風(fēng)水真的能信嗎?祖墳風(fēng)水一旦被破,基本上是沒(méi)法修復(fù)的,用什么方法對(duì)你祖墳施壞。撿到被子風(fēng)水學(xué)說(shuō)法撿到被子風(fēng)水學(xué)說(shuō)法————不好。風(fēng)水別人的被子能要嗎新的當(dāng)然可以要 沒(méi)那么多的講究吧 但是要是舊的就另當(dāng)別論了各位大師,請(qǐng)問(wèn)祖墳風(fēng)水被破怎么應(yīng)對(duì)?祖墳風(fēng)水一旦被破,基本上是沒(méi)法修復(fù)的,不象你得罪了人,用什么方法對(duì)你祖墳施壞,遇到高人或許還能解決。全家用一個(gè)色的被子在風(fēng)水上的意義應(yīng)該統(tǒng)一在一個(gè)基調(diào)中,形成一個(gè)格調(diào),產(chǎn)生圓和、溫馨的能量。山西龍脈被風(fēng)水師破了煤也可以看成一條龍脈。已經(jīng)空了。以前關(guān)羽,楊貴妃,武則天,薛仁貴,以前經(jīng)商也大多是山西商人厲害。房屋風(fēng)水禁忌與破解1、別墅裝修庭院風(fēng)水禁忌前院是財(cái),庭院應(yīng)該保持清潔,庭院的地面不能有青苔濕氣。不要擺放花架。少放一些石頭、沙石、木屑雜物等。庭院右方不能安放馬達(dá)或洗衣機(jī),洗衣機(jī)會(huì)影響呼吸困難,庭院右邊不可建衛(wèi)生間,2、別墅裝修客廳風(fēng)水禁忌客廳應(yīng)該設(shè)計(jì)在別墅最前方,進(jìn)入大門后則先見(jiàn)客廳,而廚房、臥室以及其他功能空間應(yīng)該在客廳后方??臻g設(shè)計(jì)配置顛倒,誤將客廳設(shè)置在最后方,容易使財(cái)氣走下滑坡??蛷d是公共空間,都應(yīng)該以客廳為活動(dòng)空間,設(shè)在大門前方是最合適的。3、別墅裝修廚房風(fēng)水禁忌廚房不適宜與大門相對(duì),同時(shí)避免選擇不規(guī)則的空間作為廚房,會(huì)影響家人健康,其次廚房不宜與大門相對(duì),因?yàn)閺N房有財(cái)運(yùn)的象征,也是家人進(jìn)出必過(guò)的,廚房相對(duì)著大門,會(huì)造成財(cái)氣外露,廚房最好不要安置在主臥旁邊,廚房是屬于陰的區(qū)域,容易影響到家人的脾氣變得陰森,會(huì)造成家宅不穩(wěn)定。4、別墅裝修臥室風(fēng)水禁忌臥室形狀選擇方正為合適,不宜選擇斜邊或多角形狀的空間作為臥室。
風(fēng)水當(dāng)然有用,歷史上留下來(lái)至今不朽的自然是有用的,只是這門學(xué)問(wèn)太高深了,懂得的人少,有經(jīng)常被騙子利用。
風(fēng)水,本為相地之術(shù),即臨場(chǎng)校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術(shù),相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女,比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問(wèn)。
風(fēng)水學(xué)是中國(guó)文化的重要組成部分,這其中包含了很多中國(guó)人所特有的文化。就像中醫(yī),你不能說(shuō)它不包含糟粕,亦不能說(shuō)它全是垃圾!
北京沒(méi)遭受過(guò)大的自然災(zāi)害,用現(xiàn)代自然科學(xué),也可以給出一個(gè)說(shuō)法。你看看北京的地理位置,氣候條件,地質(zhì)地貌等······
傳統(tǒng)上中國(guó)人在建造房屋時(shí),要考慮營(yíng)造學(xué)、園藝學(xué),風(fēng)水學(xué)也是必不可少的。
比如風(fēng)水學(xué)中講糞屋對(duì)門,癰癆長(zhǎng)存。你想想,古代廁所的衛(wèi)生情況,廁所離居室那么近,能不得病嗎?
人要住得舒適,講究采光、風(fēng)向、衛(wèi)生、安靜,還要防止鋪張浪費(fèi),太過(guò)張揚(yáng)還可能惹來(lái)禍患,這都是包含了很多合理的因素。
但還是不要迷信,迷信的結(jié)果只能是害人或者害己!
這個(gè)世界并不是簡(jiǎn)單的非黑即白。
不要全信,不要全不信。
中國(guó)人常講:不偏謂之中,不易謂之庸。又說(shuō):兼聽(tīng)則明,偏信則暗。不要偏激狂熱即可?。?
風(fēng)水學(xué)屬道教重要組成部分,也叫青烏堪輿之術(shù)!你如果真感興趣,不妨多關(guān)注一下。說(shuō)好的、言壞的、夸贊的、辱罵的都看看,相信會(huì)有不同的感受?。?/p>
(轉(zhuǎn)載)以下是中國(guó)易學(xué)名家-邵偉華對(duì)風(fēng)水的認(rèn)識(shí):
集風(fēng)水之精華應(yīng)用于社會(huì)
陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué),是《周易》信息科學(xué)的一個(gè)重要分支,是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中的智慧結(jié)晶,是我國(guó)科學(xué)寶庫(kù)中一顆燦爛的明珠。外國(guó)的建筑學(xué)家稱我國(guó)的陰陽(yáng)風(fēng)水是古建筑學(xué),又稱為最完美而具有奧秘的環(huán)境學(xué)。因此,不僅我國(guó)出現(xiàn)了"風(fēng)水熱",而且世界各國(guó),尤其是西方國(guó)家也掀起了前所未有的熱潮。美國(guó)前總統(tǒng)里根·布什等高級(jí)官員、金融界銀行行長(zhǎng)、鋼鐵大王、著名影星等,在購(gòu)買房屋時(shí),都得事先請(qǐng)風(fēng)水師考察后再買。美國(guó)不少大學(xué)設(shè)立風(fēng)水專業(yè)課,哈佛大學(xué)的風(fēng)水系獨(dú)攬了全國(guó)的風(fēng)水經(jīng)營(yíng)權(quán)。
我國(guó)是"風(fēng)水"的故鄉(xiāng),近來(lái)來(lái),在黨的改革開(kāi)放政策照耀下,在各級(jí)政府的關(guān)懷下,我國(guó)的陰陽(yáng)風(fēng)水這門科學(xué)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),做出了極大的貢獻(xiàn)。但是由于我國(guó)陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)的門派多,又加之有的人一知半解,近年來(lái)不少人出版的陰陽(yáng)風(fēng)水方面的著作,但不知《過(guò)路陰陽(yáng)》秘決,多為古老之法而誤導(dǎo),因此,在應(yīng)用上存在的問(wèn)題極為嚴(yán)重,這就是有的人,不僅不能為民眾造福,而且埋下了難以克服的隱患,造成這種原因雖然是多方面的,但在學(xué)術(shù)上技術(shù)上不能把各門派之精華應(yīng)用于社會(huì)是最突出最根本的問(wèn)題。
《玄空學(xué)》《八宅法》……等古著,是我國(guó)風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ),積累不少的寶貴經(jīng)驗(yàn),在應(yīng)用上作出了可貴的貢獻(xiàn)。但是,這些風(fēng)水學(xué),在立向,不論是陽(yáng)宅還是陰宅方面,不分方位,都強(qiáng)調(diào)宅前、墳前明堂寬廣有水為吉,古今的大量實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的。如有的單位用高價(jià)請(qǐng)臺(tái)灣、香港風(fēng)水師為寫字樓看風(fēng)水,把坐西向東、坐西北向東南、坐東北向西南,坐南向北的大廈門前建一個(gè)廣場(chǎng),設(shè)計(jì)一個(gè)大噴泉池或魚(yú)池,或挖一個(gè)露天的地下商場(chǎng),結(jié)果是這些高大的寫字樓和商場(chǎng)建成后,不是破財(cái)敗財(cái)無(wú)人問(wèn)津就是打架吵架疾病不斷,不論是在經(jīng)濟(jì)上還是精神上都造成嚴(yán)重的損傷。
《玄空學(xué)》等門派,在陽(yáng)宅上是如此,在陰宅上也是如此。大家知道,陜西的秦始皇墓,坐南向北,背靠驪山,面得渭河,居高臨下,前面明堂(北邊)既低又是平原和渭河,真可謂是明堂寬廣,渭河巨龍護(hù)之,結(jié)果秦始皇葬下之后是國(guó)破家亡,十八個(gè)兒子無(wú)一存活。又蔣介石的母親之墓也是坐南向北,背靠南邊高山,面向北邊低而寬廣的明堂,所以蔣家一敗再敗。
《過(guò)路陰陽(yáng)》是我國(guó)風(fēng)水學(xué)的集大成,是祖先留給我們的寶貴科學(xué)財(cái)富。這部風(fēng)水學(xué)經(jīng)典為皇宮少數(shù)人掌握,從不外傳,清朝末期失落于民間,成為個(gè)人私藏秘決,一九九七年才被挖掘,才初露頭角,這才引起風(fēng)水界,特別是我國(guó)南方省市甚為轟動(dòng)。
《過(guò)路陰陽(yáng)》是易學(xué)、易記、易掌握,規(guī)律條理清楚,應(yīng)用方便、斷事準(zhǔn)而快,是我國(guó)風(fēng)水學(xué)上的一顆明珠。
《過(guò)路陰陽(yáng)》注重"四沙""四水"和周圍的環(huán)境形勢(shì),即"沙"者有"沙","水"者為"水"則吉,反之者為兇。所謂"四沙""四水",即坎、巽、坤、震四方為沙則吉,乾、艮、兌、離四方為"水"則吉,反之則兇。如深圳市的五州國(guó)賓館坐西南向東北。西南無(wú)"沙",無(wú)靠山,東北低,又有水本不錯(cuò),但是風(fēng)水師只知東要低有水,但他不懂《玄空學(xué)》的"卷簾水",在賓館門前設(shè)計(jì)的流水池,是由門口向外流,而且是臺(tái)階式,足有幾十公尺長(zhǎng),水是財(cái),向外流,所以,五州國(guó)賓館建起來(lái)后是月月虧,年年賠,幸好此賓館是國(guó)營(yíng)的,否則老板早就虧得跳樓了。
《玄空學(xué)》等書(shū),學(xué)起來(lái)很吃力,繁雜難掌握,我應(yīng)用《過(guò)路陰陽(yáng)》為人調(diào)整風(fēng)水,不論陰陽(yáng)宅都得到了顯著的效果。
我在陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用中,堅(jiān)持把《玄空學(xué)》《八宅法》等書(shū)中的精華與《過(guò)路陰陽(yáng)》秘決和四柱中的用神三位一體結(jié)合起來(lái)進(jìn)行風(fēng)水調(diào)整,都收到了明顯的效果。
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為了把陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)更好的應(yīng)用于社會(huì)主義建設(shè),我建議運(yùn)用《玄空學(xué)》《八宅法》等流派的朋友們好好學(xué)學(xué)《過(guò)路陰陽(yáng)》等著作的基礎(chǔ)理論應(yīng)用知識(shí)。長(zhǎng)期研究陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)的朋友也應(yīng)該學(xué)學(xué)命理學(xué)方面的知識(shí),這樣命學(xué)、風(fēng)水學(xué)兩者結(jié)合起來(lái),才算是一個(gè)真正合格的風(fēng)水師。如一個(gè)風(fēng)水師不懂四柱喜用神的取舍,怎能做到徹底地調(diào)整好風(fēng)水?將三位一體結(jié)合起來(lái),是運(yùn)用風(fēng)水調(diào)整的最好方法。
邵 偉 華
2000/9/20
注:邵偉華先生文中關(guān)于金鎖玉關(guān)風(fēng)水應(yīng)用上的內(nèi)容,與嫡傳的金瑣玉關(guān)風(fēng)水有一定出入,這也造成大部分金鎖玉關(guān)風(fēng)水從業(yè)人員在實(shí)踐應(yīng)用中會(huì)犯錯(cuò),導(dǎo)致無(wú)法趨吉避兇,取不到良好的效果。
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