南方風水:為什么南方人更信風水

為什么南方人更信風水到不是信與不信的問題，而是有沒有用，是不是騙人的問題。經(jīng)過時間時代檢驗的東西 更佳的靠譜南方人為什么信風水因為北方相對平坦，到處平原，更適合居住。古代北方開發(fā)早，選擇居住的地方相對容易。而南方，到處山川丘壑，丘陵密布。很多地方不利于人類生存。中國經(jīng)濟中心南移。逃到南方地區(qū)。在這未開發(fā)的山林，找到適合生存的地方是不容易的。于是風水學在南方，黃巢之亂，來贛州避難的風水祖師。查看風水南方代表水,西方代表什么?南方宜有水，西方宜有水。南方屬離卦，自然為火，季節(jié)為夏，人體部位為目，五行為火，內(nèi)臟為心臟小腸，節(jié)氣為夏至。西方屬兌卦，自然為澤，季節(jié)為秋。為何自古帝王多出自北方，風水上南方真的沒有龍脈嗎到不是信與不信的問題，是不是騙人的問題。為什么南方人比北方人更講究風水?環(huán)境影響人，環(huán)境改變?nèi)?！港澳臺地區(qū)的人家絕大多數(shù)都比較信風水的?？蛷d在南方風水禁忌1設(shè)有玄關(guān)不要南北直通，可以當煞2客廳最好位于住家的前半部靠近大門的位置，如果必須經(jīng)過一條走廊才能到達客廳，那么走廊一定要保持整潔，以免阻礙氣進入客廳。如果是夾層屋設(shè)計，客廳應位于下層。3客廳的格局最好是正方形或長方形，座椅區(qū)不可沖煞到屋角。南方算命看風水為什么那么多北方也不少，我就是南方人，只能說南方學術(shù)氛圍好一些，北方大多都是家傳「就我認識的幾個好友相言」。

西南方風水

西南方有高樓風水不好？之所以說不好只是廣義的說法，因為下元八運西南方利見水，為發(fā)閥水，見山為損丁山，高樓在巒頭上做山看，所以說不好；實際上具體的好壞不能說單獨看到有山就是不好的，要結(jié)合著家宅飛星才能論斷，如果家宅的飛星是上山下水的格局，西南見山反而以吉論

宅邸的西南方向?qū)陌素灾械哪囊环较蚶? 夢幻西游風水問題,
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西南 向的房子風水如何？買房需要考慮的因素，除了區(qū)位、價格、品牌、戶型，還有一個是什么？沒錯，就是風水，西南朝向房子的風水還可以。正所謂“寧可信其有，不可信其無”，風水師李師傅根據(jù)樓盤區(qū)位、戶型布局的具體情況，從風水學角度分析選房需要注意的問題。1、東南西北向，哪個朝向最好呢？現(xiàn)在的商品房，東西南北向都有，購房者應該買哪個朝向的最合適呢？西向、南向比東向、北向好，西向、南向財運較好；而尤其忌諱正東、正南、正西、正北向。大部分購房者不喜歡北向是因為“夏暖冬涼”，但從風水學角度上來說，北意味著“兇”，屋內(nèi)人錢財來得不易且家人易有口舌紛爭。2、廚房和餐廳又要在哪里最好呢？廚房最好是在入門的西側(cè)或者東側(cè)，要有“先入為主”的效果，稱之為“食前不食后”，而且廚房不宜讓別人一眼看盡，廚房爐灶向西、向南最佳。如一進大門就見餐桌，為不吉?，F(xiàn)在很多商品房由于面積受限，一進門就是餐廳，李師傅建議，以后裝修時可在適當位置用屏風隔擋，避免與大門形成沖煞。3、主人房應該在哪個位置呢？主人房一定要比客房大，以顯示主人的地位。如果主人房比客房小，則會被視為“妹仔大過主人婆”。我曾在禪城區(qū)南莊版塊某樓盤參觀，發(fā)現(xiàn)樣板房主人房比客房小，其他前往參觀的購房者也感到困惑。住宅財位以整個房屋為中心，財位好壞影響整個家庭的財運。主人房一般在住宅的財位位置。以坐西北朝東南的房子為例，財位在整個房子的正西方、西北方、正北方；坐東北朝西南，財位則在西北方、東北方；而坐東向西，財位在正東方、正北方。4、全屋布局又要怎樣才合理呢？現(xiàn)在的商品房布局一般都是一條走廊，兩邊為房間。李師傅說，房子布局呈“非”字型，即門口正對著門口，家人則會多爭執(zhí)多口角是非，因此門口不宜正對。從私密性的角度看，也難避免一覽無遺。
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怎么分辨風水的西南方外形看整體地勢，這叫外五行。內(nèi)五行是房子的布局。不是幾句話能概括的！

2015年羊年風水西南方怎么樣九紫星臨位，有喜慶事！注意未的太歲！如果動土要避開！

買房必定要看的五大風水知識 西南朝向房子風水如何?買新房如何看風水？
住宅風水自古有之。是古人對自然和居住環(huán)境的理解，在現(xiàn)代社會，住宅風水仍然有一定的意義。不管是安家落戶還是開店賺錢，投資的地皮樓盤風水都不可忽視。
一、坐向要當旺
陽宅風水在于坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有云：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，有如下兩種方法：
收山收水(零神和正神之說)。例如第八運(2004-2023年)的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水(或馬路)則是旺財之宅，如在西南方有水則是破財之宅。旺山旺向(玄空飛星法)。例如第八運旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇。
二、周邊環(huán)境好
購買房子，周邊的環(huán)境也相當重要。除了傳統(tǒng)的左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，還要考慮周邊有沒有煞氣存在，如低壓煞(四面有樓、天橋、招牌下壓等)、反光煞(強光反射)、聲音煞、氣味煞、割腳煞(過近馬路)、鐮刀煞(橋或馬路成反弓)、白虎煞(樓宇右方有動土)、穿劍煞(走廊過長)、飛刃煞、梯沖煞等;此外房屋也不要對正 *** 機關(guān)、消防隊、醫(yī)院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。
三、陽氣要足夠
中國易經(jīng)的靈魂在于陰陽的平衡，人要陰陽平衡，房屋要陰陽平衡，房屋的光線也要陰陽平衡。書云：陰陽者，天地之理也。暗屬陰，光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長。經(jīng)云：孤陰不生，獨陽不長。房子的窗戶太多，陽氣過盛，財也難聚;窗戶少，終日不見陽光，太暗，陰氣重，容易招致陰靈作怪，病痛多。所以房子的光線適中，陰陽平衡，則財運也好，身體也會好。
四、大門要細則
在陽宅風水中，大門是至關(guān)重要的。在陽宅三要中將“門”、“主”，“灶”稱為三要。門乃由之路?！栋苏麋R》中有云：“陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”。又云：“宅以門為吉兇，路為助，門向辨”。大門的選擇的方法如下：
1、門相配：卦是個人命卦，也就是常說的東四命和西四命。按照這個方法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。
2、星到門：這個方法是運用玄空風水法來計算的。也就是當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星(水)到門見真水主發(fā)財，丁星到坐山見真山主丁旺。
3、零正卦氣：此也是玄空風水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。
五、房子要方正
做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之為人處事都會公公正正，而長相也會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，時間一長，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。同時，方正的房子給人一種穩(wěn)定安全的感覺，而不方正的房子給人一種不安全的感覺。
六、水火忌十字
這里的水是指廁所，火指廚房。古書有云：水火不留十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所。這是基于以下考慮，廁所是污穢之地，孤陰之地，要居不利之方，而廚房是煮食之地，獨陽之方，要居有利之方。而現(xiàn)代建筑中，廚、廁都是固定的，所以購買時一定要觀察清楚，不要在十字線上。水火相犯，易生不如意之事，財運反復，疾病叢生，桃花是非多多。廁所在屋中間的話，為水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房屋的十字，為陰陽不調(diào)，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。
七、房子忌直沖
大門直沖陽臺、窗戶，前后門相對沖，前后窗戶相對，陽臺與窗戶對沖，......>>

2016家里的西南方擺放什么好一）西南有魚缸，2016年最旺財。
為什么說在2016年的風水擺設(shè)里面，說到西南有魚缸是最旺財?shù)哪?？因為?016年里面，目前最旺的八白星，最能代表財富的財帛星飛到坤宮，因此，這個地方有魚缸為水逢長生，又土克水為財，最旺財，水動起來的效果比靜水的力量更大。
（二）西南供奉有神位，同樣很旺財。
有神位的地方，自然有香火，香火五行屬火，在2016年里面，同樣是因為八白星飛到坤宮，形成土與土比旺的同時，又火土相生，則自然最旺財了。因此，家里中心看去的西南方位，如果供奉有神位的，在2016年同樣很旺財，可以多留意一些投資的機會等等。
（三）西南是臥室，一樣能達到很旺財?shù)男Ч?
如果在2016年里面，你的臥室是在西南方位，則同樣很旺財。因為床是一個人休息納氣的地方，也非常關(guān)鍵，擺好了作用也會很大。如果臥室在西南，腳又朝東的，則在2016年里面更加的旺財了。所以，如果你的臥室在西南方位，頭又在西的，那么，2016年在財富上一定有驚喜的收獲。
（四）西南是廚房，在2016年也很旺財。
因為廚房同樣五行屬火的緣故，在2016年也是生旺了坤宮的土，助旺流的的八白星，力量大，因此，在2016年里面，家里西南方位是廚房的，在2016年財上也一定很好，財上好事多，或因貴人得財，或利女性的財運等等。
此外，比如家里看去的小區(qū)西南有湖、泳池、河流等，在2016年同樣也是很旺財?shù)?，大家不妨留意看看?

西南方2017年應擺什么風水物關(guān)于物件的風水作用和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內(nèi)容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什么都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術(shù)性趣”物品，如養(yǎng)魚、種花；只要安全，不妨礙正?；顒?，便于觀賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養(yǎng)，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結(jié)論?？傊?，風水效果最終還是要靠發(fā)揮人的潛能和靈動才能實現(xiàn)。
臥牛擺放在風水中的作用？――――回答是：所有擺設(shè)物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養(yǎng)魚、養(yǎng)龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養(yǎng)和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養(yǎng)一個人持久、經(jīng)常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創(chuàng)意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發(fā)和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉(zhuǎn)運、能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
本人的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎(chǔ)，房屋如果這些最基本的基礎(chǔ)都達到不到，應該說沒有風水可言；在此基礎(chǔ)上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
現(xiàn)在的房屋基本都是采用不設(shè)祖先神位，就是加設(shè)神位，也是臨時任意加設(shè)，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的位置上，由于這一核心問題特例的改變，完全解除了房屋存在的所有諸多禁忌，其中就包括現(xiàn)在吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古代房屋，如果沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大兇之中的大兇；神位都可以不要或者亂設(shè)，還有什么禁例不能破。所謂的風水大師也只是死腦筋，徒有虛名而已。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為......>>

風水學庭院西南方有坑怎么化解？若西南方是個不利的方位，有坑也不用理他，或許有些人會覺得，西南方代表坤為母親的方位，有坑會覺得不好，這只是簡單的風水學問，很多房子還缺西南角呢，也不見得有什么不好

廚房在西南方風水好不好易學的易有變化的意思，不是固定不變的意思。換句話說廚房在西南不是固定了就不好或者好什么的。好不好要看整體的戶型格局和周圍環(huán)境情況的。不是根據(jù)廚房在什么方向就可以下結(jié)論說風水好不好的問題。

中國最相信風水的地區(qū)

全國兩個地方最信風水：
北京，擁有玄學（即風水）協(xié)會，有實力風水師在北京地位很高，很受人尊敬，北京本身的建筑（包括新建的建筑的和很多歷史景點）都是很講究風水，這個所謂內(nèi)陸最信風水的地方，還是當?shù)厝苏f的，雖說南方尤其嶺南一帶很信風水，但是就其程度來講還是比不上北京。
香港，這個毋庸置疑，可說的地方太多了，不一一解釋。

為什么港臺地區(qū)的人都信風水？

港臺地區(qū)的人信奉風水鬼神有可能是因為香港、澳門臺灣地區(qū)在古時候遠離中原地區(qū)，所以從古代以來，戰(zhàn)火就很難觸及到這些地方，因此這些地方的傳統(tǒng)習俗就保留的比較完整。而古代的人一般都是靠天吃飯，并且對大自然的力量沒有一個很好的認知，所以他們對于大自然的一些現(xiàn)象就會產(chǎn)生一些恐懼的心理，這是從遠古以來就已經(jīng)有的一種習慣性想法。久而久之，對大自然的恐懼就會催化產(chǎn)生一些用于不可理解的事情的替代品，也就是鬼神之類的。所以在，在相對和平的臺灣、香港地區(qū)的人會比較信奉風水，鬼神之類的，其實也是對于一種超脫自然能力之外的事物的敬畏之情。

特別是從香港、臺灣地區(qū)人的一些語言習慣性表達當中可以看出來，相信風水鬼神的傳統(tǒng)是自古以來就已經(jīng)產(chǎn)生了的。香港人大多數(shù)會講粵語，臺灣人講的大都是閩南語，那么粵語跟閩南語都有一個非常明顯的特點，就是相比與普通話來講，保留了一些文言文的特點。而語言作為傳統(tǒng)文化的一個載體，很容易的將傳統(tǒng)文化當中的一些習慣性的表達延續(xù)下來，那么隨著習慣性表達的延續(xù)，之前那些祖先相信的風水鬼神也會隨著這些傳統(tǒng)語言的延續(xù)而傳播到下一代。一代一代地相傳下來的話，大多數(shù)港臺地區(qū)的人都會比較相信風水鬼神了。

另外，由于香港和臺灣地區(qū)距離古代的戰(zhàn)爭中心會比較遠，很多逃難的難民就會往南方地區(qū)涌過來，所以處在南方地區(qū)并且較少受到古代戰(zhàn)爭沖擊的臺灣和香港，就成為一些文化人的避難所了。一些傳統(tǒng)的文化也自然而然地從中原地區(qū)也會帶到港臺地區(qū)，保留相對比較完整。因此香港和臺灣人信奉風水鬼神自然就在情理之中了。

但是最后需要提及一點，風水鬼神并不存在，咱們還是要相信科學，這也是青年人應當肩負的責任。

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