俗一直延續(xù)到清朝…
在寺院里為什么不能踩門檻
在游覽佛教寺院的過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注意什么？_紫云閣1）、不可以帶“墨鏡”進(jìn)入佛教殿堂。2）、在佛教寺院是不允許給佛像照相的，那樣表示對(duì)佛祖的不尊敬，從文物保護(hù)角度來講，不論我們現(xiàn)在所用的照相機(jī)有多么的先進(jìn)，他們所放射出來的光線多多少少對(duì)我們的佛像都有損害，而在損害了之后再去維修的費(fèi)用是無(wú)法計(jì)算的，況且有些東西一旦損壞了是沒有辦法彌補(bǔ)的，所以，不管是站在文物保護(hù)的角度，還是對(duì)佛教尊敬的角度，我們都不應(yīng)該在佛教寺院里面給佛照相。3）、不管是游覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順時(shí)針游覽，在 *** 只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)的。4）、還有我們?cè)谶M(jìn)入佛教殿堂的時(shí)候是不可以用腳去踩踏“門檻”的，因?yàn)樵诜鸾獭伴T檻”象征著佛的肩膀，如果踩踏了會(huì)不吉利的，而且在我國(guó)的南方也有這種說法：“在古代，只有青樓女子傍晚在招攬客人的時(shí)候才依欄踩門，因此而忌諱踩門檻，尤其忌諱女子踩門檻”；還有說法認(rèn)為“門檻”象征著一個(gè)家族的財(cái)運(yùn)，如果用腳去踩就相當(dāng)于把自家的財(cái)運(yùn)踩在腳永遠(yuǎn)都不得翻身。5）、佛教寺院忌諱雙數(shù)，因此在“轉(zhuǎn)經(jīng)”時(shí)要么轉(zhuǎn)一圈、要么轉(zhuǎn)三圈，另外我們看到的塔一般都是“一層”、“三層”、“五層”、“七層”、“九層”、“十一層”和“十三層”，其中“七層”最常見，我們經(jīng)常聽“救人一命勝造七級(jí)浮圖，“浮圖”就是寶塔的意思?！捌呒?jí)浮圖”就是七層寶塔的意思。6）、在佛教寺院“合掌”用于表示對(duì)對(duì)方的敬意，在拜佛的時(shí)候一般要“合掌”于胸前，然后由上到下分別在額頭、嘴邊、和胸前各停留一下，表示自己的“身”、“語(yǔ)”、“意”與佛祖的“身”、“語(yǔ)”、“意”相一致，也就是說自己在說話做事都要言行一致，不能心口不一。然后這樣拜三下，拜的的是“三身佛”。
為什么不能踩門檻
* 門檻兒也稱門坎兒、門欄兒，橫伏于門口兒，

* 邁進(jìn)去，退出來，給人一種家里家外的感覺，它是內(nèi)外區(qū)域的界線。

* 應(yīng)當(dāng)說現(xiàn)在人們居家過日子，門檻兒沒有那么多的象征意義，

* 出出進(jìn)進(jìn)，跨一跨門檻兒，是件很平常的事情。

* 但在過去，對(duì)門檻兒的認(rèn)識(shí)卻是很不一般的，也有不少講究。

共有中六說法的

1、忌踩門檻這一風(fēng)俗始于先秦時(shí)期,

那時(shí)臣子門出入君主的門戶時(shí),不能踩著門檻,只能側(cè)身而行.

門檻往往是地位尊卑之分.之所以在先秦時(shí)期有這種風(fēng)俗,是君臣禮儀.

之后,演變?yōu)?家族地位的高低.

2、是門檻兒具有遮擋污物和避邪的作用，

門口橫上一道門檻兒，象征著豎立一道墻，

將一切不好的東西擋門外，特別是要把那些鬼怪拒之門外，以保一家人的平安幸福。

3、實(shí)際上門檻的木枋在過去，與房梁正頂?shù)闹麒释摹?br>
即一根木枋分正梁、門檻。

正梁有鎮(zhèn)宅護(hù)平安的“效用”，那根木枋有被地輿風(fēng)水先生施過法。

同一材質(zhì)的木枋作門檻，自然也具備護(hù)宅鎮(zhèn)家的“功能”，

鞋等物在東方而言，是極其“低賤”的東西

我國(guó)的某些地方和中東的 *** 國(guó)家的風(fēng)俗中，用鞋打人是最大的侮辱，

踩了上去有損門檻的法力。

4、有人說門檻是祖宗的脖子，不能踩，否則表示不敬。

5、還有一種說法認(rèn)為:門檻是當(dāng)家人的脖子,是當(dāng)家人的頭,所以有一說是:忌踩門檻忌坐斗.

6、傳說踩門檻是會(huì)壞自家的風(fēng)水。

沖撞了家神（一些地區(qū)的民俗中認(rèn)為各家都有保護(hù)神）；

如果你去寺院的話門檻也是踩不得的，

佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，

人們認(rèn)為門檻是神的肩膀，不能踐踏的。忌踩門檻這一風(fēng)俗一直延續(xù)到清朝…
踩門檻準(zhǔn)有什么說法
自家的門檻隨便踩，比如剛穿上的新鞋如果感覺緊就可以踩踩自家的門檻，這沒什么。

如果你到廟，寺院.....踩門檻那就不行了，老和尚就會(huì)說你的，讓你馬上下來。

他們認(rèn)為你踩了門檻就是踩了佛的肩膀，這是不尊重佛，還有一個(gè)意思就是你家財(cái)運(yùn)不好。以后注意就是了。尤其是女人更應(yīng)該注意。

結(jié)婚的10忌

結(jié)婚的10忌

結(jié)婚的10忌，根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗，我們結(jié)婚是有很多講究的，男女結(jié)婚的時(shí)候，民間很注重一些傳統(tǒng)禮儀，會(huì)有一些結(jié)婚的時(shí)候不可以做的事情，接下來我給大家分享結(jié)婚的10忌。

結(jié)婚的10忌1 1、出嫁時(shí)間的禁忌：

出嫁的時(shí)間要盡量避開這三個(gè)月份：六月、三月和七月。傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為在農(nóng)歷六月完婚的新娘又稱“半月妻”，因?yàn)榱率钦甑囊话?，六月新娘即等于半個(gè)新娘,相當(dāng)于有前無(wú)后，夫婦婚后容易離異。倘若家中突然有直系親屬辭世，那么該年均不宜辦喜事也不宜去婚姻登記，否則是“生入死出”的沖犯。另外農(nóng)歷的三月和七月是鬼魂多出沒的日子。對(duì)長(zhǎng)輩來說，以上這幾個(gè)特殊月份完婚意頭都不太好，所以要盡量避開。

完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗稱“回門”，回門當(dāng)天須在日落前趕回夫家，如果實(shí)在來不及，新人在女方家留宿，切記不可同房，必須要分開睡，以免因此給娘家人造成晦氣。除此之外，新人最好不要在外過夜。新婚的'四個(gè)月內(nèi)也禁止參加任何的婚喪喜慶。

2、出嫁儀式的禁忌：

安新床后到新婚前夜，準(zhǔn)新郎最好找個(gè)未成年的男童一同睡新床，否則犯了睡空床的禁忌，所謂〝困空鋪，不死尪，亦死某″，認(rèn)為是兇兆。新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘離家時(shí)應(yīng)喜極而泣，且哭的越快越大聲越好，這叫留下“水頭”旺女家，有越哭越發(fā)之意。如若在迎親途中遇上另一隊(duì)迎娶車隊(duì)，這情況叫“喜沖喜”，會(huì)抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由雙方媒人交換事先預(yù)備好的花朵來化解。當(dāng)新娘步入男家時(shí)，翁姑二人以及孕婦和守孝之人要做回避，以防相沖。

3、出嫁方位地點(diǎn)要注意：

安新床時(shí)要把床置放正位，不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對(duì)。新床也需放置一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子，意喻百年好合，早生貴子等。新娘進(jìn)男方家門時(shí)，如有門檻，要跨過去，還要小心不要踩到新郎的鞋子。結(jié)婚當(dāng)天直到晚上就寢前，任何人都不準(zhǔn)接觸新床。新娘當(dāng)天更不可碰到床邊。

4、婚禮中事物的禁忌：

新娘子結(jié)婚當(dāng)天所穿的所有禮服，婚紗，鞋子等都應(yīng)是全新的，且禮服避免有口袋，因口袋多能帶走娘家財(cái)運(yùn)，所以最好選擇無(wú)口袋的。新娘手捧花忌選生花，生花容易枯萎，婚事諱之。如若要選，最好選擇連招花和石榴。連招花其狀意喻閨女出嫁，石榴意喻多子多孫。新婚的對(duì)聯(lián)最遲也要在結(jié)婚前夕掛上，完婚滿一個(gè)月后要除下，且選購(gòu)對(duì)聯(lián)時(shí)，男女雙方各自的對(duì)聯(lián)要分清。

5、忌吃喜餅：

喜餅是喜氣的象征，分發(fā)喜餅的習(xí)俗意在分享新婚的喜悅，并將婚訊藉由喜餅傳達(dá)給每一位親友。在過大禮時(shí)，男方送來的喜餅新娘切記不可吃，因?yàn)檫@樣就象征把自己的喜氣吃了，是應(yīng)該注意忌諱的。

6、忌二次上香：

很多傳統(tǒng)家庭在嫁女之時(shí)都會(huì)在祖先或神靈供桌前告祭上香，女方除了要供奉禮餅，還要注意上香時(shí)，盡量不要將香頭插歪，假如歪了，也不要將香拔出、再插一次，因?yàn)槎紊舷阌性倩榈囊馑?，?duì)于初婚的新人來說是不吉利的。

7、忌準(zhǔn)新郎獨(dú)睡婚床：

新被、新枕、新床品……裝扮得無(wú)懈可擊的婚床，要安放至新婚夜前夕。在此過程中，切忌準(zhǔn)新郎一個(gè)人獨(dú)睡新床，因?yàn)檫@樣有婚后孤獨(dú)的寓意，非常不吉利。如果新郎實(shí)在沒有其他地方可以休息，可找一位大生肖及未成年的男童部睡，如生肖龍者即可。

8、忌說“再見”：

當(dāng)婚禮結(jié)束親友離去時(shí)，新人與親友都不可以說：“再見”，因?yàn)椤霸僖姟倍钟蟹质峙c離別的含義，對(duì)新婚夫婦來說，此寓意非常不好。所以在新人在送賓客時(shí)，應(yīng)該以點(diǎn)頭示意，或揮手送別即可。

9、忌串門：

新娘子蜜月里不需到親友家串門的禁忌是自古流傳下來的。因?yàn)橐话闳藢?duì)蜜月里的新娘都有一種忌諱心理，認(rèn)為是對(duì)別人不太吉利的，這種不祥一直持續(xù)到一月之后方能消除，所以新娘子蜜月里不可串門。尤其是一些有老人在的親友家，應(yīng)該格外注意不要在蜜月期去拜訪。

10、忌孕婦送親：

成親之日，新娘出門時(shí)，孕婦不能相送，因?yàn)楣艜r(shí)人們認(rèn)為孕婦象征著血光，孕婦送親會(huì)為新人帶來血光之災(zāi)，所以在新娘出閣時(shí)，孕婦應(yīng)該要回避。而且在新娘出門時(shí)，往往要燃放花炮，而且人員眾多，場(chǎng)面擁擠嘈雜，空氣也較為渾濁，為了孕婦的健康著想，也不應(yīng)讓其加入到送親的隊(duì)伍中。

結(jié)婚的10忌21、忌農(nóng)歷七月結(jié)婚，即鬼月結(jié)婚，鬼夫妻。

2、忌農(nóng)歷六月結(jié)婚，有半月妻的意思。閩臺(tái)地區(qū)有一個(gè)禁忌：“忌在農(nóng)歷六月完婚， 有半月妻的意思”。

據(jù)說有一個(gè)妻子在丈夫出軌后為了不離婚，就讓丈夫上半個(gè)月住在家里，下半個(gè)月出去跟情人生活的故事，之后人們把這種狀態(tài)稱為“半月妻”。

3、訂婚當(dāng)天，無(wú)論天氣有多熱，所有參加訂婚的人，都不能煽扇子，扇與散諧音，怕會(huì)有拆散之意。

4、結(jié)婚當(dāng)日，新娘出門時(shí)，姑嫂都要回避，不能相送，因?yàn)椤肮谩焙汀肮隆蓖?，不好彩頭。

5、結(jié)婚當(dāng)日，新娘進(jìn)男方家門時(shí)，切忌腳踏門檻，應(yīng)該要跨過去。

6、新娘子結(jié)婚當(dāng)日所穿的衣服忌有口袋，以免帶走娘家財(cái)氣。

7、在迎親途中，如果正遇到另一隊(duì)迎親車隊(duì)，叫“喜沖喜”，這樣就會(huì)抵消彼此的福份，此時(shí)必須互放鞭炮，或由雙方媒人交換花朵，以作化解。

8、一些地區(qū)婚俗，新娘子離開娘家時(shí)，哭得越厲害越好，越哭越發(fā)，不哭不發(fā)的意思。

9、安置新床時(shí)，要把床放于正位，切忌與桌子、衣櫥或任何家具物品的尖角相對(duì)。

10、新床位安置好后至新婚夜前夕，準(zhǔn)新郎忌一個(gè)人獨(dú)睡新床，可以找一位大生肖之人或未成年的男童部睡，比如生肖屬龍。

結(jié)婚的10忌31、忌六月結(jié)婚。六月屬于半年，如果選擇六月結(jié)婚，就有半月妻的說法。半月妻有著不要寓意，意思是丈夫容易出軌。

2、忌七月結(jié)婚。七月里主要是有一個(gè)節(jié)日是中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。是傳統(tǒng)祭祀的日子，不宜結(jié)婚。而且鬼節(jié)結(jié)婚，有鬼夫妻的說法，不吉利。

3、忌訂婚扇扇。訂婚的時(shí)候，千萬(wàn)不能扇扇子。就算天氣很熱也不能扇扇子。畢竟扇子跟“散”有著諧音，容易感覺讓新人散的不好寓意。

4、新床方位正。結(jié)婚新人的新床安置有講究，不能與桌子、衣櫥、柜子，或者其他有尖角的物品相對(duì)。這樣容易導(dǎo)致新婚夫妻生活不和諧。

5、忌吃喜餅。結(jié)婚前有吃喜餅的習(xí)俗，讓親朋好友一起分享新婚的喜悅。但是新娘自己不能吃，這意思是把自己的喜氣給吃了，不吉利。

6、不能碰的地方。新娘男方家門時(shí)，禁忌踩門檻，需要跨過去。新娘走路時(shí)，新郎的婚鞋也不能踩。任何人包括新人，都不能碰新床。

7、結(jié)婚需要全新。結(jié)婚新人穿的衣服，鞋子，用品都要全新的。另外衣服也不能有口袋的，這個(gè)說法是容易帶走娘家財(cái)運(yùn)。

8、禁忌說再見?；槎Y結(jié)束后，新人與親友告別的時(shí)候，千萬(wàn)不好說再見。再見，就是再一次見面，意思是有再婚。點(diǎn)頭微笑揮手示意。

9、忌孕婦送親。新娘出門，不能讓孕婦送親。因?yàn)榕f俗認(rèn)為孕婦象征血光，容易給結(jié)婚新人帶來災(zāi)難。孕婦也要主動(dòng)回避才好。

10、忌娘家不哭。有些地方習(xí)俗中，娘家哭得越厲害，結(jié)婚新人就會(huì)越有財(cái)運(yùn)。所以送親的時(shí)候，禁忌娘家不哭，這樣會(huì)不吉利。

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