什么叫三元不敗風(fēng)水布局,邵偉華授課見(jiàn)證所謂三元,三元不敗也就是在180年中沒(méi)有入囚的運(yùn),只須向上有水,不存在特殊布局!三元風(fēng)水還有一種說(shuō),通運(yùn),所謂通運(yùn)就是180年,也就是永遠(yuǎn)不敗,這不可能用布局完成,必須是自然生成。三元風(fēng)水是怎么發(fā)展起來(lái)的三元的元是指元運(yùn),美國(guó)總統(tǒng)每隔二十年就有一位總統(tǒng)在任時(shí)死亡或者被暗殺據(jù)說(shuō)是和木星火星相會(huì)于某個(gè)宮位有關(guān))于是規(guī)定20年是一個(gè)地運(yùn);60甲子循環(huán)是一個(gè)元運(yùn),三元就是三個(gè)元運(yùn)180年。事物的發(fā)展趨勢(shì)每隔180年會(huì)呈現(xiàn)一次周而復(fù)始的大循環(huán)。三元是一個(gè)時(shí)間循環(huán)周期,180年中包含三個(gè)元運(yùn)及九個(gè)地運(yùn),四運(yùn)、五運(yùn)、六運(yùn);風(fēng)水三元和三合到底區(qū)別在哪?講一個(gè)區(qū)別點(diǎn)按照三合風(fēng)水的要求,首先要確定龍的五行屬性,到底是金龍、木龍、水龍、火龍中的那一條龍?格龍就成了定向的依據(jù)。例如來(lái)龍的方向格定為子山午向,如果按照24山正五行來(lái)說(shuō),子山所在的方位屬水。例如來(lái)龍的方向格定為子山午向戊子來(lái)龍,依顛倒五行來(lái)講所格之龍就是火龍,其他仿此。不論你用哪一種方法,三合風(fēng)水的定向都是按龍的五行屬性來(lái)定向,水口又剛好是同一局的墓絕胎水口。比如所格之龍是水龍,三合風(fēng)水的選擇坐山一定屬水。1按照24山正五行運(yùn)用的就選24山正五行屬水的坐山。2依顛倒五行運(yùn)用的就選72龍納音五行屬水的坐山。我只能用打比方來(lái)講。比如所格之龍是子山戊子龍,24山正五行運(yùn)用的就只能選24山正五行屬水的坐山。但依三元風(fēng)水之法則可選其他五行坐山,比如可以選配坤山艮向或午山子向等等其他五行坐山。2依顛倒五行運(yùn)用的法則就只能選72龍納音五行屬火的坐山。但依三元風(fēng)水之法則可選其他納音五行坐山,只要水法合,比如可以選配乾山巽向中的納音或辛山乙向中的納音庚山甲向中的納音等等其他的納音五行坐山。三元風(fēng)水三元風(fēng)水講運(yùn),講龍運(yùn)水運(yùn),三合風(fēng)水只說(shuō)的是局。請(qǐng)問(wèn)高人三元風(fēng)水學(xué)和三合風(fēng)水學(xué)有什么區(qū)別…三元風(fēng)水講運(yùn),講龍運(yùn)水運(yùn),在上中下三元中講什么時(shí)候發(fā)。三合風(fēng)水只說(shuō)的是局。什么是三元風(fēng)水局結(jié)合運(yùn)用,四大局用來(lái)看水口。三元風(fēng)水學(xué)的歷代祖師都是些誰(shuí)楊公三合風(fēng)水術(shù),是楊公繼承晉代郭璞“的理論精髓,三年尋龍,十年點(diǎn)穴”唐國(guó)師楊筠松(楊公),攜帶風(fēng)水秘籍來(lái)到贛州,風(fēng)水才逐漸普及到民間。確切的說(shuō)是由楊公徒裔創(chuàng)導(dǎo)的三合學(xué)派,典型代表為宋代的賴布衣。正五行三合風(fēng)水術(shù):
三元風(fēng)水就是三元派,除此之外,還有三合,玄空,八宅,楊公,金鎖玉關(guān)等大的派系,大的派系又分為若干小派,小派又有更細(xì)的分支,如玄空就有大玄空,沈氏玄空,中州玄空,些子玄空等。但各派理論相互沖突者甚多,誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)至今沒(méi)有定論,因?yàn)楦髋啥寄芰信e若干符合本派理論的案例。
若提問(wèn)者是想學(xué)習(xí)風(fēng)水,建議一切以驗(yàn)證為準(zhǔn),也就是讓風(fēng)水師根據(jù)陰陽(yáng)宅的布局,判斷已經(jīng)出現(xiàn)的狀況,斷準(zhǔn)的就有真本事,不敢斷或斷不準(zhǔn)的就沒(méi)本事。據(jù)我所知,深圳的汪**春**霖可以通過(guò)戶型圖就能判斷成人的財(cái)運(yùn)、業(yè)績(jī)、健康和學(xué)生的成績(jī)等狀況。
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