風(fēng)水介紹:中國風(fēng)水文化的介紹

中國風(fēng)水文化的介紹風(fēng)水文化是一種傳承有序的漢族民俗現(xiàn)象，是人們在長期實踐中積淀下來的、對居住環(huán)境進行地理選址布局的一種實用國術(shù)，這是一部對風(fēng)水現(xiàn)象進行全方位、多學(xué)科分析的書。在紛亂繁雜的風(fēng)水現(xiàn)象中。風(fēng)水寶地的介紹就是風(fēng)水好的地方，能助人事興旺、發(fā)財，可令后代富貴、顯達。嚴(yán)格的講，就是符合風(fēng)水學(xué)中“好風(fēng)水”）的地理位置或環(huán)境。風(fēng)水寶地標(biāo)準(zhǔn)：后有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風(fēng)聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致后代鵬程萬里、福祿延綿。介紹一下風(fēng)水古代風(fēng)水類 陽宅風(fēng)水住宅內(nèi)部布局對于陽宅風(fēng)水的影響至關(guān)重要一住宅內(nèi)部布局與住宅外部環(huán)境的相互關(guān)系住宅的外部環(huán)境吉，則住在宅內(nèi)之人吉上加吉，則住在宅內(nèi)之人兇上加兇，不能居??；若住宅的外部環(huán)境吉，而住宅的內(nèi)部布局兇，則指住在宅內(nèi)之人先吉后兇，只適合短時間內(nèi)居?。蝗糇≌耐獠凯h(huán)境兇，而住宅的內(nèi)部布局吉，則指住在宅內(nèi)之人先兇后吉，適宜居住，并且住的時間越長，住在宅內(nèi)之人則越好。陽居風(fēng)水中除了考慮住宅的外部因素外，其內(nèi)部布局也特別重要，其吉兇決定住宅能否適合居住。二住宅內(nèi)部布局的重點陽宅中的三要（門、房、灶）及六事（門、路、灶、井、坑、廁）便是住宅內(nèi)部布局的重點，其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據(jù)。門是住宅的吐納氣門戶，書曰宜開吉方旺方，但現(xiàn)代都市住宅門戶很難改變，只能根據(jù)住宅方位稍移動或擴大，也可以用陽臺作為氣口之補充，但切忌大門之氣直奔陽臺，這非但不能納陽臺之氣，便可知門之重要性。房（主房）為主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，則主人精力旺盛，破財難免，其余房之吉兇也同理。灶乃是住宅內(nèi)才丁是否興旺之標(biāo)志，也是財富之體現(xiàn)，故爐灶方位吉兇與否是影響住宅吉兇關(guān)鍵所在。請參照本堂相關(guān)章節(jié)，路概指住宅內(nèi)部的走向，路是決定氣的運動方式，是巒頭（形勢)風(fēng)水判定住宅之氣是否吉利的根據(jù),不在宅內(nèi)形成煞，但要使宅內(nèi)之氣能流暢，使住宅內(nèi)部充滿生氣。財氣財氣，氣即財也，有吉氣便有財，兇氣為破財。都市住宅是沒有井的，坑也指床位，請參考本堂相關(guān)章節(jié)，廁在風(fēng)水中也稱去水，故廁所方位合理與否，關(guān)系到住宅能否聚財、守財，若廁所方位不適當(dāng)，則指住宅泄財、破財，其放置方位也可請參考本堂相關(guān)章節(jié)。住宅風(fēng)水神位安置方位吉兇論1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宮之吉方方能得福。2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。3.神位宜背靠墻壁。4.神位忌背向宅之坐山。5.神位忌安置在太歲的兇煞方。6.神位忌安置在道的上方。7.神位忌安置在梁的下方。住宅風(fēng)水的五虛1.住宅寬大，屋內(nèi)面積太小。房屋面積太小。住宅風(fēng)水的五實1.宅小而人多。4.宅外的排水溝向東南流。5.住宅小而六畜多。陽宅風(fēng)水中廁所位置吉兇論1.廁所宜安置在住宅或本命的兇方。2.廁所忌安置在文曲星位，讀書不利。3.廁所忌安置在宅的中宮，否則破財，4.廁所門忌向宅門，房門及爐灶。否則疾病難免。陽宅風(fēng)水中房的選擇及宜忌1.東四宅命的人宜住住宅的東四宮。2.西四宅命的人宜住住宅的西四宮。3.每個均應(yīng)住各人命宮之吉方。4.房不宜置于住宅的中宮，5.房門不能直通宅窗。6.房門不能對房門，更忌三門相通。7.房門不能對灶及廁門。陽宅風(fēng)水雜談及城市住宅精要陽宅風(fēng)水理論的主要基礎(chǔ)是氣和勢，其中氣是陽宅風(fēng)水的中心。從氣說，主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣、反對死氣、煞氣、泄氣等等，這實際上是追求房宅建筑選址的方位布局與周圍環(huán)境大自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以保證人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，土形氣行，背山面水，負(fù)陰抱陽，被認(rèn)為好風(fēng)水，居民與衙門太近者不吉，近祭壇、古墓、橋梁、牌坊，屠宰場邊一團腥穢之氣，尼庵娼妓之旁一團邪氣，茅坑拉腳，切非富貴之宅?！蛾栒畷氛撜庑?，更有十不居說，即凡宅不居沖口處。如正大門正對墻角，則主橫禍、傷亡不斷，所居房子也要方正，方為吉人吉屋，設(shè)若房屋本身角度偏斜不正。則卦氣亂而不聚，散氣則害人不淺，房屋背后需有靠。城市以屋后有屋為靠，座向如何。最忌六十四卦中每兩卦交界線上，舉凡交界線上皆為兇禍，事業(yè)也難順心，一般人善用空間。在騎樓或陽臺處，喜用作灶，如正射床頭，或化藏鏡射床頭，主有頭疾，屋前有斜反弓之路或水。皆為不吉，犯者如犯桃花。男女荒淫終破家，屋后如有小屋偏射中屋背。高樓四面皆玻璃。不宜居住，久住必定精神渙散，陽宅風(fēng)水的床位床下不可有化糞池身體不佳。床不可安於梁下（有如壓梁）。如果梁用木作天花板覆蓋即無妨，床位之左右不可沖門口。床位之左右不可沖廁所門。床位之正前方不可沖廁所門。床位之正前方不沖廚房之灶位。雖隔墻不吉（謂之騎灶），床位不安於冷氣之前方。易感冒（沖頭不吉、不利生育），床位之右方不安冷氣機。床位之頭頂上不安冷氣機。床位之正前方不安放鏡子。床頭之兩邊不可有桌角、櫥角沖射頭部。會頭痛連連，床頭之上不壓梁。床位正前方不可沖廁所或櫥柜之角。床頭上不放音響（影響生育）、電視（怪?。?。腦神經(jīng)會衰弱（尤忌小孩不要聽耳機），床位左右側(cè)方不安大鏡子。床位不放於爐灶之上、下。床位不放廁所之上、下方。床位不靠廁所之墻（腰酸背痛）。床位不安在臥室門入口處之邊（即床頭不靠開門的那面墻而又太靠近門邊）。床位之右邊不靠墻。床位不安在落地窗邊（光線太強）。床位不騎在廁所馬桶之上（即樓下是廁所）。床位上方之天花板式樣應(yīng)簡單光明為吉。床位上方不可掛奇形燈具。如開刀手術(shù)房相似之燈，床位下面不要放舊物、穢物、或破銅爛鐵之物（不能生育。床頭不可靠廁所（影響智力、身體）。床頭上方勿掛山水圖畫（勿掛大圖。床頭上方或前方勿掛深色圖案（勿掛虎、象象徵猛虎下山會傷人。勿掛時鐘會造成睡眠不安）；床位不可與灶位口相向。床頭勿掛時鐘、風(fēng)鈴（易造成人體腦神經(jīng)衰弱）。風(fēng)水池的形狀對陽宅風(fēng)水的影響陽宅風(fēng)水中屋前的池塘稱為風(fēng)水池。風(fēng)水池的形狀對住宅的吉兇有至關(guān)重要的影響，池塘在屋前或屋后，其距離形狀影響著住宅的吉兇，尤其在左右前方各有一池塘。龍、虎腳上池“淫亂定無凝，而屋前后各有一池塘，住宅后面有池指破財，兒孫定少亡：不只主病災(zāi)且克男主人，上塘連下塘，寡婦守空房，疾病不離床：又稱白虎池，主有悲慘事故發(fā)生。損折男丁連綿不斷，若有益于住宅則吉，去水則宜暗，這是指錢財應(yīng)取之明明白白，如上述池塘的各種形煞，也確實很兇的，在風(fēng)水理論中。水貴彎曲有情，忌水的直射沖擊。較好的是半月形池塘，屋前有此塘則主錢谷豐盈，小兒落水亡：最好的風(fēng)水池形如方硯池，訣曰，前塘似硯池，子孫登高第。池或塘的形狀和方位皆要講究方能獲吉，住宅前面的風(fēng)水池若為帶狀的稱為玉帶。這和世人忠于君則封官受爵，住宅風(fēng)水理論分為二十四路、八卦、九宮，故住宅的風(fēng)水理論稱得上是安身榮家的法寶。由此可見住宅風(fēng)水是何等重要！別墅（自建樓房）的風(fēng)水要決由于別墅（自建樓房）的開門及建筑層數(shù)一般沒有嚴(yán)格限制，吉星處房屋宜高大，千萬不可在兇星處建高房，如果遇到雖是兇星房卻必需急著使用的情況，居住的房位就要截路分房法的靈活法則來修蓋才行。房屋也不可高大。以下便以開門方位及層數(shù)說明其風(fēng)水吉兇。別墅（自建樓房）的風(fēng)水吉兇以其開門九星（宮）之吉兇加以評判，其九星（宮）不僅主房屋的方位，但在層數(shù)方面如果宜高的卻低矮，而且本是吉的也會變成兇。如坐南向北開乾門的住宅，若是艮、坤方的房屋高大，那就富貴久遠、子孫茂盛。又如坐南向北開坎門的住宅，但房屋蓋得高大卻不適宜。住宅風(fēng)水吉兇何知經(jīng)？看到人家住地的山脈走勢歪斜、水路流來又折回，看到周圍眾多的圓頭山峰都朝護其屋宅便明白了?？雌湮萸鞍干焦P直秀挺的山峰拔地而起就知道了。憑什么知道人家出富豪？看其住宅山勢一山更比一山高就知道了。憑什么知道人家到了破敗的時候？看其住地山勢一山更比一山低就知道了？憑什么知道人家要出孤兒寡婦？看其屋側(cè)琵琶狀山崗如扇？孤獨峰巒歪斜就知道了。憑什么知道人家少年短命早夭？看他屋前屋后都有塘就知道了?？雌湮萸白?、右兩側(cè)山（青龍、白虎）的山腰均有條路就知道了。憑什么知道人家少子孫？看其墳地前后兩邊地勢高過其祖墳就知道了。憑什么知道人家二姓同居？看其屋宅一邊有山而另一邊卻沒有就知道了。憑什么知道人家主人離鄉(xiāng)在外？看其屋前有一山主脈伸過明堂就知道了。憑什么知道人家出門去當(dāng)兵？看那如槍山崗在其屋前延伸就知道了。憑什么知道人家被賊偷？而另一山脈勢彎曲如鉤就知道了。憑什么知道人家家中出了忤逆子孫？看其屋側(cè)青龍白虎兩山相斗或開口就知道了。看其屋宅四周山腳似芭蕉就知道了。憑什么知道人家女兒淫亂？看其門口正對坑洼、有水流去又折返就知道了。憑什么知道人家時常發(fā)哭聲？看其宅前有個鬼神屋就知道了。憑什么知道人家不旺財？看其屋前沒有活水流來就知道了。憑什么知道人家命不長？看其住宅處青龍、白虎缺一邊就知道了。憑什么知道人家挨受孤處獨宿居？看其屋前有水流過明堂狀似簸箕就知道了。憑什么知道人家修善果？看其屋前有個香爐山就知道了。憑什么知道人家會做法師？看其住處排符山就知道了。憑什么知道人家出有跛足人？看其屋前屋后的圓頭山都傍著尖頭山就知道了。憑什么知道人家招引死神到來？看那停尸山在其屋前排列就知道了。那只因為住處有水流帶地下泉水流入。憑什么知道人家宅內(nèi)少人？看其屋后山?jīng)]有充滿生氣的起伏之勢就知道了。仔細(xì)觀察住宅周圍的山水形勢，根據(jù)山形地勢來判斷禍福，會靈驗得就如用眼可看見一樣。、直形、圓頂、方頂這四種狀貌的山巒，用做陽宅（風(fēng)水）的屋基始終是吉利的，只有尖頂?shù)纳綆n不適宜建陽宅，只能用作墓地（陰宅風(fēng)水）。如果在朝山處聳立有卓筆、牙旗，水口也必須迂回收束得好，又不宜太過迫促成為小器。星辰接近案山而明堂寬廣，案山接近明堂也不是狹窄的形勢，這里講的是住宅基地的大體局面，另外還有各種奇特狀貌更進一步區(qū)分出優(yōu)劣。左邊有流水的叫青龍，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。這四種條件齊備的便是最好的建宅地點。主人便會富貴并出英雄豪杰；主人便會斷子絕孫；主人便會生活富足。不要建在正對大路口的地方，不要建在寺廟處，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶煉作坊及官府衙門，不要建在草木不生的地方，不要建在從前戰(zhàn)場或軍營，不要建在正對水流的地方，不要建在正對著縱向山脊的地方，不要建在大城門口，不要建在正對牢獄大門的地主，不要建在正當(dāng)多條河流匯合口的地方。東側(cè)有流水直達江海的屬吉利，東側(cè)有大路通過的主人便會貧窮；北邊有大路的就兇；前面有大路的便富貴。周圍樹木的枝葉都傾向屋宅生長的便吉利，若都背向屋宅朝外生長的便兇。其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常；住在那里便大兇。住在那里便多爭吵。南北走向長而東西走向短窄的便吉利。處在水足溫潤、當(dāng)陽明亮、空氣清爽的地方是吉，處在干燥無潤澤的地方是兇。其所處地勢若是前低后高，主人便會世代屢出英雄豪杰。那么主人家的大人小孩都會昏沌糊涂；主人家的長子會繁榮昌盛，但這種地形用作陽宅則吉，用作陰宅（風(fēng)水）則不好；用作陰宅（風(fēng)水）則會使主人家富足顯赫，注定要使主人家奔走逃亡。兩所舊宅夾著新宅，新宅舊宅對等的，便會有吃不完的糧食、花不完的錢。如果被橋梁從四面八方相交對沖著的話，會使子孫怯弱，門前不許開挖新池塘，但可在離門稍遠處開挖半月形池塘。門前不許被別人家的屋箭來射，這會使生出的子孫忤逆不孝。門前不許見二三四尺的紅白相間的赤石，就會出與和尚道士通奸的淫婦。便得四時防盜，屋后如有峻嶺、道路、或被道路、水路等沖射，便會生出在軍中投降或逃跑的人。屋后的地形不能是斷絕且尖削緊束的，那將會人丁斷絕，門前屋后的地形要方正或圓形的才是大吉。門前不要朝著垂飛之水，如果門前有發(fā)出悲吟響聲之水，門前忌有雙池，西頭有池的叫白虎開口，門前屋后如見流淚水，門前如果朝著平頂或圓頂山巒的，門前屋后的溝渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，這會使人斷絕子嗣、敗散家財。井不可正對著正大門，切忌先筑圍墻及外門。風(fēng)水師的簡介一般怎樣寫居家風(fēng)水布置20條禁忌1、入門先見廚廁，退運之宅所有的屋子，入門必見客廳。一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，2、房門對大門，耽于淫欲臥室門不可正對大門，否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。曾國范老先生曾在家訓(xùn)中有言：要想家門清靜，則不得有不三不四的女人出入。家居風(fēng)水臥室門正對大門，不利主客既主人活動。3、客廳在屋子正中大吉一般住宅，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間，4、不規(guī)則屋不可做廚房不規(guī)則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用。5、橫梁壓頂，影響情緒與健康橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，否則就會影響居者的情緒與健康，6、不規(guī)則屋不宜做臥室不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房，否則會導(dǎo)致久婚不孕的后果。難以安眠除了床不可正對大鏡之外，床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡，導(dǎo)致失眠、驚夢等。8、臥室不可布置得琳瑯滿目臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。當(dāng)心惡疾主臥室中，除了床不可正對浴廁之外，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾。10、常青盆栽利家運由于生活品位的提高，為了增加室內(nèi)的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物，但務(wù)必選擇常綠、生命力強，11、床頭巨畫大不宜床頭置畫可以增加臥室之雅意，最忌厚重巨框之大畫，除了方位要合規(guī)中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財氣。麻煩不斷居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數(shù)個房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象，床下忌堆雜物有腳之床，床下宜保持空曠通風(fēng)，切不可于床下堆放雜物，15、屋內(nèi)房門，開門方向應(yīng)一致屋內(nèi)房門，開門方向應(yīng)一致，這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開。風(fēng)水簡介 風(fēng)水知識有哪些居家風(fēng)水布置20條禁忌1、入門先見廚廁，退運之宅所有的屋子，入門必見客廳?，F(xiàn)代的建筑設(shè)計，有時為了考慮空間的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。2、房門對大門，耽于淫欲臥室門不可正對大門，否則易誘使居住者耽于淫亂色欲之中。曾國范老先生曾在家訓(xùn)中有言：要想家門清靜，則不得有不三不四的女人出入。家居風(fēng)水臥室門正對大門，亂了主次，不利主客既主人活動。3、客廳在屋子正中大吉一般住宅，如果起居室或客廳設(shè)在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。4、不規(guī)則屋不可做廚房不規(guī)則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規(guī)則屋只可用來做儲藏間用。5、橫梁壓頂，影響情緒與健康橫梁最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實在無法避免，也要設(shè)計天花板，將之擋住，否則就會影響居者的情緒與健康，事業(yè)運亦會受阻。6、不規(guī)則屋不宜做臥室不規(guī)則的房間不可用做夫婦的主臥房，否則會導(dǎo)致久婚不孕的后果。7、床邊按鏡，難以安眠除了床不可正對大鏡之外，床的兩側(cè)如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩(wěn)，導(dǎo)致失眠、驚夢等。8、臥室不可布置得琳瑯滿目臥室的色調(diào)以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，也不要布置得琳瑯滿目，過度豪華，閃閃發(fā)光的飾物尤為不宜。9、浴廁對床，當(dāng)心惡疾主臥室中，除了床不可正對浴廁之外，側(cè)對亦不吉，容易使人罹患嚴(yán)重惡疾。10、常青盆栽利家運由于生活品位的提高，為了增加室內(nèi)的綠意，常青盆栽是很好的室內(nèi)飾物，但務(wù)必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物。11、床頭巨畫大不宜床頭置畫可以增加臥室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當(dāng)頭砍下，非死即傷，不可不慎。12、整潔的浴廁才能留財浴廁是排污之所，除了方位要合規(guī)中局之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔干爽反而能留住財氣。13、大門直通到底，麻煩不斷居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數(shù)個房間，否則易發(fā)生外遇及私奔現(xiàn)象，難得平安。14、有腳之床，床下忌堆雜物有腳之床，床下宜保持空曠通風(fēng)，切不可于床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。15、屋內(nèi)房門，開門方向應(yīng)一致屋內(nèi)房門，開門方向應(yīng)一致，這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。16、浴廁設(shè)在走廊盡頭，大兇屋內(nèi)如有走廊，浴廁只宜設(shè)在走廊邊上，不可設(shè)在盡頭，否則大兇。17、床頭忌開大窗床頭開窗乃風(fēng)水大忌，務(wù)必謹(jǐn)記。18、柱角沖射不利婚不論男性或女性之個人房間內(nèi)，皆要避免柱角沖射，否則必會影響情緒和健康，對戀愛及婚姻亦不利，務(wù)必及早補救。19、暖光燈泡利于感情臥房的燈光對夫婦感情相當(dāng)重要，應(yīng)盡量采用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。20、隔角煞沖射，宜盆栽抵擋要想居家平安健康，在可能的情況下，應(yīng)選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔。風(fēng)水先生的簡介試圖解釋宇宙的結(jié)構(gòu)和起源的思想中有兩條路線。一條見于儒家的無名作者們所著的“這兩條思想路線看來是彼此獨立發(fā)展的。下面我們要講的《洪范》和《月令》。它們強調(diào)五行而不提陰陽，易傳；這兩條思想路線互相混合了。到司馬談的時代已經(jīng)是如此，所以《史記》把他們合在一起稱為陰陽家。風(fēng)水先生是具備風(fēng)水知識，受人委托斷定風(fēng)水好壞。通常風(fēng)水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝，而某些道士、廟祝、中醫(yī)師等亦可能偶以風(fēng)水營生。專職的風(fēng)水師亦稱堪輿師，漢族民間相信風(fēng)水者常尊稱其為風(fēng)水先生。由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋，并且人們認(rèn)為他們是與陰陽界打交道的人，風(fēng)水先生的主要工作就是擇日挑地看風(fēng)水，講究的是一種天人合一。中國的風(fēng)水文化源遠流長，各代風(fēng)水先生也是層出不窮，奇門遁甲傳人，華光法術(shù)傳人，著名易學(xué)理論與實踐專家張祖源也是當(dāng)代優(yōu)秀的風(fēng)水先生。風(fēng)水術(shù)的簡介風(fēng)水術(shù)其實就是論述和指導(dǎo)人們選擇和處理住宅（陽宅）與墳地（陰宅）的位置、朝向、布局、營建、擇日等一系列的主張和學(xué)說，是選擇居住環(huán)境的一種術(shù)數(shù)?？拜洠嚎盀樘斓溃L(fēng)水一開始就與天文歷法、地理結(jié)下了不解之緣，仰觀天文，俯察地理，這是風(fēng)水術(shù)的兩大特征。相地：是指觀察地理形勢。青烏：得名于漢代相地家青烏子，又稱青烏先生。得名于東晉郭璞所得青囊九卷而著的相地術(shù)經(jīng)典《青囊經(jīng)》。風(fēng)水”而把操此職業(yè)者稱為，由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋”并且人們認(rèn)為他們是與陰陽界打交道的人，風(fēng)水術(shù)中重要的幾大元素是“地氣與空中肉眼看不見的些子之氣：另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內(nèi)容。在我國古代有文化的人一般都懂得風(fēng)水：

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