風水擺設接財神

俗話說“一年之計在于春”，很多人都喜歡在大年初一接財神，以前在村落里，很多小孩用紅紙寫上“財神”二字，在年三十至年初一的夜里，逐家逐戶送財神，而家家戶戶用手接之便為接財神。那么，在風水學中，又是怎樣接財神的呢？十二生肖本命佛今天為大家?guī)砹孙L水擺設接財神，趕快在新一年來臨之際做好接財神的準備吧！

財神的擺放必知風水民間流傳的財神分為文財神和武財神，文財神有：財帛星君、福祿壽三星，而武財神則為：趙公明、關公。

擺放文財神和武財神的方向各自有異。滿面祥和的文財神，無論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內(nèi)，而不應向著屋外，向外有向屋外送財?shù)囊馑?。威風凜凜的武財神，則應面向屋外，或面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。

1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列。

2、武財神必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮(zhèn)宅保平安，財源廣進。

3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內(nèi)，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，財神是送財，他若面向室內(nèi)，就是送財給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。供奉要用香爐、長明燈。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。

4、文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。


風水擺設接財神

財神擺放的介紹和位置
武財神有兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關公。
1、趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
2、關公：關公原名關羽，字云長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內(nèi)，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財！至于威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪入侵。
關公可分為二種：
紅衣——可安放在家中，保家宅平安。
彩衣——可安放在店鋪之內(nèi)以招財。
南方人特別喜歡供奉關帝圣君在家居或店鋪內(nèi)。

武財神擺放位置：
武財神爺?shù)臄[放方法是：正對大門，這樣可以招納更多的財氣。財神爺?shù)臄[放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，擺一個即可。
相對于文財神爺?shù)拿鎸κ覂?nèi)不同，武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門戶，阻擋邪氣入室。由于關帝和趙公明等都是古代的真實風云人物，在供奉方面則可按照人的飲食習性進行即可。此外，安置神物擺放時，不誼將神物與祖先并列擺放，因為祖先是家神，不能與天神平背，但可將祖先排位放于天神前面或底下一點，這樣就可以達到招財進福保平安的作用。
經(jīng)商當老板及在政府機關任職者，更適合擺放或供奉武財神爺。
當然，財神爺?shù)臄[放也有一定的禁忌，首先要做到不向廁所、不向房門、不向飯桌。另外，祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，認為應該把祖先放在天神”之下，那便較為適宜。
"武財神"關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。
農(nóng)歷正月初五“接財神”的習俗正月初五，盛行于明清民國，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關帝圣君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關圣帝君保佑一年財運亨通。

財神擺放位置禁忌
1、財神爺不能向廁所、不能向房門、不能向飯桌。

2、財神爺不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。
些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，認為應該把祖先放在天神”之下，那便較為適宜?？偫ǘ裕萆裰饕侨藗円笮陌怖淼?，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的。倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。

3、文財神在在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內(nèi)。
財神是送財，他若面向室內(nèi)，就是送財給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內(nèi)，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

4、武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮(zhèn)宅保平安，當可平安是福，財源廣進。

5、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi)，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災現(xiàn)。

6、簡單的常用方法是放在大門兩側，不可正對大門，雖說大門時財氣進入之處，但是文財神爺不能正對大門。更好的方法是根據(jù)每日房間中的財位在方位上的變化，每天調(diào)整財神爺?shù)奈恢?，這個比較難做到，必須有專門的大師指導，當然效果是更加的好。

財神擺放的座向
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里，仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
1、神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用?！暗刂髫斏瘛?，全名“五方五土龍神，前后地主財神”。在中國傳統(tǒng)的社會里，“地主財神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。

2、觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這并不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經(jīng)提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

3、祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這并不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論，我認為應該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜。

看完這篇文章，你知道接財神的風水擺設了嗎？但其實，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本于事無補的。同時，十二生肖本命佛在此祝愿各位在新一年里財源滾滾，萬事如意！

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