上海的風(fēng)水龍脈，真的有龍脈嗎

1，真的有龍脈嗎？脈的本義是血管，引申為像血管一樣連貫的東西。龍的身軀多取材于蛇，可謂以綿長(zhǎng)為特征，那么，從字面上看，龍脈就是龍的綿長(zhǎng)連貫的血管了。龍是來(lái)自自然界，卻是不在自然界中生活的神物，其價(jià)值和意義主要通過(guò)象征的方式表現(xiàn)出來(lái)，因而，大凡綿長(zhǎng)連貫的東西，都可以謂之龍脈，反過(guò)來(lái)說(shuō)，龍脈可以象征那些綿長(zhǎng)連貫的東西。（資料來(lái)自湖北陰陽(yáng)地理學(xué)府） 風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈。古代“風(fēng)水術(shù)”首推“地理五訣”，就是龍、穴、砂、水、向。相應(yīng)的活動(dòng)是“覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向”。龍就是山的脈絡(luò)，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā)。尋龍首先應(yīng)該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽(yáng)。所謂祖宗山，就是山脈的出處，群山起源之處，父母山就是山脈的入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈為吉，否則為兇。還有尋龍需分九勢(shì)，九中龍勢(shì)中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領(lǐng)群龍。來(lái)龍就要山勢(shì)曲折婉轉(zhuǎn)，奔馳遠(yuǎn)赴。 編輯本段歷史記載 龍脈指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向?yàn)槠錁?biāo)志，故風(fēng)水家之龍脈，即是隨山川行走的氣脈。 《陽(yáng)二宅全書(shū)·龍說(shuō)》云：“地脈之行止起伏曰龍?！?《撼龍經(jīng)》云：“大率龍行自有真，星峯磊落是龍身……龍神二字尋山脈，神是精神龍是質(zhì)?！饼埿酗h忽，即所謂神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，山脈亦多起伏逶迤，潛藏剝換。 郭璞《葬經(jīng)》所謂“委蛇東西，忽為南北”即是此意。辨龍首要分清枝干，尋得干龍而于支上點(diǎn)穴，大非吉事。 《堪輿漫興》云；“尋龍枝干要分明．枝干之中別重輕?！贝我终纨堉砼c纏護(hù)之山。凡真龍必多纏護(hù)。纏多富多，護(hù)密人貴。但若于纏護(hù)之山下穴，即失真龍之氣，亦大不吉，識(shí)得真龍，然后觀其水口朝案、明堂龍虎，確定結(jié)穴之處。龍之勢(shì)，以妖矯活潑為貴。重重起伏．屈曲之玄，東西飄忽．魚(yú)躍鳶飛，是為生龍．葬之則吉。如果粗頑臃腫，慵獺低伏，如枯本死魚(yú)，是為死龍，葬之則兇。風(fēng)水家于龍尚有諸多名目，要加強(qiáng)龍、弱龍、肥龍、廋龍、順龍、逆龍、進(jìn)龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、假龍、貴龍、賤龍、皆言龍脈須纏護(hù)周密，護(hù)衛(wèi)有情而不斜飛逆轉(zhuǎn)。形宜瑞莊秀雅，如果主客不清，枝干鎮(zhèn)糊，或尖射搓蛾，怪石崢嶸，俱為惡形，塟之多有劫煞。 《考工記》云“天下之勢(shì)，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。” 《禹貢》把中國(guó)山脈劃為四列九山。 風(fēng)水學(xué)把綿延的山脈稱為龍脈。

2，相傳中國(guó)有十四條龍脈，各是什么？相傳中國(guó)有十四條龍脈，九條山龍與五條水龍。山龍分別是天山、昆侖山、峨眉山、秦嶺、太行山、長(zhǎng)白山、恒山、泰山、衡山，也就常說(shuō)的四山五岳。五條水龍分別是黑龍江、黃河、淮河、長(zhǎng)江、珠江。 中華的龍脈是源于昆侖山，昆侖山被稱為萬(wàn)山之祖，...

3，風(fēng)水龍脈廣西所有大的、好的龍脈都被閹割完，我們鎮(zhèn)上有個(gè)村，世代有人在中央做官，國(guó)家地質(zhì)隊(duì)，在1985年左右以挖礦為名，在那個(gè)村子傍邊的山上挖了1年多，沒(méi)有挖出礦，挖了10多處，挖出了2個(gè)圓圓的石頭，實(shí)質(zhì)上是龍的睪丸，每處填幾頓水泥，現(xiàn)在這個(gè)村...

4，中國(guó)境內(nèi)究竟含多少條風(fēng)水龍脈？按照風(fēng)水師的分析認(rèn)為:中國(guó)的大龍脈正在西進(jìn)和東出的狀態(tài)中，西進(jìn)方向的是黃河流域，華山地區(qū)是大龍喝水和出口處；東進(jìn)方向的是長(zhǎng)江流域，黃山地區(qū)是大龍喝水和出口處。這兩個(gè)區(qū)域以后會(huì)形成中國(guó)新的大龍脈。 本文摘自《盜墓史記》，孫建華著，...

5，有誰(shuí)來(lái)解一解美國(guó)的龍脈和風(fēng)水用衛(wèi)星圖尋找龍脈風(fēng)水地，只能找到結(jié)穴龍山。要找到龍穴，必須要會(huì)格龍立向，硝砂鈉水定穴位。 陰地風(fēng)水怎樣看 選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正...

6，關(guān)于上海延安高架橋的龍脈九十年代中，上海高架路建設(shè)是申城重振雄風(fēng)，躋身世界一流都市前曲，繼內(nèi)環(huán)線建成并通車以后，貫穿市區(qū)的成都路高架和延安路高架先后上馬，形成貫穿上海市東西南北中的“田”字格局，從而徹底改變市區(qū)交通擁擠堵塞，從而完成上海高架最終的上出天...

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風(fēng)水

何謂“風(fēng)水”，從古至今給風(fēng)水下定義者不計(jì)其數(shù)，但歷史上行給風(fēng)水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書(shū)》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！笨梢?jiàn)風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對(duì)居住或者埋葬環(huán)境進(jìn)行的選擇和處理，以達(dá)到趨吉避兇的目的。風(fēng)水學(xué)又有陽(yáng)宅和陰宅之分，陰宅即墓穴，一般不為人所知，主要由地理師操作，代表著作是郭璞的《葬書(shū)》。陽(yáng)宅就是住房，是居家必備知識(shí)之一，代表作有王黛林的《風(fēng)水學(xué)入門》、陳瑞《現(xiàn)代風(fēng)水》。

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