名人的風水:名人與風水（一）,馬云到底是迷信還

名人與風水（一） 馬云到底是迷信還是科學要回答風水是科學還是迷信，首先應知道什么是風水。風水是中國古代勞動人民對于居住方位、環(huán)境宜居與否的經(jīng)驗總結(jié)，其理論根據(jù)是易經(jīng)八卦及陰陽五行，其中有許多是科學的，但因封建思想的影響，也有一部分糟粕，從風水的整體觀念來說，基本是科學的。在使用中應去其糟粕，取其精華，還得隨時代的變化而變化。如我們現(xiàn)在用的是自來水，古代用的是井等等，都需要我們變通后運用，不知道什么是風水，妄言迷信，本身就是不科學的。不過五與名人風水全集名人的興衰當然與家族的風水有關(guān)。你想知道這本書嗎？還是百度一下算卦街就能找到，五代算大概120年。再加上朝代更替和戰(zhàn)亂等。中國名人明星與風水，哪些名人相信風水個人覺得很多明星都比較相信風水，看看他們每次電視，電影開機都會燒香，也可能有地域性吧，港澳臺的明星可能信的要多一點。名人與風水有哪些講究和說法要回答風水是科學還是迷信，首先應知道什么是風水。風水是中國古代勞動人民對于居住方位、環(huán)境宜居與否的經(jīng)驗總結(jié)，其理論根據(jù)是易經(jīng)八卦及陰陽五行，但因封建思想的影響，從風水的整體觀念來說，基本是科學的。在使用中應去其糟粕，取其精華，都需要我們變通后運用，不知道什么是風水。為什么很多名人的祖墳的風水特別好如果你信風水、風水無處不在、時刻左右子孫的一切！名人住宅風水是怎么說的什么是最好的風水？——最好的風水就是心態(tài)平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認為：那里大多數(shù)有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水，多從科學角度思考更有益？過去很多地段無法建房?，F(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣。決對是兩種風水含義，科學給人類帶來前所未有的新天地，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代。只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕。通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣。完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好，比如臺形高臺地段。過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，更有利于人類的身心健康，一個城市的風水優(yōu)劣。不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎(chǔ)上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水，而其中政府就是最典型的政治風水特征。在某地原來有一個鄉(xiāng)級政府在河流的對岸，由于政府機構(gòu)存在的原因。河流對岸就有十幾家在當?shù)卣J為是最大的商店，沒有獨立的財政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構(gòu)，其影響力的風水效應可想而知就更大，決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎(chǔ)上形成的政治地理風水、經(jīng)濟地理風水和人文地理風水：政治地理風水、經(jīng)濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結(jié)合。才是完整意義上的風水，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布道路，形成了網(wǎng)絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事實，電、氣的實現(xiàn)。克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴，包括其它因素的人為因素的實現(xiàn)，這些條件的實現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實，第一是能供人類生存的條件？第二是更優(yōu)良的人類生存條件。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件，多用科學頭腦思維?；葜菁我輬@風水如何：也就是現(xiàn)代科學技術(shù)的風水，沒有鋼筋、水泥：能造那么高的房屋嗎？沒有水？風水再好，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健，有管道橫穿自家院上方影響風水嗎：有管道橫穿自家宅院上方：如果處理不合理，影響視線和美觀?？梢詢艋諝?，也就是植物有旺風水作用。不需要耗費醫(yī)藥費用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。現(xiàn)代建筑，以實用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風水為主，現(xiàn)代城市以人為風水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水。過門磚斷裂影響風水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場可以臨機發(fā)揮。合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。風水學，門關(guān)應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實用，凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標準，現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，從風水的角度論，哪里存在更多貧窮和貧困。我家原來是東大門，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，對稱的核心實質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：臥室內(nèi)放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，留那邊做門好？不能肯定回答，只能原則回答：二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。最后關(guān)于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇。很多明明是主觀，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術(shù)總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，定義中找到合理的解釋”其實也就是誘導當事人找一找合理，排解當事人心頭的痛傷，為了將主觀責任歸罪于客觀。潑皮無奈術(shù)“如明明是貪污受賄而獲罪”風水術(shù)可以定義為。風水術(shù)可定義為”這種把主觀責任導演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個人主觀方向找原因“不從個人主觀方向努力”而把責任向其它方向推卸。這也正是風水術(shù)的最大缺點、錯誤和軟肋，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，大聲嚎哭。這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來。心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數(shù)次，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤，那位心愛的寶貝睜開淚眼：邊哭邊說，快回家拿鋤頭來，于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影，我家祖墳坐北朝南，西北方10米內(nèi)有口井中間有條路，這口井影響祖墳嗎，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響”原因是對于天子帝皇來說。任何地方少有差錯。都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂”因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事，風水學稱為《帝皇學》。要想真正懂得什么是，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，才能感觸到什么叫風，人類和一切生物均無法生存”中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株？你就會知道？什么是生命成活的真正動力——那只有水。內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，自然而然就是犯，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，禁忌。有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學，迷信的說法：懷孕了不能定做衣柜，只能認為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。風水界有哪些大師級人物？大師級人物肯定有呀但現(xiàn)在老百姓呆在家里不知道也分不清到底誰是真大師，誰是假大師。因為看到稱大師級的看了風水上當受騙，甚至要投訴。

揭秘：古代真實的風水故事

一說到風水，許多人都感到云里霧里，只覺得風水已經(jīng)被各種傳說故事神化到了無所不能的地步。其實風水是一種相地之術(shù)，古稱堪輿術(shù)，目的在于幫助人們找到風水寶地，若將祖宗墳墓建造在這寶地之上，則子孫后代都將受到蔭庇。在古代風水甚是流行，很多古人都相信這種神秘莫測的風水之術(shù)。下面就有來聽我給大家講講幾個中國古代真實的 風水故事 吧。

一個奇特的異物
在宋末之時，廬陵有一個姓彭的男子，不幸父親去世，他是一個忠厚之人，同鄉(xiāng)為他介紹了一個在當?shù)赜忻牡貛煟瑸樗赣H勘測墓地，風水師來后，小伙雙膝跪迎，禮術(shù)周到，風水師有些感動，然后就隨小伙走山尋地認真勘測，并尋得一處，來龍高大起伏曲曲，老龍開陰窩之穴，有三分三合水，前面吐唇金星，踏腳近案微起，明堂緊斂，來水之玄曲曲，消于兩山相交之間，左青龍、右白虎緊護穴場，案山起山臺，朝山環(huán)抱，羅城一層高過一層。風水師站在穴場上說：“你將父親葬在這里，彭家日后全出藩王、州牧、郡守之類的大官”。
小伙聽后十分高興，就請人在那里挖井開穴，風水師告訴挖井的人說：“往下挖的深度不要超過九尺，不然就有異物出現(xiàn)，然后此穴就被破壞了”，風水師站在一旁看他們挖井，由于在高山上沒有凳子坐，風水師年邁體虛，站久了就有點累了，于是就到旁邊一個石頭上坐下休息片刻。挖井的人只顧用力向下挖，就忘記了風水師的告誡，一下子挖了一丈多深，就在這時突然奇跡出現(xiàn)了：只見一只白鶴從地下一躍而起，直沖云宵，眾人無不驚駭，風水師一看口中嘆息，大家這才明白是怎么回事，他來到墓穴前一看，見已經(jīng)挖下一丈多深，心中悲憤不矣，就不聲不響地走了。墓穴已經(jīng)挖好，彭姓小伙明知富貴已隨白鶴而去，但無賴之際也只好將父親安葬在那里，盡管福貴之氣已隨鶴而去，但仍然不失為一處佳穴，彭姓后人還出了兩個縣令?？磥?，這個穴位的吉氣還沒有散盡，這也說明彭姓小伙富氣還不足以任藩王之類的官，也說明風水師的大意。凡事有一個主次，必須克服一切困難來做這些關(guān)鍵性的事，才能準確無誤。

黃巢起義兵敗的另一原因
在王巢起義的高峰時期，朝廷久戰(zhàn)不下，就請教國師，當時朝廷的欽天監(jiān)有一位姓張的師傅，上知天文，下明地理，中算人事，無不精準，他說金州牛山上有“帝王之氣”，如果要想打敗黃巢，就必須排人去金牛山在來龍過峽處挖掘，斬斷此山的地脈，讓王氣消散，俗話就叫“挖人家祖墳”，乾廷聽信了張先生的話，派了一萬多工人由張先生帶隊去金牛山，用了一個月的時間，在黃巢谷過峽處挖出一個石桶，桶中有黃腰獸，桶上有一把三尺長的寶劍，而且上面還有少許象血一樣的濕泥。在挖出石桶不久，黃巢起義就失敗了。
記得在《名人與風水》中，也有一個故事，記載的是蔣介石派白崇禧領(lǐng)隊風水師去韶山挖毛的祖墳，由于風水師水平欠高，對來龍過峽或毛的祖墳位置也沒有搞準，就胡亂挖掘，而且到處亂挖，搞得百姓不得安寧，挖得山戀七零八落，而沒有掘到關(guān)鍵，使其地脈澎脹，氣勢強勁，在預言中毛要近三十年才能打敗國民黨，而提前在幾年之內(nèi)打跑了蔣介石，解放了全中國，連后來的國民黨官員回大陸觀光，白崇禧也不敢回來，當然這只是傳說。

古人相信風水，那么風水到底有沒有其科學道理呢？

風水，一種流傳至今的玄術(shù)，在現(xiàn)在的日常生活中運用也較為常見，特別是鄉(xiāng)下。下鄉(xiāng)很多人建房喬遷、婚嫁之前都會先找算命先生挑個黃道吉日再做下一步事宜。古代的房屋選址、朝向都與風水有關(guān)，為什么這么多人信風水，它是科學還是迷信呢？古代戰(zhàn)亂較多，加上氣候問題，當時溫飽是一個嚴峻的問題，很多人都選擇隱居在深山之中。古人搞風水主要是解決自身溫飽問題，尋求適合農(nóng)作物生長的地方，在他們的眼里生存是重中之重的。溫飽都沒解決，何來的家財萬貫，何來的長命百歲之說。

風水的存在一直備受爭議，有人認為它流傳至今有自己獨特的意義，存在即合理，都是古人凝聚而出的精髓，特別是在房屋的建設(shè)上，具有一定的科學依據(jù)。在古人建筑中，大多都選擇都是朝陽的，而且在依山傍水、易守難攻的地方建造。古人認為大山是的保護家園最好的屏障，水對于人類來說也十分重要，因此依山傍水的地方很適合居住。

風水一直沿用至今，在我國很多地方，特別是南方富人聚集地，他們更迷信風水，在建房子時候都會找大師幫忙看風水，認為一處好的住所可以延年益壽，也可以恩澤后代子孫。在中國的農(nóng)村風水也較為盛行。紅白喜事都喜歡去尋找江湖道士挑個黃道吉日。

也有人為人風水是一種迷信行為，因為風水推崇的都是都是神乎其神的，很多人都不知道真假，也不知道風水師口中所有的東西是否有水分，風水之所以這么受古人的推崇也是有自己存在的合理性，風水是否是科學，還有待考究。

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