科學(xué)風(fēng)水:“風(fēng)水”究竟有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)

“風(fēng)水”究竟有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)？其實(shí)風(fēng)水會(huì)變，風(fēng)水并不是一成不變的，常言說(shuō)得好，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)“國(guó)家差不多能夠有一半以上的人都是好人。這個(gè)國(guó)家的風(fēng)水就好，人心不好，國(guó)家的風(fēng)水會(huì)轉(zhuǎn)壞;這是真的，那么講到風(fēng)水有沒(méi)有，現(xiàn)代人提到這兩個(gè)字。都覺(jué)得很神秘?其實(shí)這兩個(gè)字非常平常，這兩個(gè)字要用現(xiàn)代話來(lái)講，居住的環(huán)境跟自己的修養(yǎng)、性情都有關(guān)系，有人喜歡山、有人喜歡水，喜歡水的人，叫他住在山上!他不喜歡，喜歡山的人，叫他住水邊。風(fēng)水也不好了，你住的那個(gè)環(huán)境，住得很歡喜，這個(gè)地方對(duì)你來(lái)講，風(fēng)水好，不要被人騙了，千萬(wàn)不要說(shuō)。我住在這里不滿意，很多事情不順利:與居住環(huán)境有沒(méi)有關(guān)系，于是居住這些環(huán)境。常常引起自己煩心?看到不滿意，甚至于是一個(gè)房間。房間里面的布置，有人布置得很高雅。風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性怎么體現(xiàn)？中國(guó)風(fēng)水學(xué)或者叫堪輿學(xué)，現(xiàn)稱居住環(huán)境學(xué)，起源于原始時(shí)期、雛形于堯舜時(shí)期、成熟于漢唐時(shí)期，風(fēng)水學(xué)是人類在長(zhǎng)期的居住實(shí)踐中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。近水源、利出行成了最基本的居住理論。幾千年甚至幾萬(wàn)年來(lái)人們不斷的總結(jié)居住環(huán)境的優(yōu)劣到了漢唐時(shí)期就形成了很成熟很系統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)水學(xué)理論。外氣成形，風(fēng)水自成，晉人郭璞《葬經(jīng)》解釋風(fēng)水。氣乘風(fēng)則散：故謂之風(fēng)水，漢朝淮南王所著《淮南子》論述道，天地運(yùn)行之道”至月令有陰陽(yáng)變化。有相沖克之時(shí)：蓋堪輿之義實(shí)為天地之道也，風(fēng)水理論實(shí)際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門(mén)自然科學(xué)；其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境?！　冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中風(fēng)水定義，指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉兇，風(fēng)水一詞最早出于伏羲時(shí)代，太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡(jiǎn)易圖。推理出地球有過(guò)一段是風(fēng)與水的時(shí)期。二風(fēng)水：這里所指的風(fēng)水應(yīng)是風(fēng)水的原義，《葬書(shū)》最早提出風(fēng)水，氣乘風(fēng)則散，古人聚之使不散”故謂之風(fēng)水：風(fēng)水學(xué)“兩儀生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山，龍、穴、砂、水、向、意、形、天（天體布局）所有高等的風(fēng)水師”但要結(jié)合人命理，本性去計(jì)算，一命二運(yùn)三風(fēng)水。宇宙任何物質(zhì)都在變化，中國(guó)古人把風(fēng)水稱為堪輿；也叫地理故稱堪輿風(fēng)水地理：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風(fēng)（空氣空間）、水（水文水質(zhì)）、地（地形地質(zhì)）理（的研究分析理論），2004年國(guó)家住宅與居住環(huán)境工程中心發(fā)布了《2004年健康住宅技術(shù)要點(diǎn)》，住宅風(fēng)水作為一種文化遺產(chǎn)。對(duì)人們的意識(shí)和行為有深遠(yuǎn)的影響，它既含有科學(xué)的成分。又含有迷信的成分：用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待風(fēng)水理論。正確理解住宅風(fēng)水與現(xiàn)代居住理念的一致與矛盾，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一,關(guān)注居住與自然及環(huán)境的整體關(guān)系。豐富健康住宅的生態(tài)、文化和心理內(nèi)涵,風(fēng)水一詞可有兩種解釋,一種是比較廣義的意義,泛指附近的空間、山、水,樹(shù)木等自然環(huán)境,比如說(shuō)這里風(fēng)水真好,一種是比較狹義的意義。專指陰宅（祖墳）和陽(yáng)宅（住房）”比如說(shuō)做風(fēng)水，你家有好風(fēng)水等，古代的陽(yáng)宅陰宅，風(fēng)水學(xué)對(duì)中華民族的繁衍發(fā)展做出了不可磨滅不容詆毀的貢獻(xiàn)，風(fēng)水學(xué)核心思想是天人合一。以天地為觀察了解對(duì)象。是實(shí)實(shí)在在的人本主義學(xué)問(wèn)，真正的中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)應(yīng)該是一種古代人類繁衍生息。治國(guó)安民等社會(huì)活動(dòng)所形成的生存知識(shí)，是一種研究大自然對(duì)人類作用的精深學(xué)問(wèn)?？茖W(xué)風(fēng)水學(xué)就是以中國(guó)古典堪輿風(fēng)水學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代多學(xué)科科學(xué)相關(guān)學(xué)科進(jìn)行最佳地理位置選擇和布置的學(xué)說(shuō)。1. 整體系統(tǒng)原則風(fēng)水理論思想把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，環(huán)境中的每一個(gè)整體系統(tǒng)都是相互聯(lián)系、相互制約、相互依存，相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀地把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，2. 因地制宜原則因地制宜，即根據(jù)環(huán)境的客觀性，采取適宜于自然的生活方式。中國(guó)是個(gè)務(wù)實(shí)的國(guó)家，因地制宜是務(wù)實(shí)思想的體現(xiàn)。采取切實(shí)有效的方法，使人與建筑適宜于自然，這正是風(fēng)水學(xué)的真諦所在。3. 依山傍水原則依山傍水是風(fēng)水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬(wàn)物生機(jī)之源泉，考古發(fā)現(xiàn)的原始部落幾乎都在河邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)的狩獵、捕撈、采摘果實(shí)相適應(yīng)。4. 觀形察勢(shì)原則清代《陽(yáng)宅十書(shū)》指出：人之居處宜以大地山河為主“其來(lái)脈氣勢(shì)最大，關(guān)系人禍福最為切要，風(fēng)水學(xué)重視山形地勢(shì)。把小環(huán)境放入大環(huán)境考察”只要從大環(huán)境觀察小環(huán)境，便可知道小環(huán)境受到的外界制約和影響。諸如水源、氣候、物產(chǎn)、地質(zhì)等，任何一塊宅地表現(xiàn)出來(lái)的吉兇，都是由大環(huán)境所決定的。猶如中醫(yī)切脈，從脈象之洪細(xì)弦虛緊滑浮沉遲速，就可知身體的一般狀況，因?yàn)檫@是由心血管的機(jī)能狀態(tài)所決定的，只有形勢(shì)完美，宅地才完美。都應(yīng)當(dāng)先考察山川大環(huán)境，5. 地質(zhì)檢驗(yàn)原則風(fēng)水學(xué)思想對(duì)地質(zhì)很講究，認(rèn)為地質(zhì)決定人的體質(zhì)，現(xiàn)代科學(xué)也證明這是科學(xué)的，有的風(fēng)水師在相地時(shí)、親臨現(xiàn)場(chǎng)、用手研磨，用嘴嚼嘗泥土。甚至挖土井察看深層的土質(zhì)，俯身貼耳聆聽(tīng)地下水的流向及聲音，6. 水質(zhì)分析原則不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物質(zhì)，風(fēng)水學(xué)理論主張考察水的來(lái)龍去脈，辨析水質(zhì)。掌握水的流量，優(yōu)化水環(huán)境，7. 坐北朝南原則中國(guó)位于北半球，大部分陸地位于北回歸線（北緯23度26）以北，一年四季的陽(yáng)光都由南方射入，朝南的房屋便于采取陽(yáng)光，冬季時(shí)南房比北房的溫度高1-2度：二是參與人體維生素D合成，小兒常曬太陽(yáng)可預(yù)防佝僂病；三是陽(yáng)光中的紫外線具有殺菌作用，四是可以增強(qiáng)人體免疫功能；風(fēng)水屬于科學(xué)還是迷信呢？城市里的黃金地段就是風(fēng)水寶地 你認(rèn)為前者和后者先有的誰(shuí) 明白什么是風(fēng)水了嗎風(fēng)水到底是科學(xué)還是迷信?100%風(fēng)水=20%的地理氣候條件+80%的迷信 意思是百分百靠忽悠 忽悠的主家問(wèn)不出疑問(wèn)時(shí) 風(fēng)水就看成了 再比如：城市里的黃金地段就是風(fēng)水寶地 你認(rèn)為前者和后者先有的誰(shuí) 明白什么是風(fēng)水了嗎風(fēng)水是不是一門(mén)科學(xué)？國(guó)外的建筑學(xué)家在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)參考我們中國(guó)的風(fēng)水學(xué)。在其中確實(shí)有一些比較科學(xué)的理論 我看過(guò)這類書(shū) 中國(guó)風(fēng)水學(xué)的基本概念由陰陽(yáng)五行、干支生肖、四時(shí)五方、河圖洛書(shū)、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識(shí)構(gòu)成的。為中國(guó)在東方這獨(dú)創(chuàng)。爾今已遠(yuǎn)播西方，影響遍及全球。其預(yù)測(cè)性和應(yīng)驗(yàn)性所示之某種神奇性，皆為研究參數(shù)，風(fēng)水學(xué)系中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)生活斗爭(zhēng)實(shí)踐所積累的文化結(jié)晶，風(fēng)水學(xué)亦是心理學(xué)和環(huán)境學(xué)。因?yàn)闅獠粌H密切關(guān)系著人的吉兇禍福。而且關(guān)系著每個(gè)人的家庭幸福，風(fēng)水學(xué)是中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)、生活、斗，爭(zhēng)實(shí)踐所積累的文化結(jié)晶。由陰陽(yáng)五行、干支生肖、四時(shí)五方、河圖洛書(shū)、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識(shí)構(gòu)成的，今天已遠(yuǎn)播西方。影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當(dāng)今科技所比。其預(yù)測(cè)性和應(yīng)驗(yàn)性所示之某種神奇性，風(fēng)水并非現(xiàn)代科學(xué)概念的?？疲煳膶W(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)、人體學(xué)、美學(xué)于一體。呈綜匯性極高的一門(mén)學(xué)術(shù)，風(fēng)水學(xué)，歷經(jīng)五千年時(shí)間檢驗(yàn)。廣闊地域的空間實(shí)踐，具世界最充分的統(tǒng)計(jì)學(xué)價(jià)值，其研究理念，風(fēng)水學(xué)也堪稱天地之學(xué)”皆為研究參數(shù)“現(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，財(cái)運(yùn)機(jī)緣，古人多長(zhǎng)壽而現(xiàn)代人短壽，有的國(guó)家人口平均壽命較高，風(fēng)水環(huán)境卻是重要原因之一。室內(nèi)設(shè)計(jì)與風(fēng)水 房屋有如人體，室內(nèi)各部位功能有如人體各個(gè)器官，均有新陳代謝的作用，氣在室內(nèi)必須平衡地普遍地流通。從大門(mén)通道到臥室、廚房、書(shū)房、客廳之氣，尤其大門(mén)和窗子是房屋的口和鼻。使室內(nèi)室外之氣分開(kāi)，大門(mén)之氣經(jīng)由室內(nèi)門(mén)窗、通道、墻壁、屏風(fēng)、屋角、家具等物品，引導(dǎo)至各個(gè)空間。才能獲得健康的平衡之氣的滋養(yǎng)，也不能太弱，臥室 人的一生有一半是在臥室里度過(guò)，故臥室是家庭的主穴、中樞，設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想是愛(ài)情的春天，所以主調(diào)子應(yīng)該舒適寧?kù)o、和平、。利于休息，尤其是床的安放要擺放在吉方。即生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉方。西、西北、西南、互補(bǔ)東北方。東四磁場(chǎng)人，是家庭智慧所在，應(yīng)注重采光，通風(fēng)良好。書(shū)桌方位要文昌位置，宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置，坤位的人文昌位在東北方艮、丑位置，艮位的人文昌位在西南方坤位置，兌位的人文昌位在西北乾戌位置。（以上為西四磁場(chǎng)人）；客廳 廳是家人休息活動(dòng)：并與外界交流場(chǎng)所；決定著家和社會(huì)關(guān)系；決定著事業(yè)的拓展。它的設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想是和、福，所以整個(gè)格局宜清雅和平穩(wěn)?？蛷d應(yīng)設(shè)在坐向前方位置。并與玄關(guān)相接，廚房 廚房象征的財(cái)運(yùn)和食祿。設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想是豐余，所以廚房要明亮具有生氣，空間盡量寬廣舒暢。通風(fēng)位置良好，并且要注重整潔。爐灶燃放位置一定要擺在吉方。（包括水龍頭的位置），神位 宗教信仰、精神寄托、人類供奉神圣之位置，宜擇吉方。設(shè)計(jì)原則。也與太陽(yáng)與地球的光線角度有關(guān)。也會(huì)影響室內(nèi)的采光，對(duì)人的心理造成影響。也不難用科學(xué)的角度去分析到因由。我們?cè)囋囉煤芎?jiǎn)單的科學(xué)知識(shí)就可以分析出來(lái)：這會(huì)影響腦部的血流，從而影響睡眠健康。這是一種心理學(xué)的問(wèn)題。頭頂上有一橫梁，很明顯是會(huì)對(duì)人產(chǎn)生一種壓抑感。3) 不宜太接近窗戶。其實(shí)接近窗戶，會(huì)有兩種問(wèn)題，一個(gè)是窗戶的隔音性能比磚墻低。晚上睡眠，人所聽(tīng)到的噪音會(huì)比離窗戶遠(yuǎn)的大。另一個(gè)窗戶是光線的來(lái)源，光線會(huì)影響人的睡眠。這個(gè)其實(shí)也是很明顯的心理問(wèn)題，在臥室的晚上，看鏡子總會(huì)有一種陰森森的感覺(jué)，當(dāng)臥室采用臺(tái)燈，而不是熒光燈時(shí)更為明顯。5) 不宜正對(duì)房門(mén)。人正對(duì)著房門(mén)睡覺(jué)，會(huì)產(chǎn)生什么問(wèn)題？這涉及到一個(gè)心理安全感的問(wèn)題，正如我們拿一張凳子背對(duì)大門(mén)坐著，感覺(jué)是不同的。我們可以通過(guò)很簡(jiǎn)單的方法測(cè)試一下，在同一個(gè)你睡得很香的地方睡覺(jué)。你可以家里面電腦機(jī)箱的風(fēng)扇正對(duì)著你吹，然后再開(kāi)著熒光燈睡覺(jué)，你就會(huì)感受到什么叫風(fēng)水了。實(shí)在沒(méi)有，你找間有蚊子的房間不掛蚊帳不點(diǎn)蚊香不噴蚊怕水也行。保證折騰幾天你就得一臉蒼白的。住宅風(fēng)水學(xué)是由‘地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、氣候氣象學(xué)、宇宙星體學(xué)、磁向方位學(xué)和人體生命信息學(xué)等八大學(xué)科的綜合學(xué)科?；蛘呤沁M(jìn)行房地產(chǎn)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)?？茖W(xué)能不能解釋風(fēng)水解釋不出來(lái)那是自己都不大懂。房屋風(fēng)水到底科學(xué)不科學(xué)風(fēng)水是古代中國(guó)人關(guān)于“但是這門(mén)學(xué)問(wèn)卻被人為的加上了很多迷信色彩，使得原本科學(xué)、樸素的“下面我們就來(lái)拋開(kāi)迷信的糟粕，看看科學(xué)的風(fēng)水解釋。1、入口處要有玄關(guān)風(fēng)水說(shuō)法：大門(mén)內(nèi)外的氣流性質(zhì)不同,如果直接對(duì)沖會(huì)對(duì)住宅和主人有害，應(yīng)該設(shè)立一個(gè)玄關(guān)作為緩沖，玄關(guān)可以在視覺(jué)上遮擋一下，避免客人一進(jìn)門(mén)就對(duì)整個(gè)室內(nèi)一覽無(wú)遺，增加主人的私密性。2、玄關(guān)不要對(duì)著廚房門(mén)風(fēng)水說(shuō)法：廚房是一家人煮食養(yǎng)命之地，此處不宜太暴露科學(xué)解釋：廚房設(shè)計(jì)在玄關(guān)處，油煙容易聚集在門(mén)口，影響玄關(guān)處的整潔度，同時(shí)也容易讓客人感到不適3，灶臺(tái)不要在窗邊風(fēng)水說(shuō)法：窗戶也是屬于煞氣進(jìn)出比較頻繁的地方，爐灶是煮食物的地方，煞氣容易影響食物，從而影響主人的健康科學(xué)解釋：灶臺(tái)靠近窗邊容易影響灶火穩(wěn)定，一旦灶火被風(fēng)吹滅，還易造成煤氣泄漏，衛(wèi)生間不能對(duì)著廚房！風(fēng)水說(shuō)法：衛(wèi)生間屬水，會(huì)導(dǎo)致水火相沖的局勢(shì)，影響家中的男主人和女主人的夫妻關(guān)系。廚房是做飯的地方，而廁所是排污的地方，兩者相通容易導(dǎo)致食物收到廁所病菌的污染。床上不要有橫梁風(fēng)水說(shuō)法：橫梁在風(fēng)水上屬形煞，而橫梁壓床則是犯了殺氣，是風(fēng)水上的大忌，這種視覺(jué)上的壓抑會(huì)造成睡覺(jué)的時(shí)候感覺(jué)心里感覺(jué)不舒服，從而導(dǎo)致白天精神不好。床不要緊挨著窗戶風(fēng)水說(shuō)法：窗戶為理氣進(jìn)出之場(chǎng)所，會(huì)導(dǎo)致人的能量散失，所以床頭貼靠窗口容易犯沖。床緊靠著窗戶，窗外的變化（雨聲、陽(yáng)光）都會(huì)感受得很清楚，容易影響睡眠。衛(wèi)生間要有窗戶風(fēng)水說(shuō)法：衛(wèi)生間本身陰氣較重，如果衛(wèi)生間沒(méi)有窗戶陰氣長(zhǎng)期聚集而無(wú)法排出，會(huì)招致陰邪之氣，影響家庭運(yùn)勢(shì)。衛(wèi)生間沒(méi)有窗戶就無(wú)法通風(fēng)，也沒(méi)有自然采光，如果沒(méi)有窗戶通風(fēng)，7、衛(wèi)生間不能正對(duì)床風(fēng)水說(shuō)法：

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