天津的風(fēng)水:為什么天津能成為大城市有高人從風(fēng)

為什么天津能成為大城市有高人從風(fēng)水角如果問(wèn)題過(guò)大是要收費(fèi)的哦！我大天津港風(fēng)水是不是破了從考古發(fā)現(xiàn)中可以有足夠的資料證明，優(yōu)良風(fēng)水地段：戰(zhàn)亂搞不壞，人口自然絕滅，小河墓地就是典型。本人的風(fēng)水觀就是前十二個(gè)字：這是風(fēng)水總綱，房屋如果這些最基本的基礎(chǔ)都達(dá)到不到，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有風(fēng)水可言；在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水。和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判。的理念套評(píng)，只能是牛頭不對(duì)馬嘴?，F(xiàn)在的房屋基本都是采用不設(shè)祖先神位，不在房屋中軸對(duì)稱中線的位置上，由于這一核心問(wèn)題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現(xiàn)在吵得紛紛揚(yáng)揚(yáng)眾多的似是而非的問(wèn)題。古代房屋，如果沒(méi)有祖先神位，神位都可以不要或者亂設(shè)，還有什么禁例不能破。所謂的風(fēng)水大師也只是死腦筋，如何選擇、購(gòu)置房屋，心向最重要的標(biāo)志就是“喜愛(ài)就是好風(fēng)水，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水，上班族以選交通方便為主。以選學(xué)校近為主，以選靠近公園為主，以選靠近商場(chǎng)為主，客廳門魯班尺測(cè)量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎。美觀必吉利，任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述。是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差，不同思維方式未來(lái)的結(jié)果必然是多種，什么是最好的風(fēng)水?！詈玫娘L(fēng)水就是心態(tài)平衡？無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水；養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn)?！B(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)？風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)。風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境；定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)，風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征：應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，是地形和條件局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群，本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是。地形不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水：多從科學(xué)角度思考更有益，過(guò)去很多地段無(wú)法建房”現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣。優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義?？茖W(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走。高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好，比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制。不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，更有利于人類的身心健康，一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水。形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事實(shí)?？朔藢?duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維?；葜菁我輬@風(fēng)水如何？也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，能造那么高的房屋嗎？沒(méi)有水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題（如管道技術(shù)性能不足，這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：也就是植物有旺風(fēng)水作用。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。比如高層空氣好，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同，服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究？方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。過(guò)門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無(wú)益的事情，甚至有害的事情，才會(huì)影響風(fēng)水。地形不整齊、不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無(wú)頭的蒼蠅，對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：在對(duì)稱中求取平衡。一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。實(shí)質(zhì)意義不大；對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物。是人類必須，二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞，風(fēng)水必好。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？此類問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，安裝不牢固、不安全，才會(huì)影響風(fēng)水。比如窗戶只能在哪里，采光效果好，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題。安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，留那邊做門好？不能肯定回答，只能原則回答：二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇。很多明明是主觀，如果再?gòu)闹饔^上找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)“定義中找到合理的解釋”其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理，排解當(dāng)事人心頭的痛傷，風(fēng)水的這種替人。也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負(fù)面消極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗。墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來(lái)說(shuō)，任何地方少有差錯(cuò)，都會(huì)萬(wàn)箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，慘像肯定目不忍睹。墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事。風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》；要想真正懂得什么是。最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活，才能感觸到什么叫風(fēng)，人類和一切生物均無(wú)法生存，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株，你就會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，沙漠就會(huì)變綠洲，高原反應(yīng)嚴(yán)重，就會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大，中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌。中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水。外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有”這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例，床頭不能向西；源于佛、道文化的，人死是超度解脫“超度到西方極樂(lè)世界，西方是人的死亡歸屬地。又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考“既然日落是一天中太陽(yáng)的歸屬”歸屬于西方極樂(lè)世界，其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說(shuō)而流傳，源于酷暑難熬；源于天寒難敵“西北門、窗禁忌頗多……如此等等”找原因和答案。不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”天津什么地方風(fēng)水最差廁所風(fēng)水最差天津哪有看風(fēng)水的請(qǐng)問(wèn)是看陽(yáng)宅還是陰宅 如有什么問(wèn)題 不妨說(shuō)一下 看我能不能幫你解決 ，如果問(wèn)題過(guò)大是要收費(fèi)的哦！天津哪個(gè)公墓最好 天津墓地風(fēng)水提示風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：也就是植物有旺風(fēng)水作用。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。比如高層空氣好，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)”古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主?，F(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能，人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水。原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，從而更適宜于人類，多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調(diào)查戡驗(yàn)得出的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)明顯有風(fēng)水理氣、羅盤用事文化跡象特征：應(yīng)明顯有一定優(yōu)良的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件的局限，生活不便，缺少必要的生存條件，沒(méi)有再留下延續(xù)的種群，本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是。地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，多從科學(xué)角度思考更有益”過(guò)去很多地段無(wú)法建房”現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通。克服了劣質(zhì)地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義?？茖W(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地，木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通，完全有可能使房屋建筑向高處走。高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好，比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制。不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，更有利于人類的身心健康，一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水。而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水，而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸：由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)。也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。關(guān)于農(nóng)村和城鎮(zhèn)風(fēng)水問(wèn)題？科學(xué)更神奇。人杰地靈風(fēng)景美，全世界人跡可及的地方，自有人類以來(lái)，人類已用生命進(jìn)行了若干次篩選，適合人類的風(fēng)水寶地，人類已留下大量延續(xù)的種群，不適應(yīng)人類的風(fēng)水寶地，有待人類用更科學(xué)的方法去開發(fā)和利用。當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方，其實(shí)那里有許多遺址，同時(shí)也會(huì)證明那些到過(guò)那里的人，由于風(fēng)水的差距，已被徹底自然淘汰。實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類。不適合人類的地方，本人從見過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，要適合人類生存和生活。那里為什么留下那么多人口，那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢(shì)，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲。農(nóng)村基本是小氣候地形，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理，也是沒(méi)有意義。沒(méi)有地形的合理，所以在這些小環(huán)境中，地形選取是第一位的，如農(nóng)村的瘴氣地段建造房屋，出現(xiàn)聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。最簡(jiǎn)單的看法就是：所謂瘴氣地，上午九、十時(shí)后還不干露珠的地段。地溫相對(duì)偏低。就像大熱天局部表面結(jié)水的自來(lái)水管；管內(nèi)由于自來(lái)水循環(huán)的原因內(nèi)部溫度低，空氣中的水蒸汽凝結(jié)于自來(lái)水管的表面。某地一山區(qū)地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長(zhǎng)的地段，原來(lái)所有人家全在靠東岸、即為當(dāng)西曬的地段居住，現(xiàn)在居住人口全在西岸、即當(dāng)東曬的地段居住。大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡。還有另外一處也是山區(qū)小河水北南走向地形，目前正重復(fù)上述地形所呈現(xiàn)的特征，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會(huì)存在人口增加的優(yōu)勢(shì)特征，最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學(xué)業(yè)，其余人家基本上都是以小學(xué)狀態(tài)走向社會(huì)。這兩處為什么原來(lái)的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對(duì)西岸開寬，便利于農(nóng)耕及各類事項(xiàng)活動(dòng)；為什么現(xiàn)在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優(yōu)于東岸，積溫和溫差相對(duì)明顯高于東岸。象這種東西岸因陽(yáng)光照射溫差存在的差別。就不能用簡(jiǎn)單一個(gè)“就能概括說(shuō)明問(wèn)題的，也不能歸罪于羅盤用錯(cuò)了，上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。從調(diào)查的結(jié)論顯示的是，山區(qū)小氣候環(huán)境，絕大多數(shù)小塘局環(huán)境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過(guò)去有居住人口留下的遺址印跡，現(xiàn)在無(wú)人居住，用科學(xué)思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。大環(huán)境、大氣候條件，也是在數(shù)萬(wàn)年、數(shù)千年自然淘汰中才形成現(xiàn)在這樣的格局。村只能正確利用地形，沒(méi)有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。城市風(fēng)水，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。是數(shù)萬(wàn)年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個(gè)較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢(shì)。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬(wàn)、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來(lái)才是現(xiàn)在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒(méi)有，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。沒(méi)有現(xiàn)代化的改造力度，所有城鎮(zhèn)只存在死角，城鎮(zhèn)如果沒(méi)有現(xiàn)代化的改造，人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。人類用生命的代價(jià)，已歷無(wú)數(shù)次在反復(fù)選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，城市是人類用生命代價(jià)留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡。如果沒(méi)有特別的人類改造力度，也許依舊會(huì)重復(fù)往昔的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷，然后是政治、經(jīng)濟(jì)、人文的介入，形成了政治地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理，這些地理因素相互影響，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢(shì)的根本原因。人類的出現(xiàn)是億萬(wàn)年前的事，人類的生生死死，用生命對(duì)整過(guò)地球進(jìn)行了若干次風(fēng)水選擇，優(yōu)良風(fēng)水應(yīng)有印像。不可能像某些神話傳說(shuō)那樣，上天每年收回36處過(guò)去下降的風(fēng)水寶地，又下降36處新的風(fēng)水寶地。發(fā)覺(jué)有山泉水從大門前流過(guò)，主人說(shuō)院里多挖一米就有泉水，也就是說(shuō)泉水是從房屋下穿過(guò)的，這對(duì)于風(fēng)水有什么說(shuō)法？是不是不聚財(cái)?shù)囊馑?？是漢民族文化中的一部分，唐、宋前不叫風(fēng)水，元、明后的說(shuō)法改為風(fēng)水。漢族人的主要居住地在中原和東南，研究的方向主要是從山川地理形勢(shì)入手，典型的文化特征標(biāo)志背景是：龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護(hù)、衛(wèi)、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山體特征作為主要研究方向。由于西北少數(shù)民族進(jìn)入中原，中原人也有更多的機(jī)遇進(jìn)入西、北，西、北的山川地形，由于受雨水沖刷的概率低，明顯優(yōu)于東南。山川地形受雨水沖刷、切割，也就是風(fēng)水認(rèn)為的犯煞、含煞的特征多。適宜人口集居呢？而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的沖刷、切割的機(jī)率低，原始自然風(fēng)貌相對(duì)保存完整，體現(xiàn)的是山體肥、圓、潤(rùn)、厚的特征，極富風(fēng)水優(yōu)美，有的地方甚至草木不生，人類無(wú)法定住。于是人們想到了水，中原低海拔地區(qū)的人群，產(chǎn)生高原反應(yīng)，空氣流動(dòng)快，不適宜作物生長(zhǎng)和人類生存，應(yīng)包含空氣和溫度兩種含義”風(fēng)水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了，看來(lái)你所述的地下有水。2、風(fēng)水歷來(lái)將水作財(cái)看。全國(guó)智慧之大成，是當(dāng)時(shí)建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要說(shuō)帝皇，見諸于風(fēng)水著作著述中的記述有：這一天據(jù)黃歷、通書有大兇，測(cè)算人對(duì)答說(shuō)：算定那一天有紫微星、文曲星經(jīng)過(guò)到堂，上梁的當(dāng)天果然朱元璋、劉伯溫路過(guò)，見有人修建房屋上梁，后幾十年中果然大吉大利，這是風(fēng)水書而不是古小說(shuō)書中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風(fēng)水的作法，意思是各類風(fēng)水擇吉議事有爭(zhēng)論，由皇帝欽點(diǎn)、欽定，意在有皇封誥命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必須讓道，如風(fēng)水著作中流傳最廣，如《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協(xié)記通書》都是這方面的典范，都是欽點(diǎn)、欽定之作。3、為什么欽點(diǎn)、欽定天下人都認(rèn)可，歸根到底最終取決于各人的心思、思維、思想是否正確，帝皇的心性不成功。天津市區(qū)哪樓盤風(fēng)水好西南有水，東北有山的。北京天津最厲害的風(fēng)水大師是誰(shuí)？可以推薦個(gè)可靠的嗎？南有李居明，北有秦陽(yáng)明。

天津概況導(dǎo)游詞解說(shuō)

“天津”這個(gè)名字出現(xiàn)于永樂(lè)初年，為朱棣所賜，意為天子渡河的地方。永樂(lè)二年(1420__年)，天津正式設(shè)衛(wèi)(衛(wèi)所是明朝的軍事建置)，有“天津衛(wèi)”之稱。接下來(lái)是我為大家整理的關(guān)于天津概況導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

天津概況導(dǎo)游詞1

各位游客，大家好!謹(jǐn)代表__X旅行社的全體員工對(duì)各位蒞臨美麗的天津游覽表示最親切的問(wèn)候。我是來(lái)自花崎東升旅行社的導(dǎo)游張彬宇，很榮幸能夠擔(dān)任大家此次旅行的導(dǎo)游，大家可以隨意一些叫我張導(dǎo)就可以了。我身邊這位司機(jī)師傅姓程，程師傅駕車經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)嫻熟，坐他的車安全舒適，大家可以放心。接下來(lái)的兩天將由我二人為大家服務(wù)。俗話說(shuō)千年修得同船渡，今天我們是千年修得同車行。所以在旅行途中如果各位有什么問(wèn)題和困難可以隨時(shí)提出來(lái)，我將盡力為大家解決?，F(xiàn)在是在去酒店的途中大約40分鐘，那么我先向大家介紹一下天津的概況。

天津是中央四大直轄市之一，是中國(guó)北方最大的沿海開放城市，是歷史文化名城，也是全國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市。他共轄18個(gè)區(qū)縣，有51個(gè)少數(shù)民族，人口約1072萬(wàn)。天津地處華北平原的東北部，東臨渤海，北依燕山，西靠首都北京，是海河的五大支流匯合處和入?？?，素有九河下梢，北方水都之稱。

漫長(zhǎng)而緩慢的地質(zhì)演變，孕育形成了天津山河湖海泉濕地俱全的獨(dú)特地理構(gòu)造和地貌景觀，素有“渤海明珠”之稱。天津?qū)儆谂瘻貛О霛駶?rùn)大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，是宜居型城市。

天津地區(qū)成陸較晚，宋朝以前未見史冊(cè)，金朝始在大直沽設(shè)直沽寨，元朝時(shí)大直沽作為海運(yùn)的終點(diǎn)，漕運(yùn)的中樞，成為政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化中心，朝廷在這里設(shè)海津鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)這里漕船云集，曾有詩(shī)云：“曉日三岔口，連檣集萬(wàn)艘”。天津這個(gè)名字出現(xiàn)于明永樂(lè)初年，為朱棣所賜，意為天子渡津之地。轉(zhuǎn)年，天津正式設(shè)衛(wèi)，稱為天津衛(wèi)。明宣德年間，天津成為當(dāng)時(shí)中國(guó)北方的商品集散地，到1644年，清兵入關(guān)后，天津衛(wèi)作為京師門戶的地位日益重要起來(lái)。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，天津被迫開埠通商，進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)北方的商貿(mào)中心，各國(guó)列強(qiáng)紛紛在天津搶占租借地。1949年1月15日天津正式解放，結(jié)束了半封建半殖民地社會(huì)的歷史。如今，昔日的租借地已不存在，只留下這些風(fēng)格紛呈的萬(wàn)國(guó)樓臺(tái)默默訴說(shuō)著天津的古往今來(lái)。

天津是近代機(jī)械工業(yè)和紡織工業(yè)的發(fā)祥地，被譽(yù)為中國(guó)近代工業(yè)文明的搖籃。這一時(shí)期，天津還相繼誕生了一批中國(guó)之最。我國(guó)最早自己修建的鐵路----津唐鐵路，我國(guó)最老的火車站----老龍頭火車站等等。改革開放后，天津這個(gè)老工業(yè)基地?zé)òl(fā)了新的生機(jī)，大批跨國(guó)公司在天津落戶投資，在未來(lái)15年里，將以濱海新區(qū)為發(fā)展重點(diǎn)，逐步建設(shè)成為國(guó)際港口城市，北方經(jīng)濟(jì)中心和生態(tài)城市，天津的經(jīng)濟(jì)地位越來(lái)越重要，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。有句話說(shuō)的好：80年代看深圳，90年代看浦東，21世紀(jì)就要看天津的濱海新區(qū)了。

天津的海岸線長(zhǎng)153公里，地處中國(guó)北方黃金海岸中部，是中國(guó)北方對(duì)外開放兩扇面的軸心，是亞歐大陸橋中國(guó)境內(nèi)距離最短的東部起點(diǎn)。天津港是中國(guó)北方最大的綜合性貿(mào)易港口，擁有全國(guó)最大的集裝箱碼頭，與世界上170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的300多個(gè)港口保持著貿(mào)易往來(lái)，天津?yàn)I海國(guó)際機(jī)場(chǎng)有多條國(guó)際國(guó)內(nèi)航線，是華北地區(qū)最大的貨運(yùn)中心。天津鐵路樞紐是京山，京滬兩大鐵路干線的交匯處。天津公路四通八達(dá)，交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有了長(zhǎng)足發(fā)展。目前，天津形成以港口為中心，海陸空相結(jié)合的立體式綜合性現(xiàn)代運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。

隨著改革開放的發(fā)展，天津的經(jīng)濟(jì)日益騰飛，渤海明珠璀璨奪目，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展建設(shè)，已形成了以海河為軸線，以市區(qū)為主體，以薊縣和濱海為兩翼的一帶三區(qū)九組團(tuán)的旅游景觀開發(fā)格局，以山河湖海泉濕地為載體，以近代歷史文化教育為主脈的都市觀光，休閑度假，商務(wù)會(huì)展的三大旅游體系。

到天津，除了要飽覽山野秀色，海岸風(fēng)光，現(xiàn)代與歷史相 交融的城市美景外，還要品嘗天津獨(dú)特的風(fēng)味佳肴。天津最具特色的小吃就是十八街麻花，耳朵眼炸糕，狗不理包子了，此三樣謂之天津三絕，全國(guó)聞名。在天津，您還可以到傳統(tǒng)的茶館品一品幽幽茶香，聽一聽曲藝相聲，感受一下天津的市井文化。

好了，聽我講了那么多，想必大家對(duì)天津有了一個(gè)初步的了解了吧。您是不是想現(xiàn)在就去感受一下魅力天津嘞?可是還不行，我們的車已經(jīng)到達(dá)酒店了，請(qǐng)您稍適休息，在接下來(lái)的兩天，隨我一起走進(jìn)天津，了解天津，感受天津吧。希望大家在天津的旅行愉快，謝謝

天津概況導(dǎo)游詞2

各位游客朋友們，今天我們旅游的目的地是西開教堂。西開教堂全稱天主教西開總堂，又稱老西開教堂、法國(guó)教堂。西開教堂位于天津和平區(qū)濱江道獨(dú)山路，坐西南朝東北。1920__年由法國(guó)傳教士杜保祿主持修建?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，老西開近34公頃的中國(guó)土地被法租界鯨吞。西開教堂因地處法租界，又是法國(guó)傳教士建造，故舊時(shí)津民亦稱之為法國(guó)教堂。天主教是基督宗教主要派系之一。中世紀(jì)時(shí)，基督_正教會(huì)成為封建制度的主要支柱。公元1054年，基督_東西教會(huì)大分裂，東部稱正教，亦名東正教;西部稱公數(shù)，亦名天主教。十六世紀(jì)，西部教會(huì)內(nèi)又發(fā)生反教宗統(tǒng)治的宗教改革運(yùn)動(dòng)，分化出脫離天主教的新宗派，即新教;新教又不斷分化，繁衍出若干派系。天主教堂與基督_堂的結(jié)構(gòu)大體相似，功能也相同，它們都為宗教信徒提供了一個(gè)合適的活動(dòng)場(chǎng)所。每到星期六晚和星期日，許多信徒及群眾都集結(jié)到這兩座教堂內(nèi)，聆聽神父對(duì)教義的講演，參與其教會(huì)組織的有關(guān)宗教活動(dòng)，氣氛熱烈祥和。

天主教堂不但裝飾各類大小十字架，往往還要恭奉耶穌背負(fù)十字架的雕像或畫像，還有圣母瑪利亞及圣徒的畫像，有的教堂還有耶穌背負(fù)十字架上各各他的“耶穌苦路像”，供人們瞻仰。天主教堂圣殿一側(cè)還專設(shè)有“告解亭”供神甫接待信徒懺悔告解之用。

天津概況導(dǎo)游詞3

各位游客大家好!首先我代表我們天津__旅行社的全體人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，同時(shí)也感謝大家對(duì)我們旅行社的支持和信任。我姓王，大家叫我小王好了，旁邊這位是我們的隨隊(duì)司機(jī)張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗(yàn)非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會(huì)感到既舒適又安全的。如果大家在旅途中有什么困難和要求，請(qǐng)您及時(shí)地提出，我將竭盡全力地為您服務(wù)。在這里我預(yù)祝大家旅途愉快，能夠高興而來(lái)，滿意而歸。現(xiàn)在是在去酒店的途中大約40分鐘，那么我先向大家介紹一下天津的概況。

天津是全國(guó)四大直轄市之一，地處華北平原的東北部，東臨渤海，北依燕山，西靠首都北京，距離首都北京大概120公里的距離。從地形環(huán)境上來(lái)講，天津是四大直轄市之中唯一一個(gè)依山傍水還臨海的地方，山，天津市市區(qū)北部有燕山山脈的余脈，像盤山，乾隆皇帝曾32次游覽盤山，留下“早知有盤山，何必下江南”這樣的佳句。水，就是天津有一條母親河，海河，海河是全國(guó)七大河流之一，又有九河下梢之稱，它整個(gè)貫穿了天津的市中心。據(jù)我所知，全世界只有英國(guó)的泰晤士河，法國(guó)的塞納河，再有天津的海河，是全程貫穿了一個(gè)城市的。海河綿延72公里，最后匯入渤海灣，因此天津還臨海，靠海的塘沽，漢沽大港，組成了我們天津的濱海新區(qū)，也是全國(guó)其中一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。不過(guò)雖然天津臨海，但是天津的海岸線全部都是泥質(zhì)的灘涂，沒(méi)有沙灘，所以他只適合開發(fā)港口資源，而不適合開發(fā)沙灘旅游資源。這個(gè)是小楊給大家介紹的天津的地形環(huán)境。

天津市行政區(qū)域總面積是11760平方公里，占全國(guó)國(guó)土總面積的0.12%，在全國(guó)各省，直轄市之中排名倒數(shù)第二位。行政區(qū)一共有13個(gè)區(qū)，3個(gè)縣。52個(gè)少數(shù)民族，截至到20__統(tǒng)計(jì)，天津市常住人口約1472萬(wàn)人。天津市市內(nèi)一共有6個(gè)區(qū)，它是以海河為中軸線，和平區(qū)為中心，往東南西北各輻射出來(lái)河?xùn)|區(qū)，河西區(qū)，河北區(qū)，南開區(qū)，再加上一個(gè)紅橋區(qū)，環(huán)城有四個(gè)區(qū)，分別是東麗區(qū)，津南區(qū)，西青區(qū)，北辰區(qū)。天津市海拔最高的位置為薊縣的九山頂，海拔1078.5米，最低的是大沽口入海口，海拔為0.天津?qū)儆谂瘻貛О霛駶?rùn)大陸季風(fēng)性氣候，在四季中，冬季最長(zhǎng)，秋季最短。漫長(zhǎng)而緩慢的地質(zhì)演變，孕育形成了天津山河湖海泉濕地俱全的獨(dú)特地理構(gòu)造和地貌景觀，素有“渤海明珠”之稱。是宜居型城市。

天津地區(qū)成陸較晚，宋朝以前未見史冊(cè)，宋朝慶歷年間，黃河曾改道天津流入渤海灣，因黃河水非常渾濁，泥沙量非常大，經(jīng)過(guò)黃河的沖刷，天津這邊慢慢出現(xiàn)了陸地，

金朝始在大直沽設(shè)直沽寨，元朝時(shí)大直沽作為海運(yùn)的終點(diǎn)，漕運(yùn)的中樞，成為政治，經(jīng)濟(jì)，軍事，文化中心，朝廷在這里設(shè)海津鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)這里漕船云集，曾有詩(shī)云：“曉日三岔口，連檣集萬(wàn)艘”。天津這個(gè)名字出現(xiàn)于明永樂(lè)初年，為朱棣所賜，意為天子渡津之地。轉(zhuǎn)年，天津正式設(shè)衛(wèi)，稱為天津衛(wèi)。明宣德年間，天津成為當(dāng)時(shí)中國(guó)北方的商品集散地，到了清朝，天津衛(wèi)又經(jīng)過(guò)了天津州天津府的改制，天津從一個(gè)軍事要塞演變成一個(gè)商業(yè)中心和貿(mào)易港口。在1860第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，天津因《北京條約》被迫開埠通商，各國(guó)列強(qiáng)紛紛在天津搶占租借地，進(jìn)一步發(fā)展成為中國(guó)北方的商貿(mào)中心。在1920__年，天津還被設(shè)為“天津特別市”，直到1949年1月15日天津正式解放，結(jié)束了半封建半殖民地社會(huì)的歷史。如今，昔日的租借地已不存在，只留下這些風(fēng)格紛呈的萬(wàn)國(guó)樓臺(tái)默默訴說(shuō)著天津的古往今來(lái)。

天津是近代機(jī)械工業(yè)和紡織工業(yè)的發(fā)祥地，被譽(yù)為中國(guó)近代工業(yè)文明的搖籃。這一時(shí)期，天津還相繼誕生了一批中國(guó)之最。我國(guó)最早自己修建的鐵路----津唐鐵路，我國(guó)最老的火車站----老龍頭火車站，中國(guó)第一套郵票“大龍郵票”等等。天津經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開教育文化事業(yè)的支持，19世紀(jì)末，一批洋務(wù)學(xué)堂從天津起步，像全國(guó)第一所大學(xué)，北洋大學(xué)，始建于1895年，也就是現(xiàn)在的天津大學(xué)，還有在1920__年由張伯苓等人創(chuàng)辦的南開大學(xué)等等，也為當(dāng)時(shí)天津的發(fā)展提供了重要的保障。改革開放后，天津這個(gè)老工業(yè)基地?zé)òl(fā)了新的生機(jī)，大批跨國(guó)公司在天津落戶投資，像空客A320總裝廠就落戶在東麗的空港經(jīng)濟(jì)區(qū)。在20__年國(guó)務(wù)院進(jìn)一步明確了天津的城市定位，將以濱海新區(qū)為發(fā)展重點(diǎn)，逐步建設(shè)成為國(guó)際港口城市，北方經(jīng)濟(jì)中心和生態(tài)城市。

天津的海岸線長(zhǎng)153公里，地處中國(guó)北方黃金海岸中部，天津港是中國(guó)北方最大的綜合性貿(mào)易港口，擁有全國(guó)最大的集裝箱碼頭，與世界上170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的300多個(gè)港口保持著貿(mào)易往來(lái)，天津?yàn)I海國(guó)際機(jī)場(chǎng)有多條國(guó)際國(guó)內(nèi)航線，是華北地區(qū)最大的貨運(yùn)中心。天津鐵路樞紐是京山，京滬兩大鐵路干線的交匯處。天津公路四通八達(dá)，目前，天津形成以港口為中心，海陸空相結(jié)合的立體式綜合性現(xiàn)代運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。

隨著改革開放的發(fā)展，天津的經(jīng)濟(jì)日益騰飛，已形成了以海河為軸線，以市區(qū)為主體，以薊縣和濱海為兩翼的一帶三區(qū)九組團(tuán)的旅游景觀開發(fā)格局，以山河湖海泉濕地為載體，以近代歷史文化教育為主脈的都市觀光，休閑度假，商務(wù)會(huì)展的三大旅游體系。

到天津，除了要飽覽山野秀色，海岸風(fēng)光，現(xiàn)代與歷史相 交融的城市美景外，還要品嘗天津獨(dú)特的風(fēng)味佳肴。天津最具特色的小吃就是十八街麻花，耳朵眼炸糕，狗不理包子了，此三樣謂之天津三絕，全國(guó)聞名。

好了，聽我講了那么多，想必大家對(duì)天津有了一個(gè)初步的了解了吧。關(guān)于天津的概況就給大家介紹到這里，我們的車已經(jīng)到達(dá)酒店了，請(qǐng)您稍適休息，在接下來(lái)的兩天，隨我一起走進(jìn)天津，了解天津，感受天津吧。希望大家在天津的旅行愉快，謝謝!

天津概況導(dǎo)游詞4

游客朋友們，大家早上好!歡迎大家來(lái)到我的家鄉(xiāng)，這座美麗的海濱城市——天津，古語(yǔ)說(shuō)得好，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”?在此，我懷著無(wú)比喜悅的心情代表__X旅行社的全體員工對(duì)各位賓客到來(lái)表示最熱烈的歡迎!我叫__X，擔(dān)任這次旅行的導(dǎo)游，大家叫我小X就可以了，這位是司機(jī)X師傅，有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，今天就由我和X師傅一同來(lái)為大家服務(wù)，如果在游覽過(guò)程中大家有什么問(wèn)題，請(qǐng)您告訴我，我將竭盡全力為您服務(wù)，在此預(yù)祝大家旅途愉快，玩的順心!

今天我們的行程安排是__X——__X——__X。

現(xiàn)在，小X先給大家介紹一下天津的概況，以便大家對(duì)這座城市有一個(gè)基本的了解。

天津市是中央四大直轄市之一、中國(guó)北方最大的沿海開放城市、中國(guó)歷史文化名城、中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市。是華北地區(qū)乃至整個(gè)三北地區(qū)的主要出?？冢挥诃h(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的中心，是中國(guó)北方的經(jīng)濟(jì)中心，也是中國(guó)的大學(xué)、鐵路、航空、郵政等的發(fā)祥地之一。天津擁有中國(guó)56個(gè)民族中的52個(gè)，是個(gè)多民族融合的城市。20__年國(guó)務(wù)院將天津定位為“國(guó)際港口城市、北方經(jīng)濟(jì)中心和生態(tài)城市”。它地處華北平原東北部，環(huán)渤海灣的中心，東臨渤海，北依燕山，距首都北京120公里，全市總面積11919.7平方公里，共轄16個(gè)區(qū)縣(不講：和平、河西、河?xùn)|、河北、南開、紅橋、西青、津南、東麗、北辰、寶坻、武清、寧河、薊縣、靜海、濱海新區(qū))。截至20__年底，全市總?cè)丝诩s達(dá)1228萬(wàn)人，GDP7500.8億元,人均GDP約合9136美元。

天津?qū)倥瘻貛О霛駶?rùn)大陸性季風(fēng)氣候，年平均氣溫在13℃上下。7月氣溫最高，平均在26℃以上，1月氣溫最低，平均在-4℃一下，天津春秋季時(shí)間較短，有非冬即夏的說(shuō)法，春、秋兩季節(jié)氣候溫和，是游天津的最佳季節(jié)。

天津地理位置得天獨(dú)厚，是連接華北、東北、西北地區(qū)的交通樞紐。近些年，天津交通事業(yè)的發(fā)展很快，現(xiàn)在已基本形成以港口為中心的海陸空為一體的交通網(wǎng)絡(luò)，天津港吞吐量位居世界第五位，對(duì)外與180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的400多個(gè)港口有貿(mào)易往來(lái)。優(yōu)越的地理位置和四通八達(dá)的交通讓天津與世界各地都能夠快捷通達(dá)，津京城際鐵路的開通，使北京至天津只有30分鐘的路程。

天津得名是明朝的事情，600多年的建城史，孕育出獨(dú)特的人文風(fēng)貌和多彩的城市景觀。曾經(jīng)的風(fēng)云際會(huì)和滄桑巨變，給這座城市留下了太多的思考和回味。五大道、意式風(fēng)情區(qū)、解放北路等原九國(guó)租界遺留下的千幢小洋樓，異域風(fēng)情紛呈，使天津被冠以“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”的稱號(hào);鼓樓商業(yè)街、古文化街、食品街等古建筑群，溢散著津門古韻;津門、津塔、津?yàn)硰V場(chǎng)、海河外灘等現(xiàn)代建筑雄偉壯觀，儀態(tài)萬(wàn)千，代表天津現(xiàn)代的發(fā)展速度和風(fēng)格;最具天津代表性的海河觀光線，更是給游人留下深刻印象。

天津是一座老工業(yè)城市，近年來(lái)大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成以航空航天、裝備制造、電子信息、生物制藥、新能源新材料、國(guó)防科技等八大優(yōu)勢(shì)支柱產(chǎn)業(yè)。借此，推出一批工業(yè)游、農(nóng)業(yè)游項(xiàng)目。

天津自然風(fēng)光旖旎，山河湖海給這座偉大的城市增添了幾分靈秀，燕山山脈雄偉秀麗，沿海資源豐富多樣，海河蜿蜒穿城而過(guò)，自然風(fēng)景與文化古跡交相輝映，讓人流連忘返。

天津還有許多好看、好玩、好吃的，天津民間工藝美術(shù)作品種類繁多，受宮廷美術(shù)、文人美術(shù)及世俗欣賞需求影響，地域特色濃郁。泥人張彩塑、風(fēng)箏魏風(fēng)箏、刻磚劉刻磚、楊柳青年畫、面塑、木雕、石雕、根雕、塘沽版畫、剪紙、彩燈、地毯等民間工藝美術(shù)作品均稱為中國(guó)民間藝術(shù)之絕品，名揚(yáng)海內(nèi)外。京劇、評(píng)劇、河北梆子、相聲、時(shí)調(diào)、大鼓、快板等大眾化曲藝形式在天津十分興盛，這些曲藝雖大都起源于他鄉(xiāng)，但最終都是在天津逐漸形成正式的藝術(shù)流派，并在天津發(fā)展并“走紅”，因而天津成為了中國(guó)主要戲曲藝術(shù)發(fā)展的搖籃。天津風(fēng)味小吃數(shù)不勝數(shù)。且不論被譽(yù)為“津門三絕”的狗不理包子、桂發(fā)祥麻花、耳朵眼炸糕，僅民間小吃就不下上千系種，津菜也極具地方特色，如：糕干、茶湯、糖炒栗子、煎餅果子、鍋巴菜、四大扒、八大碗、冬令四珍、烹對(duì)蝦、貼餑餑熬小魚等，讓您吃了這次想下次。有一句俗話叫做：“當(dāng)當(dāng)吃海貨，不算不會(huì)過(guò)。”講的就是天津人愛(ài)吃、會(huì)吃，講究時(shí)令，民間流傳著：“京油子，衛(wèi)嘴子”指的是天津人既會(huì)說(shuō)，又會(huì)吃。

近年來(lái)，天津緊緊抓住中央對(duì)天津城市定位、濱海新區(qū)開發(fā)開放、市容環(huán)境綜合整治等重大機(jī)遇，及時(shí)把城市建設(shè)新成果轉(zhuǎn)化為旅游新產(chǎn)品，以大氣洋氣、清新靚麗、中西合璧、古今交融、生態(tài)宜居的國(guó)際化城市形象迎接五洲四海的賓朋!

天津概況導(dǎo)游詞5

各位游客，大家早上好!

首先我代表天津國(guó)際旅行社歡迎您到美麗的天津來(lái)觀光旅游!我是大家此行的導(dǎo)游員__X，大家可以叫我小X或X導(dǎo)，非常榮幸能和各位共同度過(guò)這段愉快的旅程!今天為大家開車的是李師傅，李師傅已有多年的駕車經(jīng)驗(yàn)，乘坐他的車一定會(huì)讓您感到既舒適又安全的。在今后兩天行程中將由我們兩位陪伴大家游覽美麗的天津。在旅行過(guò)程中如果您有什么問(wèn)題和要求，請(qǐng)隨時(shí)提出，我將竭盡全力為您解決。最后，希望通過(guò)我接下來(lái)的講解和服務(wù)能使您對(duì)天津有一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)。

那大家剛下飛機(jī)，一路比較勞累，那在去往酒店的這段時(shí)間，我來(lái)向大家介紹一下天津的概況。

天津市是中央四大直轄市之一，是中國(guó)北方最大的沿海開放城市，是歷史文化名城，也是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市。

天津共轄18個(gè)區(qū)縣，分別是和平、河?xùn)|、河西、河北、南開和紅橋6個(gè)中心區(qū)，塘沽、漢沽、大港為3個(gè)濱海區(qū);東麗、西青、津南、北辰、武青、寶坻為6個(gè)環(huán)城區(qū)，還有靜海、寧河、薊縣3個(gè)縣。

天津遼闊的平原約占總面積的九成，僅少部分為山地和丘陵，地勢(shì)由西北山區(qū)向東南漸低，呈簸箕形向渤海傾斜。

天津?qū)倥瘻貛О霛駶?rùn)大陸季風(fēng)型氣候，四季分明，每個(gè)季節(jié)您來(lái)到天津都會(huì)看到具有鮮明季節(jié)特征的景致，春游百花，夏趕海，秋收碩果，冬賞雪。

從歷史上看，天津城區(qū)成陸較晚，宋代以前未見史冊(cè)，金朝時(shí)在大直沽建立了"直沽寨"，元代時(shí)，直沽作為海運(yùn)的終點(diǎn)、漕運(yùn)的中樞，成為行政、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的中心，朝廷在此設(shè)立"海津鎮(zhèn)"。當(dāng)時(shí)南北漕船匯聚，商賈云集，這種壯觀的場(chǎng)面，有詩(shī)贊嘆：曉日三岔口，連檣集萬(wàn)艘。東吳轉(zhuǎn)海輸粳稻，一夕潮來(lái)集萬(wàn)船。到了明永樂(lè)2年(1404)，明成祖朱棣將三岔口賜名為"天津"，意為天子經(jīng)由之渡口，并在直沽設(shè)衛(wèi)筑城，成為現(xiàn)在天津城市的發(fā)祥地。寨、鎮(zhèn)、衛(wèi)都是軍事建制，到清雍正3年(1725)改衛(wèi)為州，天津從此轉(zhuǎn)變成了行政建制，雍正9年(1731)繼而升州為府。天津就這樣從一個(gè)單純的軍事要塞演變成繁華的商業(yè)中心和貿(mào)易港口。1860年，英法發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，脅迫清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《北京條約》，天津被迫開埠后，金融、貿(mào)易、教育和制造業(yè)得到迅速發(fā)展，逐漸成為繼上海之后的中國(guó)第2商業(yè)城市和北方最大的金融貿(mào)易中心。1920__年6月，直隸省改為河北省，天津定為特別市，這是天津設(shè)市之始。

近代以來(lái)，天津是中國(guó)許多重大歷史事件的策源地，留下諸多的歷史遺跡和大量的史料記載，成為近代中國(guó)歷史的縮影，風(fēng)格紛呈的小洋樓就是這段歷史的典型寫照。由于天津獨(dú)特的地理位置和歷史，形成了許多山、海、河、湖以及歷史文化特有的旅游資源。經(jīng)過(guò)天津市旅游局的精心打造，推出了近代歷史看天津等8項(xiàng)旅游系列產(chǎn)品。

80年代看深圳，90年代看浦東，21世紀(jì)呢就看濱海。隨著濱海新區(qū)開發(fā)開放納入到國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略布局，這里越來(lái)越受到全國(guó)乃至世界的矚目。濱海新區(qū)成立于1994年，它位于天津東部的臨海地區(qū)，處于京津冀和環(huán)渤海城市帶的交匯點(diǎn)上，由塘沽區(qū)、漢沽區(qū)和大港區(qū)3個(gè)行政區(qū)以及東麗區(qū)和津南區(qū)的部分區(qū)域組成。在20__年5月份，濱海新區(qū)的功能定位可概括為：依托京津冀，服務(wù)環(huán)渤海，輻射"三北"，面向東北亞，努力建設(shè)成為我國(guó)北方對(duì)外開放的門戶，高水平的現(xiàn)代制造業(yè)和研發(fā)轉(zhuǎn)化基地、北方國(guó)際航運(yùn)中心和國(guó)際物流中心，逐步成為經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧、環(huán)境優(yōu)美的宜居生態(tài)型新城區(qū)。有人打比方說(shuō)，如果南海有艘經(jīng)濟(jì)航母叫深圳號(hào)，東海有艘經(jīng)濟(jì)航母叫浦東號(hào)，

那渤海的經(jīng)濟(jì)航母就是濱海號(hào)。

大家都知道，天津是中國(guó)近代機(jī)械工業(yè)和紡織工業(yè)的發(fā)祥地，被譽(yù)為"中國(guó)近代工業(yè)文明的搖籃"。在中國(guó)近代史上，天津還相繼誕生了一批"中國(guó)之最"和"中國(guó)第一"，我國(guó)最早自己修筑的最長(zhǎng)的鐵路——津唐鐵路，全國(guó)最老的車站之——老龍頭車站，我國(guó)第一套郵票——大龍郵票、中國(guó)報(bào)齡最長(zhǎng)的報(bào)紙——大公報(bào)和中國(guó)第一所大學(xué)——北洋大學(xué)等。

天津經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步離不開教育文化事業(yè)的支持和保障。從19世紀(jì)末，一批洋務(wù)學(xué)堂從天津起步，1881年設(shè)立的北洋水師學(xué)堂和1885年設(shè)立的天津武備學(xué)堂分別是我國(guó)最早建立的近代海軍學(xué)堂和培養(yǎng)新式陸軍的軍事學(xué)校。國(guó)內(nèi)著名學(xué)府——天津大學(xué)，是中國(guó)近代的第一所大學(xué)，它的前身為北洋大學(xué)，始建于1895年，是清朝光緒皇帝御筆欽準(zhǔn)的國(guó)立大學(xué)。與天津大學(xué)毗鄰的南開大學(xué)，是由近代著名愛(ài)國(guó)教育家張伯苓和嚴(yán)修于1920__年創(chuàng)辦的，我們的開國(guó)總理周恩來(lái)就是該校成立之初文科班的第一期學(xué)生。

天津的發(fā)展也離不開便捷的交通，天津的地理位置得天獨(dú)厚，是連接華北、東北、西北地區(qū)的交通樞紐。這些年，天津一直很重視交通事業(yè)的建設(shè)，現(xiàn)在已基本形成以港口為中心的海陸空相結(jié)合立體交通網(wǎng)絡(luò)。

天津在城市的發(fā)展中形成了獨(dú)特的自然風(fēng)光、歷史風(fēng)光和人文風(fēng)光。在飽覽了山野秀色、海洋風(fēng)光和都市繁華美景的同時(shí)，您還可以品嘗到天津風(fēng)味美食。天津人喜食小吃，天津小吃在全國(guó)都享有盛名，狗不理包子、十八街麻花和耳朵眼炸糕，這些地地道道的天津小吃早已聞名海外，除此之外，果仁張、漕記驢肉，石頭門檻素包子以及貼餑餑熬小魚都是天津地方特色小吃。

好了，我們的車已經(jīng)到達(dá)酒店了，今天和大家講了這么多，想必大家對(duì)天津都有了一個(gè)大致的了解。那在今后兩天的行程中，我將更加詳細(xì)為大家介紹天津，希望大家在天津旅途愉快，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我一同下車。

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天津哪個(gè)公墓最好 天津墓地風(fēng)水提示

風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。
關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調(diào)查戡驗(yàn)得出的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)明顯有風(fēng)水理氣、羅盤用事文化跡象特征，應(yīng)明顯有一定優(yōu)良的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件的局限，生活不便，缺少必要的生存條件，沒(méi)有再留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無(wú)意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來(lái)留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)政府，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)就能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布，已到了無(wú)所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。

關(guān)于農(nóng)村和城鎮(zhèn)風(fēng)水問(wèn)題？寶地處處有，科學(xué)更神奇。
人杰地靈風(fēng)景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來(lái)，人類已用生命進(jìn)行了若干次篩選，適合人類的風(fēng)水寶地，人類已留下大量延續(xù)的種群，如城市。不適應(yīng)人類的風(fēng)水寶地，有待人類用更科學(xué)的方法去開發(fā)和利用。
當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方，你不要以為那里無(wú)人去過(guò)，其實(shí)那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過(guò)那里，同時(shí)也會(huì)證明那些到過(guò)那里的人，曾經(jīng)有過(guò)生與死的考驗(yàn)。由于風(fēng)水的差距，已被徹底自然淘汰。古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類。不適合人類的地方，本人從見過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，要適合人類生存和生活。
當(dāng)你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢(shì)，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲。
農(nóng)村基本是小氣候地形，形成獨(dú)立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環(huán)境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理，也是沒(méi)有意義。沒(méi)有地形的合理，羅經(jīng)用事成為兒戲。所以在這些小環(huán)境中，地形選取是第一位的，是基礎(chǔ)；羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的，次要的。
事例說(shuō)明一：如農(nóng)村的瘴氣地段建造房屋，出現(xiàn)聾、啞、殘、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴氣地，怎么樣實(shí)地察看評(píng)估呢？最簡(jiǎn)單的看法就是：所謂瘴氣地，就是大熱天，上午九、十時(shí)后還不干露珠的地段。為什么不干露珠，地溫相對(duì)偏低。就像大熱天局部表面結(jié)水的自來(lái)水管；管內(nèi)由于自來(lái)水循環(huán)的原因內(nèi)部溫度低，空氣中的水蒸汽凝結(jié)于自來(lái)水管的表面。
事例說(shuō)明二：某地一山區(qū)地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長(zhǎng)的地段，原來(lái)所有人家全在靠東岸、即為當(dāng)西曬的地段居住，現(xiàn)在居住人口全在西岸、即當(dāng)東曬的地段居住。原東岸人家那里去了呢？據(jù)傳聞，也據(jù)調(diào)查了解統(tǒng)計(jì)，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡。
事例說(shuō)明三：還有另外一處也是山區(qū)小河水北南走向地形，目前正重復(fù)上述地形所呈現(xiàn)的特征，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會(huì)存在人口增加的優(yōu)勢(shì)特征，最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學(xué)業(yè)，其余人家基本上都是以小學(xué)狀態(tài)走向社會(huì)。這兩處為什么原來(lái)的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對(duì)西岸開寬，便利于農(nóng)耕及各類事項(xiàng)活動(dòng)；為什么現(xiàn)在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優(yōu)于東岸，積溫和溫差相對(duì)明顯高于東岸。象這種東西岸因陽(yáng)光照射溫差存在的差別。就不能用簡(jiǎn)單一個(gè)“迷信”就能概括說(shuō)明問(wèn)題的，也不能歸罪于羅盤用錯(cuò)了，更不可能是“屬相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說(shuō)明四：從調(diào)查的結(jié)論顯示的是，山區(qū)小氣候環(huán)境，絕大多數(shù)小塘局環(huán)境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無(wú)傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過(guò)去有居住人口留下的遺址印跡，現(xiàn)在無(wú)人居住，用科學(xué)思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環(huán)境、大氣候條件，也是在數(shù)萬(wàn)年、數(shù)千年自然淘汰中才形成現(xiàn)在這樣的格局。
事例說(shuō)明五：在特定的高寒山區(qū)地帶，那里有一條自然人口群落居住天然劃定的等高線。等高線以下，居住著現(xiàn)有的人口群落，等高線以上，只有遺址，沒(méi)有人群，不要以為那里無(wú)人去過(guò)，無(wú)人居住過(guò)！那里有人群活動(dòng)的遺跡，那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法則在那里得到了特別的實(shí)現(xiàn)。用風(fēng)水術(shù)和巒頭學(xué)的觀點(diǎn)考量，不要以為那里沒(méi)有山，不要以為那里沒(méi)有水，更不要以為那里沒(méi)有穴，那里有山，那里有水，那里更有穴。那里的穴形，由于人為因素的減少，外在形象更完美無(wú)缺。
當(dāng)從那幾百處遺址中走出來(lái)后，就會(huì)完全明白，什么是真風(fēng)水：有利于人類生存的優(yōu)越條件和空間，才是真正意義上的風(fēng)水。在那里，無(wú)論如何風(fēng)水布局，無(wú)論用那一派觀點(diǎn)去調(diào)理，結(jié)論只有一個(gè)，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風(fēng)水學(xué)派的風(fēng)水理氣論點(diǎn)。當(dāng)從那幾百處遺址中走出來(lái)后，那里會(huì)教會(huì)你什么是風(fēng)水：方便、實(shí)用、安全、美觀、舒服才是風(fēng)水的硬道理。那里不會(huì)告訴你：門相對(duì)，門窗對(duì)，床位放錯(cuò)了，灶的方位不對(duì)，路相沖，或者其它諸多種種疑慮。但它會(huì)告訴你：不方便、不實(shí)用、不安全、不舒服，是真實(shí)的壞風(fēng)水。
數(shù)十年前，一位老者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)小家庭，遷居到新地方，如果沒(méi)有碰上好地形、好風(fēng)水，是不能開基奠定人口延續(xù)基礎(chǔ)的。現(xiàn)在回想起來(lái)，這話雖然簡(jiǎn)單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮(zhèn)相比較，農(nóng)村不同： 1、農(nóng)村地形相對(duì)城鎮(zhèn)地形來(lái)說(shuō)，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢(shì)地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形，沒(méi)有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。
城市風(fēng)水，沒(méi)有不好，只有更好。城鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。是數(shù)萬(wàn)年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個(gè)較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢(shì)。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬(wàn)、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來(lái)才是現(xiàn)在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，除了留下遺址，有很多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒(méi)有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)，改造力度的增強(qiáng)，擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。沒(méi)有現(xiàn)代化的改造力度，可以說(shuō)，所有城鎮(zhèn)只存在死角，沒(méi)有活眼。城鎮(zhèn)如果沒(méi)有現(xiàn)代化的改造，人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。
是有人類以來(lái)，人類用生命的代價(jià)，已歷無(wú)數(shù)次在反復(fù)選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價(jià)留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡。如果沒(méi)有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會(huì)重復(fù)往昔的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷，首先是自然篩選，然后是政治、經(jīng)濟(jì)、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結(jié)合，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢(shì)的根本原因。
人類的出現(xiàn)是億萬(wàn)年前的事，億萬(wàn)年中，人類的生生死死，用生命對(duì)整過(guò)地球進(jìn)行了若干次風(fēng)水選擇，優(yōu)良風(fēng)水應(yīng)有印像。不可能像某些神話傳說(shuō)那樣，上天每年收回36處過(guò)去下降的風(fēng)水寶地，又下降36處新的風(fēng)水寶地。

在山腳下租了個(gè)院子，發(fā)覺(jué)有山泉水從大門前流過(guò)，主人說(shuō)院里多挖一米就有泉水，也就是說(shuō)泉水是從房屋下穿過(guò)的，這對(duì)于風(fēng)水有什么說(shuō)法？是不是不聚財(cái)?shù)囊馑?？謝謝大師指教！——回答是：
1、風(fēng)水，是漢族人的發(fā)明，是漢民族文化中的一部分，唐、宋前不叫風(fēng)水，叫地理或稱勘輿，元、明后的說(shuō)法改為風(fēng)水。為什么？其中的主要原因是：唐、宋前，漢族人的主要居住地在中原和東南，研究的方向主要是從山川地理形勢(shì)入手，兼顧流水，典型的文化特征標(biāo)志背景是：龍、穴、砂、水、塘、朝、案、羅城、羅星、將軍、捍門、北辰、窩、鉗、乳、突、兜、護(hù)、衛(wèi)、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山體特征作為主要研究方向。元、明以后，由于西北少數(shù)民族進(jìn)入中原，中原人也有更多的機(jī)遇進(jìn)入西、北，對(duì)比發(fā)現(xiàn)，西、北的山川地形，由于受雨水沖刷的概率低，明顯優(yōu)于東南。東南由于降水量充佩，山川地形受雨水沖刷、切割，明顯骨、瘦、尖、凸、脊，也就是風(fēng)水認(rèn)為的犯煞、含煞的特征多。但為什么人口稠密，物產(chǎn)豐富，適宜人口集居呢？而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的沖刷、切割的機(jī)率低，原始自然風(fēng)貌相對(duì)保存完整，體現(xiàn)的是山體肥、圓、潤(rùn)、厚的特征，極富風(fēng)水優(yōu)美，但為什么人口稀少，出產(chǎn)不豐富，有的地方甚至草木不生，人類無(wú)法定住。為什么？于是人們想到了水，有“水”才活，無(wú)“水”才死，有水為活龍，無(wú)水為死龍。中原低海拔地區(qū)的人群，到了西、北，產(chǎn)生高原反應(yīng)，生活困難，溫度低；高原，空氣流動(dòng)快，干冷，不適宜作物生長(zhǎng)和人類生存，于是人們想到了“風(fēng)”。風(fēng)水中的“風(fēng)”，應(yīng)包含空氣和溫度兩種含義。風(fēng)水的概念也就是這樣在歷史演變中形成了?？磥?lái)你所述的地下有水，可以用“活龍”來(lái)形容，地下有水，為活龍之地。
2、風(fēng)水歷來(lái)將水作財(cái)看，論為財(cái)。
關(guān)于河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問(wèn)題：水聚旺鄉(xiāng)，財(cái)結(jié)水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，歷史以來(lái)是人興財(cái)旺的地方，這些地方相對(duì)視野要開闊，空氣要流通，適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展，具備相對(duì)富有的物質(zhì)來(lái)源，適合人類生存生活，安居樂(lè)業(yè)。這是有利、有用、好處、優(yōu)點(diǎn)的一面。有河流、水塘、水井，小孩必須第一要注意安全，“房前屋后塘連塘，定死少年郎”，這是有水地段不利的負(fù)面。這里關(guān)于旺財(cái)?shù)恼f(shuō)法是相對(duì)不定虛詞，但關(guān)于安全的說(shuō)法是實(shí)質(zhì)性的實(shí)詞，是直接要面對(duì)的問(wèn)題。風(fēng)水還把道路列入水、列入財(cái)?shù)姆懂?，在風(fēng)水的實(shí)際運(yùn)用和操作中，道路和水、財(cái)?shù)暮x等同。現(xiàn)代化的道路，給人類帶來(lái)的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情況下，交通事故也是常有發(fā)生、累見不鮮的事情。易經(jīng)的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易經(jīng)要告訴人們的是：人類要學(xué)會(huì)全面分析問(wèn)題，正確趨利避害是正大道理。
所以你那里地下有水，地下有財(cái)，地上流水，地上有財(cái)，應(yīng)是財(cái)源滾滾之地。

中央景觀樓王當(dāng)中兩套是不是對(duì)著中軸線，風(fēng)水好嗎？ ——回答是：可以參考北京故宮建筑的整體構(gòu)圖，就能明白何為中軸對(duì)稱線，看懂了古老的皇官建筑圖，也就學(xué)會(huì)了中國(guó)古老風(fēng)水知識(shí)的一半，否則風(fēng)水知識(shí)沒(méi)有入門。
北京故宮的風(fēng)水怎么樣？究竟是好是壞？求研究過(guò)北京故宮地理風(fēng)水的大師來(lái)替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全國(guó)智慧之大成，是當(dāng)時(shí)建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要說(shuō)帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。見諸于風(fēng)水著作著述中的記述有：某人某日上梁，這一天據(jù)黃歷、通書有大兇，不能用。測(cè)算人對(duì)答說(shuō)：算定那一天有紫微星、文曲星經(jīng)過(guò)到堂，必大吉。上梁的當(dāng)天果然朱元璋、劉伯溫路過(guò)，見有人修建房屋上梁，前去祝賀。后幾十年中果然大吉大利，一切平安。這是風(fēng)水書而不是古小說(shuō)書中記載的事例。2、歷朝歷代都有欽定風(fēng)水的作法，意思是各類風(fēng)水擇吉議事有爭(zhēng)論，由皇帝欽點(diǎn)、欽定，意在有皇封誥命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必須讓道，皇恩浩蕩，天下太平。如風(fēng)水著作中流傳最廣，使用頻率最高，內(nèi)容最全面，最著名的大版本巨著，如《象吉通書》、《鰲頭通書》、《欽定協(xié)記通書》都是這方面的典范，都是欽點(diǎn)、欽定之作。3、為什么欽點(diǎn)、欽定天下人都認(rèn)可，原因是：人的成功與否，歸根到底最終取決于各人的心思、思維、思想是否正確，帝皇的心性不成功，特別是開基、有成就的帝皇心性不成功，難道天下還有更成功的心性嗎？

風(fēng)水學(xué)，河流、溪水南北貫穿，住河?xùn)|好還是河西好？——回答是：這要看在什么地理位置。如果是在高寒山區(qū)，又是地形狹窄的地理位置，氣溫具有生殺予奪大權(quán)的地段，必須選擇河西當(dāng)東曬的地形定居，否則久后定有問(wèn)題。只于地理位置開闊，地面積溫，特別是冬季積溫好的地段，要從其它角度考慮生存條件的地方，另根據(jù)實(shí)際情況再作定奪。

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