中國風(fēng)水文化的介紹古代風(fēng)水類 陽宅風(fēng)水住宅內(nèi)部布局對于陽宅風(fēng)水的影響至關(guān)重要一住宅內(nèi)部布局與住宅外部環(huán)境的相互關(guān)系住宅的外部環(huán)境吉,則住在宅內(nèi)之人吉上加吉,則住在宅內(nèi)之人兇上加兇,不能居住;若住宅的外部環(huán)境吉,而住宅的內(nèi)部布局兇,則指住在宅內(nèi)之人先吉后兇,只適合短時(shí)間內(nèi)居??;若住宅的外部環(huán)境兇,而住宅的內(nèi)部布局吉,則指住在宅內(nèi)之人先兇后吉,適宜居住,并且住的時(shí)間越長,住在宅內(nèi)之人則越好。陽居風(fēng)水中除了考慮住宅的外部因素外,其內(nèi)部布局也特別重要,其吉兇決定住宅能否適合居住。二住宅內(nèi)部布局的重點(diǎn)陽宅中的三要(門、房、灶)及六事(門、路、灶、井、坑、廁)便是住宅內(nèi)部布局的重點(diǎn),其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據(jù)。門是住宅的吐納氣門戶,書曰宜開吉方旺方,但現(xiàn)代都市住宅門戶很難改變,只能根據(jù)住宅方位稍移動(dòng)或擴(kuò)大,也可以用陽臺作為氣口之補(bǔ)充,但切忌大門之氣直奔陽臺,這非但不能納陽臺之氣,便可知門之重要性。房(主房)為主人之起居,主房宜位于住宅之生旺吉方,則主人精力旺盛,則主人無精打采,破財(cái)難免,其余房之吉兇也同理。灶乃是住宅內(nèi)才丁是否興旺之標(biāo)志,也是財(cái)富之體現(xiàn),故爐灶方位吉兇與否是影響住宅吉兇關(guān)鍵所在。請參照本堂相關(guān)章節(jié),路概指住宅內(nèi)部的走向,路是決定氣的運(yùn)動(dòng)方式,是巒頭(形勢)風(fēng)水判定住宅之氣是否吉利的根據(jù),不在宅內(nèi)形成煞,但要使宅內(nèi)之氣能流暢,使住宅內(nèi)部充滿生氣。財(cái)氣財(cái)氣,氣即財(cái)也,有吉?dú)獗阌胸?cái),兇氣為破財(cái)。都市住宅是沒有井的,坑也指床位,請參考本堂相關(guān)章節(jié),廁在風(fēng)水中也稱去水,故廁所方位合理與否,關(guān)系到住宅能否聚財(cái)、守財(cái),若廁所方位不適當(dāng),則指住宅泄財(cái)、破財(cái),其放置方位也可請參考本堂相關(guān)章節(jié)。住宅風(fēng)水神位安置方位吉兇論1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宮之吉方方能得福。2.神位宜向屋前或左右,忌背向而坐。3.神位宜背靠墻壁。4.神位忌背向宅之坐山。5.神位忌安置在太歲的兇煞方。6.神位忌安置在道的上方。7.神位忌安置在梁的下方。住宅風(fēng)水的五虛1.住宅寬大,屋內(nèi)面積太小。房屋面積太小。住宅風(fēng)水的五實(shí)1.宅小而人多。4.宅外的排水溝向東南流。5.住宅小而六畜多。陽宅風(fēng)水中廁所位置吉兇論1.廁所宜安置在住宅或本命的兇方。2.廁所忌安置在文曲星位,讀書不利。3.廁所忌安置在宅的中宮,否則破財(cái),4.廁所門忌向宅門,房門及爐灶。否則疾病難免。陽宅風(fēng)水中房的選擇及宜忌1.東四宅命的人宜住住宅的東四宮。2.西四宅命的人宜住住宅的西四宮。3.每個(gè)均應(yīng)住各人命宮之吉方。4.房不宜置于住宅的中宮,5.房門不能直通宅窗。6.房門不能對房門,更忌三門相通。7.房門不能對灶及廁門。陽宅風(fēng)水雜談及城市住宅精要陽宅風(fēng)水理論的主要基礎(chǔ)是氣和勢,其中氣是陽宅風(fēng)水的中心。從氣說,主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣、反對死氣、煞氣、泄氣等等,這實(shí)際上是追求房宅建筑選址的方位布局與周圍環(huán)境大自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,以保證人的生理健康和心理平和。人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,土形氣行,怕因以生,背山面水,負(fù)陰抱陽,被認(rèn)為好風(fēng)水,居民與衙門太近者不吉,近祭壇、古墓、橋梁、牌坊,屠宰場邊一團(tuán)腥穢之氣,尼庵娼妓之旁一團(tuán)邪氣,茅坑拉腳,陽氣不舒等,切非富貴之宅?!蛾栒畷氛撜庑?,更有十不居說,即凡宅不居沖口處,不居寺廟,不近祠社、窖冶、官衙,不居草木不生處。如正大門正對墻角,則主橫禍、傷亡不斷,所居房子也要方正,方為吉人吉屋,設(shè)若房屋本身角度偏斜不正。則卦氣亂而不聚,散氣則害人不淺,房屋背后需有靠。城市以屋后有屋為靠,座向如何。最忌六十四卦中每兩卦交界線上,舉凡交界線上皆為兇禍,事業(yè)也難順心,一般人善用空間。在騎樓或陽臺處,喜用作灶,如正射床頭,或化藏鏡射床頭,主有頭疾,屋前有斜反弓之路或水。皆為不吉,犯者如犯桃花。男女荒淫終破家,屋后如有小屋偏射中屋背。高樓四面皆玻璃。不宜居住,久住必定精神渙散,陽宅風(fēng)水的床位床下不可有化糞池身體不佳。床不可安於梁下(有如壓梁)。如果梁用木作天花板覆蓋即無妨,床位之左右不可沖門口。床位之左右不可沖廁所門。床位之正前方不可沖廁所門。床位之正前方不沖廚房之灶位。雖隔墻不吉(謂之騎灶),床位不安於冷氣之前方。易感冒(沖頭不吉、不利生育),床位之右方不安冷氣機(jī)。床位之頭頂上不安冷氣機(jī)。床位之正前方不安放鏡子。床頭之兩邊不可有桌角、櫥角沖射頭部。會頭痛連連,床頭之上不壓梁。床位正前方不可沖廁所或櫥柜之角。床頭上不放音響(影響生育)、電視(怪病)。腦神經(jīng)會衰弱(尤忌小孩不要聽耳機(jī)),床位左右側(cè)方不安大鏡子。床位不放於爐灶之上、下。床位不放廁所之上、下方。床位不靠廁所之墻(腰酸背痛)。床位不安在臥室門入口處之邊(即床頭不靠開門的那面墻而又太靠近門邊)。床位之右邊不靠墻。床位不安在落地窗邊(光線太強(qiáng))。床位不騎在廁所馬桶之上(即樓下是廁所)。床位上方之天花板式樣應(yīng)簡單光明為吉。床位上方不可掛奇形燈具。如開刀手術(shù)房相似之燈,床位下面不要放舊物、穢物、或破銅爛鐵之物(不能生育。床頭不可靠廁所(影響智力、身體)。床頭上方勿掛山水圖畫(勿掛大圖。床頭上方或前方勿掛深色圖案(勿掛虎、象象徵猛虎下山會傷人。勿掛時(shí)鐘會造成睡眠不安);床位不可與灶位口相向。床頭勿掛時(shí)鐘、風(fēng)鈴(易造成人體腦神經(jīng)衰弱)。風(fēng)水池的形狀對陽宅風(fēng)水的影響陽宅風(fēng)水中屋前的池塘稱為風(fēng)水池。風(fēng)水池的形狀對住宅的吉兇有至關(guān)重要的影響,池塘在屋前或屋后,其距離形狀影響著住宅的吉兇,尤其在左右前方各有一池塘。龍、虎腳上池“淫亂定無凝,而屋前后各有一池塘,住宅后面有池指破財(cái),兒孫定少亡:不只主病災(zāi)且克男主人,上塘連下塘,寡婦守空房,疾病不離床:又稱白虎池,主有悲慘事故發(fā)生。損折男丁連綿不斷,判斷風(fēng)水池的吉兇只有看,若有益于住宅則吉,去水則宜暗,這是指錢財(cái)應(yīng)取之明明白白,如上述池塘的各種形煞,也確實(shí)很兇的,怎樣的塘才算好呢,在風(fēng)水理論中。水貴彎曲有情,忌水的直射沖擊。較好的是半月形池塘,屋前有此塘則主錢谷豐盈,小兒落水亡:最好的風(fēng)水池形如方硯池,訣曰,前塘似硯池,子孫登高第。池或塘的形狀和方位皆要講究方能獲吉,住宅前面的風(fēng)水池若為帶狀的稱為玉帶。這和世人忠于君則封官受爵,住宅風(fēng)水理論分為二十四路、八卦、九宮,大要不出陰陽二宅,故住宅的風(fēng)水理論稱得上是安身榮家的法寶。由此可見住宅風(fēng)水是何等重要!別墅(自建樓房)的風(fēng)水要決由于別墅(自建樓房)的開門及建筑層數(shù)一般沒有嚴(yán)格限制,考究其風(fēng)水吉兇,吉星處房屋宜高大,兇星處房屋宜低小。千萬不可在兇星處建高房,如果遇到雖是兇星房卻必需急著使用的情況,居住的房位就要截路分房法的靈活法則來修蓋才行。房屋也不可高大。以下便以開門方位及層數(shù)說明其風(fēng)水吉兇。別墅(自建樓房)的風(fēng)水吉兇以其開門九星(宮)之吉兇加以評判,其九星(宮)不僅主房屋的方位,又主房屋的層數(shù)。但在層數(shù)方面如果宜高的卻低矮,而且本是吉的也會變成兇。如坐南向北開乾門的住宅,若是艮、坤方的房屋高大,那就富貴久遠(yuǎn)、子孫茂盛。又如坐南向北開坎門的住宅,假使第三層、第五層房屋高大,這是富貴之宅。但房屋蓋得高大卻不適宜。住宅風(fēng)水吉兇何知經(jīng)?看到人家住地的山脈走勢歪斜、水路流來又折回,看到周圍眾多的圓頭山峰都朝護(hù)其屋宅便明白了。憑什么知道人家顯貴又顯貴?看其屋前案山筆直秀挺的山峰拔地而起就知道了。憑什么知道人家出富豪?看其住宅山勢一山更比一山高就知道了。憑什么知道人家到了破敗的時(shí)候?看其住地山勢一山更比一山低就知道了?憑什么知道人家要出孤兒寡婦?看其屋側(cè)琵琶狀山崗如扇?孤獨(dú)峰巒歪斜就知道了。憑什么知道人家少年短命早夭?看他屋前屋后都有塘就知道了。憑什么知道人家吊頸死?看其屋前左、右兩側(cè)山(青龍、白虎)的山腰均有條路就知道了。憑什么知道人家少子孫?看其墳地前后兩邊地勢高過其祖墳就知道了。憑什么知道人家二姓同居?看其屋宅一邊有山而另一邊卻沒有就知道了。憑什么知道人家主人離鄉(xiāng)在外?看其屋前有一山主脈伸過明堂就知道了。憑什么知道人家出門去當(dāng)兵?看那如槍山崗在其屋前延伸就知道了。憑什么知道人家被賊偷?看其住地一山脈延伸出去,而另一山脈勢彎曲如鉤就知道了。憑什么知道人家家中出了忤逆子孫?看其屋側(cè)青龍白虎兩山相斗或開口就知道了??雌湮菡闹苌侥_似芭蕉就知道了。憑什么知道人家女兒淫亂?看其門口正對坑洼、有水流去又折返就知道了。憑什么知道人家時(shí)常發(fā)哭聲?看其宅前有個(gè)鬼神屋就知道了。憑什么知道人家不旺財(cái)?看其屋前沒有活水流來就知道了。憑什么知道人家命不長?看其住宅處青龍、白虎缺一邊就知道了。憑什么知道人家挨受孤處獨(dú)宿居?看其屋前有水流過明堂狀似簸箕就知道了。憑什么知道人家修善果?看其屋前有個(gè)香爐山就知道了。憑什么知道人家會做法師?看其住處排符山就知道了。憑什么知道人家出有跛足人?看其屋前屋后的圓頭山都傍著尖頭山就知道了。憑什么知道人家招引死神到來?看那停尸山在其屋前排列就知道了。那只因?yàn)樽√幱兴鲙У叵氯魅搿{什么知道人家宅內(nèi)少人?看其屋后山?jīng)]有充滿生氣的起伏之勢就知道了。仔細(xì)觀察住宅周圍的山水形勢,根據(jù)山形地勢來判斷禍福,會靈驗(yàn)得就如用眼可看見一樣。陽宅風(fēng)水之八方坑坎吉兇丑方低洼主家人當(dāng)兵慘號戰(zhàn)陣中。艮方低洼主出樂師巫師殘疾患人。寅方坑凹主遭逢狼傷及虎咬。甲方坑凹主外死他鄉(xiāng)難歸家。乙辰方有水主患禿瘋。巽方有坑地主打官司必定敗。、直形、圓頂、方頂這四種狀貌的山巒,用做陽宅(風(fēng)水)的屋基始終是吉利的,只有尖頂?shù)纳綆n不適宜建陽宅,只能用作墓地(陰宅風(fēng)水)。如果在朝山處聳立有卓筆、牙旗,水口也必須迂回收束得好,又不宜太過迫促成為小器。星辰接近案山而明堂寬廣,案山接近明堂也不是狹窄的形勢,這里講的是住宅基地的大體局面,另外還有各種奇特狀貌更進(jìn)一步區(qū)分出優(yōu)劣。左邊有流水的叫青龍,前面有池塘的叫朱雀,后面有丘陵的叫玄武。這四種條件齊備的便是最好的建宅地點(diǎn)。主人便會富貴并出英雄豪杰;主人便會斷子絕孫;主人便會生活富足。不要建在正對大路口的地方,不要建在寺廟處,不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶煉作坊及官府衙門,不要建在草木不生的地方,不要建在從前戰(zhàn)場或軍營,不要建在正對水流的地方,不要建在正對著縱向山脊的地方,不要建在大城門口,不要建在正對牢獄大門的地主,不要建在正當(dāng)多條河流匯合口的地方。東側(cè)有流水直達(dá)江海的屬吉利,東側(cè)有大路通過的主人便會貧窮;北邊有大路的就兇;前面有大路的便富貴。周圍樹木的枝葉都傾向屋宅生長的便吉利,若都背向屋宅朝外生長的便兇。其地形如果是卯酉方面不完整的,住在那里便一切如常;住在那里便多爭吵。南北走向長而東西走向短窄的便吉利。處在水足溫潤、當(dāng)陽明亮、空氣清爽的地方是吉,處在干燥無潤澤的地方是兇。其所處地勢若是前低后高,主人便會世代屢出英雄豪杰。那么主人家的大人小孩都會昏沌糊涂;主人家的長子會繁榮昌盛,但這種地形用作陽宅則吉,用作陰宅(風(fēng)水)則不好;用作陰宅(風(fēng)水)則會使主人家富足顯赫,注定要使主人家奔走逃亡。便會有吃不完的糧食、花不完的錢。會使子孫怯弱,門前不許開挖新池塘,但可在離門稍遠(yuǎn)處開挖半月形池塘。門前不許被別人家的屋箭來射,這會使生出的子孫忤逆不孝。門前不許見二三四尺的紅白相間的赤石,就會出與和尚道士通奸的淫婦。便得四時(shí)防盜,屋后如有峻嶺、道路、或被道路、水路等沖射,便會生出在軍中投降或逃跑的人。屋后的地形不能是斷絕且尖削緊束的,那將會人丁斷絕,門前屋后的地形要方正或圓形的才是大吉。門前不要朝著垂飛之水,如果門前有發(fā)出悲吟響聲之水,門前忌有雙池,西頭有池的叫白虎開口,門前屋后如見流淚水,門前如果朝著平頂或圓頂山巒的,門前屋后的溝渠水不可分流成八字,這會使人斷絕子嗣、敗散家財(cái)。井不可正對著正大門,切忌先筑圍墻及外門。風(fēng)水學(xué)的介紹風(fēng)水學(xué),傳統(tǒng)五術(shù)之一相術(shù)中的相地之術(shù),本為相地之術(shù),即臨場校察地理的方法,目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則,風(fēng)水學(xué)在中國有著古往今來的漫長歷史,幾乎每個(gè)人對風(fēng)水一說都有不同的看法與見解,通常有很多人把風(fēng)水和《看相算命》論為一體,這根本就是兩個(gè)不同性質(zhì)的事物,風(fēng)水是一種人世間無形的科學(xué)。風(fēng)水格局的介紹風(fēng)水是古代先哲們研究天文地理與人類休養(yǎng)生息的一門學(xué)問,其核心是氣場的優(yōu)選和優(yōu)化組合。風(fēng)水是從古代沿襲至今的一種文化現(xiàn)象,一種擇吉避兇的術(shù)數(shù),風(fēng)水可分為陽宅和陰宅兩大部分,陽宅是活人的居住活動(dòng)場所,陰宅是死人的墓穴。風(fēng)水理論有形勢派和理氣派之分,前者重在以山川形勢論吉兇。介紹一下風(fēng)水古代風(fēng)水類 陽宅風(fēng)水住宅內(nèi)部布局對于陽宅風(fēng)水的影響至關(guān)重要一住宅內(nèi)部布局與住宅外部環(huán)境的相互關(guān)系住宅的外部環(huán)境吉,住宅的內(nèi)部布局也吉,則住在宅內(nèi)之人吉上加吉,旺上加旺,適宜居??;若住宅的外部環(huán)境兇,住宅的內(nèi)部布局也兇,則住在宅內(nèi)之人兇上加兇,不能居??;若住宅的外部環(huán)境吉,而住宅的內(nèi)部布局兇,則指住在宅內(nèi)之人先吉后兇,只適合短時(shí)間內(nèi)居?。蝗糇≌耐獠凯h(huán)境兇,而住宅的內(nèi)部布局吉,則指住在宅內(nèi)之人先兇后吉,適宜居住,并且住的時(shí)間越長,住在宅內(nèi)之人則越好。從上關(guān)系可以看出,陽居風(fēng)水中除了考慮住宅的外部因素外,其內(nèi)部布局也特別重要,其吉兇決定住宅能否適合居住。二住宅內(nèi)部布局的重點(diǎn)陽宅中的三要(門、房、灶)及六事(門、路、灶、井、坑、廁)便是住宅內(nèi)部布局的重點(diǎn),其布局是否合理是判斷其吉兇的主要依據(jù)。門是住宅的吐納氣門戶,書曰宜開吉方旺方,但現(xiàn)代都市住宅門戶很難改變,只能根據(jù)住宅方位稍移動(dòng)或擴(kuò)大,也可以用陽臺作為氣口之補(bǔ)充,但切忌大門之氣直奔陽臺,這非但不能納陽臺之氣,反而是破財(cái)之兆!古云:寧為人家立千墳,毋為人家安一門,便可知門之重要性。房(主房)為主人之起居,主房宜位于住宅之生旺吉方,主房吉,則主人精力旺盛,事業(yè)順利,若主房兇,則主人無精打采,疾病纏身,無精力打理事業(yè),故事業(yè)停滯,破財(cái)難免,其余房之吉兇也同理。灶乃是住宅內(nèi)才丁是否興旺之標(biāo)志,也是財(cái)富之體現(xiàn),故爐灶方位吉兇與否是影響住宅吉兇關(guān)鍵所在。至于灶位如何放置,請參照本堂相關(guān)章節(jié),此處不再重復(fù)。路概指住宅內(nèi)部的走向,路是決定氣的運(yùn)動(dòng)方式,是巒頭(形勢)風(fēng)水判定住宅之氣是否吉利的根據(jù),路的走向要:不在宅內(nèi)形成煞,但要使宅內(nèi)之氣能流暢,使住宅內(nèi)部充滿生氣。財(cái)氣財(cái)氣,氣即財(cái)也,有吉?dú)獗阌胸?cái),兇氣為破財(cái)。井,都市住宅是沒有井的,故略去??右仓复参?,請參考本堂相關(guān)章節(jié),此處不再重復(fù)。廁在風(fēng)水中也稱去水,故廁所方位合理與否,關(guān)系到住宅能否聚財(cái)、守財(cái),若廁所方位不適當(dāng),則指住宅泄財(cái)、破財(cái),其放置方位也可請參考本堂相關(guān)章節(jié)。住宅風(fēng)水神位安置方位吉兇論1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宮之吉方方能得福。2.神位宜向屋前或左右,忌背向而坐。3.神位宜背靠墻壁。4.神位忌背向宅之坐山。5.神位忌安置在太歲的兇煞方。6.神位忌安置在道的上方。7.神位忌安置在梁的下方。住宅風(fēng)水的五虛1.住宅寬大,而人口少。2.宅門太大,屋內(nèi)面積太小。3.墻院殘缺不全。4.火灶安得不是地方。5.庭院面積太大,房屋面積太小。住宅風(fēng)水的五實(shí)1.宅小而人多。2.宅大而門小。3.墻院完整。4.宅外的排水溝向東南流。5.住宅小而六畜多。陽宅風(fēng)水中廁所位置吉兇論1.廁所宜安置在住宅或本命的兇方。2.廁所忌安置在文曲星位,否則功名不顯,讀書不利。3.廁所忌安置在宅的中宮,否則破財(cái),多病。4.廁所門忌向宅門,房門及爐灶。5.廁所門忌向床,否則疾病難免。陽宅風(fēng)水中房的選擇及宜忌1.東四宅命的人宜住住宅的東四宮。2.西四宅命的人宜住住宅的西四宮。3.每個(gè)均應(yīng)住各人命宮之吉方。4.房不宜置于住宅的中宮,否則犯疾痛。5.房門不能直通宅窗。6.房門不能對房門,更忌三門相通。7.房門不能對灶及廁門。陽宅風(fēng)水雜談及城市住宅精要陽宅風(fēng)水理論的主要基礎(chǔ)是氣和勢,其中氣是陽宅風(fēng)水的中心。從氣說,主張的是乘氣、聚氣、順氣、界氣、反對死氣、煞氣、泄氣等等,這實(shí)際上是追求房宅建筑選址的方位布局與周圍環(huán)境大自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,以保證人的生理健康和心理平和。人因宅而立,宅因人得存,人宅相扶,感通天地,因而選宅非常重要。土形氣行,怕因以生,行止氣蓄,化生萬物,為上地也,說得不無道理。背山面水,負(fù)陰抱陽,避風(fēng)防淹,被認(rèn)為好風(fēng)水,就是因?yàn)樗懿貧?。又認(rèn)為:居民與衙門太近者不吉,近祭壇、古墓、橋梁、牌坊,一團(tuán)險(xiǎn)殺之氣,屠宰場邊一團(tuán)腥穢之氣,尼庵娼妓之旁一團(tuán)邪氣,逼促深巷,茅坑拉腳,滯氣所占,陽氣不舒等,切非富貴之宅?!蛾栒畷氛撜庑?,更有十不居說,即凡宅不居沖口處,不居寺廟,不近祠社、窖冶、官衙,不居草木不生處,不居古軍營戰(zhàn)地,不居正當(dāng)流水處,不居山脊沖處,不居大城門口處,不居對獄萬處,不居百川口處,與前者大同小異,但更具概括性。至于宅內(nèi)的種種設(shè)置部署,陽宅風(fēng)水理論和建筑美學(xué)、建筑倫理學(xué)、建筑氣象學(xué)等有密切關(guān)系。還有水口、門、障空補(bǔ)缺、回風(fēng)返氣等觀點(diǎn),對現(xiàn)代建筑也極有借鑒價(jià)值。城市住宅精要主要涵概如下內(nèi)容:高樓大廈旁之矮屋,受壓制而必定無法出頭,以致潦倒不斷。若正門面對大樓,則兇惡不斷。四面八方皆高樓聳立,然囚困中間之小屋極受迫害,將有窮途不堪及貧賤一生。三叉路尖腳之畸形地,雖居鬧地,人潮不斷,生意似乎不錯(cuò),但久必入不敷出。一般人喜歡在轉(zhuǎn)角店經(jīng)營生意,人潮不斷,生意必定興隆,大賺錢財(cái),可足這種店面之房屋,孤寡兇災(zāi),橫禍常生。家宅平安就是福,如正大門正對墻角,則主橫禍、傷亡不斷。為人要方正,所居房子也要方正,方為吉人吉屋。設(shè)若房屋本身角度偏斜不正,則卦氣亂而不聚,不聚則渙散,散氣則害人不淺,是故多角或非方正之屋宅,大多為不吉之屋。房屋背后需有靠,靠山穩(wěn)穩(wěn),財(cái)源滾滾,如屋后無靠,可植竹為靠,城市以屋后有屋為靠。座向如何,姑且不論,最忌六十四卦中每兩卦交界線上,舉凡交界線上皆為兇禍,事業(yè)也難順心。一般人善用空間,在騎樓或陽臺處,喜用作灶,此點(diǎn)最忌,因其無根,長久以往,如不更改,則身弱財(cái)衰,不可大意。桌櫥之角,如正射床頭,或化藏鏡射床頭,主有頭疾,精神不振及失財(cái)。屋前有斜反弓之路或水,皆為不吉。犯者如犯桃花,男女荒淫終破家。屋后如有小屋偏射中屋背,則定有暗兇橫禍。高樓四面皆玻璃,不宜居住,久住必定精神渙散,元?dú)夂膿p。陽宅風(fēng)水的床位床下不可有化糞池身體不佳。床不可安於梁下(有如壓梁),如果梁用木作天花板覆蓋即無妨。床位之左右不可沖門口。床位之左右不可沖廁所門。床位之正前方不可沖廁所門。床位之正前方不沖廚房之灶位,雖隔墻不吉(謂之騎灶)。床位不安於冷氣之前方,易感冒(沖頭不吉、不利生育)。床位之右方不安冷氣機(jī)。床位之頭頂上不安冷氣機(jī)。床位之正前方不安放鏡子。床頭之兩邊不可有桌角、櫥角沖射頭部,會頭痛連連。床頭之上不壓梁。床位正前方不可沖廁所或櫥柜之角。床頭上不放音響(影響生育)、電視(怪?。?,腦神經(jīng)會衰弱(尤忌小孩不要聽耳機(jī))。床位左右側(cè)方不安大鏡子。床位不放於爐灶之上、下。床位不放廁所之上、下方。床位不靠廁所之墻(腰酸背痛)。床位不安在臥室門入口處之邊(即床頭不靠開門的那面墻而又太靠近門邊)。床位之右邊不靠墻。床位不安在落地窗邊(光線太強(qiáng))。床位不騎在廁所馬桶之上(即樓下是廁所)。床位上方之天花板式樣應(yīng)簡單光明為吉。床位上方不可掛奇形燈具,如開刀手術(shù)房相似之燈。床位下面不要放舊物、穢物、或破銅爛鐵之物(不能生育,鐵器、鍋爐尤忌)。床頭不可靠廁所(影響智力、身體)。床頭上方勿掛山水圖畫(勿掛大圖,會影響生育)。床頭上方或前方勿掛深色圖案(勿掛虎、象象徵猛虎下山會傷人;勿掛時(shí)鐘會造成睡眠不安)。床位不可與灶位口相向。床頭勿掛時(shí)鐘、風(fēng)鈴(易造成人體腦神經(jīng)衰弱)。風(fēng)水池的形狀對陽宅風(fēng)水的影響陽宅風(fēng)水中屋前的池塘稱為風(fēng)水池,風(fēng)水池的形狀對住宅的吉兇有至關(guān)重要的影響,池塘在屋前或屋后,其距離形狀影響著住宅的吉兇。尤其在左右前方各有一池塘,那就是“龍、虎腳上池,淫亂定無凝”,此形煞則主淫亂也。而屋前后各有一池塘,亦是極兇的,住宅后面有池指破財(cái),有財(cái)也破盡。有古訣曰:“前塘及后塘,兒孫定少亡”。風(fēng)水池的形狀不一,有凹凸,或形為葫蘆,或一大一小而又相連,不只主病災(zāi)且克男主人。訣曰:上塘連下塘,寡婦守空房,大塘連小塘,疾病不離床。二塘或三塘相連的,又稱白虎池,主哭汪汪,主有悲慘事故發(fā)生,損折男丁連綿不斷。判斷風(fēng)水池的吉兇只有看:風(fēng)水池能否為住宅所用,若有益于住宅則吉,另外,來水要明,去水則宜暗,這是指錢財(cái)應(yīng)取之明明白白,財(cái)源滾滾,又能聚財(cái),也即去水要暗。如上述池塘的各種形煞,也確實(shí)很兇的。怎樣的塘才算好呢?在風(fēng)水理論中,水貴彎曲有情,忌水的直射沖擊,如果不講距離,只論形狀的話,較好的是半月形池塘,屋前有此塘則主錢谷豐盈,古訣曰:片錢半月塘,財(cái)谷百千倉,黃泉破軍上,小兒落水亡。最好的風(fēng)水池形如方硯池,訣曰:前塘似硯池,子孫登高第,塘清猶如鏡,貴生聰明子。但不管如何,池或塘的形狀和方位皆要講究方能獲吉。住宅前面的風(fēng)水池若為帶狀的稱為玉帶,指既能聚財(cái)又能升官,富貴雙全也。故不要為了氣派或好看,亂建池塘。住宅風(fēng)水的重要性住宅是陰陽兩氣交匯的地方,是家庭成員是否安康和睦的根據(jù)。凡是人都要住房子,雖然有大屋小屋之分,有陰陽方面的差異。即使客居在外,借宿于一間斗室,這斗室也有善惡之別。宅大有宅大的說法,宅小也有小的理論。風(fēng)水犯忌必然有災(zāi)難,要鎮(zhèn)石鎮(zhèn)符,災(zāi)堝才會止息。這與用藥治療疾病的效果是同一道理。因此說,住宅旺人安身立命之本。人以住宅為家,居住得安寧,這個(gè)家才能吉祥昌盛;不然會導(dǎo)致家門衰敗零落。至于墳?zāi)勾◢彛幷L(fēng)水),道理和上面所說的一樣。上至邦國軍機(jī),次至州郡縣鄉(xiāng),下至村落籬戶,乃至住在山上的,只要是人住的地方,都同樣有居安則榮昌,不安則敗亡的規(guī)律。古往今來,住宅風(fēng)水的理論書籍很多,主要觀點(diǎn)大同小異,其理論精深玄妙。若然犯了風(fēng)水之忌諱,則無一例外地招來了災(zāi)咎,導(dǎo)致了起了房宅卻不能居住,這教訓(xùn)還不沉痛嗎?前輩賢人早己留下風(fēng)水經(jīng)書,其中告誡,十分明白醒目。后人不開竅,有宅經(jīng)不據(jù)。所謂象數(shù),日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽、五行、四柱八字、八卦等等無所不包。正是包羅萬象,舉一而千從,它變幻無窮,化生萬物,這陰陽之理真是博大得很?。∑潢幧f物是為母,其陽生萬物是為父。陰陽是天地之祖,孕育之宗。順應(yīng)它就大吉大利,亨通順暢,逆返它就惡運(yùn)臨頭。這和世人忠于君則封官受爵,叛逆則家破人亡一模一樣。住宅風(fēng)水理論分為二十四路、八卦、九宮,和男女之位相配合,區(qū)別陰陽的界線,考究兇吉的因由,大要不出陰陽二宅,故住宅的風(fēng)水理論稱得上是安身榮家的法寶。所以,由此可見住宅風(fēng)水是何等重要!別墅(自建樓房)的風(fēng)水要決由于別墅(自建樓房)的開門及建筑層數(shù)一般沒有嚴(yán)格限制,開門暫且不論,就其層數(shù),便有一層的、二層的、三層的,等等,那么其風(fēng)水要訣是什么呢?考究其風(fēng)水吉兇,必須使用穿宅法。吉星處房屋宜高大,兇星處房屋宜低小。千萬不可在兇星處建高房,在吉星處建低房。如果遇到雖是兇星房卻必需急著使用的情況,居住的房位就要截路分房法的靈活法則來修蓋才行。如果吉星處在兇方,房屋也不可高大。例如木星在金方之類,就屬于這種情況。以下便以開門方位及層數(shù)說明其風(fēng)水吉兇。別墅(自建樓房)的風(fēng)水吉兇以其開門九星(宮)之吉兇加以評判,其九星(宮)不僅主房屋的方位,又主房屋的層數(shù)。即使方位吉,但在層數(shù)方面如果宜高的卻低矮,宜低矮的卻高,那么,本屬兇的固然兇,而且本是吉的也會變成兇。如坐南向北開乾門的住宅,如果是第二層、第四層、第五層房屋高大,那就是吉慶,錢財(cái)福祿大發(fā)。若是艮、坤方的房屋高大,那就富貴久遠(yuǎn)、子孫茂盛。又如坐南向北開坎門的住宅,是水火不相沖射,因?yàn)槠渥缴虾醒幽昙?。假使第三層、第五層房屋高大,主世代出科舉、考第一名的人,子孫興旺發(fā)達(dá),這是富貴之宅。此宅貪狼是吉星,喜歡高大,但房屋蓋得高大卻不適宜。余可類推。住宅風(fēng)水吉兇何知經(jīng)?憑什么知道人家貧窮又貧窮?看到人家住地的山脈走勢歪斜、水路流來又折回,就會明白了。憑什么知道人家富足又富足?看到周圍眾多的圓頭山峰都朝護(hù)其屋宅便明白了。憑什么知道人家顯貴又顯貴?看其屋前案山筆直秀挺的山峰拔地而起就知道了。憑什么知道人家出富豪?看其住宅山勢一山更比一山高就知道了。憑什么知道人家到了破敗的時(shí)候?看其住地山勢一山更比一山低就知道了?憑什么知道人家要出孤兒寡婦?看其屋側(cè)琵琶狀山崗如扇?孤獨(dú)峰巒歪斜就知道了。憑什么知道人家少年短命早夭?看他屋前屋后都有塘就知道了。憑什么知道人家吊頸死?看其屋前左、右兩側(cè)山(青龍、白虎)的山腰均有條路就知道了。憑什么知道人家少子孫?看其墳地前后兩邊地勢高過其祖墳就知道了。憑什么知道人家二姓同居?看其屋宅一邊有山而另一邊卻沒有就知道了。憑什么知道人家主人離鄉(xiāng)在外?看其屋前有一山主脈伸過明堂就知道了。憑什么知道人家出門去當(dāng)兵?看那如槍山崗在其屋前延伸就知道了。憑什么知道人家被賊偷?看其住地一山脈延伸出去,而另一山脈勢彎曲如鉤就知道了。憑什么知道人家家中出了忤逆子孫?看其屋側(cè)青龍白虎兩山相斗或開口就知道了。憑什么知道人家被火燒?看其屋宅四周山腳似芭蕉就知道了。憑什么知道人家女兒淫亂?看其門口正對坑洼、有水流去又折返就知道了。憑什么知道人家時(shí)常發(fā)哭聲?看其宅前有個(gè)鬼神屋就知道了。憑什么知道人家不旺財(cái)?看其屋前沒有活水流來就知道了。憑什么知道人家命不長?看其住宅處青龍、白虎缺一邊就知道了。憑什么知道人家挨受孤處獨(dú)宿居?看其屋前有水流過明堂狀似簸箕就知道了。憑什么知道人家修善果?看其屋前有個(gè)香爐山就知道了。憑什么知道人家會做法師?看其住處排符山就知道了。憑什么知道人家出有跛足人?看其屋前屋后的圓頭山都傍著尖頭山就知道了。憑什么知道人家招引死神到來?看那停尸山在其屋前排列就知道了。憑什么知道人家有殘疾?那只因?yàn)樽√幱兴鲙У叵氯魅?。憑什么知道人家宅內(nèi)少人?看其屋后山?jīng)]有充滿生氣的起伏之勢就知道了。仔細(xì)觀察住宅周圍的山水形勢,根據(jù)山形地勢來判斷禍福,會靈驗(yàn)得就如用眼可看見一樣。陽宅風(fēng)水之八方坑坎吉兇丑方低洼主家人當(dāng)兵慘號戰(zhàn)陣中。艮方低洼主出樂師巫師殘疾患人。寅方坑凹主遭逢狼傷及虎咬。甲方坑凹主外死他鄉(xiāng)難歸家。卯方有水坑主傷眼目。乙辰方有水主患禿瘋。巽方有坑地主打官司必定敗,陽氣不足陰山出暗風(fēng)。午丙方有坑主火災(zāi)頻頻發(fā)。未丁方低凹家主出癆病咳嗽人。酉方低凹主家境貧寒又窘迫,戌亥方形如蛇腰主常遭邪鬼盜賊侵。壬子方有彎主香火斷絕無后嗣。深明此理避禍徼福家興隆。陽宅風(fēng)水之住宅外形吉兇人所居住的地方,應(yīng)以大地山河為主,大地山河的來脈氣勢最大,與人的禍福的關(guān)系最為密切重要。如果居住地的總體形勢不好,那即使屋宅的內(nèi)部格局符合法度,到底還不是完全吉利。陽宅的來龍?jiān)疽矝]什么不同,但建造住屋必須選用外貌寬闊平坦的地方。其(風(fēng)水)明堂區(qū)域要寬廣得能容萬馬,廳堂門廡的位置應(yīng)首先確定,然后再一一規(guī)劃東、西兩側(cè)的堂屋及廚房、庭院、樓臺、果園等處的位置。無論是住在山里或住在平原,都以前后均有水環(huán)抱的地點(diǎn)為上好。左右兩側(cè)有路通過也是一樣好,但碰上有返跳的情形必須禁忌。曲形、直形、圓頂、方頂這四種狀貌的山巒,用做陽宅(風(fēng)水)的屋基始終是吉利的,只有尖頂?shù)纳綆n不適宜建陽宅,不能用作蓋房,只能用作墓地(陰宅風(fēng)水)。如果在朝山處聳立有卓筆、牙旗,才無須忌諱。水口也必須迂回收束得好,又不宜太過迫促成為小器。星辰接近案山而明堂寬廣,案山接近明堂也不是狹窄的形勢,這里講的是住宅基地的大體局面,另外還有各種奇特狀貌更進(jìn)一步區(qū)分出優(yōu)劣。凡是屋宅,左邊有流水的叫青龍,右邊有長道的叫白虎,前面有池塘的叫朱雀,后面有丘陵的叫玄武。這四種條件齊備的便是最好的建宅地點(diǎn)。凡是屋宅,所處地形是東低西高的。主人便會富貴并出英雄豪杰;前高后低的,主人便會斷子絕孫;后高前低的,主人便會生活富足。凡是屋宅,不要建在正對大路口的地方,不要建在寺廟處,不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶煉作坊及官府衙門,不要建在草木不生的地方,不要建在從前戰(zhàn)場或軍營,不要建在正對水流的地方,不要建在正對著縱向山脊的地方,不要建在大城門口,不要建在正對牢獄大門的地主,不要建在正當(dāng)多條河流匯合口的地方。凡是屋宅院舍,東側(cè)有流水直達(dá)江海的屬吉利,東側(cè)有大路通過的主人便會貧窮;北邊有大路的就兇;前面有大路的便富貴。凡是屋宅,周圍樹木的枝葉都傾向屋宅生長的便吉利,若都背向屋宅朝外生長的便兇。凡是屋宅,其地形如果是卯酉方面不完整的,住在那里便一切如常;如果子午方面不完整的,住在那里便大兇。如果是子丑方面不完整的,住在那里便多爭吵。南北走向長而東西走向短窄的便吉利。如果是東西走向長而南北走向短窄的,則初時(shí)兇而后來吉。凡是屋宅,處在水足溫潤、當(dāng)陽明亮、空氣清爽的地方是吉,處在干燥無潤澤的地方是兇。凡是屋宅,其所處地勢若是前低后高,主人便會世代屢出英雄豪杰。若是前高后低,那么主人家的大人小孩都會昏沌糊涂;若左邊低而右邊高的,主人家的長子會繁榮昌盛,但這種地形用作陽宅則吉,用作陰宅(風(fēng)水)則不好;如果是右低左高的地形,用作陰宅(風(fēng)水)則會使主人家富足顯赫,但若是用作陽宅基地,注定要使主人家奔走逃亡。兩所新宅夾著舊宅,那是要死人的,無論如何不能??;兩所舊宅夾著新宅,能使宗族親人榮耀顯赫;新宅舊宅對等的,便會有吃不完的糧食、花不完的錢。凡是屋宅,如果被橋梁從四面八方相交對沖著的話,會使子孫怯弱,是不吉利的。凡是屋宅,門前不許開挖新池塘,那會使人斷子絕孫,這稱作血盆照鏡,但可在離門稍遠(yuǎn)處開挖半月形池塘。凡是屋宅,門前不許被別人家的屋箭來射,這會使生出的子孫忤逆不孝。凡是屋宅,門前不許見二三四尺的紅白相間的赤石,這是兇相。凡是屋宅,屋后如見折腳山的話,就會出與和尚道士通奸的淫婦。凡是屋宅,門前如有探頭山,便得四時(shí)防盜,探頭山如在屋內(nèi),便會生出在軍中投降或逃跑的人。凡是屋宅,屋后如有峻嶺、道路、或被道路、水路等沖射,便會生出在軍中投降或逃跑的人。凡是屋宅,屋后的地形不能是斷絕且尖削緊束的,那將會人丁斷絕,門前屋后的地形要方正或圓形的才是大吉。凡是屋宅,門前不要朝著垂飛之水,這便是所謂返背,主出淫亂的婦人。凡是屋宅,如果門前有發(fā)出悲吟響聲之水,主退財(cái)。凡是屋宅,門前忌有雙池,這叫哭池,西頭有池的叫白虎開口,都必須忌諱。凡是屋宅,門前屋后如見流淚水,主會患眼疾。凡是屋宅,門前如果朝著平頂或圓頂山巒的,便是吉利。凡是屋宅,門前屋后的溝渠水不可分流成八字,也不能前后有水流出,這會使人斷絕子嗣、敗散家財(cái)。凡是屋宅,井不可正對著正大門,主惹官司。凡是建造屋宅,切忌先筑圍墻及外門,否則便難成功。凡是大門的門扇及兩旁的墻壁必須要一樣大小,若是左邊的大,主更換妻子;若是右邊的大則使小孩女人成為孤兒寡婦。大門的十柱或小門的六柱都必須著地,這才吉利。如果門扇比墻壁高,則主多哭泣。門中若有水坑,會使家庭破敗人丁單薄。若是大樹正對門口,便會招致天瘟。如被別人家的墻頭正對著門口,就會時(shí)常遭人議論。被交叉的道路夾著大門,會使家人全都死光。如果被各條道路正對門口,家中便沒人能長壽。門口若被水路正對著,便會家散人啞。若被神社對著門口,便會時(shí)常遭遇疾病瘟疫。門下若有水出,財(cái)物便不聚集。門若接觸井水,家中就會招來邪鬼。糞屋對著門,家人會患癰癤。水路沖射大門,家中出忤逆子孫。倉庫門對著大門,便會家運(yùn)衰敗遭瘟疫。搗石安在門中,家里便出從事差役書吏等職的人。門前對著直屋,家中沒余谷。門前有垂楊,不是吉祥之相。大門設(shè)在東南方向上及在隙穴處開窗之類,都會招致災(zāi)害。在東北方向上開門,則多招來怪異,如果是若干重的宅戶,三門不要相對,那一定會使家道衰落。風(fēng)水先生的簡介試圖解釋宇宙的結(jié)構(gòu)和起源的思想中有兩條路線。一條見于儒家的無名作者們所著的“這兩條思想路線看來是彼此獨(dú)立發(fā)展的。下面我們要講的《洪范》和《月令》。它們強(qiáng)調(diào)五行而不提陰陽,所以《史記》把他們合在一起稱為陰陽家。風(fēng)水先生是具備風(fēng)水知識,受人委托斷定風(fēng)水好壞。通常風(fēng)水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝,而某些道士、廟祝、中醫(yī)師等亦可能偶以風(fēng)水營生。專職的風(fēng)水師亦稱堪輿師,漢族民間相信風(fēng)水者常尊稱其為風(fēng)水先生。由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋,并且人們認(rèn)為他們是與陰陽界打交道的人,風(fēng)水先生的主要工作就是擇日挑地看風(fēng)水,講究的是一種天人合一。中國的風(fēng)水文化源遠(yuǎn)流長,各代風(fēng)水先生也是層出不窮,奇門遁甲傳人。風(fēng)水師的介紹風(fēng)水師是具備風(fēng)水知識,受人委托斷定風(fēng)水好壞、必要時(shí)并予以修改的一種職業(yè)。通常風(fēng)水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝,而某些道士、廟祝、中醫(yī)師等亦可能偶以風(fēng)水營生。專職的風(fēng)水師亦稱堪輿師,民間相信風(fēng)水者常尊稱其為風(fēng)水先生,由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋,所以又稱這種人為陰陽先生?,F(xiàn)特指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢的人。試圖解釋宇宙結(jié)構(gòu)和起源的思想中有兩條路線。一條見于陰陽家的著作,一條見于儒家的無名作者們所著的“這兩條思想路線看來是彼此獨(dú)立發(fā)展的。它們強(qiáng)調(diào)五行而不提陰陽。風(fēng)水師的簡介一般怎樣寫風(fēng)水師是具備風(fēng)水知識,受人委托斷定風(fēng)水好壞、必要時(shí)并予以修改的一種職業(yè)。通常風(fēng)水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝,而某些道士、廟祝、中醫(yī)師等亦可能偶以風(fēng)水營生。專職的風(fēng)水師亦稱堪輿師,民間相信風(fēng)水者常尊稱其為風(fēng)水先生,由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋,并且人們認(rèn)為他們是與陰陽界打交道的人,所以又稱這種人為陰陽先生。現(xiàn)特指專為人看住宅基地和墳地等地理形勢的人。試圖解釋宇宙結(jié)構(gòu)和起源的思想中有兩條路線。一條見于陰陽家的著作,一條見于儒家的無名作者們所著的“這兩條思想路線看來是彼此獨(dú)立發(fā)展的。它們強(qiáng)調(diào)五行而不提陰陽,到司馬談的時(shí)代已經(jīng)是如此,所以《史記》把他們合在一起稱為陰陽家。
本文地址:http://www.soujuw.cn/fengshui/70878.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!