名人與風水(一) 馬云到底是迷信還是科學要回答風水是科學還是迷信,首先應知道什么是風水。風水是中國古代勞動人民對于居住方位、環(huán)境宜居與否的經(jīng)驗總結(jié),其理論根據(jù)是易經(jīng)八卦及陰陽五行,其中有許多是科學的,但因封建思想的影響,也有一部分糟粕,從風水的整體觀念來說,基本是科學的。在使用中應去其糟粕,取其精華,還得隨時代的變化而變化。如我們現(xiàn)在用的是自來水,古代用的是井等等,都需要我們變通后運用,不知道什么是風水,妄言迷信,本身就是不科學的。不過五與名人風水全集名人的興衰當然與家族的風水有關(guān)。你想知道這本書嗎?還是百度一下算卦街就能找到,五代算大概120年。再加上朝代更替和戰(zhàn)亂等。中國名人明星與風水,哪些名人相信風水個人覺得很多明星都比較相信風水,看看他們每次電視,電影開機都會燒香,也可能有地域性吧,港澳臺的明星可能信的要多一點。名人與風水有哪些講究和說法要回答風水是科學還是迷信,首先應知道什么是風水。風水是中國古代勞動人民對于居住方位、環(huán)境宜居與否的經(jīng)驗總結(jié),其理論根據(jù)是易經(jīng)八卦及陰陽五行,但因封建思想的影響,從風水的整體觀念來說,基本是科學的。在使用中應去其糟粕,取其精華,都需要我們變通后運用,不知道什么是風水。為什么很多名人的祖墳的風水特別好如果你信風水、風水無處不在、時刻左右子孫的一切!名人住宅風水是怎么說的什么是最好的風水?——最好的風水就是心態(tài)平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為:那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義,是地形局限,沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水,多從科學角度思考更有益?過去很多地段無法建房?,F(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限,木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣。決對是兩種風水含義,科學給人類帶來前所未有的新天地,木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代。只能選擇背風向陽的低洼地段,房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕。通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差,鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣。完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好,比如臺形高臺地段。過去由于建材的限制,不適合建房,現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,更有利于人類的身心健康,一個城市的風水優(yōu)劣。不決定于某一狹小地段的自然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎(chǔ)上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水,而其中政府就是最典型的政治風水特征。在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸,由于政府機構(gòu)存在的原因。河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店,沒有獨立的財政功能基礎(chǔ),其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構(gòu),其影響力的風水效應可想而知就更大,決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎(chǔ)上形成的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水:政治地理風水、經(jīng)濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結(jié)合。才是完整意義上的風水,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴,像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路,形成了網(wǎng)絡式的交通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限,完全克服了逐水草而居的事實,電、氣的實現(xiàn)。克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴,包括其它因素的人為因素的實現(xiàn),這些條件的實現(xiàn),完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實,第一是能供人類生存的條件?第二是更優(yōu)良的人類生存條件。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件,多用科學頭腦思維?;葜菁我輬@風水如何:也就是現(xiàn)代科學技術(shù)的風水,沒有鋼筋、水泥:能造那么高的房屋嗎?沒有水?風水再好,能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健,有管道橫穿自家院上方影響風水嗎:有管道橫穿自家宅院上方:如果處理不合理,影響視線和美觀??梢詢艋諝?,也就是植物有旺風水作用。不需要耗費醫(yī)藥費用,也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術(shù)層面的事,現(xiàn)代科技更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。現(xiàn)代建筑,以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術(shù),能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎?古代以自然風水為主,現(xiàn)代城市以人為風水為主,二者基礎(chǔ)完全不同,服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究?方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水。過門磚斷裂影響風水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害,就會影響到房屋風水。房屋的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用壽命。陽臺前放消防水箱會影響風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情,甚至有害的事情,才會影響風水。陽臺前放消防箱,是對房屋安全起保駕作用的,不可能會妨礙風水,是有益于風水。用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是壞風水。風水布局再合理,談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件,那只能認為是怪論。風水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法?主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法,到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮。合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。風水學,門關(guān)應該安門左右邊哪個位置?——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊,右邊實用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實用,凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物,都是風水大忌。規(guī)整的含義是:合理謀劃布局,在繁復中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準,現(xiàn)代城市和農(nóng)村中,那些混亂建筑,從風水的角度論,哪里存在更多貧窮和貧困。我家原來是東大門,雨水就從門前過流,而且還沖刷西南墻角,求解——回答是:地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進行必要整理,使下雨流水規(guī)范有序?,F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅,對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:臥室內(nèi)放個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動,不影響風水,我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門,留那邊做門好?不能肯定回答,只能原則回答:二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊。最后關(guān)于什么叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇。很多明明是主觀,如果再從主觀上找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷,不能釋疑,這時風水術(shù)總是會導引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因,定義中找到合理的解釋”其實也就是誘導當事人找一找合理,排解當事人心頭的痛傷,為了將主觀責任歸罪于客觀。潑皮無奈術(shù)“如明明是貪污受賄而獲罪”風水術(shù)可以定義為。風水術(shù)可定義為”這種把主觀責任導演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個人主觀方向找原因“不從個人主觀方向努力”而把責任向其它方向推卸。這也正是風水術(shù)的最大缺點、錯誤和軟肋,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩,大聲嚎哭。這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來。心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵,這位可愛的母親對著地頭,用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次,害得我的寶貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉,免得寶寶再摔跤,那位心愛的寶貝睜開淚眼:邊哭邊說,快回家拿鋤頭來,于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影,我家祖墳坐北朝南,西北方10米內(nèi)有口井中間有條路,這口井影響祖墳嗎,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響”原因是對于天子帝皇來說。任何地方少有差錯。都會萬箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵,慘像肯定目不忍睹?墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂”因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身處淵底,再也不怕往更深處掉,因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事,風水學稱為《帝皇學》。要想真正懂得什么是,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活,才能感觸到什么叫風,人類和一切生物均無法生存”中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽,生長出可愛的植株?你就會知道?什么是生命成活的真正動力——那只有水。內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體,自然而然就是犯,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體,石頭、破碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易,人們在最困難的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的,禁忌。有些是合理、科學的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科學,迷信的說法:懷孕了不能定做衣柜,只能認為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例,不能代表普遍。風水界有哪些大師級人物?大師級人物肯定有呀但現(xiàn)在老百姓呆在家里不知道也分不清到底誰是真大師,誰是假大師。因為看到稱大師級的看了風水上當受騙,甚至要投訴。
一說到風水,許多人都感到云里霧里,只覺得風水已經(jīng)被各種傳說故事神化到了無所不能的地步。其實風水是一種相地之術(shù),古稱堪輿術(shù),目的在于幫助人們找到風水寶地,若將祖宗墳墓建造在這寶地之上,則子孫后代都將受到蔭庇。在古代風水甚是流行,很多古人都相信這種神秘莫測的風水之術(shù)。下面就有來聽我給大家講講幾個中國古代真實的 風水故事 吧。
一個奇特的異物
在宋末之時,廬陵有一個姓彭的男子,不幸父親去世,他是一個忠厚之人,同鄉(xiāng)為他介紹了一個在當?shù)赜忻牡貛煟瑸樗赣H勘測墓地,風水師來后,小伙雙膝跪迎,禮術(shù)周到,風水師有些感動,然后就隨小伙走山尋地認真勘測,并尋得一處,來龍高大起伏曲曲,老龍開陰窩之穴,有三分三合水,前面吐唇金星,踏腳近案微起,明堂緊斂,來水之玄曲曲,消于兩山相交之間,左青龍、右白虎緊護穴場,案山起山臺,朝山環(huán)抱,羅城一層高過一層。風水師站在穴場上說:“你將父親葬在這里,彭家日后全出藩王、州牧、郡守之類的大官”。
小伙聽后十分高興,就請人在那里挖井開穴,風水師告訴挖井的人說:“往下挖的深度不要超過九尺,不然就有異物出現(xiàn),然后此穴就被破壞了”,風水師站在一旁看他們挖井,由于在高山上沒有凳子坐,風水師年邁體虛,站久了就有點累了,于是就到旁邊一個石頭上坐下休息片刻。挖井的人只顧用力向下挖,就忘記了風水師的告誡,一下子挖了一丈多深,就在這時突然奇跡出現(xiàn)了:只見一只白鶴從地下一躍而起,直沖云宵,眾人無不驚駭,風水師一看口中嘆息,大家這才明白是怎么回事,他來到墓穴前一看,見已經(jīng)挖下一丈多深,心中悲憤不矣,就不聲不響地走了。墓穴已經(jīng)挖好,彭姓小伙明知富貴已隨白鶴而去,但無賴之際也只好將父親安葬在那里,盡管福貴之氣已隨鶴而去,但仍然不失為一處佳穴,彭姓后人還出了兩個縣令??磥?,這個穴位的吉氣還沒有散盡,這也說明彭姓小伙富氣還不足以任藩王之類的官,也說明風水師的大意。凡事有一個主次,必須克服一切困難來做這些關(guān)鍵性的事,才能準確無誤。
黃巢起義兵敗的另一原因
在王巢起義的高峰時期,朝廷久戰(zhàn)不下,就請教國師,當時朝廷的欽天監(jiān)有一位姓張的師傅,上知天文,下明地理,中算人事,無不精準,他說金州牛山上有“帝王之氣”,如果要想打敗黃巢,就必須排人去金牛山在來龍過峽處挖掘,斬斷此山的地脈,讓王氣消散,俗話就叫“挖人家祖墳”,乾廷聽信了張先生的話,派了一萬多工人由張先生帶隊去金牛山,用了一個月的時間,在黃巢谷過峽處挖出一個石桶,桶中有黃腰獸,桶上有一把三尺長的寶劍,而且上面還有少許象血一樣的濕泥。在挖出石桶不久,黃巢起義就失敗了。
記得在《名人與風水》中,也有一個故事,記載的是蔣介石派白崇禧領(lǐng)隊風水師去韶山挖毛的祖墳,由于風水師水平欠高,對來龍過峽或毛的祖墳位置也沒有搞準,就胡亂挖掘,而且到處亂挖,搞得百姓不得安寧,挖得山戀七零八落,而沒有掘到關(guān)鍵,使其地脈澎脹,氣勢強勁,在預言中毛要近三十年才能打敗國民黨,而提前在幾年之內(nèi)打跑了蔣介石,解放了全中國,連后來的國民黨官員回大陸觀光,白崇禧也不敢回來,當然這只是傳說。
風水,一種流傳至今的玄術(shù),在現(xiàn)在的日常生活中運用也較為常見,特別是鄉(xiāng)下。下鄉(xiāng)很多人建房喬遷、婚嫁之前都會先找算命先生挑個黃道吉日再做下一步事宜。古代的房屋選址、朝向都與風水有關(guān),為什么這么多人信風水,它是科學還是迷信呢?古代戰(zhàn)亂較多,加上氣候問題,當時溫飽是一個嚴峻的問題,很多人都選擇隱居在深山之中。古人搞風水主要是解決自身溫飽問題,尋求適合農(nóng)作物生長的地方,在他們的眼里生存是重中之重的。溫飽都沒解決,何來的家財萬貫,何來的長命百歲之說。
風水的存在一直備受爭議,有人認為它流傳至今有自己獨特的意義,存在即合理,都是古人凝聚而出的精髓,特別是在房屋的建設(shè)上,具有一定的科學依據(jù)。在古人建筑中,大多都選擇都是朝陽的,而且在依山傍水、易守難攻的地方建造。古人認為大山是的保護家園最好的屏障,水對于人類來說也十分重要,因此依山傍水的地方很適合居住。
風水一直沿用至今,在我國很多地方,特別是南方富人聚集地,他們更迷信風水,在建房子時候都會找大師幫忙看風水,認為一處好的住所可以延年益壽,也可以恩澤后代子孫。在中國的農(nóng)村風水也較為盛行。紅白喜事都喜歡去尋找江湖道士挑個黃道吉日。
也有人為人風水是一種迷信行為,因為風水推崇的都是都是神乎其神的,很多人都不知道真假,也不知道風水師口中所有的東西是否有水分,風水之所以這么受古人的推崇也是有自己存在的合理性,風水是否是科學,還有待考究。
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