衛(wèi)生間顏色風(fēng)水禁忌具體有哪些衛(wèi)生間顏色風(fēng)水禁忌1、于金木水火土上講,衛(wèi)生間屬水,不可選擇紅色或紫色。且大紅色是較為刺眼的色彩,這極為容易令如廁者產(chǎn)生煩躁的情緒。深紫等偏陰冷的色調(diào),3、衛(wèi)生間不能以圓、多邊形狀為主要布局。4、不可令衛(wèi)生間處于雜亂無(wú)章、遭亂不堪的地步,若聚集太多污穢陰氣對(duì)家庭運(yùn)勢(shì)有很大的影響。衛(wèi)生間墻磚什么顏色風(fēng)水好衛(wèi)生間什么顏色風(fēng)水好 看看墻磚顏色選擇衛(wèi)生間給我們的第一感覺(jué)應(yīng)該是清潔明亮,這樣的衛(wèi)生間什么顏色風(fēng)水好呢?我們應(yīng)該選用什么樣的瓷磚顏色來(lái)裝飾衛(wèi)生間呢,現(xiàn)在就和小編一起看看衛(wèi)生間墻磚顏色風(fēng)水的相關(guān)知識(shí)吧。(衛(wèi)生間什么顏色風(fēng)水好參照?qǐng)D)衛(wèi)生間在裝修的時(shí)候應(yīng)該首先決定是采用淋浴還是盆浴,這樣對(duì)選擇衛(wèi)生間墻磚顏色會(huì)方便一點(diǎn),衛(wèi)生間什么顏色風(fēng)水好主要是取決于墻磚的顏色。(一)衛(wèi)生間墻磚顏色的選擇要看家庭成員的人員組成。那么我們就可以選擇中性的顏色,衛(wèi)生間墻磚的顏色和功能搭配要協(xié)調(diào),如果是主臥中的衛(wèi)生間,我們可以選擇暖色調(diào)的顏色,再使用布紋的瓷磚和鏡子,就會(huì)給整個(gè)衛(wèi)生間帶來(lái)溫馨的效果。(二)清淡的顏色是衛(wèi)生間的首選。我們經(jīng)常見(jiàn)到的衛(wèi)生間的顏色是白色,這樣才不會(huì)污染整個(gè)住宅的好運(yùn)氣。(三)衛(wèi)生間什么顏色風(fēng)水好中避免使用的大紅色和金黃色。屬火的顏色是不能使用的,因?yàn)樾l(wèi)生間是水性,而且衛(wèi)生間作為排污穢的地方,火性顏色的瓷磚會(huì)讓煞氣火起來(lái)。衛(wèi)生間用什么顏色風(fēng)水好要看衛(wèi)生間處在什么方位,在方位沒(méi)有避忌情況下宜白色代表金,因?yàn)樾l(wèi)生間屬水。衛(wèi)生間色彩有哪些風(fēng)水禁忌 衛(wèi)生間色彩該注意什么不能太老氣。顯得室內(nèi)、房屋明亮陽(yáng)氣;顯得室內(nèi)、房屋陰沉灰暗。(穿衣服色調(diào)要老,顯得人沉穩(wěn)、老練、有閱歷)關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問(wèn)題?不論是擺、掛、敬何種物品,認(rèn)識(shí)清楚了,想明白了,禮拜神佛的地方要清靜,都會(huì)旺風(fēng)水,物品堆砌庫(kù)。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂(lè)趣培養(yǎng),指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng),對(duì)人的身心健康有益是實(shí)。這種靈感正確,就有可能帶來(lái)財(cái)富也是事實(shí)。這也就是作為風(fēng)水物品能起到崔財(cái)、旺財(cái)作用的結(jié)論。風(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。臥牛擺放在風(fēng)水中的作用?所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像,風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎?臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒(méi)有作用嗎?那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里?臥牛擺放還是臥牛擺放,臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí),是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識(shí)過(guò)程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過(guò)程,心賞和賞識(shí)的含義,貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性。衛(wèi)生間門的顏色風(fēng)水禁忌有哪些誰(shuí)知道顏色以喜好為主,最好淡嫩。需要引起注意的是:宿舍、房屋裝修、家具用品,色調(diào)要淡、嫩,不能太老氣。淡、嫩,顯得室內(nèi)、房屋明亮陽(yáng)氣;老,顯得室內(nèi)、房屋陰沉灰暗。(穿衣服色調(diào)要老,顯得人沉穩(wěn)、老練、有閱歷)關(guān)于物件的風(fēng)水作用和意義。家中擺什么物品旺風(fēng)水、怎么樣擺旺風(fēng)水、擺什么位置旺風(fēng)水的問(wèn)題?不論是擺、掛、敬何種物品,不論擺、掛、敬在什么地方,以下的內(nèi)容忠告人們,認(rèn)識(shí)清楚了,看透徹了,想明白了,擺、掛、敬什么都好,在任何位置,只要不妨礙正常活動(dòng),安全有保證,禮拜神佛的地方要清靜,都會(huì)旺風(fēng)水,否則什么都不是,如同廢品收購(gòu)站,物品堆砌庫(kù)。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品,如養(yǎng)魚、種花;只要安全,不妨礙正常活動(dòng),便于觀賞,便于管理,便于擺放,家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂(lè)趣培養(yǎng),指望作為風(fēng)水應(yīng)用的物品直接就有好的風(fēng)水效應(yīng),是不可能的。但好的情趣,對(duì)人的身心健康有益是實(shí)。身心愉快,某種“靈感”來(lái)快,這種靈感正確,就有可能帶來(lái)財(cái)富也是事實(shí)。這也就是作為風(fēng)水物品能起到崔財(cái)、旺財(cái)作用的結(jié)論。總之,風(fēng)水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。臥牛擺放在風(fēng)水中的作用?————回答是:所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標(biāo)本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像,視同臥牛,風(fēng)水效應(yīng)義理相同。臥牛擺放在風(fēng)水中有作用嗎?回答是:沒(méi)有。臥牛擺放在風(fēng)水中真的沒(méi)有作用嗎?回答是:不一定。那么臥牛擺放在風(fēng)水中的作用到底在那里?本人的回答如下:臥牛擺放還是臥牛擺放,臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識(shí),不能為賞而賞,為識(shí)而識(shí),是要在欣賞和賞識(shí)中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識(shí)過(guò)程是培養(yǎng)和鍛煉一個(gè)人的品性過(guò)程,心賞和賞識(shí)的含義,貴在能培養(yǎng)一個(gè)人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性,克制一個(gè)人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性,這是一個(gè)人為人、處世、行事的真諦,也是欣賞和賞識(shí)的真學(xué)問(wèn)。二、欣賞和賞識(shí)不在于物品有何種效果,而在于你的心中要有感悟,通過(guò)欣賞和賞識(shí)心中疑聚出人生真理,否則欣賞和賞識(shí)的物品再好、心愛(ài)的作用再大,心中無(wú)感悟,也失去欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來(lái)世界的新創(chuàng)意,才會(huì)因欣賞和賞識(shí)而成功,這就是欣賞和賞識(shí)的真實(shí)意義。否則,金山、銀山照樣可歸于消失,真正的價(jià)值,有時(shí)起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識(shí)物品能助人轉(zhuǎn)運(yùn)、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應(yīng)和風(fēng)水效應(yīng)的真實(shí)含義。衛(wèi)生間風(fēng)水重要嗎?衛(wèi)生間顏色風(fēng)水禁忌有哪些?我這里列出了八大禁忌,忌無(wú)窗戶 衛(wèi)生間裝修注意透風(fēng)性,所以禁忌無(wú)窗,而且必要的時(shí)候還可以在衛(wèi)生間里放置一些盆栽以及熏香除去衛(wèi)生間里的味道。刺眼的顏色 因?yàn)樾l(wèi)生間在無(wú)形中屬水,所以與之想對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是屬金的白色、金屬色及屬水的黑色、藍(lán)色、灰色,皆有大紅大紫的顏色這樣會(huì)讓人產(chǎn)生不安的情緒。燈飾過(guò)多 衛(wèi)生間裝修一般使用的燈飾白熾燈,簡(jiǎn)單而明亮,必要的時(shí)候可以安裝一些暖色調(diào)的壁燈,不宜用繁復(fù)的燈型來(lái)點(diǎn)綴,線路的暴露 衛(wèi)生間濕度很大,線路的暴露為存在極大的安全隱患,所以在裝修的時(shí)候一定要注意。尤其不宜與住宅入戶大門對(duì)沖。因?yàn)槿霊糸T是氣口,是生氣吸入的地方,生氣應(yīng)該和緩地在住宅內(nèi)流動(dòng)。馬桶方向忌與住宅方向一致 馬桶的方向不可和住宅的方向一致。這樣犯了馬桶與住宅同向的忌諱,可能會(huì)導(dǎo)致家庭成員出現(xiàn)健康問(wèn)題。選擇廚房衛(wèi)生間顏色風(fēng)水需注意什么需要引起注意的是:宿舍、房屋裝修、家具用品,色調(diào)要淡、嫩,不能太老氣。顯得室內(nèi)、房屋明亮陽(yáng)氣;顯得室內(nèi)、房屋陰沉灰暗。(穿衣服色調(diào)要老,顯得人沉穩(wěn)、老練、有閱歷)房屋內(nèi)外要盡可能不要留下各種大小和微小孔洞、死角、隔層和縫隙,會(huì)給各類大小動(dòng)物和昆蟲留下生長(zhǎng)、潛藏的地方;凡是將要結(jié)束生命的各類大小動(dòng)物和昆蟲,專門向最黑暗的死角、孔洞、隔層或微小孔洞和縫隙中潛藏,隱患極多;這也許是古代流傳下來(lái)的邪氣、穢氣和妖精作怪的兇宅的真實(shí)原因!珍藏和保存自身遺體是一切生命現(xiàn)象珍愛(ài)生命的本質(zhì)和天性;各類大小臨近死亡攜帶病毒的動(dòng)物和臨近死亡攜帶病毒的昆蟲也有珍愛(ài)生命的天性,潛藏到各種大小或微小孔洞、死角、隔層和縫隙中保存自身的遺體;到處是孔洞、縫隙、夾層,從風(fēng)水上講家里來(lái)了只蟾蜍好不好?!f(shuō)明你家有你沒(méi)有注意到的小蟲子?蟾蜍順著小蟲子的氣味來(lái)到你家的,用現(xiàn)代人的眼光思維是件好事。它明顯告訴你,防止小蟲子爬動(dòng)傳播細(xì)菌和病毒,會(huì)對(duì)人的身體健不利,用古代人的眼光思考不利。古人不會(huì)想到小蟲子會(huì)傳播病毒和細(xì)菌,一但有某種身體不適,只會(huì)想到某日有蟾蜍到家,和以上觀點(diǎn)吻合。風(fēng)水正面解讀,和以上觀點(diǎn)相背;風(fēng)水反面詮釋,現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按這種理念構(gòu)思設(shè)計(jì)修建。就只能按這種構(gòu)思理念評(píng)估,如何選擇、購(gòu)置房屋。心向最重要的標(biāo)志就是。喜愛(ài)就是好風(fēng)水。這樣的地方再好也是別人的好地方,不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水,什么是最好的風(fēng)水,——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡。無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水?養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn);——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)?風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境。定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)。風(fēng)水就是正確選擇居住地形,本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征。應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義:但基本是一票否決,是地形和條件局限,沒(méi)有留下延續(xù)的種群,本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是,地形不合法。生活、生產(chǎn)條件欠缺,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲,實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水。多從科學(xué)角度思考更有益“過(guò)去很多地段無(wú)法建房?現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣”優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限,木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣,決對(duì)是兩種風(fēng)水含義,科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地,木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代,只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段,房屋不能高。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差,易霉變。易病變,鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能。高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好,比如臺(tái)形高臺(tái)地段,過(guò)去由于建材的限制,不適合建房?,F(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì),而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康,一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水。式的交通便利,不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn),完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn),克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn),這些條件的實(shí)現(xiàn),完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴,也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營(yíng)利、生意,也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維?;葜菁我輬@風(fēng)水如何?就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn),也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水,沒(méi)有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎?沒(méi)有自來(lái)水,沒(méi)有水,能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎?有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題(如管道技術(shù)性能不足,這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì);合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn);合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識(shí)、邏輯,不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水!古代風(fēng)水,實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方,本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí):可以凈化空氣,這些能促進(jìn)人的身心健康,也就是植物有旺風(fēng)水作用。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用,也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。比如高層空氣好,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考,技術(shù)層面的事,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主?,F(xiàn)代建筑,以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ),就象老式馬車駕駛技術(shù),能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主,二者基礎(chǔ)也完全不同,怎么能固守舊教條呢?服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究?方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。過(guò)門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害,就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水,首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用壽命。陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎?——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情,不會(huì)影響風(fēng)水;只有對(duì)人類社會(huì)無(wú)益的事情,甚至有害的事情,才會(huì)影響風(fēng)水。陽(yáng)臺(tái)前放消防箱,不妨害各類活動(dòng),是對(duì)房屋安全起保駕作用的,不可能會(huì)妨礙風(fēng)水,是有益于風(fēng)水。用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就會(huì)壞事,就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理,談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件,那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好。對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn);誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn),也就是人性要有主心骨,不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論,是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體,但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱,作為天人合一的風(fēng)水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:在對(duì)稱中求取平衡。一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要,是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。實(shí)質(zhì)意義不大;對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物。是人類必須,二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合,需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞,風(fēng)水必好。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水?此類問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件,是多余配置構(gòu)件,安裝不牢固、不安全,才會(huì)影響風(fēng)水。比如窗戶只能在哪里,采光效果好,放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其實(shí)就是壞風(fēng)水。打井水井位置選取,用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗,床頭不能靠窗,把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題。安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方,肯定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng),不影響風(fēng)水,我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門,留那邊做門好?不能肯定回答,只能原則回答:二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么),本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心,為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰,風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇。很多明明是主觀,如果再?gòu)闹饔^上找原因,無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷,不能釋疑,這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因,無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)“定義中找到合理的解釋”其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理,排解當(dāng)事人心頭的痛傷,風(fēng)水的這種替人。也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用,但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論,具有極大的負(fù)面消極作用,嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗,導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗,為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀。潑皮無(wú)奈術(shù)“處在高危、眾矢之鏑的位置,任何地方少有差錯(cuò),都會(huì)萬(wàn)箭穿心,掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵,慘像肯定目不忍睹。墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂,因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵,也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底,再也不怕往更深處掉,因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》;要想真正懂得什么是。最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活,親身感悟,才能感觸到什么叫風(fēng),草木不生,氣溫偏低,人類和一切生物均無(wú)法生存,中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽,生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株,你就會(huì)知道,什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水,現(xiàn)在的那些大沙漠;只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度,在極短的時(shí)間內(nèi),沙漠就會(huì)變綠洲,高原反應(yīng)嚴(yán)重,就會(huì)想到,低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人,也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大,中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌。外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌,中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水。外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水,但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于習(xí)俗,起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法,起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有”就是典型的戲說(shuō)”不能太大,這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗,是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例,床頭不能向西;源于佛、道文化的,人死是超度解脫“超度到西方極樂(lè)世界,西方是人的死亡歸屬地。又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考“既然日落是一天中太陽(yáng)的歸屬”人的一生也像太陽(yáng)一樣光輝,歸屬于西方極樂(lè)世界,其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例,做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等,源于神話。如桃木能避邪就是典型的由神話傳說(shuō)而流傳,源于酷暑難熬;源于天寒難敵“西北門、窗禁忌頗多……如此等等”從客觀外部,找原因和答案。不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”門、窗外,視野能見(jiàn)到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體“自然而然就是犯,門、窗外視野能見(jiàn)的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體“石頭、破碎山體”找到一兩處這些特征肯定十分容易。人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻。衛(wèi)生間顏色風(fēng)水-切忌不適宜選擇灰色、黑色等深色調(diào)?深色系的色調(diào)都不適宜選擇在衛(wèi)生間使用的,衛(wèi)生間本來(lái)就屬于比較陰暗的地方。
本文地址:http://www.soujuw.cn/fengshui/71220.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!