春節(jié)拜神祭祖有什么講究嗎

春節(jié)節(jié)可是我國古代傳統(tǒng)的重大節(jié)日，在這一天，家家戶戶都會(huì)聚在一起吃飯，一起談心，可以說元宵節(jié)這一天，家里一團(tuán)和氣，而且在這一天，不僅有飲食上的講究，還有風(fēng)水上的講究，一般在春節(jié)這一天，我們都會(huì)敬神，表示對神靈的一種尊敬，那么春拜神祭祖有什么需要注意呢？看本期。

過去老祖宗們斬荊披蕀，跋山涉水，開拓土地，安置社稷，在飽經(jīng)風(fēng)吹雨打，雷轟電擊之余，內(nèi)心里油然生出對大自然的敬畏，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神只。后來有了宗教思想，這種神道觀念也變的更具體、更實(shí)際。中國人的胸襟其實(shí)是很寬闊的。總認(rèn)為，神既然為保護(hù)人類而來，當(dāng)然是越多越好，于是就來者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家雖然沒有發(fā)展出宗教的形式、宗教的組織，但孔夫子卻說過一句聰明正直謂之神的話，等于是替神格訂了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

在這種觀念下，歷代許多位彪炳國史的圣君、賢相、大儒、名將，以及著錄各地方有志的忠臣、義士、節(jié)婦、孝子，凡是合乎「神格」而又有顯應(yīng)事跡的，生而為英、死后有靈，都有立廟奉祀的機(jī)會(huì)，以中國土地之廣、人口之眾、歷史之久、文物之盛、神靈的來源又如此之多，在中國有這諸天神佛，庇護(hù)天下蒼生、領(lǐng)受四方香火，也就不足為奇了。

到廟中拜神可有發(fā)覺，除了廟中主神外，還有許多香爐。例如福德、天地、門神或其他神祗，如果沒有留意的，便要注意了。俗云：“入廟拜神、入屋叫人”。這是一種尊重及禮貌，入廟拜神要供香，但并不代表神祗會(huì)吸這些香，這是一種與神靈打招呼的方式。

供香一般來說主壇供三支大香、三支細(xì)香或五支細(xì)香跟著便是主壇以外的所有的神靈；一個(gè)香爐三支香供滿全廟神靈方為完滿這是入廟拜神的一個(gè)規(guī)矩。

許愿求簽都一定要具備供品，這亦是一種禮貌你們?nèi)ヌ脚笥褧r(shí)也不會(huì)空手而去，必買些生果或糖果餅乾之類人與人都講究禮貌更莫論乎神靈，供品大小由心你可以托一只金豬或三牲酒禮亦可以帶五個(gè)生果、一碟齋菜作供品。

通常先將供品放上，然后才供香，若果在繁忙日子香爐的香太多可選擇另一個(gè)方法供香。便是將供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方擠迫才迫不得已這樣做神靈是不會(huì)見怪的；然后在前面方放一個(gè)生果在生果上方插香然后鞠躬向神靈祈求家人平安、財(cái)運(yùn)亨通、子女讀書聰明伶俐、得姻緣等等。

有些人主要想求簽供祭后便可向廟祝借一簽筒〔通常善男信女都會(huì)捐些香油錢或入廟前看一些攤檔可有簽筒賣有則可以購備自用〕。

如何祭祀：

敬天尊祖乃我國五千年來，一脈相承的道統(tǒng)，全民遵循，其根源出于天性，而貫徹于風(fēng)俗習(xí)慣中，形成了中華固有文化的基石，祭祀祖宗為人倫要件、治國根本、歲時(shí)節(jié)令，或婚喪喜慶，皆需祀神，亦必祭祖。因此每個(gè)家庭的香案之上，大多左邊供奉神佛肖像或卷軸，右邊安奉世代祖先牌位，而上寫「顯考某某公」或「顯妣某某夫人」或「家祖先牌位」字樣，口頭上概稱為「公媽」，除每日需焚香膜拜外，每月的初一、十五也都要祭拜一番，此外，若遇神佛誕辰，或欲求神明消災(zāi)賜福時(shí)，亦需至寺廟進(jìn)香。頂禮膜拜。鄭偉建博士特別提醒：

1、拜神祭祖有一定民族共通的習(xí)俗

2、拜神祭祖也有地域不同的習(xí)俗

3、拜神祭祖一定要心誠，否則大不敬。

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