看墳風(fēng)水:平原地區(qū)怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水

平原地區(qū)怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水人生的最終點(diǎn)都是一方小小的墓碑。最后有一塊好風(fēng)水的安息之地，那么今天的墓地風(fēng)水就告訴你，平原墓地風(fēng)水要怎么看?；A(chǔ)風(fēng)水知識(shí)之平原墓地風(fēng)水怎么看平原風(fēng)水有三貴，一貴近水，二貴起伏，何謂近水，近處有彎環(huán)之流水是也。尤其北墳?zāi)纤?、東墳西水、西墳東水這幾種格局，家人安詳。西北墳東南水或東北墳西南水，若墳在南，水在北，何謂起伏，地勢(shì)高低不平，成一緩坡是也。凡地勢(shì)有起伏，頭宜枕高，腳宜朝低。不旺子孫。北高南低英豪地，西高東低有財(cái)氣，東高西低長(zhǎng)子強(qiáng)，南高北低子無(wú)益。西北高、東南低，東北高、西南低，規(guī)律大體是這樣的，北方宜高，由于北方高起，所以勢(shì)必連帶著西北和東北也會(huì)略高，而不可能矮。東西宜略高，但不必超過(guò)北方。西南坤位宜平不宜高。東南宜略高，利于學(xué)術(shù)，但低而有水也行，它是一個(gè)比較特殊的位置。南方宜低，這是相對(duì)北方來(lái)說(shuō)的，宜平，宜開闊有明堂?？芍鞅备?、東南低，坐西北朝東南，東北高，西南低平，坐東北朝西南，草木興盛者是也。地沃草木興，如果一個(gè)地方草木興盛，那這個(gè)地方必然是個(gè)好地方，它一定有豐富的營(yíng)養(yǎng)，也有良好的地下水源，不生惡毒病菌，否則草木不可能興旺。草木興旺，即標(biāo)志著此地為旺地，若草木枯死或沒(méi)有草木，我國(guó)有大片的平原地區(qū)。請(qǐng)問(wèn)有懂風(fēng)水的嗎？怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地？隨著人們認(rèn)識(shí)水平的不斷提高，人們?cè)谶x擇墳地時(shí)考慮的因素也更多了，他們對(duì)墳地的要求已經(jīng)不僅僅是：地理位置、管理、綠化，風(fēng)水的好壞，已經(jīng)成為人們選擇墳地時(shí)重點(diǎn)考慮的內(nèi)容之一。那墳地的風(fēng)水到底有多重要呢，今日我就來(lái)給大家詳細(xì)的說(shuō)說(shuō)墳地風(fēng)水中的一部分風(fēng)水學(xué)理論。從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好墓地，在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中。風(fēng)水師尋找墓地，同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況;墓地選址和水關(guān)系密切，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)“而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了”墓地的選擇，首先也是水和土的選擇，2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則。前朝后靠左右抱的原則。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山，明堂開闊的原則”這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣，以上就是一些關(guān)于墳地風(fēng)水方面的分享。如何看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地死后都要進(jìn)入墳?zāi)怪?，但現(xiàn)在人對(duì)選擇什么樣的墳?zāi)挂粺o(wú)所知，劉恒老師公布幾點(diǎn)選墳?zāi)沟闹R(shí)，大家都知道墳?zāi)挂簿褪俏覀兂Ｕf(shuō)的陰宅，是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們一定要懂一些陰宅的風(fēng)水知識(shí)，因?yàn)楹玫年幷梢宰屇愕淖訉O事業(yè)興旺，建造墳?zāi)箷r(shí)，首先要從選擇墓地開始，墓地為陰，如果選擇陽(yáng)光總也照不到的地點(diǎn)，要選擇成直角的地方，建造墓地要有界限，沒(méi)有界限的墳?zāi)购苋菀赘税l(fā)生糾紛。沒(méi)有入口的墳?zāi)梗沟氐娜肟?，不要選有高壓線經(jīng)過(guò)的墓地，不要選擇在山頂建墳?zāi)?，太高的墳?zāi)?，也主家運(yùn)沒(méi)有發(fā)展。不能選擇附近有茂密深林的墓地，這樣的風(fēng)水會(huì)給家人帶來(lái)疾病。怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地墳地有倒杖、順杖、縮杖、逆杖、棳杖、穿杖、離杖、對(duì)仗、開杖、截杖、頓杖、犯杖、沒(méi)杖之分，共十二個(gè)順口溜歌。1、順杖歌：委蛇退卸似蛇行，氣從腦入棺中下，急硬沖來(lái)氣勢(shì)雄：放棺切忌直當(dāng)鋒，氣從耳入微斜受。逆杖饒偏始有功，3、縮杖歌?？磯灥仫L(fēng)水順口溜墳地有倒杖、順杖、縮杖、逆杖、棳杖、穿杖、離杖、對(duì)仗、開杖、截杖、頓杖、犯杖、沒(méi)杖之分，共十二個(gè)順口溜歌。1、順杖歌：脈善迢迢勢(shì)軟平，委蛇退卸似蛇行，氣從腦入棺中下，順杖仙機(jī)妙入?。2、犯杖歌：急硬沖來(lái)氣勢(shì)雄，放棺切忌直當(dāng)鋒。氣從耳入微斜受，逆杖饒偏始有功。3、縮杖歌：勢(shì)短來(lái)徐上聚高，氣藏百會(huì)產(chǎn)英豪。放婠湊緊當(dāng)中藏，縮入天庭不用饒。在下葬的時(shí)候都會(huì)請(qǐng)風(fēng)水先生看墳地，墳地風(fēng)水有什么禁忌嗎？對(duì)于剛剛結(jié)婚還沒(méi)有生孩子的人來(lái)講，祖墳的好與壞，直接影響他們能生出個(gè)什么樣的后代來(lái)。才能正確的把握好自己以及后代的人生命運(yùn)，首先要選擇一塊“當(dāng)然這是風(fēng)水先生才能做到的事情，所以第一步選擇好的風(fēng)水師是很關(guān)鍵的。有好多人在開墳、砌墳、以及下葬的時(shí)候都要問(wèn)這問(wèn)那。不知道的事情太多，壹風(fēng)水網(wǎng)總結(jié)了大家經(jīng)常問(wèn)的幾項(xiàng)基本的問(wèn)題，何時(shí)下葬，下葬有哪些注意事項(xiàng)的介紹，一、無(wú)論是遷墳還是新造墳。挖土動(dòng)工時(shí)，一定要選擇一個(gè)吉祥的時(shí)刻，更不能挖出墳窩來(lái)以后。停好幾天再下葬，二、請(qǐng)人幫忙要請(qǐng)自己非常要好的朋友。做事的人千萬(wàn)不要弄臟內(nèi)堂(墳窩)，尤其忌諱往內(nèi)堂中吐痰、扔臟東西、抹鼻涕等。三、下葬時(shí)不要隨便往內(nèi)堂中放入十二生肖的小動(dòng)物。以免與自己祖先以及后代的生辰八字相沖，四、下葬時(shí)。不要放入桃木制品、朱砂、金屬利器、雄黃等辟邪物品，這些東西磁場(chǎng)都很大。都會(huì)影響祖先的居住。如何看墳地風(fēng)水玄空風(fēng)水學(xué)前朱雀后玄武，恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話”這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，四面的山風(fēng)水上叫做，這個(gè)地形在前面說(shuō)到的”就是葬字下面的”意思是雙手捧著”形成了一個(gè)中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地，所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀，鳳凰山陵園背后的靠山，有利于抵擋冬季北來(lái)的寒冷。前面的朝山一個(gè)個(gè)山尖聳立，猶似很多人立在前面，這種形勢(shì)在風(fēng)水上叫做，朝山與陵園之間“還有一座小山”形似文書案。風(fēng)水上叫做案山，陵園背靠居庸關(guān)長(zhǎng)城。

怎么看墳地風(fēng)水

？所謂天地遼闊，到處有山有水，到底應(yīng)在何處立墳安葬呢？陰宅風(fēng)水主要講究擇地安葬之道。龍真，穴的，砂環(huán)，水抱。 風(fēng)水學(xué)四個(gè)準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)。所謂萬(wàn)變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個(gè)準(zhǔn)則來(lái)追，是可以找到生氣凝聚的山脈。 風(fēng)水術(shù)還認(rèn)為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得于氣，人死歸于氣。郭璞《古本葬經(jīng)》論述得很詳細(xì)：葬者，乘生氣也。夫陰陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發(fā)而生乎萬(wàn)物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結(jié)者成骨，死而獨(dú)留、故葬者，反氣內(nèi)骨，以蔭所生之道也。經(jīng)云：氣感而應(yīng)鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應(yīng)，木華于春，栗芽于室。氣行乎地中，其行也，因地之勢(shì)；其聚也，因勢(shì)之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。 這一段話，可謂風(fēng)水的總綱，而這個(gè)總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風(fēng)水師對(duì)氣的總看法：生氣是一元運(yùn)化氣，在天則周流六虛，在地則發(fā)生萬(wàn)物。天無(wú)此則氣無(wú)以資地，地?zé)o此則形無(wú)以載。生氣藏于地中，人不可見(jiàn)，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應(yīng)，得吉?jiǎng)t神靈安、子孫盛，這叫作氣感而應(yīng)鬼福及人。 墳地風(fēng)水看砂 砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。 砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克泄之地為兇。 文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺(tái)、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等；翰林砂(金簽玉檢),大學(xué)士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺(tái)、文筆聯(lián)珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。 武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。 富砂大致有：倉(cāng)、庫(kù)、柜等。 貴砂則種類更多：文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮(zhèn)居水口等。 墳地風(fēng)水看水 水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過(guò)，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會(huì)外散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散，界為則止。意思是說(shuō)生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。 風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱，因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經(jīng)》說(shuō)：風(fēng)水之法，得水為上。藏風(fēng)次之。 水貴：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲(chǔ)蓄、水纏水抱、水纏玄武、無(wú)極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關(guān)攔：交鎖三重、五重、華表、捍門水口、日月鎮(zhèn)水口都是大地，至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證 墳地風(fēng)水看穴 找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經(jīng)來(lái)決定墓穴的正確所在的，這就是點(diǎn)穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點(diǎn)穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說(shuō)是畫龍點(diǎn)晴，整個(gè)過(guò)程的成敗得失全系于此 凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見(jiàn)穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。 在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤(rùn)。 如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤(rùn)。 如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤(rùn)凈。 如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說(shuō)土穴精強(qiáng)的意思。 如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說(shuō)的石穴柔脆的意思。 在土山上找石穴，即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴，即是韌中點(diǎn)脆的意思。 在支龍上如果有很多石頭，剖開來(lái)看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。 在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。 墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽(yáng)不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽(yáng)，也就是生氣。 在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。 在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會(huì)傷龍。 墳地有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。

如何看墳地的風(fēng)水，怎么判斷墳地風(fēng)水的好壞？

如何看墳地風(fēng)水-靠山近水，山主人丁水主財(cái)，相信這點(diǎn)風(fēng)水常識(shí)大家都是知道的。墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財(cái)源滾滾。這都是墳地風(fēng)水最基本的，好的風(fēng)水位置離不開山水環(huán)繞，墳?zāi)顾诰秃孟笕藗冏〖业拇箝T口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財(cái)，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財(cái)流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。

如何看墳地風(fēng)水-土地神位，風(fēng)水中的土地神位非常重要。可以通過(guò)明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

如何看墳地風(fēng)水-忌諱墳地在樹根上，墳?zāi)辜芍M在樹根的上方，否則會(huì)使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好了，這是由于樹木逐漸的再生長(zhǎng)，它的樹根則是長(zhǎng)得最快的部位了，因此它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找風(fēng)水寶地的時(shí)候一定要注意，墳?zāi)沟倪x址要避開樹根的上方，而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。

前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴，左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。最佳的墓地風(fēng)水選址正是如此，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)的說(shuō)就是四面環(huán)山，墳?zāi)贡簧剿h(huán)繞。中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的穴就是在這個(gè)盆地里。要是把先人埋在這個(gè)位置，也是最利的，這樣的位置擺下去。保你后代子孫能出富貴之人。

看墳地怎么看出好風(fēng)水

新墳地怎么看出好風(fēng)水依山靠水能望人，路在一旁可過(guò)魂。

墳地風(fēng)水怎么看呢 如何確定首先看方向。俗話說(shuō)得好：“坐北朝南?；实畚?。坐西向東。富貴家。次看地形：背靠高山，兩面山丘正是高椅，可謂人也，面有流水，當(dāng)可運(yùn)財(cái)。三看財(cái)力：切不可胡亂大辦特花，有多財(cái)力，辦多大事，能盡孝心即可。
從墓地風(fēng)水學(xué)中我們可以了解到，墓地的風(fēng)水中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位，達(dá)到長(zhǎng)效的好風(fēng)水，庇佑后代子孫的前程和富貴。選擇墳?zāi)沟刂?，尋找好墓地，越?lái)越受到人們的關(guān)注。
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來(lái)，又流往何處去;同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切?！吧焦苋硕∷茇?cái)”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。
人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個(gè)好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問(wèn)題，這不單是孝順長(zhǎng)輩，還對(duì)福蔭子孫后人也會(huì)起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。
1、墓相――墳?zāi)沟募獌?。墳?zāi)故且环N有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有密切聯(lián)系。所以，建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，一定要選擇吉相，避免兇相。
2、確定墓地的土地神位。建造墳?zāi)?，風(fēng)水中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^(guò)明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。
3、墓地風(fēng)水的重要性。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無(wú)人。所以，墳?zāi)沟刂返倪x擇十分的重要。

看墳地怎么看出好風(fēng)水主要是《窩鉗乳突》把這四個(gè)字研究透了，什么事都解決了。。。

墳地風(fēng)水怎么看選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過(guò)這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過(guò)要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無(wú)法體會(huì)。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無(wú)得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過(guò)了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向?？戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無(wú)法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。

看墳地怎么看出好風(fēng)水這個(gè)主要看山的走勢(shì)！還有你在原地看前面看能看到些啥？
還有一個(gè)有些地勢(shì)太好壓不過(guò)也不好！
比如家族成員少！生前沒(méi)有啥威望！
那么墳前的面積不要太寬！如果像一片地或者田這樣的！要么很發(fā)要么難發(fā)！

如何看墳?zāi)癸L(fēng)水尋龍點(diǎn)穴看向首，？生老病死，難逃宿命，祖先入土為安，入福地為安，因?yàn)閴災(zāi)癸L(fēng)水好壞對(duì)后代子孫的財(cái)、丁、貴、壽，有不可估量的影響；好墳風(fēng)水寶地難尋，如何利用風(fēng)水知識(shí)尋得一塊好穴呢？看墳?zāi)癸L(fēng)水墳?zāi)褂黾畡t發(fā)在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛;反之，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無(wú)人。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽(yáng)交合，水是非常重要的。出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關(guān)攔重疊守護(hù)水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見(jiàn)水則兇的過(guò)路陰陽(yáng)水法等等.水法多種，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，出現(xiàn)極其混亂真假難分，一旦用上，就會(huì)給主人帶有無(wú)窮的災(zāi)難，輕者破財(cái)病傷，重者家破人亡，所以風(fēng)水學(xué)靠的是真材實(shí)學(xué)的本事，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，否則會(huì)害人害已，危害社會(huì)，造成不可挽救的嚴(yán)重后果，總而言之，以上這些水法應(yīng)驗(yàn)情度極低?？磯?zāi)癸L(fēng)水要點(diǎn)墓地風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴，配得全局之勢(shì)，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。均為天地自然生成之物！看山先看水，有山無(wú)水休葬地，山管人丁水管財(cái)。1、靠山近水山主人丁水主財(cái)，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財(cái)源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以前人云：有山無(wú)水休尋地，來(lái)看山時(shí)先看水。2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的穴就是在這個(gè)盆地里。3、屈曲蜿蜒直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。4、明堂開闊登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。5、墳?zāi)辜芍M在樹根的上方，否則會(huì)使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好了，這是由于樹木逐漸的再生長(zhǎng)，它的樹根則是長(zhǎng)得最快的部位了，因此它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。1．決定你出生時(shí)的陰宅風(fēng)水一般為你出生時(shí)離自己最近的祖上墳?zāi)癸L(fēng)水。有些四世同堂的人，老爺爺還健在，就得分析上一代的墳?zāi)癸L(fēng)水了。這時(shí)決定你出生時(shí)的陰宅風(fēng)水的影響。而老爺爺、爺爺、父母的墳?zāi)癸L(fēng)水是決定你生存過(guò)程當(dāng)中的吉兇運(yùn)氣，包括你的配偶和子孫。爺爺如果在你出生前死亡，那么對(duì)你的影響最大。2．有些老爺爺死亡早，離自己相距五六十年，那么就屬于遠(yuǎn)水，由于時(shí)間還不算久遠(yuǎn)，對(duì)后世影響的作用力還較強(qiáng)，就這些作用力對(duì)對(duì)一個(gè)人的影響力在實(shí)際中的效果也是差別較大或很大的。3．有些人物的風(fēng)水磁場(chǎng)十分強(qiáng)烈，可以影響后世人幾百年或幾千年，主要為大正派人物和大反派人物，主要為開國(guó)皇帝和功臣、大圣賢、大偉人、大惡人、祭奠成神仙的先人和古人。仔細(xì)分析它的風(fēng)水，便可知其后世子孫幾百、幾千年的盛衰。

墳?zāi)龟幷L(fēng)水怎么看中國(guó)風(fēng)水第一經(jīng)《青囊經(jīng)》曰：氣感而應(yīng)，鬼福及人。又曰：陽(yáng)德有象，陰德有位。科學(xué)尚未證明，人死有氣，氣能感應(yīng)，影響活人。死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣，呼出來(lái)就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來(lái)就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣，死后肉體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳?zāi)?，是祖先得以長(zhǎng)眠安息的地方，故稱之為陰宅。陽(yáng)宅要看風(fēng)水，陰宅也要講究風(fēng)水。古人認(rèn)為將祖先安葬在絕佳的風(fēng)水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，反之，如果風(fēng)水不好，后人輕則諸事不順，重則噩運(yùn)不絕、家庭破裂。陰宅與陽(yáng)宅的關(guān)系風(fēng)水包括陰宅與陽(yáng)宅兩部分。而在古時(shí)陰宅與陽(yáng)宅是不分的。人們才稱風(fēng)水師為陰陽(yáng)先生。在現(xiàn)代城市建設(shè)的發(fā)展中，人們研究陽(yáng)宅多了，陰宅卻疏忽了。故而有看到有研究陰宅與陽(yáng)宅兩派學(xué)者之分。在古時(shí)學(xué)風(fēng)水，是先從陰宅山水功夫下手，最后是房子祖宅風(fēng)水。陰宅山水精通后，陽(yáng)宅風(fēng)水也自然通了或旁通。因?yàn)殛?yáng)宅理論離不開陰宅山水體系。僅學(xué)陽(yáng)宅是達(dá)不到地理上層功夫，也是起不到理想中富貴功名程度。陽(yáng)宅與陰宅風(fēng)水各影響人比例為三比七。陽(yáng)宅占三，陰宅占七層?；蜃嬲L(fēng)水占盡龍脈穴位好的，陽(yáng)宅可以占四成，但不會(huì)有更多，其力度不會(huì)超過(guò)陰宅是可以肯定的。陰宅風(fēng)水相對(duì)于陽(yáng)宅風(fēng)水來(lái)說(shuō)就復(fù)雜得多了。尋龍點(diǎn)穴，龍山向水的配合等均屬于陰宅風(fēng)水的范疇！陰宅風(fēng)水相對(duì)于陽(yáng)宅風(fēng)水來(lái)說(shuō)就復(fù)雜得多了。尋龍點(diǎn)穴，龍山向水的配合等均屬于陰宅風(fēng)水的范疇！現(xiàn)在很多公共墓地都有他們的賣點(diǎn)，比如山向、龍脈、水域....聽著這些推銷者講的頭頭是道，有時(shí)間感覺(jué)到比專業(yè)的風(fēng)水老師還專業(yè)，不管他們什么說(shuō)，他講他的你聽你的，今天我就從專業(yè)風(fēng)水的基礎(chǔ)上講講，到底什么樣的風(fēng)水才是好風(fēng)水。先說(shuō)大環(huán)境，楊老師走遍了北京周邊的大大小小的公共墓地，對(duì)北京周邊的環(huán)境還算了解，北京周邊大部分都是建立在山里面，類似小盆地，這里就先說(shuō)說(shuō)到底什么樣的好吧！1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；2.左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；3.前方要有山向，要遠(yuǎn)；4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬(wàn)馬；5.中間要有水系環(huán)繞。內(nèi)環(huán)境的墓穴也要盡量符合上面的五個(gè)條件，除此之外還有要注意的問(wèn)題。1.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來(lái)勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)；3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時(shí)，應(yīng)該要避免這種地形；4.上面有高壓線通過(guò)的墓地不能選，受高壓線磁場(chǎng)干擾，選者主家運(yùn)衰退，后繼無(wú)人；5.靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷；6.要選擇一平米以上的，有邊有線，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。 盡量要在墓地建造界線，沒(méi)有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；7.如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇，選擇會(huì)有占別人家陰地的嫌疑，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；8.陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會(huì)家庭沒(méi)有根基，人氣財(cái)氣敗落；9.在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，......>>

墳地風(fēng)水怎么看？有人會(huì)看墳地風(fēng)水嗎？祖墳的風(fēng)水，一般知道的人不多，可能只有在掃墓的時(shí)候才會(huì)墓地看一下。但是要知道的，祖墳風(fēng)水對(duì)家運(yùn)的影響實(shí)在太大了， 不只是關(guān)乎這一代的家庭的的事業(yè)、財(cái)運(yùn)、健康，甚至以后的三代都會(huì)享福的。稍有差錯(cuò)，將會(huì)帶來(lái)不可忽視的巨大變化，這將是沒(méi) 有預(yù)料的災(zāi)難。那么下面我們就來(lái)看一下，祖墳風(fēng)水都會(huì)給我們帶來(lái)怎么樣的影響吧。
怎樣看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地？墓地的風(fēng)水對(duì)后世有哪些影響？
一、 對(duì)事業(yè)的影響
有些人很有才干，特別聰明，同時(shí)也特別努力，但是幸運(yùn)女神卻總是不眷顧他。有人初入仕途剛開始風(fēng)光無(wú)限，但是慢慢就停止 了，不再有上升的空間。其實(shí)這就是一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)很低，有朋友將常抱怨懷才不遇，沒(méi)有伯樂(lè)的時(shí)候，可以看一下自家的祖墳是否出 現(xiàn)問(wèn)題。一個(gè)人的生辰八字是固定的，但是祖墳風(fēng)水可以幫助他提高很多倍的官運(yùn)。
二、對(duì)財(cái)運(yùn)的影響
就像我前面說(shuō)的，一個(gè)人命運(yùn)的好壞，在他的生辰八字。即在天，也就是天命所歸。這些是無(wú)法改變的。但是我們可以改變風(fēng)水 ，即為地。比如說(shuō)，如果是這個(gè)人命里注定是百萬(wàn)富翁，但他究竟將有多少錢？陰宅風(fēng)水，可令他只有一百萬(wàn)，也可以使到九百九十 萬(wàn)，這個(gè)范圍內(nèi)，通過(guò)風(fēng)水，就可以體現(xiàn)出來(lái)。
三、對(duì)健康的影響
一般來(lái)說(shuō)，如果青龍位受傷，后代子孫身體左側(cè)容易患有疾??；白虎位受傷，后代子孫身體右側(cè)容易患有疾?。粯涓M(jìn)館，后世 子孫易患骨病；墓碑受損的部位，也對(duì)應(yīng)后代子孫發(fā)生疾患的部位；如碑頭破損，后代子孫頭部易得疾??；碑腳破損，后代子孫較不 易得疾病。
摘自--伯溫風(fēng)水詳解

怎么看墳地風(fēng)水好壞選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會(huì)，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過(guò)這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過(guò)要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時(shí)暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無(wú)法體會(huì)。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無(wú)得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過(guò)了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無(wú)法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。

看墳地怎么看出好風(fēng)水要想完全看好一口地，那是有很多因素存在的，首先你要看龍脈是來(lái)龍還是去龍，龍的五行屬什么，三不藏，禿山不藏，斷山不藏，頑山不藏。再有穴位是否藏風(fēng)納氣，這就靠點(diǎn)穴水平了。還有就是砂，水，好不好，有無(wú)水口，去水是彎是直有無(wú)分水，關(guān)攔，案山，朝山，你只要都能把這些環(huán)境因素看好掌握好，那就有好地，風(fēng)水就是環(huán)境。

怎么看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地

怎么看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地

怎么看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地。如今風(fēng)水和人們的生活息息相關(guān)，而好的墳?zāi)癸L(fēng)水，可以讓后代子孫運(yùn)勢(shì)興旺順利，不過(guò)想要墳?zāi)癸L(fēng)水好，就要選擇一塊好的風(fēng)水寶地。下面講講怎么看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地。

怎么看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地1 一、陰宅風(fēng)水選址

1、陰宅周圍環(huán)境非常重要。

陰宅選址應(yīng)在在山明水秀之地，“尋龍點(diǎn)穴”中，龍即山脈，山脈有源頭，及龍頭。祖先葬在此地，后代不僅會(huì)平安順利，還可富貴興旺。好地是祖上積德行善所得，含義是得到一塊好地，是其祖上的陰騭。

2、墳?zāi)怪車临|(zhì)要好，遠(yuǎn)離污濁之物。

若墳?zāi)怪車临|(zhì)貧瘠，飛石走砂就是大兇之兆，會(huì)對(duì)后代有不利的影響。遠(yuǎn)離污濁的東西，周圍有水源被污染也是不利的。

二、用羅盤看陰宅風(fēng)水

1、羅經(jīng)有天地人三盤之分。

因?yàn)樘斓厝巳P之針，所指的子午各有所不同，所謂正針者，乃磁針?biāo)钢游?。以此磁針?biāo)缸游鐬檎街姆轿唬Q之為地盤，其針?lè)Q之正針。人盤之子午在地盤壬子、丙午之中，故此針?lè)Q之為中針。此中針子午為式之二十四方位，稱之為人盤。

2、天盤者，其子午在地盤子癸、午丁之縫，故其針?lè)Q之為縫針。以此縫針子午為式之二十四方位稱之為天盤。

地盤者以正針為主，正所示之方向?yàn)樽游?，以此為子午線者，乃今之磁力之子午線也，居于北半球，是以地盤所使用之正針，系以北極磁場(chǎng)為主，以磁性之感應(yīng)而恒指于北，因是以此磁針?biāo)局游?，即今之地磁力子午線。若磁針從北入南過(guò)赤道時(shí)，將立即回轉(zhuǎn)一百八十度而指南矣。但因地球兩極之磁場(chǎng)，并未正在地球之兩端，其磁場(chǎng)之位置系偏于地軸兩端約七度有奇。

三、好的陰宅風(fēng)水需具備的條件

1、具備主山、少祖山和祖山等背山，青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是考慮重點(diǎn)。背靠主山，山環(huán)水繞。主山來(lái)龍深遠(yuǎn)，左右要有山脈環(huán)護(hù)，或者左右前后另有砂山護(hù)衛(wèi)，藏風(fēng)聚氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風(fēng)水陰宅。

2、山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。

3、選好址后，根據(jù)主山高低、案山、朝山的遠(yuǎn)近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，來(lái)裝飾、修造風(fēng)水的陰宅建筑。所有的陰宅建筑尺寸必須符合相關(guān)尺寸，使風(fēng)水建筑與山川形勢(shì)匹配，天人合一。

四、怎樣有效地找風(fēng)水寶地

所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”，風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷?；貧w自然原則：現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來(lái)越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。

五、墳?zāi)挂允裁葱螤顬榧涯?/strong>

墳瑩地要求墳?zāi)沟拿魈靡教?，水流的緩慢，流向與所立的向位要構(gòu)成一條直線。例如：癸山丁向，要求北邊要高聳，南面要平坦，些地的'水流向是離方，歸明堂后向巽巳方。向前明堂內(nèi)和它的墳?zāi)沟男乜谇安荒苓^(guò)高，只適合平坦，不適合過(guò)高。如果墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居家不安，高四寸出殘眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱癥，高七寸出桃花，高八寸出家參（收養(yǎng)別人的兒女），高九寸到一尺明月花甲絕地（只能活到六十歲），墳前如有高鼓渾園，距墳3米到10米內(nèi)，家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓病（肝復(fù)水）。

歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳后兜水主富家，（兜水指離墳30—50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。

六、墳?zāi)沟呐判形辉趺礃哟_定

墳的左邊為1、3、5、7、9；

墳的右邊為2、4、6、8、10；

青龍為左邊主1、3、5、7、9；

白虎為右邊主2、4、6、8、10；

假如：龍砂高出白虎砂一至二寸為龍抱虎，訣曰：龍抱虎出知府。如果是左邊不高而右邊高出二至三寸，為虎抱龍。訣曰：虎抱龍代代窮。

龍砂要高四、五寸到一尺許，堂上的人丁旺，對(duì)1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有絕兩門的可能。假如虎砂高出龍砂半尺到一尺許，墳?zāi)沟睦^承人中滿門受損（全部是兒子）有絕去七成的可能。

怎么看墳?zāi)癸L(fēng)水寶地2 一、墳?zāi)癸L(fēng)水知識(shí)

墓地的風(fēng)水要注意周圍的大環(huán)境，如果有山要看山的生氣如何，是青翠還是枯敗，是青翠則佳是枯敗則兇。再者看它來(lái)勢(shì)如何，喜彎曲盤繞，忌直來(lái)直去。還要看它從哪個(gè)方位來(lái)，發(fā)源地屬于哪座山脈，這些因素都有一定的關(guān)系。龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本。所以必須循著生氣流動(dòng)的山脈才能找到生氣凝聚的吉穴?？梢赃@樣說(shuō)，龍是“因”，而穴是“果”，尋龍是為了點(diǎn)穴，而點(diǎn)穴必須尋龍。 必須要看穴地附近的砂水，看看到底是砂環(huán)水抱，還是砂飛水走。

墳?zāi)癸L(fēng)水知識(shí)看吉兇墓地風(fēng)水之后倚仗圓山，這是分，前面有尖山相迎，這是合，后要有分，前要有合。經(jīng)書說(shuō)：葬地分穴山本身和前、左、右四個(gè)勢(shì)。氣從八方涌來(lái)，所以葬地以左邊為青龍，左邊為白虎，前面為朱雀，后面為玄武。要求玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴府。如果相反，法當(dāng)破死。所以白虎蹲著叫銜尸，青龍箕居叫嫉主，玄武不垂頭叫拒尸，朱雀不飛舞的叫騰去?？傊焕略帷Ｓ猛凉鐪y(cè)定葬地方位，用玉尺量遠(yuǎn)近。以支地為青龍白虎，龍虎的來(lái)、止在高地，要求要象肘臂一樣環(huán)抱葬地。以水為朱雀時(shí)，它的衰敗和發(fā)旺都和水的形相關(guān)。忌水流湍急，沙沙作響的水好象悲傷哭泣，作葬地則兇。朱雀水從生氣發(fā)源，由小到大，由少到多。再由大變小，由多變少。停聚在結(jié)穴處，然后又排泄流走。排泄注走時(shí)彎曲回折，象是依戀葬山。經(jīng)書說(shuō)：山來(lái)水回，貴壽豐財(cái)。山囚水流，虜王滅候。葬山地的土要細(xì)而堅(jiān)硬，沒(méi)有滲水。濕潤(rùn)而有石塊的葬地是兇地。

陰宅風(fēng)水的三吉六兇經(jīng)書說(shuō)：陰宅風(fēng)水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽(yáng)沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽(yáng)錯(cuò)，互不調(diào)和，是一兇；葬時(shí)不宜，是二兇；力小圖大，是三兇；恁恃福力，是四兇；僭上逼下，是五兇；變應(yīng)怪變，是六兇。

墳?zāi)癸L(fēng)水知識(shí)經(jīng)書說(shuō)：吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠(yuǎn)勢(shì)低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場(chǎng)。否則報(bào)應(yīng)即刻出現(xiàn)。葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。這是說(shuō)葬吉地和兇地所招來(lái)的福和禍非常迅速。墳?zāi)癸L(fēng)水重龍、穴、砂、水。倘若符合：“龍真、穴的、砂環(huán)、水抱”四個(gè)條件，而墓穴的方向亦無(wú)誤，便是難得的佳穴，不但先人安息其間，而且所葬之人的后代也興旺發(fā)達(dá)。倘若埋葬不得其所，誤埋兇地，則先人的骸骨便難以安息，而其子孫后人的命運(yùn)亦會(huì)連帶遭殃。

二、怎么看墳?zāi)癸L(fēng)水

1、依山傍水的原則

山主人丁水主財(cái)，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財(cái)源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以前人云：有山無(wú)水休尋地，來(lái)看山時(shí)先看水。由此可見(jiàn)“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。

2、前朝朱雀

后靠玄武、左右抱穴的原則 “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就是在這個(gè)盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。

3、屈曲蜿蜒的原則

直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。

4、明堂開闊的原則

登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

5、回歸自然的原則

陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計(jì)算機(jī)合一，環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一，天人合一。

6、上風(fēng)上水的原則

墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過(guò)故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。