為什么穿著孝服不能進別人的家門

生活中我們自己身上發(fā)生了不好的事情之后，最主要的就是不要把這些不好的事情給帶到其他人的身上，即使不會帶到其他人的身上，我們也要避嫌，避免別人倒霉之后就把事情賴在自己的身上。接下來一起看看，為什么穿著孝服不能進別人家的門呢？

給人帶去喪氣

一個還穿著孝服的人，身上一般都是具有很強的喪氣的，所以一般來說這種人的喪氣都會因為串門而進入到其他家里面，這樣無疑是會很容易給別人家?guī)ズ懿缓玫挠绊懙?。畢竟還在服喪的人，身上的喪氣是很容易會沾染到其他人的。

給人帶去晦氣

很多人都覺得，如果看到別人家里死人，或者碰到家里死了人的人，都是一件很晦氣的事情，所以作為還在戴孝的人，自然是不能區(qū)別人家里的，因為這樣很容易會導(dǎo)致晦氣傳到別人家里去，從而導(dǎo)致別人家庭不和，甚至家中有人會因此倒霉。

給人帶去霉運

倒霉的事情，其實也是經(jīng)常因為喪事而起的，因為不管是什么喪事，都會有不好的氣息出現(xiàn)，而這些氣息對于別人的家庭而言無疑是影響很大的。如果穿著孝服去別人家，那就很容易把霉運帶去別人家，容易導(dǎo)致別人家里面有人生病或者倒其它霉。

要避嫌

即使穿著孝服的人并沒有把喪氣帶到別人家中，別人家中的人出現(xiàn)的倒霉問題，也跟穿著孝服進了門的那個人沒有任何關(guān)系，別人還是會第一時間就那原因歸咎于穿著孝服串門的人的。所以為了避嫌，最好就是不要在穿著孝服時候進別人家的門。

明哲保身

明哲保身是每一個人都懂得的事情，你的身上穿著孝服，別人會因為明哲保身而不想跟你產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，而如果你穿著孝服了，別人出現(xiàn)了倒霉的事情，也跟怪罪于你，為了明哲保身，你也不能去串門。所以大家都明哲保身才是最為重要的。

上述的就是之所以穿著孝服不能進別人家的門的原因，可以看到其中需要注意的事情還是比較多的，不管是處于運勢考慮，還是處于避嫌考慮，都不要穿著孝服去別人家的門。

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農(nóng)村俗語：“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”，何意？

老賈死的特別慘，腦袋被車轱轆碾碎了，甚至腸子都被擠壓了出來。也是，那么重的后八輪拉礦石車，雖然還沒載重礦，但從一具肉體上碾過，任憑誰都得死的很慘。

死在上班路上的老賈被救護車?yán)搅酸t(yī)院，即便是死了也要到醫(yī)院另行檢查，醫(yī)生開了死亡證明，然后被交警大隊把尸體送到了冷藏室，等交警大隊把事故處理完了以后，老賈媳婦要求把老賈拉回家住一天，讓老賈從家里走畢竟那個家是老家努力呵護了三四十年的地方，雖說老賈年邁的父母也哭的死去活來，但他們聽到兒媳婦的建議后，連忙抹把眼淚阻止：他既然死在了外面，就不能拉回家里，就從外面走吧。

在農(nóng)村，老人們對于冷棺入村有忌諱，往往重病之人在醫(yī)院治療，醫(yī)生若是看到病人沒得救了，會早早告知家屬，趁著病號還有口氣趕緊搬回家里，這樣的話就不用愁尸體拉回村里，其實我們這的說法是不能把在外面咽氣的尸體搬運回家里，有的人會把尸體放到門口，或者大門里，但不能搬到屋子里。

究竟是什么說辭，我們四五十歲的人不懂，也沒人愿意打聽這個事情，大家就照著規(guī)矩行事就成，老賈最終是火化了以后才被兒子抱著骨灰盒進了家門，然后從家里送到山上的墳地埋了起來。

而所謂的身穿熱孝不登門，這是農(nóng)民們特別謹(jǐn)慎對待的一件事情，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)村，誰家中若是有人去世，家屬會格外注意出行，不往娶新媳婦人多的地方去，不湊生孩子看小孩的熱鬧，沒燒完七個七之前不到別人家串門，因為身有重孝的人被認(rèn)為身上帶有不好的運氣，到誰家里，會有可能壞了人家家中運勢。

這些農(nóng)村規(guī)矩都是一輩一輩傳承下來的，農(nóng)民們本著寧可信其有不可信其無的態(tài)度，為了活人活的更好，便繼續(xù)忌諱著這些事情。

我們江西上饒這邊是這樣的，就以我家來說吧:今年正月我爺爺去世后，第一時間我這個長孫就要穿上孝衣然后由村里的主事帶領(lǐng)著去挨家挨戶報喪，到了人家門口時主事人會把人家叫出來然后由我這個長孫告知對方，我爺爺去世人的時辰并且答謝對方這些年的照顧，在這期間是不可以進入對方家里的，這樣會很不尊重人否則會被對方罵出來的。這就是【身穿熱孝不登門】

冷棺就是客死他鄉(xiāng)的人，在我們江西上饒這邊去世的人都要在家停放幾天，具體停放幾天就要由家人商量好日子決定，如果是客死他鄉(xiāng)的人就不可以進村里，一般都停放在村口，下葬的時候也要繞道而行，老人家說如果棺木進入村里就會帶來晦氣，會影響整個村的運到

首先，這樣的說法在有的朋友看來是一種“封建迷信”，其實在我看來是一種“風(fēng)土人情”，是一種人們對于生命和神靈的敬畏，對于“葉落歸根”的深刻認(rèn)識。

1、“身穿熱孝不登門”， 在我甘肅農(nóng)村老家里面這個“孝”要穿三年，給我印象最深刻的有兩點，一是在這三年期間每年過年是不可以貼年畫對聯(lián)門神的；第二個就是這句俗語。

那么這樣的情況對于所去世人的子女來說是更加重要的，用我老家話說，這人“有孝呢”，這人“有伏呢”，所以直系親屬子女是在這三年里面不可以進別人家門的，甚至連親戚都不能走，這在古代是很重要的。

在我們村子以前不但子女不可以，就連孫子孫女都是不行的，至于重孫子孫女就沒啥事情了，我太爺在我高一的時候去世，我就沒有這樣的“約束”。所謂“披麻戴孝”說的就是前半句了。

2、“冷棺進村敗到底”， 這個要比前面半句更加“有晦氣”。說的就是這個村子里面的人沒有在村子家里面去世，一般有兩種原因，一是在外面醫(yī)院里面醫(yī)治無效去世了；二是在外面意外去世。尤其是女的，就更加嚴(yán)重了。

這在我們村子里面，老人們是堅決杜絕的，這些在外面去世的人，要專門請一個陰陽先生，看好日子，在黎明天還沒亮的時候找一些壯漢子，在外面把去世的人裝進棺材里面，這就是“冷棺”，然后進入到村子里面還不能直接從“正道”上面進來，必須要從村子外面外圍繞進來，這路線都是要陰陽先生提前看好的，從死者的生辰八字結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)水來規(guī)劃好這一條路線。

所謂敗到底，就是不管在村子去世的人下葬還是題目當(dāng)中這樣的現(xiàn)象，是不要去看的，尤其是小孩子年輕人，家里人是堅決杜絕出去看熱鬧的，一般這樣的情況，村子里面會各家大門緊閉。

“身穿熱孝不登門”。在農(nóng)村，誰家要有親人去世了，首先要做的第一件事，就是馬上穿上孝服，這就是所謂的“熱孝”，而孝子穿上孝服以后，還要去通知村里的人，在這個通知的過程中，也有著諸多的講究。

比如說到別人家時，不能直接走進別人家里，需要在外面吆喝一聲，等人家出來了以后，孝子才能磕頭通知，這就是“身穿熱孝不登門”的意思，其實說白了，這種做法就是為了尊重他人。

“冷棺進村敗到底”，在農(nóng)村，人逝世了以后，會有“熱棺”和“冷棺”的說法，“熱棺”是指在家鄉(xiāng)逝世，而“冷棺”則是指客死他鄉(xiāng)。“熱棺”是在家鄉(xiāng)逝世毫無疑問，肯定會安葬在家鄉(xiāng)的，但“冷棺”卻不可以直接入村，只能安葬在村子外面，如果“冷棺”執(zhí)意要入村，不僅沒有什么實際意義，甚至還會影響子女的事業(yè)。

其實這句話放到現(xiàn)在來看，根本沒有任何科學(xué)依舊，只不過是些迷信的說法罷了，而且隨著移風(fēng)易俗的進行，火葬逐漸的取代土葬，這種說法就更沒什么道理了。

當(dāng)然了，“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，有的地方有這樣的說法，有的地方也沒這樣的說法。

看到這句俗語就讓我想到前幾年在我們村發(fā)生的一件事情，那么這件事情就是和問題當(dāng)中提到的“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”其實這句話我先明確一點那就是其表達的含義并不正確，因為這句話也是根據(jù)當(dāng)時的一種生活習(xí)慣自己風(fēng)俗習(xí)慣而總結(jié)出的，當(dāng)然放在現(xiàn)在來講也只是一種習(xí)俗，那么接下來我就把這句話結(jié)合著生活例子來進行講解。

在北方的農(nóng)村有一個習(xí)俗那就是如果有人去世了的話，那么他的子女就會去村里的鄰居家磕頭，當(dāng)然這些鄰居都是村里的長輩，但是有一點就是大家也都知道一般有人去世以后，其子女就會披麻戴孝，但是有一點也就是問題中提到的，在登門磕頭的時候是不能穿孝的，因為在農(nóng)村有一個風(fēng)俗就是講如果人剛?cè)ナ溃敲醋优痛┲砜念^的話，相對來說不太吉利所以說老一輩人才會講“身穿熱孝不登門”這句話來提醒后人按照傳統(tǒng)風(fēng)俗辦事。

首先咱們大家先要明白什么事“冷棺”其實這里的冷棺就是指為逝者所準(zhǔn)備的棺材，那么在農(nóng)村有一個風(fēng)俗就是說在備好的棺材準(zhǔn)備進村時必須要由其子女在村口扶棺進村，那么這里所說的“扶棺”就是熱棺的意思，那么如果沒有人扶棺的話寓意者逝者的后人以后會比較窮，其實這句話也是根據(jù)以的封建迷信所說，因此我們要樹立科學(xué)觀來學(xué)習(xí)這一問題。

這句話總而言之就是以前的老一輩人對當(dāng)時文化的一種看法，但是現(xiàn)在人們的生活條件好了，視野也開闊了很多所以說我們在學(xué)習(xí)以前的俗語時一定要結(jié)合現(xiàn)在的文化發(fā)展來認(rèn)知對于一些不符合的文化觀，我們也要做到取其精華去其糟粕。

農(nóng)村對于白事是非常重視的，往往村子里辦白事也有很多講究，這些講究簡單來說是一種喪葬文化，也是一種對逝去之人悼念的儀式感?！吧泶嵝⒉坏情T，冷棺進村敗到底”這句農(nóng)村俗語其實不能簡單的說其為“mixin”，作為一些地區(qū)的喪葬文化，是比較講究的一件事。當(dāng)然了，對于我們這一代來說，很多過去的老習(xí)俗都已經(jīng)不太在意，人們也不會因為這些老習(xí)俗而遷怒與你。

今天我就來說說這句農(nóng)村俗語“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”，究竟應(yīng)該怎么去理解？

（1）“身穿熱孝不登門”。

所謂“身穿熱孝不登門”，這里的“熱孝”專門指的是家中老人剛剛過世，子女兒孫們披麻戴孝，這里的講究比較多，這個時候去別人家登門報喪或者去村里的商鋪買東西都不能披麻戴孝，畢竟家中老人剛剛過世，別人會比較忌諱這些事，“身穿熱孝不登門“是對別人 情感 上的尊重。

我奶奶去年臘月過世的時候，我第一時間趕回家，當(dāng)時奶奶還沒有過“tou七”，村里的講究也比較多。不過作為孫子輩的親人，需要出去活動什么的，村里主持葬禮的長輩一般不會讓我們?nèi)マk。但即便是讓其他人去辦，也會一再強調(diào)，到別人家一定要把孝帽摘掉。

村里的男人一般都是戴孝帽，綁孝腿，所以去別人家報喪或者去商店買東西，或者去鄰居家借東西的時候，都要注意至少將孝帽摘下來。這種講究在農(nóng)村是一種約定俗成的習(xí)俗，也是一種喪葬文化的講究。

（2）“冷棺進村敗到底”。

這里的“冷棺”說的是在外地去世的人，最好不要抬著棺材直接回村，這樣是比較忌諱的一件事。

1、我發(fā)小的表哥前幾年在廣州出了車禍，家里人接孩子的遺體回村的時候，在村口我沒見到放遺體的棺材，只見到發(fā)小表哥家里人抱著一個骨灰盒，后來將裝有發(fā)小表哥火化后遺體的骨灰盒埋到了墳地里。

起初我不知這到底是為什么，因為我們村里人講究落葉歸根，喜歡土葬，選擇火化的人少之又少。問過發(fā)小之后才知道，原來老人講究“冷棺進村敗到底”，對人死在外地有諸多忌諱，一般都是死在哪里就在哪里火化了再將骨灰埋葬到家鄉(xiāng)。

2、不過對于這種事兒，還有另一種處理方式。

我小時候鄰居家叔叔在外地建筑工地出了事故，他的父母堅決要求將遺體抬回村里安葬，所以那一年鄰居家叔叔遺體抬回村口時，一路上都是點著鞭炮，響著二踢腳。老人說，用這種方式可以規(guī)避一些忌諱。

不過“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”這句俗語反應(yīng)的是老輩人對于喪葬上的一些習(xí)俗和忌諱的講究，對于現(xiàn)在的人們來說，很多年輕人都不知道這些講究，對于老俗語也都知之甚少。希望能夠通過以上的分析，對你了解農(nóng)村喪葬文化有一定的幫助。

（文/李阿冰）

最近臺灣藝人高以翔的驟然離世引發(fā)了大家好多討論，就在昨天，他的遺體剛從浙江送回了老家臺灣，可能人家臺灣沒有我們內(nèi)地農(nóng)村這么多講究，我想起了我們這里的一句農(nóng)村俗語“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”，如果他們那里也興這句話，估計這遺體就要以別的形式回鄉(xiāng)了。

我們這里農(nóng)村對白事有很多講究，不能說這些講究是無事生非，也不是沒事找事，我覺得這算是對死者的告慰和生者的尊重吧，尤其是這個過世的人如果不是自己的親人，很多人會覺得有所忌諱這也是很正常的。今天我們就來說說“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”是什么意思。

“身穿熱孝不登門”。過去家里長輩去世是要披麻戴孝的，就是扯幾尺白布做成孝衫披穿在身上，而熱孝也就是剛剛?cè)ナ赖恼f法?，F(xiàn)在雖然不像過去穿戴那么繁瑣了，但是小白花之類的還是要佩戴。如果家里人剛剛過世，那逝者的親人是不好去登門拜訪別人家的，當(dāng)然也不歡迎別人來自己家。

其實人走如燈滅，親人們走街串門又有什么影響呢，有的人覺得有點不吉利，畢竟不是什么喜事心中總有那么點疙瘩，也可能是覺得去世的這家人心情肯定很不好，悲傷溢于言表，跟他們在一起也難免會情緒低落，認(rèn)為安慰的語言又太蒼白，所以還不如“不登門”。我們這邊的規(guī)矩就是至親去世三年內(nèi)，過年的時候要家門禁閉，不去別人家拜年，也不接受別人的拜訪。

冷棺進村敗到底，意思是說如果在外地去世的人就要在當(dāng)?shù)鼗鸹z體是不能放在棺材里運送回家的，這樣會比較不順，總之就是對家人和別人都不好。可是前幾天錄節(jié)目突然去世的藝人就在昨天遺體運回了家鄉(xiāng)，而且之前節(jié)目組答應(yīng)專機互送，只是后來因為各種各樣的原因，通過飛機的貨倉將棺材運回，就這樣，還遭到了粉絲的各種吐槽和譴責(zé)。

我想這也就是明星才有這待遇，如果是普通人別說專機了，恐怕貨倉也進不去吧，就在今年上半年，我們有個鄰居在外地出車禍去世，當(dāng)?shù)貧泝x館要求必須在當(dāng)?shù)鼗鸹?，不?zhǔn)將遺體拉回當(dāng)?shù)?，真是葉落都不能歸根，有什么道理可講，也確實是有“冷棺莫入村”的說法呀，而且人斗不過“規(guī)定”，人家怎么要求就只能照做，這樣一比，雖然是飛機貨倉回鄉(xiāng)，也已經(jīng)不錯了。

身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底。這種所做所為，是農(nóng)村祖輩流傳至今的一種風(fēng)俗習(xí)慣。里面包羅很多含義和禮數(shù)，充分顯示中國老祖宗的智慧，對忠孝節(jié)義的深刻理解，傳統(tǒng)邦交禮儀的具體表現(xiàn)。下面對兩句俗語的理解:

一、人剛過逝，孝子必須全身穿白衣盡孝。白衣外出辦事，去人家必須脫去重孝，以免給別人家?guī)砘逇猓?因為死人本身就不吉利)，有由于你身穿重孝出現(xiàn)在別人家，怕人家心里遭受不快，給人家家人帶來心里煩惱。這既是對別人家庭的尊重，又是對自己守規(guī)矩懂禮數(shù)的體現(xiàn)。及使是到親戚家報孝，也要進家脫孝服，跪地磕頭，既是給死者免罪，又是對活著的人尊重。

二、好多地方，還是有死不回家的說法和做法。老祖宗想法頗多，過去外出的人，你不知道他是怎么死的，病死、餓死、暴病身亡，還是染病他鄉(xiāng)，還是瘟疫死亡。尤其是瘟疫死亡，他有一定的傳染途徑。這樣貿(mào)然回村，對整個村莊的人是不負(fù)責(zé)任，后果不堪設(shè)想。我想我們的祖先一定是大智若愚。事先充分考慮到這些人在世界生存生活的道理。邦交禮儀，忠孝節(jié)義，是中國傳統(tǒng)文化教育的高度再現(xiàn)。

生活在農(nóng)村，對于白事，一直都是一件非常嚴(yán)肅的事，在處理上也是嚴(yán)格依照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來辦理的。首先要請吹喪的鼓樂手，還要準(zhǔn)備報喪，扯孝帽，跪棚，吊孝，潑湯，告廟，摔老盆，路祭，送盤纏，圓墳等，這些儀式下，也顯示了子女對逝者的哀思，對老人的緬懷！

要理解這一句話的意思，首先我們要弄明白什么叫“熱”，所謂“熱”其實指的是，家里人剛剛?cè)ナ赖臅r候，兒女子孫會穿上一身白色孝服，然后到鄰里鄉(xiāng)親通知別人前來拜孝，但是身穿孝服的人，不可以到別人家登門入室，只能站在門口吆喝一聲，等到別人從家里出來，告知家有白事，這就是所謂的“身穿熱孝不登門”的意思，其實也暗含著一種尊敬，尤其是家里有老人的，如果你穿著一身白孝跑到別人家里，老人家會很忌諱。

我家奶奶就是這樣的人，我每次回家里都不敢穿白色的衣服，哪怕是鞋子都不敢穿白色的，否則就會被老人家一直念叨個沒完。

上面說的“熱孝”指的是家里人剛剛?cè)ナ?，那有的可能會順?yīng)把“冷棺”理解成是不是死了很久以后又把棺材從土里抬出來？其實不是這樣的。這里的“冷棺”指的是客死他鄉(xiāng)的意思，如果一個人在村里去世了，肯定會走村里，這是必然的，但是一個人如果在外地去世了還抬回村里，那么他的子女必定會受到不好的影響。但是對于很多人都會有落葉歸根的思想，所以這里就是仁者見仁智者見智了。

以上是我關(guān)于“農(nóng)村俗語：“身穿熱孝不登門，冷棺進村敗到底”，何意？”的回答，不知道您還有什么看法呢？歡迎評論區(qū)留言討論！

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