半島風(fēng)水:住在兩條河交匯處的半島上,是什么風(fēng)水

住在兩條河交匯處的半島上 是什么風(fēng)水三叉水《陽(yáng)宅十書(shū)》中解釋：凡宅左有流水謂之青龍“右有長(zhǎng)道謂之白虎，前有活池謂之朱雀，后有丘陵謂之玄武，不知您家到底是什么樣的地勢(shì)。半島形小區(qū)風(fēng)水好嗎好風(fēng)水可以增加名望、財(cái)運(yùn)、健康，促進(jìn)家庭和睦。壞風(fēng)水只會(huì)帶來(lái)傷痛、破財(cái)、妻離子散等惡劣影響。朝鮮半島為什么風(fēng)水那么好山管人丁水主財(cái)！因?yàn)樗?，朝鮮半島三面都是水，就比如港澳臺(tái)都是被水環(huán)繞的，是比較富裕發(fā)達(dá)的啦！半島假日的房子風(fēng)水到底好不好我記得有個(gè)小門(mén)是通那條路的，不知道那是不是后門(mén)。秦皇半島的風(fēng)水怎么樣我記得有個(gè)小門(mén)是通那條路的，不知道那是不是后門(mén)，那條了是拆的那個(gè)鐵路好像是錦繡半島的風(fēng)水好不好？半島的風(fēng)水多般都不錯(cuò)的，關(guān)鍵是要會(huì)利用，不會(huì)利用還是等于0的。會(huì)利用自然是很好的。開(kāi)遠(yuǎn)半島風(fēng)水好不好現(xiàn)在能建設(shè)這么多供人居住的商品房屋的地方，有人居住而且人口相當(dāng)稠密的地方，除非使用滅絕人性的暴力鏟除，否則是無(wú)法將現(xiàn)有人口遷走用于商品房開(kāi)發(fā)的。為什么過(guò)去無(wú)人居住，原因極簡(jiǎn)單，有不適宜人類(lèi)生存的特別原因，也就是存在風(fēng)水的特別局限性。地球上有人類(lèi)這一種群生命現(xiàn)象以來(lái)，人類(lèi)用生命的代價(jià)，不是用看風(fēng)水這樣簡(jiǎn)單的游戲辦法，而是用人類(lèi)的血和肉的代價(jià)，對(duì)地球進(jìn)行了若干次的反復(fù)篩選，適宜人類(lèi)生存的地段，形成了城市，不是很適宜人類(lèi)的地方，完全不適宜人類(lèi)的地段，應(yīng)該是有人類(lèi)若干次反復(fù)在那里定居過(guò)，什么原因哪里沒(méi)有人口了呢，不適宜生存的原因，大多數(shù)人口在那里壯烈地實(shí)踐了自然法則，這就是對(duì)你所問(wèn)風(fēng)水的原始地貌地段的風(fēng)水總評(píng)價(jià)?，F(xiàn)在為什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？歸功于水泥、鋼筋、自來(lái)水、電、天燃?xì)夂同F(xiàn)代化的交通。對(duì)于現(xiàn)代化的風(fēng)水，你應(yīng)比我理解更透，沒(méi)必要再由我贅述。對(duì)于現(xiàn)代化特征的房屋，最好多用現(xiàn)化科學(xué)的眼光去觀察，比糾纏古老的風(fēng)水觀察、思考更準(zhǔn)確。別讓古老的風(fēng)水概念蒙住了你理智的心?，F(xiàn)代化的小區(qū)房屋，建造思路完全是現(xiàn)代化的思想模式，與傳統(tǒng)的風(fēng)水觀完全是兩種不同的思維方式，用傳統(tǒng)風(fēng)水觀去評(píng)估現(xiàn)代化的房屋，一旁看熱鬧的觀眾有議論說(shuō)“另?yè)Q別人看是否能辦到嗎，用傳統(tǒng)的風(fēng)水觀評(píng)估現(xiàn)代化的建筑，有點(diǎn)類(lèi)似于上述典故插曲！水泥、鋼筋、玻璃、自來(lái)水、電、天然氣打造的風(fēng)水，風(fēng)水就是正確選擇居住地形，本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征。應(yīng)有一定的羅盤(pán)文化含義：是地形局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群，本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法。風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲，多從科學(xué)角度思考更有益：過(guò)去很多地段無(wú)法建房？現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、天然氣”克服了劣質(zhì)地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、天然氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，科學(xué)給人類(lèi)帶來(lái)前所未有的新天地，木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)。選擇窩、鉗、乳、突地，房屋不能高，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能。高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好，比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，更有利于人類(lèi)的身心健康，一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水?？茨芊駶M足生存條件?？傊L(fēng)水無(wú)定論，科技才能滿足人們的需求。實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，不適合人類(lèi)的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：是更好地適合人類(lèi)生存和生活。肯定能挑出來(lái)，主要正確把握大勢(shì)，能正確把握大勢(shì)的人，其風(fēng)水好做。在大勢(shì)的把握上有獨(dú)到的眼光，獨(dú)特的風(fēng)格和判斷，從不在小事上計(jì)議。這些在風(fēng)水用事上的啟示是：即要注意大局，又要注意不能太過(guò)于求全。著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山，各派風(fēng)水師都從不同角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形、最佳選擇，太絕妙了。朱德總司領(lǐng)就有這方面的典型實(shí)際事例。大方向正確，是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？真正的貴人是在現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個(gè)社會(huì)的那些有級(jí)別、有能力的人，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑，其設(shè)計(jì)、定奪的級(jí)別極高，應(yīng)視為已有貴人到功，在技術(shù)層面上講，不合技術(shù)規(guī)范要求，從風(fēng)水意義上論，為直接與貴人相沖。沒(méi)有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約，沒(méi)有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制，沒(méi)有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)?，憑風(fēng)水的那點(diǎn)毫無(wú)約束力的狗屁經(jīng)，風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連。第一是能供人類(lèi)生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類(lèi)生存條件。也就是要優(yōu)擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。家里的墻被水漏壞了風(fēng)水有什么說(shuō)法？簡(jiǎn)單的道理，家里的墻被水漏壞了，有降低生活質(zhì)量的一面，肯定風(fēng)水變差。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類(lèi)生存。不適合人類(lèi)的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類(lèi)在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類(lèi)生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：也就是植物有旺風(fēng)水作用。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主。二者基礎(chǔ)不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車(chē)嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同。置換位置也不適合，需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、心賞，風(fēng)水必好。比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢(qián)好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢(qián)都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題。安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢(qián)。比如門(mén)進(jìn)出要順暢、方便。就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件，也只能加重出入活動(dòng)負(fù)擔(dān)，其實(shí)也就是壞風(fēng)水。廚房門(mén)對(duì)大門(mén)好不好？如廚房是一條門(mén)，現(xiàn)實(shí)是有用就相合，無(wú)用就打架。即干壞事又打架，就是不相對(duì)也成災(zāi)。天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會(huì)影響風(fēng)水嗎？風(fēng)水就是要?jiǎng)?chuàng)造舒服的生活、生存條件！樓上加鐵棚，注意鐵棚的穩(wěn)固性是正大道理，防雷擊，有安全保證，鐵、瓦物質(zhì)不掉落才是最大的風(fēng)水。室內(nèi)種香樵樹(shù)對(duì)風(fēng)水有影響嗎？房屋是用來(lái)供人居住的，香樵樹(shù)野外生長(zhǎng)更適宜，家中種香樵樹(shù)，是瞎折騰。其實(shí)質(zhì)就是風(fēng)水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。房屋周?chē)匏仉m好，但小孩掉入的情況不在少數(shù)，只要有小孩掉入遇險(xiǎn)，整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi)，都是一票否定——抹黑，不修魚(yú)池照常過(guò)好日子，修了魚(yú)池帶來(lái)麻煩，榕抱石盆景擺放的地方，只要擺放不平穩(wěn)和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正?；顒?dòng)，只能是引發(fā)多災(zāi)、多難。放大門(mén)不妨礙進(jìn)出的那一邊那最好。不妨礙進(jìn)出是泰山石，妨礙進(jìn)出就是絆腳石。路口煞怎么解釋？人流相對(duì)集中，易疾病傳染，財(cái)位南窗臺(tái)可以擺碧玉長(zhǎng)壽花嗎?——最好窗臺(tái)不擺碧玉長(zhǎng)壽花。如果沒(méi)有安全防盜窗，窗臺(tái)擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴(yán)防物品從窗臺(tái)掉落。國(guó)內(nèi)關(guān)于高層墜物嚴(yán)重傷人事件，勿必高度警惕，小心行事。魚(yú)缸擺放的地方？不妨礙正常出入和活動(dòng)，擺放平穩(wěn)、安全，完全可以擺，風(fēng)水就是創(chuàng)造更高質(zhì)量、舒服、滿意的生活環(huán)境。創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)”古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主?，F(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類(lèi)的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能，人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水。原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，從而更適宜于人類(lèi)，多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事跡象特征：應(yīng)有一定的羅盤(pán)文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群，本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是。地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤(pán)用事如同兒戲，多從科學(xué)角度思考更有益”過(guò)去很多地段無(wú)法建房”現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、天然氣?？朔肆淤|(zhì)地形的局限，可建、可造房屋，是優(yōu)質(zhì)建筑材料克服了劣質(zhì)地形的劣勢(shì)。是相因成俗，不代表全部合理、科學(xué)。四、心態(tài)平衡是最好的風(fēng)水?，F(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：自取其辱。畫(huà)蛇添足，風(fēng)水的優(yōu)劣，樂(lè)觀的人和悲觀的人，導(dǎo)引的后果也是天壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，家中的兩條門(mén)相對(duì)，門(mén)窗相對(duì)，為什么不是相互照應(yīng)，而是目瞪口呆？所有物品都還是物品，神奇的是當(dāng)事人的心靈，就會(huì)怎么樣想，并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風(fēng)水。必然是不同后果。廟宇，你想到它會(huì)護(hù)衛(wèi)你，為什么可怕，不喜歡心煩。也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi)，心態(tài)不同，心聲不一樣。把公用樓梯和電梯部分避開(kāi)不管，而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺。反而認(rèn)為梯是全樓活眼，靈動(dòng)起來(lái)。房屋加梯才是房屋的全部，只能是片面的自私自利人文，現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：功能、實(shí)用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。物盡其用，天道必從。浪費(fèi)資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫(huà)蛇添足，多此一舉。風(fēng)水的優(yōu)劣，最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)，心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差，風(fēng)水劣。風(fēng)水所以能預(yù)測(cè)出一定的事項(xiàng)，樂(lè)觀的人和悲觀的人，在同一事項(xiàng)中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導(dǎo)引的后果也是天壤之別。風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測(cè)事物變化的某些特征。家中的兩條門(mén)相對(duì)，為什不是相映成輝，而是兩門(mén)相斗呢？門(mén)窗相對(duì)，為什么不是相互照應(yīng)，而是目瞪口呆？所有物品都還是物品，并無(wú)神奇，神奇的是當(dāng)事人的心靈，心靈是人的窗口。當(dāng)事人有什么樣的心態(tài)，就會(huì)怎么樣想，心理導(dǎo)向?qū)?huì)將其導(dǎo)入想像的境界和行為方式。房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風(fēng)水。現(xiàn)代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價(jià)值趨向不同，必然是不同后果。廟宇，你想到它會(huì)護(hù)衛(wèi)你，它就真的在護(hù)衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。為什么可怕，全在你的心態(tài)。夫妻房間貼卡通女孩畫(huà)，喜歡好看，不喜歡心煩。心理導(dǎo)向兩種不同情感。功德牌坊，煥醒人的心志。也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi)，更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造。心態(tài)不同，心聲不一樣。把公用樓梯和電梯部分避開(kāi)不管，只認(rèn)為個(gè)人私用部分房屋有缺，而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺。風(fēng)水認(rèn)為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認(rèn)為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。一個(gè)極簡(jiǎn)單的道理，全樓只是死樓盤(pán)，有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用，靈動(dòng)起來(lái)。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風(fēng)水觀和理論，是狹隘的個(gè)人心理理論，由這樣的理論誘導(dǎo)出來(lái)的后果，只能是片面的自私自利人文，進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大，這就是風(fēng)水為什有神效的地方。五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：現(xiàn)代建筑，確實(shí)都有凹凸不平的缺空。一直平，建成平板棺材、箱柜式一樣，不是能增加建筑面積，減少降低造價(jià)成本嗎？為什么建筑商和設(shè)計(jì)師那么蠢，把銀子向空缺處丟失。作更深層次的理解，對(duì)這些屋形才能正確把握。別讓簡(jiǎn)單的刀把屋型的謬想阻礙了應(yīng)有的清新的思維。城市中成套房屋戶型是因設(shè)計(jì)和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農(nóng)村那種今天這里修一間，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來(lái)衡量城市中成套、有設(shè)計(jì)方案的房屋。城市中成套房屋至少?gòu)牧W(xué)、科學(xué)、常識(shí)的角度考慮了房屋的整體力學(xué)平衡。沒(méi)有這些凸凹，不合力學(xué)原理，也不合其它科學(xué)設(shè)計(jì)要領(lǐng)，那就直接與風(fēng)水觀的實(shí)質(zhì)要領(lǐng)相沖。自然選擇在先，人為改造力度在后。當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方，由于風(fēng)水的差距，已被徹底自然淘汰。那里為什么留下那么多人口，那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢(shì)，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲。農(nóng)村基本是小氣候地形，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰，地形位置選取不合理，羅盤(pán)用事即所謂風(fēng)水理氣再合理，也是沒(méi)有意義。沒(méi)有地形的合理，所以在這些小環(huán)境中，地形選取是第一位的，與城鎮(zhèn)相比較，農(nóng)村不同：1、農(nóng)村地形相對(duì)城鎮(zhèn)地形來(lái)說(shuō)，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢(shì)地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形，沒(méi)有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。城市風(fēng)水，城鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。是數(shù)萬(wàn)年、數(shù)千年中人類(lèi)用生命選擇留下的精華：1、一般在一個(gè)較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢(shì)。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬(wàn)、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來(lái)才是現(xiàn)在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒(méi)有，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)，改造力度的增強(qiáng)，擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。沒(méi)有現(xiàn)代化的改造力度，所有城鎮(zhèn)只存在死角，城鎮(zhèn)如果沒(méi)有現(xiàn)代化的改造，人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。人類(lèi)用生命的代價(jià)在選取自然地理，能居住人類(lèi)的地段，已形成居住群落，城市是人類(lèi)用生命代價(jià)留下的瑰寶。不能居住人類(lèi)的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡。如果沒(méi)有特別的人類(lèi)改造力度，再到那里居住，也許依舊會(huì)重復(fù)往昔的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷，首先是自然篩選，然后是政治、經(jīng)濟(jì)、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結(jié)合，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢(shì)的根本原因。一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸。由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。鄉(xiāng)級(jí)政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，后來(lái)留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆。沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)就能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。瓊海半島花園風(fēng)水 三面環(huán)水好不好？家住東南西三方有水而北方為陸地風(fēng)水好嗎？——常勝風(fēng)水寶地。是風(fēng)水術(shù)中認(rèn)為的“蛇、龜”龍頭”或稱“嬌龍戲水”著名的戰(zhàn)例，韓信的背水陣就選擇這樣的地形布陣；死”實(shí)質(zhì)上看是易守難攻、能藏、能聚、能蓄之地。韓信當(dāng)年在井阱口布陣地形，極狹窄的一面與陸地相臨，只用了兩千士兵扼守臨陸地的瓶阱口一面，其余人馬暗藏于布陣地形以外，趙王二十萬(wàn)人馬傾巢出動(dòng)，無(wú)法在一個(gè)瓶徑口上施展用武之力，待趙王之師疲憊之時(shí)，暗藏于陣外的人馬，突然從趙軍背后殺出，趙軍慌亂大敗，全軍為韓信所獲俘。任何一位真懂風(fēng)水的人，定然欣賞描述中的三面環(huán)水的臺(tái)形地形，奇巧制勝”也就是能藏財(cái)、聚財(cái)、蓄財(cái)之地。戰(zhàn)亂年代，這種地形更是難能可貴，三面環(huán)水。

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