拂塵在古代有幾種人會(huì)用到,一種是佛門(mén)中人、一種是道門(mén)中人、一種則是宦官。最起初是用以撣拭塵埃和驅(qū)趕蚊蠅的器具,到后來(lái)運(yùn)用則更為廣泛,成了道人手中一種有名的武器。下面,我們就來(lái)欄目,深入了解一下拂塵的意思,以及拂塵的其他作用。
拂塵詳解:
拂塵在古印度,由于天氣炎熱,小蚊蟲(chóng)很多,人們多用拂子將蚊蟲(chóng)從身邊驅(qū)趕開(kāi)。拂塵又單稱(chēng)拂、或稱(chēng)作拂子。即在柄上扎束獸毛、棉、麻等而成的用具。拂塵是用以拂除蚊蟲(chóng)的用具。關(guān)于僧團(tuán)中使用拂子的由來(lái),在《毗奈耶雜事》中說(shuō):“佛在廣嚴(yán)城彌猴池側(cè)高閣堂中,時(shí)諸比丘為蚊蟲(chóng)所食,身體患癢,抓搔不息。俗人見(jiàn)己,問(wèn)言:‘圣者!何故如是?’以事具答,彼言:‘圣者!何故不持拂蚊子物?’答言:‘世尊不許?!跃壈追穑鹧裕骸医耜恐T比丘畜拂蚊子物?!边@是說(shuō)由于比丘坐禪時(shí),被蚊蟲(chóng)叮咬,搔癢不止,因此世尊才準(zhǔn)允許比丘持拂子驅(qū)蚊蟲(chóng)。
佛陀允許之后,眾中有人便以眾寶作柄,以珍貴的牦牛尾為其拂。俗家的人看見(jiàn)了,就譏誚的說(shuō):“圣者!您雖剃發(fā),而貪染卻未除?!倍シA告佛陀。因此佛陀才制定做拂子的材質(zhì):“有五種袪蚊子物:一者捻羊毛作;二用麻作;三細(xì)裂布;四用故破物;五用樹(shù)枝梢。若用寶物,得惡作罪?!?/p>
這是說(shuō)拂子的材料限于五種,即羊毛、麻、細(xì)裂布、已破舊之物、樹(shù)枝樹(shù)梢,而不許用珍貴的牦牛尾及其他寶物。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)白牦牛尾所制之拂子,系最貴重者,與白馬尾拂同稱(chēng)為白拂。當(dāng)時(shí)佛陀升忉利天為母說(shuō)法歸來(lái)時(shí),梵天即執(zhí)白指侍于佛側(cè)。
自唐代以降(降:通來(lái)),禪門(mén)盛持拂子,或以之為莊嚴(yán)具;住持或代理住持者上堂時(shí),持之為大眾說(shuō)法,此稱(chēng)“秉拂”。又執(zhí)行秉拂之職務(wù)的前堂首座等五頭首,稱(chēng)秉拂五頭首;秉拂子之侍者,稱(chēng)秉拂侍者?;蛴械玫勒撸鋷焺t授予拂子。日本鐮倉(cāng)時(shí)代以來(lái),禪林亦用此拂子,后來(lái)除了真言宗之外,其他諸宗于法會(huì)、灌頂葬儀時(shí),皆視之為一種莊嚴(yán)具,為導(dǎo)師所使用。
此外,密教于灌頂時(shí),通常以拂子輕拂受灌頂者之身,作為去煩惱、除惡障的表征,故拂子亦是密教法具之一。
拂塵的作用
又稱(chēng)拂子、麈尾。乃將獸毛、麻等扎成一束,再加一長(zhǎng)柄,用以拂除蚊蟲(chóng),稱(chēng)為拂子。戒律中允許比丘執(zhí)持拂塵,以拂除蚊蟲(chóng)的侵?jǐn)_,然禁止使用如"白拂"等,以較為華美貴重之物所成的拂子。
經(jīng)典中屢有菩薩或長(zhǎng)者手執(zhí)白拂的記載,如佛陀上忉利天為母說(shuō)法歸來(lái)時(shí),梵天嘗執(zhí)白拂,侍佛之右。
拂塵也是道派的一種有名的武器,在武當(dāng)派武功中,有不少奇門(mén)兵器,拂塵即是其中一種,俗話說(shuō):“手拿拂塵不是凡人”,拂塵在道門(mén)中有拂去塵緣超凡脫俗之意,也是道門(mén)中人們外出云游隨身攜帶之物。在道家體系里,拂塵是道場(chǎng)中的一種法器,然后由道人將其又演變成兵器,屬軟兵器之類(lèi)。
人們熟知的太上老君,太乙真人,八仙中的呂洞賓,皆以拂塵壯其神威,仙風(fēng)道骨油然而生。為中國(guó)的道教歷史文獻(xiàn)增添了無(wú)窮的文化魅力。也就是說(shuō),拂塵最初是作為驅(qū)趕蚊蟲(chóng)的用具,后來(lái)逐漸演變成為宗教用品,成為一種身份的標(biāo)志,甚至被人們賦予了一些象征性的意義之類(lèi)。
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