風(fēng)水上講:房子的北面有高樓，從風(fēng)水上講如何

房子的北面有高樓，從風(fēng)水上講如何家居風(fēng)水是風(fēng)水學(xué)中極為重要的一門學(xué)科，目前大學(xué)里也設(shè)立了風(fēng)水學(xué)科，筑方建筑就來說說高層住宅風(fēng)水有哪些注意事項(xiàng)？一、高層住宅風(fēng)水禁忌1、在高層住宅風(fēng)水學(xué)中，室內(nèi)的長沙發(fā)或者床是不能擺放在橫梁下面的，如果將長沙發(fā)與床放在橫梁下面，會(huì)導(dǎo)致長期使用該沙發(fā)和床的人身體多病，因此如果不能將沙發(fā)與床移到別的地方，那就以裝潢的方法把橫梁包起來，2、如果居室人命中有忌水者，那便不能在家中放魚缸養(yǎng)魚，雖說在家中放魚缸有聚財(cái)?shù)淖饔?，所以在為家中添置裝飾物品前都需先了解居住人的五行喜忌再作添置。3、在做房屋裝修時(shí)，一定要避免陽臺(tái)與廚房正對面的現(xiàn)象發(fā)生，會(huì)導(dǎo)致家庭生活不和睦，如果實(shí)在不能避免，也可做一些花架種滿爬藤植物或放置一些盆栽，或者使用其它方法遮掩，只要不讓廚房與陽臺(tái)直通即可。在設(shè)置遮雨棚時(shí)應(yīng)避免箭形，因?yàn)闃欠匡L(fēng)水字中來講，容易使居住者的身體產(chǎn)生不適之感，因此在做遮雨棚時(shí)也一定要注意這點(diǎn)。二、高層住宅風(fēng)水注意事項(xiàng) 1、穿心煞大樓門前或者是住宅門前有直柱形物體，能夠影響到宅主的運(yùn)勢，導(dǎo)致財(cái)運(yùn)差，而且住客身體健康較差容易出現(xiàn)血光之災(zāi)，2、外環(huán)境陰氣太重或陽氣太重有的建筑。容易對人的健康等運(yùn)勢產(chǎn)生嚴(yán)重影響，對周圍的居住者形成無形的壓力，3、尖角煞窗外有尖形物體相射。如裝飾的三角形物品，還有大的墻角都會(huì)形成，會(huì)導(dǎo)致失眠多夢”風(fēng)水之說是什么？風(fēng)水的本質(zhì)就是陰陽，郭璞創(chuàng)造風(fēng)水二字的原意乃是指龍的行和止，講的就是陰陽相對、陰陽交媾。龍行必然呼嘯而生風(fēng)，風(fēng)水的含義就是選擇龍行止有度的地方，通過建筑的手段將其利用，從中內(nèi)乘龍之生氣，二、風(fēng)水流派有多少？中國風(fēng)水術(shù)起源甚早，民間鮮見流傳，楊公被尊稱為風(fēng)水祖師，太平盛世的時(shí)間相應(yīng)較長，社會(huì)對風(fēng)水人才的需求急劇增長，楊公通過師承徒受的形式培養(yǎng)的風(fēng)水人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需求。造成大批落魄文人、僧人、道士、易學(xué)領(lǐng)域其他分支的聰明人士紛紛投身于風(fēng)水研究的局面，由于這些人沒有師承。無法破解楊公用隱語寫出的經(jīng)文，只能根據(jù)自己的閱歷來理解楊公的經(jīng)典著作，從而創(chuàng)造出了諸多的風(fēng)水流派，風(fēng)水流派的增加。一方面促進(jìn)了風(fēng)水研究的發(fā)展，對普及風(fēng)水術(shù)有巨大的作用，但是也產(chǎn)生了巨大的負(fù)作用，因?yàn)楫?dāng)時(shí)尊古成風(fēng)。而是套用楊公的名字印書，所有的流派都說自己的學(xué)說才是楊公的真?zhèn)?，制造了許多千古迷團(tuán)，風(fēng)水領(lǐng)域流派林立。派別之間紛紛揚(yáng)揚(yáng)地爭論了近千年，劃分風(fēng)水流派有一個(gè)重大的誤區(qū)，將風(fēng)水流派分成形勢派和理氣派兩大類：沒有任何實(shí)際意義。而且容易將人引入歧途。只要不是騙人的偽風(fēng)水術(shù)，都堅(jiān)持形勢是風(fēng)水之體，理氣是風(fēng)水之用的基本原則，風(fēng)水流派的劃分實(shí)際上是理氣方法的差異所形成的。在理氣的方法上。大致可分成兩個(gè)大的流派，直接采用八卦卦理理氣的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飛星派（內(nèi)有六個(gè)大的派系。統(tǒng)百多個(gè)小的派別）、奇門風(fēng)水、河洛風(fēng)水、大三元易理派、金鎖玉關(guān)等，采用河圖、洛書和先后天八卦的陰陽五行原理理氣的流派是五行派。包括贛南楊公風(fēng)水術(shù)、新三合派、命理風(fēng)水、正五行風(fēng)水術(shù)等。對風(fēng)水流派即不能全盤否定。也不能將各個(gè)風(fēng)水流派的理論和操作技巧兼施并用，應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原則。風(fēng)水領(lǐng)域需要正本清源，不應(yīng)該將古代的風(fēng)水迷團(tuán)繼續(xù)留給后人，三、風(fēng)水為什么會(huì)影響人的命運(yùn)！確實(shí)存在著富貴貧賤夭壽的區(qū)別，人的富貴貧賤夭壽是由什么決定的呢。是由一個(gè)人的體力、智力、性格、人際關(guān)系、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人的努力程度等等方面的差別造成的，為什么人與人之間會(huì)有種種區(qū)別。西方科學(xué)認(rèn)為是因?yàn)檫z傳基因的差異造成的？一個(gè)家族之間的遺傳基因是比較相似的，遺傳有相對穩(wěn)定的特性，這就解釋不了為什么古今中外有大成就者。其后人沒有幾個(gè)能繼承他們的成就這樣一個(gè)基本的事實(shí)，也解釋不了一個(gè)家族中。有的能創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績，有的人的生命有如曇花一現(xiàn)等等現(xiàn)象，人類來源于一個(gè)共同的祖先。為什么人類的個(gè)體有那么大的區(qū)別，遺傳學(xué)說絕對解釋不了、回答不了這個(gè)問題？風(fēng)水術(shù)用人天感應(yīng)的理論和時(shí)空不同對人的影響不同的道理。就能合理地解釋這些西方科學(xué)無法解釋的想象，人類個(gè)體之間的差異，是由于其受精成卵時(shí)以及后來的生長發(fā)育過程中處在不同的時(shí)空范圍，處在不同的時(shí)空點(diǎn)上，所接受的宇宙微波輻射等綜合場能存在種種差異，從而造成基因組合的差異，而形成體力、智力、性格等等方面的差異。安裝了程序后，正常的操作程序能使電腦正常工作，電腦病毒也是程序，它起的作用卻能使電腦癱瘓。與電腦相似，與電腦的程序也有一定程度上的類似。風(fēng)水這一說 是真的嗎 有沒有厲害的給介紹一下進(jìn)門見光彩照人的老婆進(jìn)屋見健康精神的父母比什么都好風(fēng)水上講家里一進(jìn)門看見什么比較好進(jìn)門見光彩照人的老婆進(jìn)屋見健康精神的父母比什么都好佛教如何看待風(fēng)水之說-凈空法師凈空法師主講 - 學(xué)佛釋疑13 (9 Oct 2004)問：佛教講不講看住宅或墳地的風(fēng)水？佛教不講，如果能夠轉(zhuǎn)移風(fēng)俗，如果地方上的人他很執(zhí)著，你的家親眷屬很執(zhí)著，實(shí)際上風(fēng)水就是環(huán)境，我們居住的環(huán)境，環(huán)境影不影響我們？除非得到禪定的人，佛法就是修定、修慧，所有這些影響都沒有了，不但你不會(huì)被環(huán)境影響，你還會(huì)影響環(huán)境，風(fēng)水里頭也有這麼一句話，說「福人居福地，福地福人居」。這塊風(fēng)水再好，你沒有福報(bào)，大概一般講一百天，一百天這里好風(fēng)水就變成不好的風(fēng)水。如果你真正有福報(bào)，不好的風(fēng)水它就變好了。風(fēng)水是由人心轉(zhuǎn)的，可是你沒有定慧的時(shí)候，你肯定會(huì)受環(huán)境影響，我在世界上到處走，也有很多地方過去也有居住的場所。第一個(gè)這個(gè)地區(qū)離婚率少，我住這個(gè)地方；青少年犯罪很高，我就不會(huì)住這個(gè)地方。我是選擇人心，我對那個(gè)地方的印象很好，我們東北有個(gè)趙先生在那邊開了個(gè)餐館，家里門不要鎖的。這個(gè)地方四百年沒有災(zāi)難，人心善良，沒有貪心。他說那是傻事情。他說大坂染污。人民很保守，真的是健康長壽，現(xiàn)在講治安環(huán)境非常好。選擇居住地方，凈空法師，一九四九年旅居臺(tái)灣。五四年先后追隨一代大哲桐城方東美教授、藏傳高僧章嘉呼圖克圖與儒佛大家濟(jì)南李炳南老教授，學(xué)習(xí)經(jīng)史哲學(xué)以及佛法十三年，而于佛教凈土宗著力最多。格里菲斯大學(xué)、南昆士蘭大學(xué)榮譽(yù)博士,印尼夏利悉達(dá)亞都拉回教大學(xué)榮譽(yù)博士,澳洲凈宗學(xué)院院長、香港佛陀教育協(xié)會(huì)董事主席. 一九五九年，凈空法師于臺(tái)北圓山臨濟(jì)寺剃度；以恢復(fù)圣哲倫理道德教育，弘揚(yáng)大乘佛法慈悲精神為己任。至今講經(jīng)教學(xué)已逾五十年，首倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之說，大開印贈(zèng)經(jīng)典及運(yùn)用影音設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視普及仁慈博愛之全民教育的風(fēng)氣。至今已印購六千五百套以上的《大藏經(jīng)》贈(zèng)送全球高等學(xué)府、國家圖書館暨各宗教團(tuán)體。中國內(nèi)學(xué)院院長。指導(dǎo)新加坡凈宗學(xué)會(huì)創(chuàng)辦「弘法人才培訓(xùn)班」?，F(xiàn)今全球有百馀所的佛陀教育機(jī)構(gòu)聘請法師為永久導(dǎo)師；透過遠(yuǎn)程教學(xué)向法師學(xué)習(xí)。除講經(jīng)教學(xué)，凈空法師于各類醫(yī)藥、教育、慈善救濟(jì)事業(yè)也非常關(guān)注，不分國家、宗教、族群，平等真誠的貢獻(xiàn)力量。致力團(tuán)結(jié)新加坡九大宗教，告知世人「世界不同宗教確實(shí)是可以團(tuán)結(jié)的」！先后榮獲美國德州榮譽(yù)公民、達(dá)拉斯榮譽(yù)市民、澳洲圖文巴榮譽(yù)市民、印尼宗教部最高榮譽(yù)，以及澳洲格里菲斯大學(xué)、昆士蘭大學(xué)、南昆士蘭大學(xué)與印尼夏利．悉達(dá)亞都拉回教大學(xué)的榮譽(yù)博士學(xué)位與榮譽(yù)教授。榮獲英國女王AM勛銜，再次肯定了法師對多元文化教育與宗教團(tuán)結(jié)的卓越貢獻(xiàn)。法師足跡遍滿五大洲。多次代表大學(xué)至亞、澳各地參加國際和平會(huì)議；數(shù)次陪同新加坡九大宗教、印尼五大宗教、馬來西亞五大宗教代表團(tuán)，訪問中國（遠(yuǎn)至新疆）、羅馬、埃及等宗教圣地與大學(xué)。實(shí)為化解南北傳佛法兩千多年來的隔閡邁一大步。各宗教學(xué)習(xí)者皆能恪奉真主神圣仁慈博愛精神，落實(shí)和諧社會(huì)的大同理想。為堅(jiān)實(shí)倫理、道德、因果、宗教、科學(xué)的圣賢教育基礎(chǔ)，凈空法師特于二ΟΟ六年在澳洲昆士蘭省購買建校土地，希望建校培育世界各宗教及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師資。以儒之《弟子規(guī)》、道之《太上感應(yīng)篇》與佛之《十善業(yè)道》的教誨為扎根教育，要求全體師生百分之百落實(shí)此三門課程。不僅是儒釋道三家學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，實(shí)為圣賢「仁慈博愛、誠敬謙和」教育之大根大本。老法師更加強(qiáng)調(diào)，唯有深明因果教育，才能真正自利利他，縱然學(xué)習(xí)倫理、道德教育，世出世間所有德行學(xué)問僅如空中樓閣，自行化他均難真實(shí)成就。二十世紀(jì)英人湯恩比博士曾說：「欲解決二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有孔孟學(xué)說與大乘佛法?！箖艨辗◣煻啻螀⒓訃H和平會(huì)議的經(jīng)驗(yàn)，唯有建立和諧社會(huì)示范區(qū)，才能使世人明白肯定「人性本善」，告知世人「和諧是可以落實(shí)的」。法師秉持著「但開風(fēng)氣不為師」的處世原則，于家鄉(xiāng)安徽廬江縣湯池鎮(zhèn)建立「文化教育中心」，培養(yǎng)倫理道德教育的師資，展開小鎮(zhèn)全民倫常教育。老師們經(jīng)過二個(gè)月的密集學(xué)習(xí)，道德水平顯著提升，地方領(lǐng)導(dǎo)與百姓深刻體會(huì)「『和諧社會(huì)、和諧世界』不是口號」！一生致力于宣揚(yáng)神圣倫理道德教育的凈空老法師，以「團(tuán)結(jié)宗教、族群為世界和平的基礎(chǔ)」之理念，深深感動(dòng)了全世界無數(shù)各行各業(yè)的志士仁人。以教育與和平為前提，誠邀老法師于法國巴黎總部，進(jìn)行為期三天的「二五五Ο年歡慶衛(wèi)塞節(jié)活動(dòng)」，多方闡揚(yáng)「宗教是可以團(tuán)結(jié)的」、「人民是可以教得好的」、「圣賢傳統(tǒng)文化教育于現(xiàn)代社會(huì)仍深具實(shí)用」等重要理念。有來自全世界一百九十二國的駐法使節(jié)、團(tuán)體代表、聯(lián)合國教科文組織秘書長以及法國重要官員共襄盛舉，對全球宗教人士與愛好和平者而言，實(shí)為一次意義深遠(yuǎn)的重要活動(dòng)。在澳大利亞總理陸克文先生的支持贊揚(yáng)下，由凈空老法師領(lǐng)導(dǎo)的凈宗學(xué)院與格里菲斯大學(xué)于澳大利亞布里斯本市政廳聯(lián)合舉辦三天。房屋有什么風(fēng)水講究嗎？左青龍右白虎前朱雀后玄武”其地形應(yīng)該為東低西高、后高前低，符合以上條件的便是家居住宅的最佳選擇（注，左邊有流水的叫青龍：右邊有長道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武），因?yàn)檫@種宅型代表出官出貴。為旺丁旺財(cái)，家門繁榮昌盛之宅，2、戶型最忌建在正對大路口、寺廟、祠堂、神社、窖灶、官府附近。更不要建在草木不生、從前的戰(zhàn)場或軍營、正對水流和正對著縱向山脊、多條河流匯合口之處；會(huì)影響家人的運(yùn)程的發(fā)展及身體的健康，3、戶型周圍樹木的枝葉都傾向住宅本身生長的屬吉宅。若都背向住宅朝外生長的則屬兇，住宅東側(cè)有流水直達(dá)江海的主大吉；前面有大路的主富貴，如果是東西走向長而南北走向短窄的。4、戶型最忌橋梁從四面八方相交對沖。主運(yùn)程反復(fù)、做事不穩(wěn)定，農(nóng)村房子周圍有哪些風(fēng)水禁忌1、房屋前高后低。2、房屋前后等高。中間起高樓，主婚姻有三角關(guān)系，3、四邊有屋。中間天井出入無墻，4、房屋左右低。5、屋門前有森林主出鬼怪。7、屋后如箭暗沖。主不利人口，8、屋后兩旁有直屋。9、前正屋的后邊。主不利于子女，10、房屋前后屋檐。11、一屋連開三門如品字者。主多口舌，12、門前左右有小塘、水池、主哭喪。13、門前有亂石。主眼睛不好、心臟病。房子的樓層都有什么講究？從風(fēng)水，迷信上講那些樓層不能買?家居風(fēng)水是風(fēng)水學(xué)中極為重要的一門學(xué)科，目前大學(xué)里也設(shè)立了風(fēng)水學(xué)科，筑方建筑就來說說高層住宅風(fēng)水有哪些注意事項(xiàng)？一、高層住宅風(fēng)水禁忌1、在高層住宅風(fēng)水學(xué)中，室內(nèi)的長沙發(fā)或者床是不能擺放在橫梁下面的，如果將長沙發(fā)與床放在橫梁下面，會(huì)導(dǎo)致長期使用該沙發(fā)和床的人身體多病，因此如果不能將沙發(fā)與床移到別的地方，那就以裝潢的方法把橫梁包起來，2、如果居室人命中有忌水者，那便不能在家中放魚缸養(yǎng)魚，雖說在家中放魚缸有聚財(cái)?shù)淖饔?，所以在為家中添置裝飾物品前都需先了解居住人的五行喜忌再作添置。3、在做房屋裝修時(shí)，一定要避免陽臺(tái)與廚房正對面的現(xiàn)象發(fā)生，會(huì)導(dǎo)致家庭生活不和睦，如果實(shí)在不能避免，也可做一些花架種滿爬藤植物或放置一些盆栽，或者使用其它方法遮掩，只要不讓廚房與陽臺(tái)直通即可。4、遮雨棚是現(xiàn)代很多家庭中都有的，在設(shè)置遮雨棚時(shí)應(yīng)避免箭形，因?yàn)闃欠匡L(fēng)水字中來講，容易使居住者的身體產(chǎn)生不適之感，因此在做遮雨棚時(shí)也一定要注意這點(diǎn)。二、高層住宅風(fēng)水注意事項(xiàng) 1、穿心煞大樓門前或者是住宅門前有直柱形物體，能夠影響到宅主的運(yùn)勢，導(dǎo)致財(cái)運(yùn)差，而且住客身體健康較差容易出現(xiàn)血光之災(zāi)，2、外環(huán)境陰氣太重或陽氣太重有的建筑。對周圍的環(huán)境影響很大，容易對人的健康等運(yùn)勢產(chǎn)生嚴(yán)重影響，對周圍的居住者形成無形的壓力，3、尖角煞窗外有尖形物體相射。如裝飾的三角形物品，還有大的墻角都會(huì)形成，會(huì)導(dǎo)致失眠多夢”4、衛(wèi)生間位于家居中心位置家居中中的中心位置為整個(gè)家居風(fēng)水的中心太極之位。

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