娃娃風(fēng)水:家里收藏娃娃風(fēng)水上怎么化解

家里收藏娃娃風(fēng)水上怎么化解收在柜子或者箱子里。人形玩偶 風(fēng)水怎么處理本人的風(fēng)水觀就是前十二個(gè)字：這是風(fēng)水總綱，房屋如果這些最基本的基礎(chǔ)都達(dá)到不到，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有風(fēng)水可言；在此基礎(chǔ)上才可以進(jìn)一步探討更深層次的風(fēng)水。和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判。的理念套評(píng)，只能是牛頭不對(duì)馬嘴。現(xiàn)在的房屋基本都是采用不設(shè)祖先神位，也是臨時(shí)任意加設(shè)，不在房屋中軸對(duì)稱中線的位置上，由于這一核心問(wèn)題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現(xiàn)在吵得紛紛揚(yáng)揚(yáng)眾多的似是而非的問(wèn)題。古代房屋，如果沒(méi)有祖先神位，是大忌中的大忌，神位都可以不要或者亂設(shè)，還有什么禁例不能破。所謂的風(fēng)水大師也只是死腦筋，如何選擇、購(gòu)置房屋，心向最重要的標(biāo)志就是“喜愛(ài)就是好風(fēng)水，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水，上班族以選交通方便為主。以選學(xué)校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購(gòu)物方便，以選靠近商場(chǎng)為主，客廳門魯班尺測(cè)量的尺寸很不吉利與風(fēng)水有關(guān)嗎。-----好看？美觀必吉利，任何數(shù)字在現(xiàn)實(shí)都可以找到有關(guān)于吉利和有關(guān)于不吉利兩方面版本的描述。為什么只從一個(gè)方向思考。是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差，不同思維方式未來(lái)的結(jié)果必然是多種，什么是最好的風(fēng)水?！詈玫娘L(fēng)水就是心態(tài)平衡？無(wú)貪、無(wú)欲、無(wú)奢望、無(wú)意外企求就是好風(fēng)水；養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問(wèn)題的大神進(jìn)。——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)？風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)。風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境；定然影響到孩子的身心成長(zhǎng)，風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征：應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群，本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是。地形不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水：什么叫風(fēng)水“多從科學(xué)角度思考更有益，過(guò)去很多地段無(wú)法建房”現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣?？山?、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義。也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地，木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差。易病變，鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走。高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好，比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制。不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康，一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水。而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水，而其中政府就是最典型的政治風(fēng)水特征，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)政府在河流的對(duì)岸：由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)。河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維?；葜菁我輬@風(fēng)水如何？也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，沒(méi)有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒(méi)有自來(lái)水，沒(méi)有水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過(guò)有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問(wèn)題（如管道技術(shù)性能不足，這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說(shuō)明和說(shuō)清問(wèn)題。風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：可以凈化空氣，也就是植物有旺風(fēng)水作用。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч目茖W(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。比如高層空氣好，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主?，F(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同，服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒(méi)有什么講究？方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。過(guò)門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。陽(yáng)臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無(wú)益的事情，甚至有害的事情，才會(huì)影響風(fēng)水。是對(duì)房屋安全起保駕作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理。對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來(lái)的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：在對(duì)稱中求取平衡。一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。實(shí)質(zhì)意義不大；對(duì)正常生活沒(méi)有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛(ài)、欣賞，風(fēng)水必好。家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？此類問(wèn)題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，安裝不牢固、不安全，才會(huì)影響風(fēng)水。比如窗戶只能在哪里，采光效果好，放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。如果沒(méi)有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來(lái)掛上也不解決問(wèn)題。安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬(wàn)個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好?物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，留那邊做門好？我不在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答，只能原則回答：二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”很多明顯是主觀失誤造成的悲劇。很多明明是主觀，如果再?gòu)闹饔^上找原因，無(wú)疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，無(wú)形的風(fēng)水術(shù)語(yǔ)“定義中找到合理的解釋”其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理，排解當(dāng)事人心頭的痛傷，風(fēng)水的這種替人。找臺(tái)階“從客觀上評(píng)估，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋?xiě)训淖饔?，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負(fù)面消極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗，為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀。潑皮無(wú)奈術(shù)“如明明是貪污受賄而獲罪”風(fēng)水術(shù)可以定義為。風(fēng)水術(shù)可定義為”這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀“其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用”它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因“不從個(gè)人主觀方向努力”都會(huì)萬(wàn)箭穿心，掉入萬(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，慘像肯定目不忍睹，墓地那怕隔二、三米有井或無(wú)井都無(wú)所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f(wàn)世不竭的無(wú)底深淵，也從來(lái)不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事，風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》”要想真正懂得什么是；最好去中國(guó)的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活”才能感觸到什么叫風(fēng)，人類和一切生物均無(wú)法生存，中國(guó)的東南方的濕潤(rùn)、溫暖氣候條件下；一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長(zhǎng)出可愛(ài)的植株，你就會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度；沙漠就會(huì)變綠洲，高原反應(yīng)嚴(yán)重。就會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大，中國(guó)人有中國(guó)人的特定禁忌，外國(guó)人有外國(guó)人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌，中國(guó)人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國(guó)人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水。但不等于外國(guó)人就沒(méi)有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗。起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，字解釋出來(lái)的圍墻院內(nèi)不能有“不能太大；這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來(lái)的一種禁忌習(xí)俗，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過(guò)來(lái)的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的；超度到西方極樂(lè)世界“西方是人的死亡歸屬地”又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考。既然日落是一天中太陽(yáng)的歸屬“歸屬于西方極樂(lè)世界，其它附會(huì)此禁例的說(shuō)法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說(shuō)而流傳。源于酷暑難熬，源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等“找原因和答案，不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽“家里放布娃娃小熊之類東西風(fēng)水好嗎我家里也有這樣的人行小娃娃，后來(lái)扔掉了。家里的人形布娃娃怎么處理？按風(fēng)水學(xué)聽(tīng)說(shuō)不好，怎么扔我家里也有這樣的人行小娃娃，后來(lái)扔掉了，因?yàn)樗麄冋f(shuō)這種人形小娃娃招邪，不吉利可不可以玩娃娃風(fēng)水玩什么娃娃好風(fēng)水信風(fēng)水就別碰娃娃。娃娃為人形，極易附魂。風(fēng)水問(wèn)題！家里擺玩偶、毛絨公仔會(huì)影響風(fēng)水招小人嗎？玩偶會(huì)產(chǎn)生風(fēng)水煞氣,特別是動(dòng)物的公仔玩具和面目猙獰的玩偶，家里不適合多擺的。很多人喜歡在自己的書(shū)房、辦公桌上擺放一些可愛(ài)的小玩具、小玩偶、綠色植物等等。看上去非常的可愛(ài)，這些東西看上去非常的美觀，家里面或者是辦公室放這些賞心悅目的小擺件，殊不知很有可能會(huì)給自己帶來(lái)不少的麻煩，也特別容易招來(lái)小人，會(huì)有招惹是非、口舌的隱患，在辦公桌上擺放怪異的工藝品、裝飾品。家里放太多洋娃娃會(huì)不會(huì)影響風(fēng)水肯定是不會(huì)的，我一直家里頭放一堆洋娃娃。

風(fēng)水上家里不放娃娃的說(shuō)法

每個(gè)人都會(huì)有小時(shí)候，而小時(shí)候通常都會(huì)比較喜歡玩一些玩具的，男孩子通常都比較希望玩一些刀劍而女孩子通常都是玩女娃娃。那么風(fēng)水上家里不放娃娃有什么說(shuō)法？下面讓本期風(fēng)水知識(shí)大全為你解析。
容易招陰氣煞氣
人形玩偶本身就接近于人類的樣子，但缺不具備人類的氣場(chǎng)，所以容易招陰氣，也沒(méi)有足夠的氣場(chǎng)去抵御這些陰氣。如果是化纖一類材質(zhì)倒還好，如果是木制的就可要多加小心了，木本身就是半靈質(zhì)，和化纖相比，更容易招致陰?kù)`，家里就很容易被陰氣襲擾。
影響睡眠
在家里擺放人形玩偶是非常容易影響睡眠的，特別是將人形玩偶擺放在臥室內(nèi)，它會(huì)讓你晚上睡不踏實(shí)，就算膽子大的人，半夜起來(lái)去上廁所，迷蒙中也可能會(huì)被嚇到?？傊贿m宜在臥室內(nèi)擺放人形玩偶，尤其不要放在床頭，人在睡覺(jué)時(shí)防御最差，會(huì)吸人氣。
玩偶與你的生肖相沖
很多人都喜歡動(dòng)物造型的玩偶，這就需要了解十二生肖之間的相沖、相合、相刑關(guān)系，相沖是表示易發(fā)生沖突、彼此相克；相合、三合則表示和諧、相處融洽、易溝通、能相互生旺；相刑則表示相互有刑克?？筛鶕?jù)十二生肖之間的關(guān)系，擺放與自身生肖相合的，避開(kāi)與自身生肖相沖、相刑的為宜。
易招小人
很多女孩子從小就有個(gè)夢(mèng)想，希望成為芭比娃娃那樣漂亮的時(shí)尚女性，無(wú)論是小女孩還是年輕女性，看到那個(gè)享譽(yù)世界的漂亮娃娃多會(huì)移不開(kāi)眼，碰上新鮮的，總要收集到家才開(kāi)心。
還有很多年輕人都喜歡將自己的辦公桌布置的別具一格，偶然得的可愛(ài)卡通玩具，別人送的小玩意兒隨手就放在辦公桌上。小女孩更是喜歡洋娃娃甚至對(duì)其形影不離，連睡覺(jué)都抱著。從風(fēng)水學(xué)上來(lái)說(shuō)，這是極易招來(lái)小人的，為避免不必要的麻煩，把辦公桌上的玩偶都收起來(lái)，孩子房里的人偶也盡量不要放在床頭。

風(fēng)水上家里不放娃娃的說(shuō)法？

每個(gè)人都會(huì)有小時(shí)候，而小時(shí)候通常都會(huì)比較喜歡玩一些玩具的，男孩子通常都比較希望玩一些刀劍而女孩子通常都是玩女娃娃。那么風(fēng)水上家里不放娃娃有什么說(shuō)法？下面讓本期風(fēng)水知識(shí)大全為你解析。

容易招陰氣煞氣人形玩偶本身就接近于人類的樣子，但缺不具備人類的氣場(chǎng)，所以容易招陰氣，也沒(méi)有足夠的氣場(chǎng)去抵御這些陰氣。如果是化纖一類材質(zhì)倒還好，如果是木制的就可要多加小心了，木本身就是半靈質(zhì)，和化纖相比，更容易招致陰?kù)`，家里就很容易被陰氣襲擾。
影響睡眠在家里擺放人形玩偶是非常容易影響睡眠的，特別是將人形玩偶擺放在臥室內(nèi)，它會(huì)讓你晚上睡不踏實(shí)，就算膽子大的人，半夜起來(lái)去上廁所，迷蒙中也可能會(huì)被嚇到?？傊贿m宜在臥室內(nèi)擺放人形玩偶，尤其不要放在床頭，人在睡覺(jué)時(shí)防御最差，會(huì)吸人氣。

玩偶與你的生肖相沖很多人都喜歡動(dòng)物造型的玩偶，這就需要了解十二生肖之間的相沖、相合、相刑關(guān)系，相沖是表示易發(fā)生沖突、彼此相克；相合、三合則表示和諧、相處融洽、易溝通、能相互生旺；相刑則表示相互有刑克?？筛鶕?jù)十二生肖之間的關(guān)系，擺放與自身生肖相合的，避開(kāi)與自身生肖相沖、相刑的為宜。
易招小人很多女孩子從小就有個(gè)夢(mèng)想，希望成為芭比娃娃那樣漂亮的時(shí)尚女性，無(wú)論是小女孩還是年輕女性，看到那個(gè)享譽(yù)世界的漂亮娃娃多會(huì)移不開(kāi)眼，碰上新鮮的，總要收集到家才開(kāi)心。

還有很多年輕人都喜歡將自己的辦公桌布置的別具一格，偶然得的可愛(ài)卡通玩具，別人送的小玩意兒隨手就放在辦公桌上。小女孩更是喜歡洋娃娃甚至對(duì)其形影不離，連睡覺(jué)都抱著。從風(fēng)水學(xué)上來(lái)說(shuō)，這是極易招來(lái)小人的，為避免不必要的麻煩，把辦公桌上的玩偶都收起來(lái)，孩子房里的人偶也盡量不要放在床頭。
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