風(fēng)水的科學(xué):究竟是科學(xué)還是迷信，一場風(fēng)水與科

究竟是科學(xué)還是迷信，一場風(fēng)水與科學(xué)的巔峰風(fēng)水與科學(xué)無關(guān)?，F(xiàn)在有各種的風(fēng)水科學(xué)出現(xiàn)，但真正能夠用科學(xué)解釋的不多。要考慮人與自然的關(guān)系，還要考慮美觀的要求，而現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展了?！帮L(fēng)水”究竟有沒有科學(xué)依據(jù)？其實風(fēng)水會變，風(fēng)水并不是一成不變的，常言說得好，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)“國家差不多能夠有一半以上的人都是好人。這個國家的風(fēng)水就好，人心不好，國家的風(fēng)水會轉(zhuǎn)壞;那么講到風(fēng)水有沒有，現(xiàn)代人提到這兩個字。都覺得很神秘?其實這兩個字非常平常，這兩個字要用現(xiàn)代話來講，居住的環(huán)境跟自己的修養(yǎng)、性情都有關(guān)系，有人喜歡山、有人喜歡水，喜歡水的人，叫他住在山上!他不喜歡，喜歡山的人，叫他住水邊。風(fēng)水也不好了，你住的那個環(huán)境，住得很歡喜，這個地方對你來講，風(fēng)水好，不要被人騙了，千萬不要說。我住在這里不滿意，很多事情不順利:與居住環(huán)境有沒有關(guān)系，于是居住這些環(huán)境。常常引起自己煩心?看到不滿意，房間里面的布置，有人布置得很高雅。風(fēng)水的科學(xué)性古代漢族人民搞風(fēng)水，古代漢族人民搞風(fēng)水的根本目的就出現(xiàn)了，可富貴或長壽的前提條件是吃飽肚子，因此說風(fēng)水的科學(xué)性就體現(xiàn)在好風(fēng)水有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有利于人類居住。山環(huán)、水抱、朝案有情、水質(zhì)甘甜、土地紅黃細膩有光澤、得地還應(yīng)得時得向。就是好風(fēng)水的所在前面有河流環(huán)抱。前面河流環(huán)抱有什么好處呢？陰陽宅一般都選在沖積平原上，沖積平原是如何形成的呢，是河水沖刷四周環(huán)抱山上的風(fēng)化土而來，環(huán)抱的山為沖積平原提供的是土質(zhì)來源，沖積平原形成的動力來源就是河流。代表平原的綠色地區(qū)基本上都在大江大河的中末端。風(fēng)水屬于科學(xué)還是迷信呢？城市里的黃金地段就是風(fēng)水寶地 你認為前者和后者先有的誰 明白什么是風(fēng)水了嗎風(fēng)水到底是科學(xué)還是迷信?100%風(fēng)水=20%的地理氣候條件+80%的迷信 意思是百分百靠忽悠 忽悠的主家問不出疑問時 風(fēng)水就看成了 再比如：城市里的黃金地段就是風(fēng)水寶地 你認為前者和后者先有的誰 明白什么是風(fēng)水了嗎風(fēng)水真的科學(xué)嗎?現(xiàn)代人提到這兩個字，都覺得很神秘，其實這兩個字非常平常。這兩個字要用現(xiàn)代話來講，居住的環(huán)境跟自己的修養(yǎng)、性情都有關(guān)系。有人喜歡山、有人喜歡水，喜歡水的人，叫他住在山上，喜歡山的人，叫他住水邊，風(fēng)水也不好了。你住的那個環(huán)境，住得很歡喜，這個地方對你來講，不要被人騙了，千萬不要說：我住在這里不滿意“很多事情不順利，與居住環(huán)境有沒有關(guān)系，于是居住這些環(huán)境，常常引起自己煩心?？吹讲粷M意，房間里面的布置。一進去房間很舒適，有人房間很凌亂，這統(tǒng)統(tǒng)都叫做風(fēng)水，這全都是可以改變的。不必讓別人改變，請一個地理師來改變，他的身命受別人擺布，自己做不了主？你說這多可憐，真正聰明人，不受人家擺布，平常我們在一塊吃飯（請客的時候），你夾菜給我吃，我受你的擺布？我就吃什么，我自己不能隨我喜歡的，我常常勸人。我不受你的擺布、不受你的控制，話說得是很難聽“他就覺悟了、就明白了，我喜歡吃我喜歡吃的東西”這多自在、多舒服，生活環(huán)境都不要聽別人擺布，這是真正懂得什么叫風(fēng)水，好象都沒有得到風(fēng)水的好處。其實他當(dāng)時得到風(fēng)水的好處：而且風(fēng)水會隨人變，明白的人就不多”甲這個人住在這個地方，住得很順，乙到這個地方來住未必，甚至于住在這個地方，在我們中國人講。對甲說風(fēng)水好，對乙說風(fēng)水好。一定要配合自己一個人的修養(yǎng)、一個人自己的生活習(xí)慣、一個人自己的情操“物質(zhì)環(huán)境跟你的精神生活”好風(fēng)水是這么一個道理，自己就不受人擺布；福地福人居，他給你看到好風(fēng)水。以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，你沒有福：風(fēng)水是不是一門科學(xué)？國外的建筑學(xué)家在設(shè)計時會參考我們中國的風(fēng)水學(xué)。在其中確實有一些比較科學(xué)的理論 我看過這類書 中國風(fēng)水學(xué)的基本概念由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識構(gòu)成的。爾今已遠播西方，影響遍及全球。其預(yù)測性和應(yīng)驗性所示之某種神奇性，皆為研究參數(shù)，風(fēng)水學(xué)系中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)生活斗爭實踐所積累的文化結(jié)晶，風(fēng)水學(xué)亦是心理學(xué)和環(huán)境學(xué)。因為氣不僅密切關(guān)系著人的吉兇禍福。而且關(guān)系著每個人的家庭幸福，風(fēng)水學(xué)是中華民族在神州大地上歷經(jīng)五千年之生產(chǎn)、生活、斗，爭實踐所積累的文化結(jié)晶。由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節(jié)氣與七十二候（歷法）、星象分野等等知識構(gòu)成的，今天已遠播西方。影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當(dāng)今科技所比。其預(yù)測性和應(yīng)驗性所示之某種神奇性，風(fēng)水并非現(xiàn)代科學(xué)概念的?？?，而集天文學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)、倫理學(xué)、預(yù)測學(xué)、人體學(xué)、美學(xué)于一體。風(fēng)水學(xué)，歷經(jīng)五千年時間檢驗。廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統(tǒng)計學(xué)價值，其研究理念，風(fēng)水學(xué)也堪稱天地之學(xué)”皆為研究參數(shù)“現(xiàn)代風(fēng)水最注重氣，財運機緣，古人多長壽而現(xiàn)代人短壽，有的國家人口平均壽命較高，風(fēng)水環(huán)境卻是重要原因之一。室內(nèi)設(shè)計與風(fēng)水 房屋有如人體，室內(nèi)各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用，氣在室內(nèi)必須平衡地普遍地流通。從大門通道到臥室、廚房、書房、客廳之氣，尤其大門和窗子是房屋的口和鼻。使室內(nèi)室外之氣分開，大門之氣經(jīng)由室內(nèi)門窗、通道、墻壁、屏風(fēng)、屋角、家具等物品，引導(dǎo)至各個空間。才能獲得健康的平衡之氣的滋養(yǎng)，故臥室是家庭的主穴、中樞，設(shè)計主導(dǎo)思想是愛情的春天，所以主調(diào)子應(yīng)該舒適寧靜、和平、。利于休息，尤其是床的安放要擺放在吉方。即生氣、延年、天醫(yī)、伏位四吉方。東四磁場人，是家庭智慧所在，應(yīng)注重采光，通風(fēng)良好。書桌方位要文昌位置，宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置，坤位的人文昌位在東北方艮、丑位置，艮位的人文昌位在西南方坤位置，兌位的人文昌位在西北乾戌位置。（以上為西四磁場人）；客廳 廳是家人休息活動：并與外界交流場所；決定著家和社會關(guān)系；決定著事業(yè)的拓展。它的設(shè)計主導(dǎo)思想是和、福，所以整個格局宜清雅和平穩(wěn)?？蛷d應(yīng)設(shè)在坐向前方位置。并與玄關(guān)相接，廚房 廚房象征的財運和食祿。設(shè)計的主導(dǎo)思想是豐余，所以廚房要明亮具有生氣，空間盡量寬廣舒暢。通風(fēng)位置良好，并且要注重整潔。爐灶燃放位置一定要擺在吉方。（包括水龍頭的位置），神位 宗教信仰、精神寄托、人類供奉神圣之位置，宜擇吉方。設(shè)計原則。也與太陽與地球的光線角度有關(guān)。也會影響室內(nèi)的采光，對人的心理造成影響。也不難用科學(xué)的角度去分析到因由。我們試試用很簡單的科學(xué)知識就可以分析出來：從而影響睡眠健康。很明顯是會對人產(chǎn)生一種壓抑感。3) 不宜太接近窗戶。其實接近窗戶，會有兩種問題，一個是窗戶的隔音性能比磚墻低。人所聽到的噪音會比離窗戶遠的大。另一個窗戶是光線的來源，光線會影響人的睡眠。這個其實也是很明顯的心理問題，看鏡子總會有一種陰森森的感覺，當(dāng)臥室采用臺燈，而不是熒光燈時更為明顯。人正對著房門睡覺，會產(chǎn)生什么問題？這涉及到一個心理安全感的問題，感覺是不同的。在同一個你睡得很香的地方睡覺。你可以家里面電腦機箱的風(fēng)扇正對著你吹，然后再開著熒光燈睡覺，你就會感受到什么叫風(fēng)水了。你找間有蚊子的房間不掛蚊帳不點蚊香不噴蚊怕水也行。保證折騰幾天你就得一臉蒼白的。

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