風(fēng)水渙卦:周易解卦-渙卦

周易解卦-渙卦卜卦結(jié)果：隔河望金,下下卦卦辭：隔河望見(jiàn)一錠金，欲取河寬水又深。指望錢(qián)財(cái)難到手，日夜思想妄費(fèi)心。風(fēng)水渙卦如何占卜學(xué)業(yè)事業(yè)占學(xué)業(yè)，無(wú)心學(xué)習(xí)，占事業(yè)。風(fēng)水渙卦的陽(yáng)宅財(cái)運(yùn)風(fēng)水渙卦其最終之義就是大水沖上你所處的位置解釋陽(yáng)宅財(cái)運(yùn)的話就是說(shuō)你計(jì)劃得過(guò)多理想過(guò)高卻沒(méi)有周密的實(shí)施方案過(guò)程無(wú)法實(shí)現(xiàn)當(dāng)初的設(shè)想最終呢還是流產(chǎn)了求子測(cè)卦得風(fēng)水渙卦如果沒(méi)有變爻的話，純渙卦：卜卦結(jié)果：(59)渙 卦。隔河望金,下下卦卦辭：隔河望見(jiàn)一錠金，欲取河寬水又深。指望錢(qián)財(cái)難到手，日夜思想妄費(fèi)心。推斷：婚姻不濟(jì)，合伙無(wú)利，交易出行，總不如意。風(fēng)水渙卦，求卦意！渙卦第五十九坎下巽上《渙》：《彖》曰：剛來(lái)而不窮”王乃在中也。利涉大川“乘木有功也”先王以享于帝”立廟，初六。初六之吉順也，渙有丘，渙王居，去逖出”渙卦是易經(jīng)六十四卦第59卦，風(fēng)水渙（渙卦）拯救渙散。屬下下卦：隔河望見(jiàn)一錠金”欲取岸寬水又深，指望資財(cái)難到手。盡夜資財(cái)枉費(fèi)心，這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊，風(fēng)在水上行，推波助瀾。四方流溢：水流流散之意”象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服。戰(zhàn)勝弊端。挽救渙散，轉(zhuǎn)危為安。譯文《渙卦》象征渙散。順暢亨通，賢明的君主去祠廟祭祀神靈以祈求保佑，利于渡過(guò)大川河流。利于堅(jiān)守中正之道，風(fēng)行水上，先王以享于帝立廟，《渙卦》的卦象是坎（水）下巽（風(fēng)）上。為風(fēng)行水上之表象：象征渙散、離散，先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝，修建廟宇，王假有廟，譯文渙卦木漂于水。水面起風(fēng)：船行于水上，離散”但隨波順行；王到了宗廟。利出外跋涉大川：只要貞正是有利的，大象，坎。是水：巽，是風(fēng)，風(fēng)吹水上。形成水波離散的現(xiàn)象，所以稱作渙卦，象征喜悅使郁悶渙散。是冰融解破裂。離散的意思，總綱《渙》卦的傳統(tǒng)說(shuō)法是救散治亂，但這并不準(zhǔn)確，實(shí)際上?！稖o》卦講的是教化問(wèn)題：所謂教化，就是面向全社會(huì)的思想道德教育“卦中六爻都是實(shí)施教化的主體”他們或者清刷自己，或者鏟除阻力“或者與懲辦相合”要像風(fēng)行無(wú)阻、水流暢通那樣，把統(tǒng)治階級(jí)的思想輸送到天下，以培養(yǎng)平民大眾的道德意識(shí)，提高其精神系素質(zhì)。從而鞏固政權(quán)“[編輯本段]爻辭解釋初六”譯文初六。借助健壯的好馬來(lái)彌補(bǔ)力量的不足，可以獲得吉祥。初六之吉?！秲敦浴返牡谝晃唬ǔ趿┲允羌榈?，這是由于它能順承陽(yáng)風(fēng)水渙卦剛的緣故，悔恨便會(huì)消失。得愿也，渙散之時(shí)。要迅速脫離險(xiǎn)境：轉(zhuǎn)移到安全的地方，脫離了危險(xiǎn)。消失了悔恨：實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，白話。因此沒(méi)有什么悔恨，寧愿自身受到損失”說(shuō)明志向在外，渙有丘，匪夷所思，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群體。這不是常人所能想到的，光大也，盡散朋黨，因而有大的吉祥。表明無(wú)自私自利之心：品行光明正大“像揮發(fā)身上的汗水一樣發(fā)布重大的命令”同時(shí)亦能疏散君王的積蓄用以聚攏民心，正位也；疏散君王的積蓄以聚攏民心。這樣做一定不會(huì)有什么禍患，是因?yàn)榫盼遑尘佑谡?，行事端正；無(wú)咎。譯文上九：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)它”不再接近它，不會(huì)有什么禍患?！断蟆吩唬鹤g文《象辭》說(shuō)”擺脫傷害，這就是避禍之道，[編輯本段]詳細(xì)解釋坎下巽上。亨，王假有廟②，利貞，初六，用拯馬壯③，吉。渙其躬⑤：無(wú)悔“渙其群⑥”元吉，匪夷所思⑧。渙汗其大號(hào)⑨，渙王居⑩。渙其血去逖出⑾，無(wú)咎⑿。血流成河“⑿無(wú)咎。此處當(dāng)按無(wú)有罪過(guò)講?全卦內(nèi)容此卦由水下風(fēng)上組成：卦辭的。渙?亨。王假有廟?利涉大川“利貞：是說(shuō)作為發(fā)展壯大自己的《渙》卦。它本身亨通，當(dāng)此之時(shí)，只要君王親自到祖廟里去祭祀一下”就可以帥領(lǐng)王師去爭(zhēng)奪天下，這樣做，也宜于君王之貞正。初六，爻辭的，用拯馬壯，吉，是說(shuō)為了壯大自己。不妨用壯馬補(bǔ)助自己的不足?這樣更利于發(fā)展壯大“這樣很吉祥”一定要抓住時(shí)機(jī)，不要錯(cuò)過(guò)機(jī)遇。這樣才會(huì)消除悔恨?這里就是今天說(shuō)的時(shí)不可失“機(jī)不再來(lái)的含義”渙其躬”無(wú)悔，含有君王勤于軍政大事之義，才能無(wú)有悔恨，渙其群“元吉”渙有丘“是說(shuō)君王為了發(fā)展壯大自己”也要壯大整個(gè)群體，才能壯大無(wú)比，如果渙壯其群體。就象形成一個(gè)小土山那樣?其壯大之勢(shì)”就不是一般人所能想象的那樣了“渙其群體，還不妨更換其爵號(hào)，擴(kuò)修其王宮；這樣也屬渙壯之例，它也沒(méi)有什么災(zāi)禍，爻辭的，渙其血去逖出。這一爻有很濃的血腥氣味“測(cè)感情得到渙卦 求解風(fēng)水渙卦變山天大蓄，應(yīng)結(jié)合本卦和變卦的卦辭來(lái)判斷。單看渙掛確有渙散之意。一方面變卦是大蓄，不家食，吉，暗示要多積蓄力量；利貞。我認(rèn)為卦象有示意當(dāng)前的關(guān)系不牢靠。請(qǐng)問(wèn)大師這是風(fēng)水渙卦嗎？請(qǐng)幫忙詳解一下婚姻怎樣？不同的人在不同的時(shí)間搖相同的卦的含義是不同的，所以需要專業(yè)針對(duì)每人的解讀，里邊含有豐富的人文自然規(guī)律運(yùn)行。

第五十九卦 渙 風(fēng)水渙 巽上坎下 問(wèn)工作

渙卦：亨通，因?yàn)榫跤H臨宗廟，禳災(zāi)祈福。利于涉水過(guò)江河。這是吉利的貞卜
《象辭》說(shuō)：本卦上卦為巽，巽為風(fēng)；下卦為坎，坎為水。風(fēng)行水上，是渙卦的卦象。先王觀此卦象，從而享祭天帝，建立宗廟，推行尊天孝祖的“德教”。
離散解消，災(zāi)害渙散；乘機(jī)觀變，養(yǎng)威蓄銳。
小吉：得此卦者，初有不順，但終可解困，凡事宜小心則百事亨通，忌任性放縱。
時(shí)運(yùn)：時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，水到渠成。
財(cái)運(yùn)：神明保佑，財(cái)源流通。
家宅：祈神得福；自成佳偶。
身體：病情嚴(yán)重，恐難回天。
事業(yè)：處于比較困難的地步，主要是因?yàn)槿诵牟积R。要采取強(qiáng)有力的辦法，求得安定團(tuán)結(jié)。其中，最為重要的是堅(jiān)持正道，秉持大公無(wú)私的精神，收人心以聚渙散。

渙卦哪些是吉，哪些兇？闡述一下。

渙卦是易經(jīng)六十四卦第59卦。風(fēng)水渙（渙卦）拯救渙散，屬下下卦。象曰：隔河望見(jiàn)一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財(cái)難到手，盡夜資財(cái)枉費(fèi)心。這個(gè)卦是異卦（下坎上巽）相疊。風(fēng)在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰(zhàn)勝弊端，挽救渙散，轉(zhuǎn)危為安

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