風(fēng)水門派:如何識(shí)別風(fēng)水師的門派

如何識(shí)別風(fēng)水師的門派風(fēng)水師門派很多，其實(shí)只要你簡(jiǎn)單和他聊幾句或者聽?zhēng)拙洌憔椭浪悄膫€(gè)門派的了。下面筆者簡(jiǎn)單介紹如何識(shí)別風(fēng)水師的門派。一、巒頭派巒頭派的師傅關(guān)注的是龍、穴、砂、水。所謂龍其實(shí)就是山脈、河流，穴就是山水交匯、生氣凝結(jié)的地方，砂是穴周圍的山，巒頭派如果再分的話可以分出形勢(shì)、形象、形法三派來(lái)。形勢(shì)派師傅常說(shuō)青龍、白虎、朱雀、玄武、朝山、案山等概念。形象派的師傅喜歡說(shuō)一些關(guān)于動(dòng)物的詞語(yǔ)，形法派則在形象化的基礎(chǔ)上應(yīng)用一些法則，論述形象與穴的配合關(guān)系。他們會(huì)說(shuō)出一些諸如鳳凰展翅、犀牛望月、野馬下田、一箭穿心等術(shù)語(yǔ)來(lái)。巒頭派師傅的理論分歧不大，認(rèn)為好風(fēng)水就在山水之間，山環(huán)水抱是他們的基本要求。二、三合派三合派主要用于看陰宅，地支三合是其重要理論。風(fēng)水師常掛在嘴里的術(shù)語(yǔ)有：水口、分金、火局、木局、長(zhǎng)生、沐浴、臨官、帝旺、三煞、貴人、黃泉水、消砂納水等等。三、輔星派輔星派也常用于看陰宅，有些人可能又稱為納甲派、翻卦派、九星派、天星派。風(fēng)水師可能說(shuō)出這樣的話來(lái)：亥卯未為貪狼。貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼這九個(gè)術(shù)語(yǔ)很多門派都在用。四、易經(jīng)派易經(jīng)派又稱為易理派、太易玄空派、玄空大卦派。這派師傅掛在嘴邊的是易經(jīng)中的六十四卦，比如他們會(huì)說(shuō)坐大有卦向比卦、坐地風(fēng)升卦五爻。五、八宅派該派理論見筆者博文《跟我學(xué)八宅派風(fēng)水》。八宅派師傅常掛在嘴里的名詞有：東四命、西四命、延年、天醫(yī)、五鬼、六煞、絕命、禍害等等。這一派的理論主要用于房屋，六、玄空飛星派古人稱為玄空派、玄空大卦派。筆者博文很多都是運(yùn)用這派理論寫的。該派常用的圖就是飛星圖。七、星宿派星宿派師傅是運(yùn)用二十八宿理論來(lái)看風(fēng)水。根據(jù)宅墓的坐向論生克吉兇。八、八卦派這派理論最簡(jiǎn)單，現(xiàn)在主要用于陽(yáng)宅。這派師傅可能說(shuō)：這派理論已經(jīng)融入到其他門派里了。九、六爻派六爻派也有人稱為八卦派。用房屋的元運(yùn)、山向、門位等起兩個(gè)六爻卦，然后根據(jù)這兩個(gè)六爻卦來(lái)判斷才丁貴秀等信息。如起得乾卦變遁卦，便可以根據(jù)六爻預(yù)測(cè)法則來(lái)判斷該宅財(cái)運(yùn)如何。十、奇門派這派風(fēng)水師根據(jù)奇門遁甲理論來(lái)斷風(fēng)水、做風(fēng)水。也有人把玄空飛星風(fēng)水稱為奇門風(fēng)水。十一、命理派命理派是根據(jù)八字來(lái)斷風(fēng)水、做風(fēng)水的派別。他們掛在嘴里的可能是用神、水命、火命、命宮、貴人等術(shù)語(yǔ)。他們認(rèn)為風(fēng)水要結(jié)合個(gè)人八字才能以人為本，于是運(yùn)用八字理論選擇房屋方向、樓層、顏色、材料，擺放各種風(fēng)水物品等等。十二、乾坤國(guó)寶派這一派的風(fēng)水師又稱為龍門八局派。他們常掛在嘴里的詞語(yǔ)可能有：先天、后天、客位、賓位、天劫、地刑等等。十三、金鎖玉關(guān)派這一派風(fēng)水師傅可能常說(shuō)“或者背出這些口訣：兒孫以文會(huì)。還有一些不常見的門派，如五行派、六法派、六壬派等等，有人會(huì)想到三元派，其實(shí)三元派里面包含了以上幾個(gè)門派的理論。請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)知道風(fēng)水學(xué)分為幾個(gè)門派？風(fēng)水學(xué)是一門博大精深的學(xué)問(wèn)，是玄學(xué)中較為復(fù)雜的了。門派分類主要有兩大派，細(xì)分又可以分為17個(gè)門派，主要有形式派、理氣派（一）形勢(shì)派：（1）巒頭派 （2）形象派 （3）形法派 （二）理氣派：風(fēng)水學(xué)有哪幾種門派道教最準(zhǔn)風(fēng)水有幾十個(gè)流派，（一）、八宅風(fēng)水——八宅風(fēng)水由唐代天文學(xué)家僧一行所創(chuàng)，以八卦配八宅，西四命配西四宅，八宅派深合易理，但真正得其真?zhèn)鳌⒄莆站璧娜藚s寥寥無(wú)幾。（二）、玄空風(fēng)水——玄空之玄即統(tǒng)一之意，玄空風(fēng)水大意是指用時(shí)間、空間、能量互換方程式，根據(jù)陰陽(yáng)、河圖、洛書、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星數(shù)去勘察陰陽(yáng)宅風(fēng)水。玄空風(fēng)水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蔣大鴻、章仲山、溫明遠(yuǎn)、王亭之，現(xiàn)流行于世的《沈氏玄空學(xué)》是其中一脈，玄空是典型的理氣派，但在具體運(yùn)用上還是強(qiáng)調(diào)理氣與形勢(shì)結(jié)合，玄空風(fēng)水要點(diǎn)有三：三是收山出煞。（三）、命理風(fēng)水——命理派風(fēng)水當(dāng)下興起，此派強(qiáng)調(diào)以個(gè)人命理為準(zhǔn)，具體調(diào)理時(shí)注重尋找對(duì)應(yīng)位置，之后對(duì)宅子的相對(duì)空間進(jìn)行能量放大或抑制，命理風(fēng)水在效果和速度上其它任何流派都無(wú)可比擬。（四）、楊派風(fēng)水——楊派風(fēng)水又稱江西派或巒頭派。是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，歷經(jīng)各代發(fā)揚(yáng)光大流傳而成的風(fēng)水門派。它的核心理論是龍、砂、水、向、穴五字，所謂覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向。最適合在山野平洋為人尋地立穴和陽(yáng)宅開基。其創(chuàng)派祖師楊筠松先生被后人尊稱為楊公，楊公救貧一勺水”（五）、三合長(zhǎng)生——三合長(zhǎng)生派是楊派風(fēng)水的一個(gè)分支派系，與正統(tǒng)楊派風(fēng)水相比，一是以地盤正針二十四山正五行論行龍、定山向，二是以人盤中針二十四山配合二十八宿論撥砂，三是以天盤縫針二十四山論納水，四是以天盤縫針雙山五行納水定生旺墓絕之吉兇。（六）、金鎖玉關(guān)——金鎖玉關(guān)四字相當(dāng)神秘，顧名思義就是用金的鎖玉的匣收起來(lái)的意思。什么風(fēng)水派準(zhǔn)確道教最準(zhǔn)風(fēng)水有幾十個(gè)流派，流傳較廣的大致有以下幾種：（一）、八宅風(fēng)水——八宅風(fēng)水由唐代天文學(xué)家僧一行所創(chuàng)，以八卦配八宅，強(qiáng)調(diào)宅命配合，屬理氣派。東四命配東四宅，西四命配西四宅，此為八宅派的原則。八宅派深合易理，奧妙無(wú)窮，但真正得其真?zhèn)鳌⒄莆站璧娜藚s寥寥無(wú)幾。（二）、玄空風(fēng)水——玄空之玄即統(tǒng)一之意，玄空之空即空間之意。玄空風(fēng)水大意是指用時(shí)間、空間、能量互換方程式，根據(jù)陰陽(yáng)、河圖、洛書、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星數(shù)去勘察陰陽(yáng)宅風(fēng)水。玄空風(fēng)水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷代大師層出不窮，蔣大鴻、章仲山、溫明遠(yuǎn)、王亭之，現(xiàn)流行于世的《沈氏玄空學(xué)》是其中一脈，影響可謂風(fēng)靡一時(shí)。玄空是典型的理氣派，但在具體運(yùn)用上還是強(qiáng)調(diào)理氣與形勢(shì)結(jié)合，是一種很成熟的學(xué)問(wèn)。玄空風(fēng)水要點(diǎn)有三：一是排龍立穴，二是飛星布盤，三是收山出煞。（三）、命理風(fēng)水——命理派風(fēng)水當(dāng)下興起，自古有之。此派強(qiáng)調(diào)以個(gè)人命理為準(zhǔn)，推出命主喜忌神。具體調(diào)理時(shí)注重尋找對(duì)應(yīng)位置，之后對(duì)宅子的相對(duì)空間進(jìn)行能量放大或抑制，從而達(dá)到改運(yùn)目的。由于它是針對(duì)某一個(gè)人的而不是一家人一族人，所以起效快，特別靈驗(yàn)。毫不夸張地說(shuō)，命理風(fēng)水在效果和速度上其它任何流派都無(wú)可比擬。（四）、楊派風(fēng)水——楊派風(fēng)水又稱江西派或巒頭派。是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四公理論經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，歷經(jīng)各代發(fā)揚(yáng)光大流傳而成的風(fēng)水門派。它的核心理論是龍、砂、水、向、穴五字，所謂覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、立向。此派一度盛行神州大地，最適合在山野平洋為人尋地立穴和陽(yáng)宅開基。因?yàn)榈佬g(shù)高深，救貧無(wú)數(shù)，其創(chuàng)派祖師楊筠松先生被后人尊稱為楊公，世間也廣為流傳“楊公救貧一勺水”的說(shuō)法。（五）、三合長(zhǎng)生——三合長(zhǎng)生派是楊派風(fēng)水的一個(gè)分支派系，與正統(tǒng)楊派風(fēng)水相比，其獨(dú)特性有四：一是以地盤正針二十四山正五行論行龍、定山向，二是以人盤中針二十四山配合二十八宿論撥砂，三是以天盤縫針二十四山論納水，四是以天盤縫針雙山五行納水定生旺墓絕之吉兇。（六）、金鎖玉關(guān)——金鎖玉關(guān)四字相當(dāng)神秘，顧名思義就是用金的鎖玉的匣收起來(lái)的意思，表示此書定貴不可多得。它的理論源于先天河圖、后天洛書，強(qiáng)調(diào)先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八卦配合來(lái)推算陰陽(yáng)宅的吉兇禍福，真正達(dá)到了陰陽(yáng)不外河洛之理，配合不離八卦之法。金鎖玉關(guān)以簡(jiǎn)單實(shí)用著稱于世，它斷事的準(zhǔn)確度超過(guò)任何風(fēng)水門派。金鎖玉關(guān)又稱過(guò)路陰陽(yáng)，只要你掌握了這種方法，在為人斷陰陽(yáng)宅時(shí)，不用羅盤，只需在陰陽(yáng)宅四周轉(zhuǎn)上一圈就可斷出該陰陽(yáng)宅的吉兇禍福，一目了然。金鎖玉關(guān)本質(zhì)上也是巒頭形勢(shì)派的一種。學(xué)風(fēng)水要看你的悟性?？梢詼\入深出，說(shuō)簡(jiǎn)單非常容易，說(shuō)深?yuàn)W是一門無(wú)止境的學(xué)科。而且，門派又多。先學(xué)基礎(chǔ)吧，i先把基礎(chǔ)的東西爛記于心，用時(shí)方便。如：天干、地支、八卦、二十四山、五行、雙山五行、九星等等等等。書上的東西如大海撈針。古云：師傳一句話，假傳萬(wàn)卷書。還是拜個(gè)有德的師傅吧。湖南長(zhǎng)沙佛緣堂師傅不錯(cuò)，不妨了解一下。 建議你從八宅風(fēng)水學(xué)起。八宅風(fēng)水比較容易懂。以后再學(xué)玄空。只要入了門，徐徐漸進(jìn)。風(fēng)水有哪些門派根據(jù)主要理論依據(jù)可以分為形勢(shì)與理氣兩大門類，形勢(shì)以觀察外形走勢(shì)為主，理氣則將天時(shí)、卦象與地理結(jié)合，普遍用于樓宇家居風(fēng)水，也是現(xiàn)代普遍的風(fēng)水術(shù)。其中形勢(shì)宗領(lǐng)頭者為巒頭派。誰(shuí)了解什么門派風(fēng)水最準(zhǔn)確風(fēng)水跟宗教、武術(shù)、中醫(yī)、京劇一樣，每一派的風(fēng)水學(xué)都有不同的理論，（1）八宅派、（2）命理派、（3）三合派、（4）翻卦派、（5）飛星派、（6）五行派、（7）玄空大卦派、（8）八卦派、（9）九星飛泊派、（10）奇門派、（11）陽(yáng)宅三要派、（12）廿四山頭派（13）星宿派、（14）金鎖玉關(guān)派；根據(jù)人的出生時(shí)間闡述地理環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的影響。一、形勢(shì)派的原理一提起形勢(shì)派，人們就會(huì)想到以形勢(shì)論吉兇的風(fēng)水祖師管輅和郭璞。形勢(shì)派偏重地理形勢(shì)，主要是以龍、穴、砂、水、向來(lái)論古兇。形勢(shì)派雖然分巒頭派、形象派、形法派這三個(gè)小門派，但實(shí)際上這三個(gè)小門派是互相關(guān)聯(lián)的，巒頭表示自然界的山川形勢(shì)，自然地理的巒頭包括龍、砂、山。龍是指遠(yuǎn)處伸展而來(lái)的山脈；是指穴場(chǎng)四周三百六十度范圍之內(nèi)的山丘；是指穴場(chǎng)外遠(yuǎn)處的山峰。形象實(shí)際上是風(fēng)水中一門高深的學(xué)問(wèn)，因?yàn)樗前焉降男蝿?shì)生動(dòng)地看做某一種動(dòng)物或其它物體。例如某個(gè)山的形狀象一只獅子。如美女照鏡、七星伴月等不勝枚舉。3、形法派。形法指的是在形象化派的基礎(chǔ)上展開的巒頭中的一些法則，主要是論述形象與穴場(chǎng)配合的法則。也脫離不了形象和形法，在中國(guó)很多山勢(shì)高崇的地方。由于其山勢(shì)影響大，很多風(fēng)水師都重視山勢(shì)形象與巒頭，二、理氣派理氣派又稱屋宅派或三元理氣派。由于理氣派將陰陽(yáng)五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六壬等幾乎所有五術(shù)的理論觀點(diǎn)都納入其立論原理。形成了十分復(fù)雜的風(fēng)水學(xué)說(shuō)，正因?yàn)槔須馀蛇^(guò)于繁雜。學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)的人要特別注意選擇，還可能做出兇禍的風(fēng)水來(lái)，下面筆者對(duì)部份門派的理論作一些介紹。同時(shí)對(duì)已經(jīng)學(xué)習(xí)風(fēng)水的人也會(huì)有所幫助，一是將坐山配游星論吉兇：所謂游星就是。伏位、天醫(yī)、生氣、延年四吉星和五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星：以此八星根據(jù)住宅的八卦山起伏位。分別將此游星配在先天八卦方位，二是根據(jù)住宅八卦坐山。分為東四宅與西四宅，即東四命配東四宅，西四命配西四宅而論吉兇，對(duì)他們的風(fēng)水布局也是相同的，按照八宅派風(fēng)水觀點(diǎn)來(lái)論，八宅派的風(fēng)水理論過(guò)于簡(jiǎn)單粗略，特別是東西命配東四宅。西四命配西四宅的觀點(diǎn)更是粗陋不堪，希望學(xué)習(xí)風(fēng)水的讀者千萬(wàn)不要照搬不誤。但以游星論吉兇。在放門路或在室內(nèi)布局與玄空飛星配合起來(lái)可有參考價(jià)值，具體用法筆者在后面再做論述。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飛星進(jìn)行風(fēng)水布局。對(duì)各類陽(yáng)宅的室內(nèi)裝璜以及風(fēng)水調(diào)整具有很大的指導(dǎo)作用，將廿四山與坐宅配山論生克關(guān)系，實(shí)際上是指坐宅在羅盤上的五行與宅外山峰或各個(gè)建筑物之間構(gòu)成的五行生克關(guān)系，配水則以十二長(zhǎng)生位來(lái)論吉兇。有關(guān)風(fēng)水派別，嚴(yán)格地說(shuō)起來(lái)就是形勢(shì)派和理氣派。學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)要對(duì)兩派的精華兼收幷蓄。也要吸收形勢(shì)派的精髓。但由于風(fēng)水學(xué)門派繁多，學(xué)習(xí)者一定要去偽存真，不要走入風(fēng)水學(xué)的誤區(qū)。對(duì)風(fēng)水流派即不能全盤否定。誰(shuí)知道用什么門派看住宅風(fēng)水最準(zhǔn)沒有最準(zhǔn)貴在 一定要統(tǒng)一系統(tǒng)。風(fēng)水有很多流派有用六爻為基礎(chǔ)的 藥鞭斷卦有用 門主灶為基礎(chǔ)的 八宅風(fēng)水三要風(fēng)水，有用 流年 九宮排布為基礎(chǔ)的 玄空飛星風(fēng)水。還有單用五行形式為基礎(chǔ)的形式派風(fēng)水。更有甚至 只看星斗來(lái)斷定風(fēng)水。我覺得這些都不重要，門派方法 都是形式。最重要的 是 你找一個(gè)風(fēng)水師就全部按照他的門派方式來(lái)。

本文地址:http://www.soujuw.cn/fengshui/71051.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 地勢(shì)風(fēng)水:地勢(shì)高,風(fēng)水如何

下一篇: 風(fēng)水與蘭花:蘭花結(jié)果在風(fēng)水上昭示什么