風(fēng)水的介紹:中國風(fēng)水文化的介紹

中國風(fēng)水文化的介紹古代風(fēng)水類 陽宅風(fēng)水住宅內(nèi)部布局對于陽宅風(fēng)水的影響至關(guān)重要一住宅內(nèi)部布局與住宅外部環(huán)境的相互關(guān)系住宅的外部環(huán)境吉，則住在宅內(nèi)之人吉上加吉，則住在宅內(nèi)之人兇上加兇，不能居住；若住宅的外部環(huán)境吉，而住宅的內(nèi)部布局兇，則指住在宅內(nèi)之人先吉后兇，只適合短時(shí)間內(nèi)居??；若住宅的外部環(huán)境兇，而住宅的內(nèi)部布局吉，則指住在宅內(nèi)之人先兇后吉，適宜居住，并且住的時(shí)間越長，住在宅內(nèi)之人則越好。陽居風(fēng)水中除了考慮住宅的外部因素外，其內(nèi)部布局也特別重要，其吉兇決定住宅能否適合居住。二住宅內(nèi)部布局的重點(diǎn)陽宅中的三要（門、房、灶）及六事（門、路、灶、井、坑、廁）便是住宅內(nèi)部布局的重點(diǎn)，其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據(jù)。門是住宅的吐納氣門戶，書曰宜開吉方旺方，但現(xiàn)代都市住宅門戶很難改變，只能根據(jù)住宅方位稍移動(dòng)或擴(kuò)大，也可以用陽臺作為氣口之補(bǔ)充，但切忌大門之氣直奔陽臺，這非但不能納陽臺之氣，便可知門之重要性。房（主房）為主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，則主人精力旺盛，則主人無精打采，破財(cái)難免，其余房之吉兇也同理。灶乃是住宅內(nèi)才丁是否興旺之標(biāo)志，也是財(cái)富之體現(xiàn)，故爐灶方位吉兇與否是影響住宅吉兇關(guān)鍵所在。請參照本堂相關(guān)章節(jié)，路概指住宅內(nèi)部的走向，路是決定氣的運(yùn)動(dòng)方式，是巒頭（形勢)風(fēng)水判定住宅之氣是否吉利的根據(jù),不在宅內(nèi)形成煞，但要使宅內(nèi)之氣能流暢，使住宅內(nèi)部充滿生氣。財(cái)氣財(cái)氣，氣即財(cái)也，有吉?dú)獗阌胸?cái)，兇氣為破財(cái)。都市住宅是沒有井的，坑也指床位，請參考本堂相關(guān)章節(jié)，廁在風(fēng)水中也稱去水，故廁所方位合理與否，關(guān)系到住宅能否聚財(cái)、守財(cái)，若廁所方位不適當(dāng)，則指住宅泄財(cái)、破財(cái)，其放置方位也可請參考本堂相關(guān)章節(jié)。住宅風(fēng)水神位安置方位吉兇論1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宮之吉方方能得福。2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。3.神位宜背靠墻壁。4.神位忌背向宅之坐山。5.神位忌安置在太歲的兇煞方。6.神位忌安置在道的上方。7.神位忌安置在梁的下方。住宅風(fēng)水的五虛1.住宅寬大，屋內(nèi)面積太小。房屋面積太小。住宅風(fēng)水的五實(shí)1.宅小而人多。4.宅外的排水溝向東南流。5.住宅小而六畜多。陽宅風(fēng)水中廁所位置吉兇論1.廁所宜安置在住宅或本命的兇方。2.廁所忌安置在文曲星位，讀書不利。3.廁所忌安置在宅的中宮，否則破財(cái)，4.廁所門忌向宅門，房門及爐灶。否則疾病難免。陽宅風(fēng)水中房的選擇及宜忌1.東四宅命的人宜住住宅的東四宮。2.西四宅命的人宜住住宅的西四宮。3.每個(gè)均應(yīng)住各人命宮之吉方。4.房不宜置于住宅的中宮，5.房門不能直通宅窗。6.房門不能對房門，更忌三門相通。7.房門不能對灶及廁門。陽宅風(fēng)水雜談及城市住宅精要陽宅風(fēng)水理論的主要基礎(chǔ)是氣和勢，其中氣是陽宅風(fēng)水的中心。從氣說，主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣、反對死氣、煞氣、泄氣等等，這實(shí)際上是追求房宅建筑選址的方位布局與周圍環(huán)境大自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以保證人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，土形氣行，怕因以生，背山面水，負(fù)陰抱陽，被認(rèn)為好風(fēng)水，居民與衙門太近者不吉，近祭壇、古墓、橋梁、牌坊，屠宰場邊一團(tuán)腥穢之氣，尼庵娼妓之旁一團(tuán)邪氣，茅坑拉腳，陽氣不舒等，切非富貴之宅?！蛾栒畷氛撜庑?，更有十不居說，即凡宅不居沖口處，不居寺廟，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生處。如正大門正對墻角，則主橫禍、傷亡不斷，所居房子也要方正，方為吉人吉屋，設(shè)若房屋本身角度偏斜不正。則卦氣亂而不聚，散氣則害人不淺，房屋背后需有靠。城市以屋后有屋為靠，座向如何。最忌六十四卦中每兩卦交界線上，舉凡交界線上皆為兇禍，事業(yè)也難順心，一般人善用空間。在騎樓或陽臺處，喜用作灶，如正射床頭，或化藏鏡射床頭，主有頭疾，屋前有斜反弓之路或水。皆為不吉，犯者如犯桃花。男女荒淫終破家，屋后如有小屋偏射中屋背。高樓四面皆玻璃。不宜居住，久住必定精神渙散，陽宅風(fēng)水的床位床下不可有化糞池身體不佳。床不可安於梁下（有如壓梁）。如果梁用木作天花板覆蓋即無妨，床位之左右不可沖門口。床位之左右不可沖廁所門。床位之正前方不可沖廁所門。床位之正前方不沖廚房之灶位。雖隔墻不吉（謂之騎灶），床位不安於冷氣之前方。易感冒（沖頭不吉、不利生育），床位之右方不安冷氣機(jī)。床位之頭頂上不安冷氣機(jī)。床位之正前方不安放鏡子。床頭之兩邊不可有桌角、櫥角沖射頭部。會頭痛連連，床頭之上不壓梁。床位正前方不可沖廁所或櫥柜之角。床頭上不放音響（影響生育）、電視（怪病）。腦神經(jīng)會衰弱（尤忌小孩不要聽耳機(jī)），床位左右側(cè)方不安大鏡子。床位不放於爐灶之上、下。床位不放廁所之上、下方。床位不靠廁所之墻（腰酸背痛）。床位不安在臥室門入口處之邊（即床頭不靠開門的那面墻而又太靠近門邊）。床位之右邊不靠墻。床位不安在落地窗邊（光線太強(qiáng)）。床位不騎在廁所馬桶之上（即樓下是廁所）。床位上方之天花板式樣應(yīng)簡單光明為吉。床位上方不可掛奇形燈具。如開刀手術(shù)房相似之燈，床位下面不要放舊物、穢物、或破銅爛鐵之物（不能生育。床頭不可靠廁所（影響智力、身體）。床頭上方勿掛山水圖畫（勿掛大圖。床頭上方或前方勿掛深色圖案（勿掛虎、象象徵猛虎下山會傷人。勿掛時(shí)鐘會造成睡眠不安）；床位不可與灶位口相向。床頭勿掛時(shí)鐘、風(fēng)鈴（易造成人體腦神經(jīng)衰弱）。風(fēng)水池的形狀對陽宅風(fēng)水的影響陽宅風(fēng)水中屋前的池塘稱為風(fēng)水池。風(fēng)水池的形狀對住宅的吉兇有至關(guān)重要的影響，池塘在屋前或屋后，其距離形狀影響著住宅的吉兇，尤其在左右前方各有一池塘。龍、虎腳上池“淫亂定無凝，而屋前后各有一池塘，住宅后面有池指破財(cái)，兒孫定少亡：不只主病災(zāi)且克男主人，上塘連下塘，寡婦守空房，疾病不離床：又稱白虎池，主有悲慘事故發(fā)生。損折男丁連綿不斷，判斷風(fēng)水池的吉兇只有看，若有益于住宅則吉，去水則宜暗，這是指錢財(cái)應(yīng)取之明明白白，如上述池塘的各種形煞，也確實(shí)很兇的，怎樣的塘才算好呢，在風(fēng)水理論中。水貴彎曲有情，忌水的直射沖擊。較好的是半月形池塘，屋前有此塘則主錢谷豐盈，小兒落水亡：最好的風(fēng)水池形如方硯池，訣曰，前塘似硯池，子孫登高第。池或塘的形狀和方位皆要講究方能獲吉，住宅前面的風(fēng)水池若為帶狀的稱為玉帶。這和世人忠于君則封官受爵，住宅風(fēng)水理論分為二十四路、八卦、九宮，大要不出陰陽二宅，故住宅的風(fēng)水理論稱得上是安身榮家的法寶。由此可見住宅風(fēng)水是何等重要！別墅（自建樓房）的風(fēng)水要決由于別墅（自建樓房）的開門及建筑層數(shù)一般沒有嚴(yán)格限制，考究其風(fēng)水吉兇,吉星處房屋宜高大，兇星處房屋宜低小。千萬不可在兇星處建高房，如果遇到雖是兇星房卻必需急著使用的情況，居住的房位就要截路分房法的靈活法則來修蓋才行。房屋也不可高大。以下便以開門方位及層數(shù)說明其風(fēng)水吉兇。別墅（自建樓房）的風(fēng)水吉兇以其開門九星（宮）之吉兇加以評判，其九星（宮）不僅主房屋的方位，又主房屋的層數(shù)。但在層數(shù)方面如果宜高的卻低矮，而且本是吉的也會變成兇。如坐南向北開乾門的住宅，若是艮、坤方的房屋高大，那就富貴久遠(yuǎn)、子孫茂盛。又如坐南向北開坎門的住宅，假使第三層、第五層房屋高大，這是富貴之宅。但房屋蓋得高大卻不適宜。住宅風(fēng)水吉兇何知經(jīng)？看到人家住地的山脈走勢歪斜、水路流來又折回，看到周圍眾多的圓頭山峰都朝護(hù)其屋宅便明白了。憑什么知道人家顯貴又顯貴？看其屋前案山筆直秀挺的山峰拔地而起就知道了。憑什么知道人家出富豪？看其住宅山勢一山更比一山高就知道了。憑什么知道人家到了破敗的時(shí)候？看其住地山勢一山更比一山低就知道了？憑什么知道人家要出孤兒寡婦？看其屋側(cè)琵琶狀山崗如扇？孤獨(dú)峰巒歪斜就知道了。憑什么知道人家少年短命早夭？看他屋前屋后都有塘就知道了。憑什么知道人家吊頸死？看其屋前左、右兩側(cè)山（青龍、白虎）的山腰均有條路就知道了。憑什么知道人家少子孫？看其墳地前后兩邊地勢高過其祖墳就知道了。憑什么知道人家二姓同居？看其屋宅一邊有山而另一邊卻沒有就知道了。憑什么知道人家主人離鄉(xiāng)在外？看其屋前有一山主脈伸過明堂就知道了。憑什么知道人家出門去當(dāng)兵？看那如槍山崗在其屋前延伸就知道了。憑什么知道人家被賊偷？看其住地一山脈延伸出去，而另一山脈勢彎曲如鉤就知道了。憑什么知道人家家中出了忤逆子孫？看其屋側(cè)青龍白虎兩山相斗或開口就知道了?？雌湮菡闹苌侥_似芭蕉就知道了。憑什么知道人家女兒淫亂？看其門口正對坑洼、有水流去又折返就知道了。憑什么知道人家時(shí)常發(fā)哭聲？看其宅前有個(gè)鬼神屋就知道了。憑什么知道人家不旺財(cái)？看其屋前沒有活水流來就知道了。憑什么知道人家命不長？看其住宅處青龍、白虎缺一邊就知道了。憑什么知道人家挨受孤處獨(dú)宿居？看其屋前有水流過明堂狀似簸箕就知道了。憑什么知道人家修善果？看其屋前有個(gè)香爐山就知道了。憑什么知道人家會做法師？看其住處排符山就知道了。憑什么知道人家出有跛足人？看其屋前屋后的圓頭山都傍著尖頭山就知道了。憑什么知道人家招引死神到來？看那停尸山在其屋前排列就知道了。那只因?yàn)樽√幱兴鲙У叵氯魅搿{什么知道人家宅內(nèi)少人？看其屋后山?jīng)]有充滿生氣的起伏之勢就知道了。仔細(xì)觀察住宅周圍的山水形勢，根據(jù)山形地勢來判斷禍福，會靈驗(yàn)得就如用眼可看見一樣。陽宅風(fēng)水之八方坑坎吉兇丑方低洼主家人當(dāng)兵慘號戰(zhàn)陣中。艮方低洼主出樂師巫師殘疾患人。寅方坑凹主遭逢狼傷及虎咬。甲方坑凹主外死他鄉(xiāng)難歸家。乙辰方有水主患禿瘋。巽方有坑地主打官司必定敗。、直形、圓頂、方頂這四種狀貌的山巒，用做陽宅（風(fēng)水）的屋基始終是吉利的，只有尖頂?shù)纳綆n不適宜建陽宅，只能用作墓地（陰宅風(fēng)水）。如果在朝山處聳立有卓筆、牙旗，水口也必須迂回收束得好，又不宜太過迫促成為小器。星辰接近案山而明堂寬廣，案山接近明堂也不是狹窄的形勢，這里講的是住宅基地的大體局面，另外還有各種奇特狀貌更進(jìn)一步區(qū)分出優(yōu)劣。左邊有流水的叫青龍，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。這四種條件齊備的便是最好的建宅地點(diǎn)。主人便會富貴并出英雄豪杰；主人便會斷子絕孫；主人便會生活富足。不要建在正對大路口的地方，不要建在寺廟處，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶煉作坊及官府衙門，不要建在草木不生的地方，不要建在從前戰(zhàn)場或軍營，不要建在正對水流的地方，不要建在正對著縱向山脊的地方，不要建在大城門口，不要建在正對牢獄大門的地主，不要建在正當(dāng)多條河流匯合口的地方。東側(cè)有流水直達(dá)江海的屬吉利，東側(cè)有大路通過的主人便會貧窮；北邊有大路的就兇；前面有大路的便富貴。周圍樹木的枝葉都傾向屋宅生長的便吉利，若都背向屋宅朝外生長的便兇。其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常；住在那里便多爭吵。南北走向長而東西走向短窄的便吉利。處在水足溫潤、當(dāng)陽明亮、空氣清爽的地方是吉，處在干燥無潤澤的地方是兇。其所處地勢若是前低后高，主人便會世代屢出英雄豪杰。那么主人家的大人小孩都會昏沌糊涂；主人家的長子會繁榮昌盛，但這種地形用作陽宅則吉，用作陰宅（風(fēng)水）則不好；用作陰宅（風(fēng)水）則會使主人家富足顯赫，注定要使主人家奔走逃亡。便會有吃不完的糧食、花不完的錢。會使子孫怯弱，門前不許開挖新池塘，但可在離門稍遠(yuǎn)處開挖半月形池塘。門前不許被別人家的屋箭來射，這會使生出的子孫忤逆不孝。門前不許見二三四尺的紅白相間的赤石，就會出與和尚道士通奸的淫婦。便得四時(shí)防盜，屋后如有峻嶺、道路、或被道路、水路等沖射，便會生出在軍中投降或逃跑的人。屋后的地形不能是斷絕且尖削緊束的，那將會人丁斷絕，門前屋后的地形要方正或圓形的才是大吉。門前不要朝著垂飛之水，如果門前有發(fā)出悲吟響聲之水，門前忌有雙池，西頭有池的叫白虎開口，門前屋后如見流淚水，門前如果朝著平頂或圓頂山巒的，門前屋后的溝渠水不可分流成八字，這會使人斷絕子嗣、敗散家財(cái)。井不可正對著正大門，切忌先筑圍墻及外門。風(fēng)水學(xué)的介紹風(fēng)水學(xué)，傳統(tǒng)五術(shù)之一相術(shù)中的相地之術(shù)，本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則，風(fēng)水學(xué)在中國有著古往今來的漫長歷史，幾乎每個(gè)人對風(fēng)水一說都有不同的看法與見解，通常有很多人把風(fēng)水和《看相算命》論為一體，這根本就是兩個(gè)不同性質(zhì)的事物，風(fēng)水是一種人世間無形的科學(xué)。風(fēng)水格局的介紹風(fēng)水是古代先哲們研究天文地理與人類休養(yǎng)生息的一門學(xué)問，其核心是氣場的優(yōu)選和優(yōu)化組合。風(fēng)水是從古代沿襲至今的一種文化現(xiàn)象，一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，風(fēng)水可分為陽宅和陰宅兩大部分，陽宅是活人的居住活動(dòng)場所，陰宅是死人的墓穴。風(fēng)水理論有形勢派和理氣派之分，前者重在以山川形勢論吉兇。介紹一下風(fēng)水古代風(fēng)水類 陽宅風(fēng)水住宅內(nèi)部布局對于陽宅風(fēng)水的影響至關(guān)重要一住宅內(nèi)部布局與住宅外部環(huán)境的相互關(guān)系住宅的外部環(huán)境吉，住宅的內(nèi)部布局也吉，則住在宅內(nèi)之人吉上加吉，旺上加旺，適宜居??；若住宅的外部環(huán)境兇，住宅的內(nèi)部布局也兇，則住在宅內(nèi)之人兇上加兇，不能居??；若住宅的外部環(huán)境吉，而住宅的內(nèi)部布局兇，則指住在宅內(nèi)之人先吉后兇，只適合短時(shí)間內(nèi)居?。蝗糇≌耐獠凯h(huán)境兇，而住宅的內(nèi)部布局吉，則指住在宅內(nèi)之人先兇后吉，適宜居住，并且住的時(shí)間越長，住在宅內(nèi)之人則越好。從上關(guān)系可以看出，陽居風(fēng)水中除了考慮住宅的外部因素外，其內(nèi)部布局也特別重要，其吉兇決定住宅能否適合居住。二住宅內(nèi)部布局的重點(diǎn)陽宅中的三要（門、房、灶）及六事（門、路、灶、井、坑、廁）便是住宅內(nèi)部布局的重點(diǎn)，其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據(jù)。門是住宅的吐納氣門戶，書曰宜開吉方旺方，但現(xiàn)代都市住宅門戶很難改變，只能根據(jù)住宅方位稍移動(dòng)或擴(kuò)大，也可以用陽臺作為氣口之補(bǔ)充，但切忌大門之氣直奔陽臺，這非但不能納陽臺之氣，反而是破財(cái)之兆！古云：寧為人家立千墳，毋為人家安一門，便可知門之重要性。房（主房）為主人之起居，主房宜位于住宅之生旺吉方，主房吉，則主人精力旺盛，事業(yè)順利，若主房兇，則主人無精打采，疾病纏身，無精力打理事業(yè)，故事業(yè)停滯，破財(cái)難免，其余房之吉兇也同理。灶乃是住宅內(nèi)才丁是否興旺之標(biāo)志，也是財(cái)富之體現(xiàn)，故爐灶方位吉兇與否是影響住宅吉兇關(guān)鍵所在。至于灶位如何放置，請參照本堂相關(guān)章節(jié)，此處不再重復(fù)。路概指住宅內(nèi)部的走向，路是決定氣的運(yùn)動(dòng)方式，是巒頭（形勢)風(fēng)水判定住宅之氣是否吉利的根據(jù),路的走向要：不在宅內(nèi)形成煞，但要使宅內(nèi)之氣能流暢，使住宅內(nèi)部充滿生氣。財(cái)氣財(cái)氣，氣即財(cái)也，有吉?dú)獗阌胸?cái)，兇氣為破財(cái)。井，都市住宅是沒有井的，故略去?？右仓复参?，請參考本堂相關(guān)章節(jié)，此處不再重復(fù)。廁在風(fēng)水中也稱去水，故廁所方位合理與否，關(guān)系到住宅能否聚財(cái)、守財(cái)，若廁所方位不適當(dāng)，則指住宅泄財(cái)、破財(cái)，其放置方位也可請參考本堂相關(guān)章節(jié)。住宅風(fēng)水神位安置方位吉兇論1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宮之吉方方能得福。2.神位宜向屋前或左右，忌背向而坐。3.神位宜背靠墻壁。4.神位忌背向宅之坐山。5.神位忌安置在太歲的兇煞方。6.神位忌安置在道的上方。7.神位忌安置在梁的下方。住宅風(fēng)水的五虛1.住宅寬大，而人口少。2.宅門太大，屋內(nèi)面積太小。3.墻院殘缺不全。4.火灶安得不是地方。5.庭院面積太大，房屋面積太小。住宅風(fēng)水的五實(shí)1.宅小而人多。2.宅大而門小。3.墻院完整。4.宅外的排水溝向東南流。5.住宅小而六畜多。陽宅風(fēng)水中廁所位置吉兇論1.廁所宜安置在住宅或本命的兇方。2.廁所忌安置在文曲星位，否則功名不顯，讀書不利。3.廁所忌安置在宅的中宮，否則破財(cái)，多病。4.廁所門忌向宅門，房門及爐灶。5.廁所門忌向床，否則疾病難免。陽宅風(fēng)水中房的選擇及宜忌1.東四宅命的人宜住住宅的東四宮。2.西四宅命的人宜住住宅的西四宮。3.每個(gè)均應(yīng)住各人命宮之吉方。4.房不宜置于住宅的中宮，否則犯疾痛。5.房門不能直通宅窗。6.房門不能對房門，更忌三門相通。7.房門不能對灶及廁門。陽宅風(fēng)水雜談及城市住宅精要陽宅風(fēng)水理論的主要基礎(chǔ)是氣和勢，其中氣是陽宅風(fēng)水的中心。從氣說，主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣、反對死氣、煞氣、泄氣等等，這實(shí)際上是追求房宅建筑選址的方位布局與周圍環(huán)境大自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以保證人的生理健康和心理平和。人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，因而選宅非常重要。土形氣行，怕因以生，行止氣蓄，化生萬物，為上地也，說得不無道理。背山面水，負(fù)陰抱陽，避風(fēng)防淹，被認(rèn)為好風(fēng)水，就是因?yàn)樗懿貧?。又認(rèn)為：居民與衙門太近者不吉，近祭壇、古墓、橋梁、牌坊，一團(tuán)險(xiǎn)殺之氣，屠宰場邊一團(tuán)腥穢之氣，尼庵娼妓之旁一團(tuán)邪氣，逼促深巷，茅坑拉腳，滯氣所占，陽氣不舒等，切非富貴之宅?！蛾栒畷氛撜庑?，更有十不居說，即凡宅不居沖口處，不居寺廟，不近祠社、窖冶、官衙，不居草木不生處，不居古軍營戰(zhàn)地，不居正當(dāng)流水處，不居山脊沖處，不居大城門口處，不居對獄萬處，不居百川口處，與前者大同小異，但更具概括性。至于宅內(nèi)的種種設(shè)置部署，陽宅風(fēng)水理論和建筑美學(xué)、建筑倫理學(xué)、建筑氣象學(xué)等有密切關(guān)系。還有水口、門、障空補(bǔ)缺、回風(fēng)返氣等觀點(diǎn)，對現(xiàn)代建筑也極有借鑒價(jià)值。城市住宅精要主要涵概如下內(nèi)容：高樓大廈旁之矮屋，受壓制而必定無法出頭，以致潦倒不斷。若正門面對大樓，則兇惡不斷。四面八方皆高樓聳立，然囚困中間之小屋極受迫害，將有窮途不堪及貧賤一生。三叉路尖腳之畸形地，雖居鬧地，人潮不斷，生意似乎不錯(cuò)，但久必入不敷出。一般人喜歡在轉(zhuǎn)角店經(jīng)營生意，人潮不斷，生意必定興隆，大賺錢財(cái)，可足這種店面之房屋，孤寡兇災(zāi)，橫禍常生。家宅平安就是福，如正大門正對墻角，則主橫禍、傷亡不斷。為人要方正，所居房子也要方正，方為吉人吉屋。設(shè)若房屋本身角度偏斜不正，則卦氣亂而不聚，不聚則渙散，散氣則害人不淺，是故多角或非方正之屋宅，大多為不吉之屋。房屋背后需有靠，靠山穩(wěn)穩(wěn)，財(cái)源滾滾，如屋后無靠，可植竹為靠，城市以屋后有屋為靠。座向如何，姑且不論，最忌六十四卦中每兩卦交界線上，舉凡交界線上皆為兇禍，事業(yè)也難順心。一般人善用空間，在騎樓或陽臺處，喜用作灶，此點(diǎn)最忌，因其無根，長久以往，如不更改，則身弱財(cái)衰，不可大意。桌櫥之角，如正射床頭，或化藏鏡射床頭，主有頭疾，精神不振及失財(cái)。屋前有斜反弓之路或水，皆為不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫終破家。屋后如有小屋偏射中屋背，則定有暗兇橫禍。高樓四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神渙散，元?dú)夂膿p。陽宅風(fēng)水的床位床下不可有化糞池身體不佳。床不可安於梁下（有如壓梁），如果梁用木作天花板覆蓋即無妨。床位之左右不可沖門口。床位之左右不可沖廁所門。床位之正前方不可沖廁所門。床位之正前方不沖廚房之灶位，雖隔墻不吉（謂之騎灶）。床位不安於冷氣之前方，易感冒（沖頭不吉、不利生育）。床位之右方不安冷氣機(jī)。床位之頭頂上不安冷氣機(jī)。床位之正前方不安放鏡子。床頭之兩邊不可有桌角、櫥角沖射頭部，會頭痛連連。床頭之上不壓梁。床位正前方不可沖廁所或櫥柜之角。床頭上不放音響（影響生育）、電視（怪?。?，腦神經(jīng)會衰弱（尤忌小孩不要聽耳機(jī)）。床位左右側(cè)方不安大鏡子。床位不放於爐灶之上、下。床位不放廁所之上、下方。床位不靠廁所之墻（腰酸背痛）。床位不安在臥室門入口處之邊（即床頭不靠開門的那面墻而又太靠近門邊）。床位之右邊不靠墻。床位不安在落地窗邊（光線太強(qiáng)）。床位不騎在廁所馬桶之上（即樓下是廁所）。床位上方之天花板式樣應(yīng)簡單光明為吉。床位上方不可掛奇形燈具，如開刀手術(shù)房相似之燈。床位下面不要放舊物、穢物、或破銅爛鐵之物（不能生育，鐵器、鍋爐尤忌）。床頭不可靠廁所（影響智力、身體）。床頭上方勿掛山水圖畫（勿掛大圖，會影響生育）。床頭上方或前方勿掛深色圖案（勿掛虎、象象徵猛虎下山會傷人；勿掛時(shí)鐘會造成睡眠不安）。床位不可與灶位口相向。床頭勿掛時(shí)鐘、風(fēng)鈴（易造成人體腦神經(jīng)衰弱）。風(fēng)水池的形狀對陽宅風(fēng)水的影響陽宅風(fēng)水中屋前的池塘稱為風(fēng)水池，風(fēng)水池的形狀對住宅的吉兇有至關(guān)重要的影響，池塘在屋前或屋后，其距離形狀影響著住宅的吉兇。尤其在左右前方各有一池塘，那就是“龍、虎腳上池，淫亂定無凝”，此形煞則主淫亂也。而屋前后各有一池塘，亦是極兇的，住宅后面有池指破財(cái)，有財(cái)也破盡。有古訣曰：“前塘及后塘，兒孫定少亡”。風(fēng)水池的形狀不一，有凹凸，或形為葫蘆，或一大一小而又相連，不只主病災(zāi)且克男主人。訣曰：上塘連下塘，寡婦守空房，大塘連小塘，疾病不離床。二塘或三塘相連的，又稱白虎池，主哭汪汪，主有悲慘事故發(fā)生，損折男丁連綿不斷。判斷風(fēng)水池的吉兇只有看：風(fēng)水池能否為住宅所用，若有益于住宅則吉，另外，來水要明，去水則宜暗，這是指錢財(cái)應(yīng)取之明明白白，財(cái)源滾滾，又能聚財(cái)，也即去水要暗。如上述池塘的各種形煞，也確實(shí)很兇的。怎樣的塘才算好呢？在風(fēng)水理論中，水貴彎曲有情，忌水的直射沖擊，如果不講距離，只論形狀的話，較好的是半月形池塘，屋前有此塘則主錢谷豐盈，古訣曰：片錢半月塘，財(cái)谷百千倉，黃泉破軍上，小兒落水亡。最好的風(fēng)水池形如方硯池，訣曰：前塘似硯池，子孫登高第，塘清猶如鏡，貴生聰明子。但不管如何，池或塘的形狀和方位皆要講究方能獲吉。住宅前面的風(fēng)水池若為帶狀的稱為玉帶，指既能聚財(cái)又能升官，富貴雙全也。故不要為了氣派或好看，亂建池塘。住宅風(fēng)水的重要性住宅是陰陽兩氣交匯的地方，是家庭成員是否安康和睦的根據(jù)。凡是人都要住房子，雖然有大屋小屋之分，有陰陽方面的差異。即使客居在外，借宿于一間斗室，這斗室也有善惡之別。宅大有宅大的說法，宅小也有小的理論。風(fēng)水犯忌必然有災(zāi)難，要鎮(zhèn)石鎮(zhèn)符，災(zāi)堝才會止息。這與用藥治療疾病的效果是同一道理。因此說，住宅旺人安身立命之本。人以住宅為家，居住得安寧，這個(gè)家才能吉祥昌盛；不然會導(dǎo)致家門衰敗零落。至于墳?zāi)勾◢彛幷L(fēng)水），道理和上面所說的一樣。上至邦國軍機(jī)，次至州郡縣鄉(xiāng)，下至村落籬戶，乃至住在山上的，只要是人住的地方，都同樣有居安則榮昌，不安則敗亡的規(guī)律。古往今來，住宅風(fēng)水的理論書籍很多，主要觀點(diǎn)大同小異，其理論精深玄妙。若然犯了風(fēng)水之忌諱，則無一例外地招來了災(zāi)咎，導(dǎo)致了起了房宅卻不能居住，這教訓(xùn)還不沉痛嗎？前輩賢人早己留下風(fēng)水經(jīng)書，其中告誡，十分明白醒目。后人不開竅，有宅經(jīng)不據(jù)。所謂象數(shù)，日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽、五行、四柱八字、八卦等等無所不包。正是包羅萬象，舉一而千從，它變幻無窮，化生萬物，這陰陽之理真是博大得很?。∑潢幧f物是為母，其陽生萬物是為父。陰陽是天地之祖，孕育之宗。順應(yīng)它就大吉大利，亨通順暢，逆返它就惡運(yùn)臨頭。這和世人忠于君則封官受爵，叛逆則家破人亡一模一樣。住宅風(fēng)水理論分為二十四路、八卦、九宮，和男女之位相配合，區(qū)別陰陽的界線，考究兇吉的因由，大要不出陰陽二宅，故住宅的風(fēng)水理論稱得上是安身榮家的法寶。所以，由此可見住宅風(fēng)水是何等重要！別墅（自建樓房）的風(fēng)水要決由于別墅（自建樓房）的開門及建筑層數(shù)一般沒有嚴(yán)格限制，開門暫且不論，就其層數(shù)，便有一層的、二層的、三層的，等等，那么其風(fēng)水要訣是什么呢?考究其風(fēng)水吉兇,必須使用穿宅法。吉星處房屋宜高大，兇星處房屋宜低小。千萬不可在兇星處建高房，在吉星處建低房。如果遇到雖是兇星房卻必需急著使用的情況，居住的房位就要截路分房法的靈活法則來修蓋才行。如果吉星處在兇方，房屋也不可高大。例如木星在金方之類，就屬于這種情況。以下便以開門方位及層數(shù)說明其風(fēng)水吉兇。別墅（自建樓房）的風(fēng)水吉兇以其開門九星（宮）之吉兇加以評判，其九星（宮）不僅主房屋的方位，又主房屋的層數(shù)。即使方位吉，但在層數(shù)方面如果宜高的卻低矮，宜低矮的卻高，那么，本屬兇的固然兇，而且本是吉的也會變成兇。如坐南向北開乾門的住宅，如果是第二層、第四層、第五層房屋高大，那就是吉慶，錢財(cái)福祿大發(fā)。若是艮、坤方的房屋高大，那就富貴久遠(yuǎn)、子孫茂盛。又如坐南向北開坎門的住宅，是水火不相沖射，因?yàn)槠渥缴虾醒幽昙?。假使第三層、第五層房屋高大，主世代出科舉、考第一名的人，子孫興旺發(fā)達(dá)，這是富貴之宅。此宅貪狼是吉星，喜歡高大，但房屋蓋得高大卻不適宜。余可類推。住宅風(fēng)水吉兇何知經(jīng)？憑什么知道人家貧窮又貧窮？看到人家住地的山脈走勢歪斜、水路流來又折回，就會明白了。憑什么知道人家富足又富足？看到周圍眾多的圓頭山峰都朝護(hù)其屋宅便明白了。憑什么知道人家顯貴又顯貴？看其屋前案山筆直秀挺的山峰拔地而起就知道了。憑什么知道人家出富豪？看其住宅山勢一山更比一山高就知道了。憑什么知道人家到了破敗的時(shí)候？看其住地山勢一山更比一山低就知道了？憑什么知道人家要出孤兒寡婦？看其屋側(cè)琵琶狀山崗如扇？孤獨(dú)峰巒歪斜就知道了。憑什么知道人家少年短命早夭？看他屋前屋后都有塘就知道了。憑什么知道人家吊頸死？看其屋前左、右兩側(cè)山（青龍、白虎）的山腰均有條路就知道了。憑什么知道人家少子孫？看其墳地前后兩邊地勢高過其祖墳就知道了。憑什么知道人家二姓同居？看其屋宅一邊有山而另一邊卻沒有就知道了。憑什么知道人家主人離鄉(xiāng)在外？看其屋前有一山主脈伸過明堂就知道了。憑什么知道人家出門去當(dāng)兵？看那如槍山崗在其屋前延伸就知道了。憑什么知道人家被賊偷？看其住地一山脈延伸出去，而另一山脈勢彎曲如鉤就知道了。憑什么知道人家家中出了忤逆子孫？看其屋側(cè)青龍白虎兩山相斗或開口就知道了。憑什么知道人家被火燒？看其屋宅四周山腳似芭蕉就知道了。憑什么知道人家女兒淫亂？看其門口正對坑洼、有水流去又折返就知道了。憑什么知道人家時(shí)常發(fā)哭聲？看其宅前有個(gè)鬼神屋就知道了。憑什么知道人家不旺財(cái)？看其屋前沒有活水流來就知道了。憑什么知道人家命不長？看其住宅處青龍、白虎缺一邊就知道了。憑什么知道人家挨受孤處獨(dú)宿居？看其屋前有水流過明堂狀似簸箕就知道了。憑什么知道人家修善果？看其屋前有個(gè)香爐山就知道了。憑什么知道人家會做法師？看其住處排符山就知道了。憑什么知道人家出有跛足人？看其屋前屋后的圓頭山都傍著尖頭山就知道了。憑什么知道人家招引死神到來？看那停尸山在其屋前排列就知道了。憑什么知道人家有殘疾？那只因?yàn)樽√幱兴鲙У叵氯魅?。憑什么知道人家宅內(nèi)少人？看其屋后山?jīng)]有充滿生氣的起伏之勢就知道了。仔細(xì)觀察住宅周圍的山水形勢，根據(jù)山形地勢來判斷禍福，會靈驗(yàn)得就如用眼可看見一樣。陽宅風(fēng)水之八方坑坎吉兇丑方低洼主家人當(dāng)兵慘號戰(zhàn)陣中。艮方低洼主出樂師巫師殘疾患人。寅方坑凹主遭逢狼傷及虎咬。甲方坑凹主外死他鄉(xiāng)難歸家。卯方有水坑主傷眼目。乙辰方有水主患禿瘋。巽方有坑地主打官司必定敗，陽氣不足陰山出暗風(fēng)。午丙方有坑主火災(zāi)頻頻發(fā)。未丁方低凹家主出癆病咳嗽人。酉方低凹主家境貧寒又窘迫，戌亥方形如蛇腰主常遭邪鬼盜賊侵。壬子方有彎主香火斷絕無后嗣。深明此理避禍徼福家興隆。陽宅風(fēng)水之住宅外形吉兇人所居住的地方，應(yīng)以大地山河為主，大地山河的來脈氣勢最大，與人的禍福的關(guān)系最為密切重要。如果居住地的總體形勢不好，那即使屋宅的內(nèi)部格局符合法度，到底還不是完全吉利。陽宅的來龍?jiān)疽矝]什么不同，但建造住屋必須選用外貌寬闊平坦的地方。其(風(fēng)水)明堂區(qū)域要寬廣得能容萬馬，廳堂門廡的位置應(yīng)首先確定，然后再一一規(guī)劃東、西兩側(cè)的堂屋及廚房、庭院、樓臺、果園等處的位置。無論是住在山里或住在平原，都以前后均有水環(huán)抱的地點(diǎn)為上好。左右兩側(cè)有路通過也是一樣好，但碰上有返跳的情形必須禁忌。曲形、直形、圓頂、方頂這四種狀貌的山巒，用做陽宅（風(fēng)水）的屋基始終是吉利的，只有尖頂?shù)纳綆n不適宜建陽宅，不能用作蓋房，只能用作墓地（陰宅風(fēng)水）。如果在朝山處聳立有卓筆、牙旗，才無須忌諱。水口也必須迂回收束得好，又不宜太過迫促成為小器。星辰接近案山而明堂寬廣，案山接近明堂也不是狹窄的形勢，這里講的是住宅基地的大體局面，另外還有各種奇特狀貌更進(jìn)一步區(qū)分出優(yōu)劣。凡是屋宅，左邊有流水的叫青龍，右邊有長道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。這四種條件齊備的便是最好的建宅地點(diǎn)。凡是屋宅，所處地形是東低西高的。主人便會富貴并出英雄豪杰；前高后低的，主人便會斷子絕孫；后高前低的，主人便會生活富足。凡是屋宅，不要建在正對大路口的地方，不要建在寺廟處，不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶煉作坊及官府衙門，不要建在草木不生的地方，不要建在從前戰(zhàn)場或軍營，不要建在正對水流的地方，不要建在正對著縱向山脊的地方，不要建在大城門口，不要建在正對牢獄大門的地主，不要建在正當(dāng)多條河流匯合口的地方。凡是屋宅院舍，東側(cè)有流水直達(dá)江海的屬吉利，東側(cè)有大路通過的主人便會貧窮；北邊有大路的就兇；前面有大路的便富貴。凡是屋宅，周圍樹木的枝葉都傾向屋宅生長的便吉利，若都背向屋宅朝外生長的便兇。凡是屋宅，其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那里便一切如常；如果子午方面不完整的，住在那里便大兇。如果是子丑方面不完整的，住在那里便多爭吵。南北走向長而東西走向短窄的便吉利。如果是東西走向長而南北走向短窄的，則初時(shí)兇而后來吉。凡是屋宅，處在水足溫潤、當(dāng)陽明亮、空氣清爽的地方是吉，處在干燥無潤澤的地方是兇。凡是屋宅，其所處地勢若是前低后高，主人便會世代屢出英雄豪杰。若是前高后低，那么主人家的大人小孩都會昏沌糊涂；若左邊低而右邊高的，主人家的長子會繁榮昌盛，但這種地形用作陽宅則吉，用作陰宅（風(fēng)水）則不好；如果是右低左高的地形，用作陰宅（風(fēng)水）則會使主人家富足顯赫，但若是用作陽宅基地，注定要使主人家奔走逃亡。兩所新宅夾著舊宅，那是要死人的，無論如何不能??；兩所舊宅夾著新宅，能使宗族親人榮耀顯赫；新宅舊宅對等的，便會有吃不完的糧食、花不完的錢。凡是屋宅，如果被橋梁從四面八方相交對沖著的話，會使子孫怯弱，是不吉利的。凡是屋宅，門前不許開挖新池塘，那會使人斷子絕孫，這稱作血盆照鏡，但可在離門稍遠(yuǎn)處開挖半月形池塘。凡是屋宅，門前不許被別人家的屋箭來射，這會使生出的子孫忤逆不孝。凡是屋宅，門前不許見二三四尺的紅白相間的赤石，這是兇相。凡是屋宅，屋后如見折腳山的話，就會出與和尚道士通奸的淫婦。凡是屋宅，門前如有探頭山，便得四時(shí)防盜，探頭山如在屋內(nèi)，便會生出在軍中投降或逃跑的人。凡是屋宅，屋后如有峻嶺、道路、或被道路、水路等沖射，便會生出在軍中投降或逃跑的人。凡是屋宅，屋后的地形不能是斷絕且尖削緊束的，那將會人丁斷絕，門前屋后的地形要方正或圓形的才是大吉。凡是屋宅，門前不要朝著垂飛之水，這便是所謂返背，主出淫亂的婦人。凡是屋宅，如果門前有發(fā)出悲吟響聲之水，主退財(cái)。凡是屋宅，門前忌有雙池，這叫哭池，西頭有池的叫白虎開口，都必須忌諱。凡是屋宅，門前屋后如見流淚水，主會患眼疾。凡是屋宅，門前如果朝著平頂或圓頂山巒的，便是吉利。凡是屋宅，門前屋后的溝渠水不可分流成八字，也不能前后有水流出，這會使人斷絕子嗣、敗散家財(cái)。凡是屋宅，井不可正對著正大門，主惹官司。凡是建造屋宅，切忌先筑圍墻及外門，否則便難成功。凡是大門的門扇及兩旁的墻壁必須要一樣大小，若是左邊的大，主更換妻子；若是右邊的大則使小孩女人成為孤兒寡婦。大門的十柱或小門的六柱都必須著地，這才吉利。如果門扇比墻壁高，則主多哭泣。門中若有水坑，會使家庭破敗人丁單薄。若是大樹正對門口，便會招致天瘟。如被別人家的墻頭正對著門口，就會時(shí)常遭人議論。被交叉的道路夾著大門，會使家人全都死光。如果被各條道路正對門口，家中便沒人能長壽。門口若被水路正對著，便會家散人啞。若被神社對著門口，便會時(shí)常遭遇疾病瘟疫。門下若有水出，財(cái)物便不聚集。門若接觸井水，家中就會招來邪鬼。糞屋對著門，家人會患癰癤。水路沖射大門，家中出忤逆子孫。倉庫門對著大門，便會家運(yùn)衰敗遭瘟疫。搗石安在門中，家里便出從事差役書吏等職的人。門前對著直屋，家中沒余谷。門前有垂楊，不是吉祥之相。大門設(shè)在東南方向上及在隙穴處開窗之類，都會招致災(zāi)害。在東北方向上開門，則多招來怪異，如果是若干重的宅戶，三門不要相對，那一定會使家道衰落。風(fēng)水先生的簡介試圖解釋宇宙的結(jié)構(gòu)和起源的思想中有兩條路線。一條見于儒家的無名作者們所著的“這兩條思想路線看來是彼此獨(dú)立發(fā)展的。下面我們要講的《洪范》和《月令》。它們強(qiáng)調(diào)五行而不提陰陽，所以《史記》把他們合在一起稱為陰陽家。風(fēng)水先生是具備風(fēng)水知識，受人委托斷定風(fēng)水好壞。通常風(fēng)水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝，而某些道士、廟祝、中醫(yī)師等亦可能偶以風(fēng)水營生。專職的風(fēng)水師亦稱堪輿師，漢族民間相信風(fēng)水者常尊稱其為風(fēng)水先生。由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋，并且人們認(rèn)為他們是與陰陽界打交道的人，風(fēng)水先生的主要工作就是擇日挑地看風(fēng)水，講究的是一種天人合一。中國的風(fēng)水文化源遠(yuǎn)流長，各代風(fēng)水先生也是層出不窮，奇門遁甲傳人。風(fēng)水師的介紹風(fēng)水師是具備風(fēng)水知識，受人委托斷定風(fēng)水好壞、必要時(shí)并予以修改的一種職業(yè)。通常風(fēng)水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝，而某些道士、廟祝、中醫(yī)師等亦可能偶以風(fēng)水營生。專職的風(fēng)水師亦稱堪輿師，民間相信風(fēng)水者常尊稱其為風(fēng)水先生，由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋，所以又稱這種人為陰陽先生?，F(xiàn)特指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢的人。試圖解釋宇宙結(jié)構(gòu)和起源的思想中有兩條路線。一條見于陰陽家的著作，一條見于儒家的無名作者們所著的“這兩條思想路線看來是彼此獨(dú)立發(fā)展的。它們強(qiáng)調(diào)五行而不提陰陽。風(fēng)水師的簡介一般怎樣寫風(fēng)水師是具備風(fēng)水知識，受人委托斷定風(fēng)水好壞、必要時(shí)并予以修改的一種職業(yè)。通常風(fēng)水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝，而某些道士、廟祝、中醫(yī)師等亦可能偶以風(fēng)水營生。專職的風(fēng)水師亦稱堪輿師，民間相信風(fēng)水者常尊稱其為風(fēng)水先生，由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋，并且人們認(rèn)為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為陰陽先生。現(xiàn)特指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢的人。試圖解釋宇宙結(jié)構(gòu)和起源的思想中有兩條路線。一條見于陰陽家的著作，一條見于儒家的無名作者們所著的“這兩條思想路線看來是彼此獨(dú)立發(fā)展的。它們強(qiáng)調(diào)五行而不提陰陽，到司馬談的時(shí)代已經(jīng)是如此，所以《史記》把他們合在一起稱為陰陽家。

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