俗話說“一年之計在于春”,很多人都喜歡在大年初一接財神,以前在村落里,很多小孩用紅紙寫上“財神”二字,在年三十至年初一的夜里,逐家逐戶送財神,而家家戶戶用手接之便為接財神。那么,在風水學中,又是怎樣接財神的呢?十二生肖本命佛今天為大家?guī)砹孙L水擺設接財神,趕快在新一年來臨之際做好接財神的準備吧!
財神的擺放必知風水民間流傳的財神分為文財神和武財神,文財神有:財帛星君、福祿壽三星,而武財神則為:趙公明、關公。
擺放文財神和武財神的方向各自有異。滿面祥和的文財神,無論是財帛星君還是福祿壽三星,均應向著自己屋內(nèi),而不應向著屋外,向外有向屋外送財?shù)囊馑?。威風凜凜的武財神,則應面向屋外,或面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮(zhèn)守門戶,不讓外邪入侵。
1、邪財神如四面佛之類,必須供奉在屋外,如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地,方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi),更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列。
2、武財神必須面對大門屋外,既可招財,又可鎮(zhèn)宅保平安,財源廣進。
3、文財神應放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內(nèi),方能財源廣進。反之面對大門,自會送財出屋外,財神是送財,他若面向室內(nèi),就是送財給室內(nèi)宅內(nèi)之人,相向門外,則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。供奉要用香爐、長明燈。因為文財神是天上的神仙,祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
4、文財神的供奉一定要擺在吉位,切勿在兇方供奉財神,否則破財兼有是非。文財神可以單獨供奉,也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉,也可以與一位武財神一起供奉,但不宜與二位武財神一起供奉。
風水擺設接財神
財神擺放的介紹和位置
武財神有兩種,一是黑口黑面的趙公明,一是紅面長髯的關公。
1、趙公明:又名趙玄,是一位威風凜凜的猛將,趙公明這位武財神,民間相傳他能夠伏妖降魔,而且又可招財利市,所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關公。
2、關公:關公原名關羽,字云長,是三國時代的名將。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招財進寶,護財避邪。有一點必須注意,擺放文財神以及武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是福祿壽三星均應向著自己屋內(nèi),而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮(zhèn)守門戶,不讓外邪入侵。
關公可分為二種:
紅衣——可安放在家中,保家宅平安。
彩衣——可安放在店鋪之內(nèi)以招財。
南方人特別喜歡供奉關帝圣君在家居或店鋪內(nèi)。
武財神擺放位置:
武財神爺?shù)臄[放方法是:正對大門,這樣可以招納更多的財氣。財神爺?shù)臄[放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放,這樣不僅起不到雙倍的效果,反而可能影響各自的招財效果,擺一個即可。
相對于文財神爺?shù)拿鎸κ覂?nèi)不同,武財神爺則應面向屋外,面向大門,即能達到招貼入屋,又能起到鎮(zhèn)守門戶,阻擋邪氣入室。由于關帝和趙公明等都是古代的真實風云人物,在供奉方面則可按照人的飲食習性進行即可。此外,安置神物擺放時,不誼將神物與祖先并列擺放,因為祖先是家神,不能與天神平背,但可將祖先排位放于天神前面或底下一點,這樣就可以達到招財進福保平安的作用。
經(jīng)商當老板及在政府機關任職者,更適合擺放或供奉武財神爺。
當然,財神爺?shù)臄[放也有一定的禁忌,首先要做到不向廁所、不向房門、不向飯桌。另外,祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提并論,認為應該把祖先放在天神”之下,那便較為適宜。
"武財神"關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過兵馬站,長于算數(shù),發(fā)明日清薄,而且講信用、重意氣,故為商家所崇祀,一般商家以關公為他們的守護神,關公同時被視為招財進寶的財神爺。
農(nóng)歷正月初五“接財神”的習俗正月初五,盛行于明清民國,迄今猶流傳民間。各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財神。信奉關帝圣君的商家,在正月初五要為關公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關圣帝君保佑一年財運亨通。
財神擺放位置禁忌
1、財神爺不能向廁所、不能向房門、不能向飯桌。
2、財神爺不能在祖先下面,也不能跟祖先并排。
些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提并論,認為應該把祖先放在天神”之下,那便較為適宜??偫ǘ裕萆裰饕侨藗円笮陌怖淼?,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那么即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本于事無補的。倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三舍的。
3、文財神在在供奉的時候,面一定不可以向門外,只可以向室內(nèi)。
財神是送財,他若面向室內(nèi),就是送財給室內(nèi)宅內(nèi)之人,相反面向門外,則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。文財神應放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內(nèi),方能財源廣進。反之面對大門,自會送財出屋外,小心為要。
4、武財神如關公或趙公明,必須面對大門屋外,既可招財,又可鎮(zhèn)宅保平安,當可平安是福,財源廣進。
5、邪財神如四面佛之類,必須供奉在屋外,如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地,方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi),更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先并列,否則兇災現(xiàn)。
6、簡單的常用方法是放在大門兩側,不可正對大門,雖說大門時財氣進入之處,但是文財神爺不能正對大門。更好的方法是根據(jù)每日房間中的財位在方位上的變化,每天調(diào)整財神爺?shù)奈恢?,這個比較難做到,必須有專門的大師指導,當然效果是更加的好。
財神擺放的座向
中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會里,仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習俗,在家中擺放神桌,朝夕虔誠上香。依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:
1、神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其余的則不需墨守成規(guī);舉例來說,“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門,其他則不必如此。“關帝”是武財神,龍眉鳳目,手執(zhí)青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用?!暗刂髫斏瘛?,全名“五方五土龍神,前后地主財神”。在中國傳統(tǒng)的社會里,“地主財神”供奉在屋內(nèi),與供奉在大門外的“門口土地”,一內(nèi)一外,作為一間屋的守護神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”,因此屋內(nèi)的“地主財神”便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知,“關帝”與“土地財神”是應該面向大門的。
2、觀音的擺設:有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉,其實這并不妥當。因為觀音是佛教的神,而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是嫉惡如仇,在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。上面曾經(jīng)提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。觀音最宜“坐西向東”,此外,因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:
一不向廁所;
二不向房門;
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題了。
請注意,觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
3、祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。其實這并不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提并論,我認為應該把祖先放在“天神”之下,那便較為適宜。
看完這篇文章,你知道接財神的風水擺設了嗎?但其實,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作奸犯科,作傷天害理之事,那么即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本于事無補的。同時,十二生肖本命佛在此祝愿各位在新一年里財源滾滾,萬事如意!
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