玉函風水:玉函風水授徒

玉函風水授徒玉函風水是什么樣的，一冊《玉函通秘》難道就是另外一門風水了？玉函風水蔡中平蔡老師沈陽人 是沈陽第一個得玉函真?zhèn)鞯娜?師傅李圣湘 師爺彭大雄 是真真的真?zhèn)饔窈厥菞罟L水嗎風水是有局限性的，科學是發(fā)展的?！队窈厝氛骘L水風水是有局限性的，科學是發(fā)展的，實踐出真知。謝謝您的推薦！測《玉函通密》是否是真風水？不備，支上神辰乘玄武空亡，亥乘朱雀加未被克。周易蔡中平出生于大乘佛教家庭，自幼受父母影響，對傳統(tǒng)文化甚是喜愛。2008年研學習周易文化；得五臺山居士趙一銘先生指點學習《八字命理》。2011年與山西寧先生學習并得先生細心點撥。隨后與北京老師學習《楊公風水》《小六壬》《大六壬〉同年得沈陽易學前輩指點學習《易經(jīng)理論》，幸得北派易學泰斗廖墨香老師啟發(fā)又與民間多位高人研習《六爻預測術》與《奇門遁甲》《姓名學》《外應學》。2016年得知中國秘傳風水術《玉函通秘風水》四川瀘州傳人被請到大連傳播，不惜重金 磕頭拜師學藝 結(jié)識現(xiàn)玉函村風水前輩彭大雄先生，與現(xiàn)大連周易風水研究院院長李圣湘老師，得二位傾囊相授，得《玉函風水》后，解決了眾風水門派多年來無完整理論，經(jīng)不起時代驗證之苦！嘆息國內(nèi)真懂《玉函風水》的大師鳳毛麟角。同年結(jié)識武漢師伯 豐易先生 得其秘傳《道家奇門遁甲》 十幾年來的易學生涯 可謂得盡高人指點 走了大量捷徑，在學易過程中發(fā)現(xiàn)千萬易人已兩鬢斑白卻無門可入，蔡中平先生不斷的專研，開悟于南海菩薩像下；終于參透了風水的真諦 并且 創(chuàng)造了《能量太極風水》！從而推出了天人地三盤風水的結(jié)合運用！玉函理氣地者：能量太極這也是風水界一次革命式的開發(fā)！蔡中平先生在《能量太極》語錄中曾多次提到：人的自身完全可以打破風水的束縛，駕馭周邊的環(huán)境磁場！通過修煉自身的能量真正的做到心能轉(zhuǎn)境。玉函山公墓的風水好嗎？美國風水好為什么不往美國埋藏?。?

贛南四大堪輿祖師之一：曾文_詳解

在我國風水學漫長的發(fā)展流變過程中，曾出現(xiàn)過不少杰出的人才，將傳統(tǒng)風水堪輿的思想精華發(fā)揚光大，古代著名的風水堪輿大家曾文_就是其中一位。那么就讓風水學入門來為你介紹，曾文_其人。
曾文_（公元854—916年），字縫輿，號逸真，是一代風水宗師楊筠松的首座高徒，他是在隱居雩都黃龍寺時，緣遇楊公筠松，得其悉心指黠青鳥，遂得堪輿大道，并與楊筠松、賴布衣和廖金精同被后人尊為風水形派四大祖師。
曾文_原是于都肖縣（今于都曲洋鄉(xiāng)）人，自幼讀書，原想通過科舉仕進，因逢戰(zhàn)亂，隱居在于都縣黃檀寺讀書，不問世事，后偶遇楊筠松先生，羨其學問，遂拜楊公為師，隨其學習堪輿術。
曾文_是三僚曾氏開基祖，也是楊救貧的首座弟子。楊救貧云游天下，本無意駐足，但曾文_卻想找一塊吉壤定居。有一天，曾文_發(fā)現(xiàn)三僚這個地方不錯，就告訴師傅楊救貧說他找到了一個“前有金盤玉印，后有涼傘遮蔭”地方，如果住下來，子孫可以世代為官。
楊救貧過去一看，果然是一塊山環(huán)水繞的肥美盆地，盆地中間有一座長條形的石峰，盆地后部有一棵涼傘形的松樹，樹下是一塊圓形巨石。他告訴曾文_說：“這里果然是我們堪輿人的世居之地。你看前有羅經(jīng)吸石，后有包裹隨身，住在這里，子孫世世代代端著羅盤背著包裹出門?！庇谑菞铙匏珊退亩€弟子一起，在盆地中間搭茅棚居住，他們把茅棚稱為“寮”，師徒仨人是三座茅棚，附近的人們就把這里稱作“三寮”（現(xiàn)在寫作三僚）。
后梁貞明丙子年，曾公與諸徒袁州萬載覲丘山（今江西宜春萬載縣），肖形五牛飲水穴，穴結(jié)池心，授指謂子徒曰：“吾死葬此，切記”。時值臘月，果卒。諸徒如命安厝。命其地曰：“曾仙塘”。后經(jīng)數(shù)年，其徒于豫章江西南昌復見文_師，驚其未逝，之后遂啟其冢，果空棺，始知文_師尸解，真成地仙矣。著《尋龍記·八分歌》倆卷行世。
結(jié)束語：曾文_唐末五代時遷三僚，時歷宋元明清，迄今千多年來，特別是明清兩朝以來，文_后裔蕃衍千枝萬派，分布全國各地，已成萬丁著族，人文蔚起，忠烈滿堂，卓然俊拔之士達于中外，如今在許多海外客家人，將三僚村譽為“堪輿文化的發(fā)祥地”，又稱之為“中國風水第一村”，足可見曾公在后人心目中的地位。

中國歷史上有名的風水師

1、郭璞，中國東晉時代的學者、文學家。字景純。河東聞喜（今屬山西）人。

父郭瑗，晉初任建平太守。西晉末年郭璞預計到家鄉(xiāng)戰(zhàn)亂將起，于是避地東南。過江后在宣城太守殷□幕下任參軍，后又從宣城東下，被當時任丹陽太守的王導引為參軍。晉元帝即位后，任著作佐郎，遷尚書郎。

2、丘延翰

丘延翰，中國唐朝時期著名的堪輿大師，聞喜人。相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。究其實，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經(jīng)三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父，乃以金匱玉函藏其書。

3、廖瑀（943--1018年），著名堪輿家。派名克純，字伯禹，號平庵居士，又號金精山人，故后世稱其為廖金精。寧都縣黃陂鎮(zhèn)黃陂村人。

遠世居河南，先祖廖崇德于唐貞觀庚子任虔化（今寧都）縣令，遂落籍虔化，為廖氏始祖?，r即崇德之十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫。

4、曾文迪，中國唐朝時期著名的堪輿大師，為江西雩都縣人，父曾求己（號公安，著青囊序）。文迪于經(jīng)緯、黃庭、內(nèi)景之書，無所不究，而地理尤精，粱·貞明 年間（西元九一五――九二0年），游至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘。

5、劉江東，中國唐朝時期著名的堪輿大師，楊公弟子，江西雩都縣上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨，皆世世相傳。

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