1,真的有龍脈嗎?脈的本義是血管,引申為像血管一樣連貫的東西。龍的身軀多取材于蛇,可謂以綿長(zhǎng)為特征,那么,從字面上看,龍脈就是龍的綿長(zhǎng)連貫的血管了。龍是來(lái)自自然界,卻是不在自然界中生活的神物,其價(jià)值和意義主要通過(guò)象征的方式表現(xiàn)出來(lái),因而,大凡綿長(zhǎng)連貫的東西,都可以謂之龍脈,反過(guò)來(lái)說(shuō),龍脈可以象征那些綿長(zhǎng)連貫的東西。(資料來(lái)自湖北陰陽(yáng)地理學(xué)府) 風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈。古代“風(fēng)水術(shù)”首推“地理五訣”,就是龍、穴、砂、水、向。相應(yīng)的活動(dòng)是“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向”。龍就是山的脈絡(luò),土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā)。尋龍首先應(yīng)該先尋祖宗父母山脈,審氣脈別生氣,分陰陽(yáng)。所謂祖宗山,就是山脈的出處,群山起源之處,父母山就是山脈的入首處,審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致,山脈分脊合脊是否有輪暈,有輪有暈為吉,否則為兇。還有尋龍需分九勢(shì),九中龍勢(shì)中有:回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領(lǐng)群龍。來(lái)龍就要山勢(shì)曲折婉轉(zhuǎn),奔馳遠(yuǎn)赴。 編輯本段歷史記載 龍脈指如龍般妖嬌翔,飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向?yàn)槠錁?biāo)志,故風(fēng)水家之龍脈,即是隨山川行走的氣脈。 《陽(yáng)二宅全書(shū)·龍說(shuō)》云:“地脈之行止起伏曰龍?!?《撼龍經(jīng)》云:“大率龍行自有真,星峯磊落是龍身……龍神二字尋山脈,神是精神龍是質(zhì)?!饼埿酗h忽,即所謂神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,山脈亦多起伏逶迤,潛藏剝換。 郭璞《葬經(jīng)》所謂“委蛇東西,忽為南北”即是此意。辨龍首要分清枝干,尋得干龍而于支上點(diǎn)穴,大非吉事。 《堪輿漫興》云;“尋龍枝干要分明.枝干之中別重輕?!贝我终纨堉砼c纏護(hù)之山。凡真龍必多纏護(hù)。纏多富多,護(hù)密人貴。但若于纏護(hù)之山下穴,即失真龍之氣,亦大不吉,識(shí)得真龍,然后觀其水口朝案、明堂龍虎,確定結(jié)穴之處。龍之勢(shì),以妖矯活潑為貴。重重起伏.屈曲之玄,東西飄忽.魚(yú)躍鳶飛,是為生龍.葬之則吉。如果粗頑臃腫,慵獺低伏,如枯本死魚(yú),是為死龍,葬之則兇。風(fēng)水家于龍尚有諸多名目,要加強(qiáng)龍、弱龍、肥龍、廋龍、順龍、逆龍、進(jìn)龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、假龍、貴龍、賤龍、皆言龍脈須纏護(hù)周密,護(hù)衛(wèi)有情而不斜飛逆轉(zhuǎn)。形宜瑞莊秀雅,如果主客不清,枝干鎮(zhèn)糊,或尖射搓蛾,怪石崢嶸,俱為惡形,塟之多有劫煞。 《考工記》云“天下之勢(shì),兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。” 《禹貢》把中國(guó)山脈劃為四列九山。 風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈。
2,相傳中國(guó)有十四條龍脈,各是什么?相傳中國(guó)有十四條龍脈,九條山龍與五條水龍。山龍分別是天山、昆侖山、峨眉山、秦嶺、太行山、長(zhǎng)白山、恒山、泰山、衡山,也就常說(shuō)的四山五岳。五條水龍分別是黑龍江、黃河、淮河、長(zhǎng)江、珠江。 中華的龍脈是源于昆侖山,昆侖山被稱為萬(wàn)山之祖,...
3,風(fēng)水龍脈廣西所有大的、好的龍脈都被閹割完,我們鎮(zhèn)上有個(gè)村,世代有人在中央做官,國(guó)家地質(zhì)隊(duì),在1985年左右以挖礦為名,在那個(gè)村子傍邊的山上挖了1年多,沒(méi)有挖出礦,挖了10多處,挖出了2個(gè)圓圓的石頭,實(shí)質(zhì)上是龍的睪丸,每處填幾頓水泥,現(xiàn)在這個(gè)村...
4,中國(guó)境內(nèi)究竟含多少條風(fēng)水龍脈?按照風(fēng)水師的分析認(rèn)為:中國(guó)的大龍脈正在西進(jìn)和東出的狀態(tài)中,西進(jìn)方向的是黃河流域,華山地區(qū)是大龍喝水和出口處;東進(jìn)方向的是長(zhǎng)江流域,黃山地區(qū)是大龍喝水和出口處。這兩個(gè)區(qū)域以后會(huì)形成中國(guó)新的大龍脈。 本文摘自《盜墓史記》,孫建華著,...
5,有誰(shuí)來(lái)解一解美國(guó)的龍脈和風(fēng)水用衛(wèi)星圖尋找龍脈風(fēng)水地,只能找到結(jié)穴龍山。要找到龍穴,必須要會(huì)格龍立向,硝砂鈉水定穴位。 陰地風(fēng)水怎樣看 選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);1; 龍真,穴才真。2; 藏風(fēng)納水,山水有情,山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì),這樣明堂才正,明堂正...
6,關(guān)于上海延安高架橋的龍脈九十年代中,上海高架路建設(shè)是申城重振雄風(fēng),躋身世界一流都市前曲,繼內(nèi)環(huán)線建成并通車以后,貫穿市區(qū)的成都路高架和延安路高架先后上馬,形成貫穿上海市東西南北中的“田”字格局,從而徹底改變市區(qū)交通擁擠堵塞,從而完成上海高架最終的上出天...
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風(fēng)水
何謂“風(fēng)水”,從古至今給風(fēng)水下定義者不計(jì)其數(shù),但歷史上行給風(fēng)水最早下定義的為晉代的郭璞,在其名著《葬書(shū)》中有云:“葬者,乘生氣也,氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水,風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之?!笨梢?jiàn)風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù),核心即是人們對(duì)居住或者埋葬環(huán)境進(jìn)行的選擇和處理,以達(dá)到趨吉避兇的目的。風(fēng)水學(xué)又有陽(yáng)宅和陰宅之分,陰宅即墓穴,一般不為人所知,主要由地理師操作,代表著作是郭璞的《葬書(shū)》。陽(yáng)宅就是住房,是居家必備知識(shí)之一,代表作有王黛林的《風(fēng)水學(xué)入門》、陳瑞《現(xiàn)代風(fēng)水》。
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