水塔風(fēng)水:水塔做在家背后風(fēng)水怎樣

水塔做在家背后風(fēng)水怎樣以住房坐向砂水看風(fēng)水吉兇房屋前有水塔風(fēng)水會(huì)不會(huì)受影響肯定不利；風(fēng)水的定論是：一切妖魔鬼怪畏服、懼怕。如下內(nèi)容很有效，不會(huì)產(chǎn)生誤解，不會(huì)被授以迷信把柄，不要求助任何人，風(fēng)水的重要論點(diǎn)是：不可能有貴人，有貴人也是虛假不真，也不可能有風(fēng)水；有風(fēng)水也會(huì)變廢，主要是會(huì)用知識(shí)填充大腦；本人是學(xué)風(fēng)水，也間或替人做過風(fēng)水。也知道一定的邪術(shù)，也研究過一定的邪法，但本人從來也不信邪術(shù)，覺得那些下三爛的東西用處極其有限，幾十年來本人只信一樣?xùn)|西——書，本人家里有一些書。是工具書、教科書、科普書、名人名著。本人想信古老、而不是現(xiàn)代風(fēng)水書中的如下二種說法，可壓百邪，可旺龍氣、改宅運(yùn)、旺財(cái)運(yùn)”這是風(fēng)水書中的原句。本人沒有加一個(gè)字“沒有減一個(gè)字，親身體會(huì)也是實(shí)實(shí)在在的受益，確有改龍運(yùn)、旺家宅、旺財(cái)運(yùn)、去百邪的功用，關(guān)于改變風(fēng)水的其它物品和方法，應(yīng)都是捕風(fēng)捉影。本人想信的書能旺財(cái)、改運(yùn)。而且是有直接能說明問題的事例和事實(shí)依據(jù)，想要旺財(cái)、避煞、解邪，建議買一些書存放家中。勝于任何風(fēng)水布局，勝于任何旺財(cái)、驅(qū)邪、捉鬼、畫符、鎮(zhèn)宅。如下書最好，3、科技、科普書，風(fēng)水的化解：其它化解物件容易引起歧義、質(zhì)疑。就是被質(zhì)疑理由充分正當(dāng)。化煞具有更好的作用，不要以為紅旗就沒有另一層含義，只是紅星閃亮的一面。選擇紅。更深的含義還是化煞作用，只是意在言外。精神詮釋，不落世俗而已，全世界所有的軍隊(duì)都在一定部位使用有紅色，關(guān)于紅色的化煞、避邪作用，淵于自然界的動(dòng)物啟示，牛就忌諱紅色，西方斗牛士就是利用牛對紅色敏感的這一特征?？酥婆５男U力。天上飛的老鷹，就最忌諱紅色：農(nóng)村就有人家利用這一特征，設(shè)置紅色標(biāo)志，克制老鷹對家禽的攻擊。猴子對紅色就相當(dāng)忌諱、敏感，猴見紅色而驚懼、惶恐、畏縮、狂燥，具有攻擊性，都有避忌紅色的特征，對紅色敏感避忌“獅群就忌諱紅色”動(dòng)物忌諱紅色根源又是畏懼，紅旗的作用。如果對風(fēng)水不放心，認(rèn)為不妥，可以在家門口和家中適當(dāng)墻壁位置，展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗。用以展示主人的心思意境“家中掛紅旗，不會(huì)被質(zhì)疑，成功勝利的標(biāo)志”2、中國人的向往和希望。掛一面紅旗，樹起一種對國家和民族的信仰，邪氣不入。心無邪念，不怕惡煞，5、最好丈量好長度、寬度。定制或自制五星紅旗。展開貼掛墻壁，象一幅美麗的畫卷，紅旗與國家同命運(yùn)；有皇封誥命在前，勝于任何開光，實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，什么是最好的風(fēng)水，——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水，風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為，那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決。是地形局限？沒有留下延續(xù)的種群，本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是。地形不合法。風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲：什么叫風(fēng)水，多從科學(xué)角度思考更有益，過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事實(shí)?？朔藢我蛔匀蝗剂稀瘛⒉莸囊蕾?。包括其它因素的人為因素的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維?；葜菁我輬@風(fēng)水如何？也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，風(fēng)水再好，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：也就是植物有旺風(fēng)水作用。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題。比如高層空氣好，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用，自找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，哪里存在更多貧窮和貧困。我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢高，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序。現(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，人事會(huì)相因如形。對稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：在對稱中求取平衡。一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。實(shí)質(zhì)意義不大；對正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會(huì)影響風(fēng)水。比如窗戶只能在哪里，采光效果好，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個(gè)問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心。一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤，那位心愛的寶貝睜開淚眼。邊哭邊說，快回家拿鋤頭來，于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了“這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影，我家祖墳坐北朝南”西北方10米內(nèi)有口井中間有條路。這口井影響祖墳嗎。墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響？原因是對于天子帝皇來說“任何地方少有差錯(cuò)，都會(huì)萬箭穿心。掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事，風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》，要想真正懂得什么是。最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活；才能感觸到什么叫風(fēng)“人類和一切生物均無法生存，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，沙漠就會(huì)變綠洲，高原反應(yīng)嚴(yán)重，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人。也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大，中國人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水。但不等于外國人就沒有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗。起因于對某一事項(xiàng)的看法，起因于對某些動(dòng)植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等。字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有，太大漏財(cái)“這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗”是源于某些動(dòng)物對紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例，床頭不能向西，源于佛、道文化的，西方是人的死亡歸屬地；住宅后面有水塔是否有阻礙(風(fēng)水問題)？住宅后面有水塔并不對風(fēng)水有阻礙,水塔放房子什么位置的風(fēng)水這要看房子的布局了，如果根據(jù)四靈方法。房子旁邊有水塔風(fēng)水這要看房子的布局了，如果根據(jù)四靈方法，水塔在房子的左邊或者是東邊，那就不錯(cuò)。山管丁、水管財(cái)，利財(cái)。農(nóng)村家用水塔安裝風(fēng)水我也一直在考慮這個(gè)問題，現(xiàn)在流行在屋頂安裝水塔，但是我認(rèn)為不太好！水淋頭是個(gè)非常不好的問題。就擺放在有利水的方位，不要擺在正中間，如果條件合適，能不放在屋頂，我覺得最好！水塔會(huì)不會(huì)影響住房風(fēng)水這么遠(yuǎn)的距離住房風(fēng)水對于應(yīng)該沒什么事，如果心里因?yàn)檫@件事一直都不是很舒服的話。

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