貴陽哪里風(fēng)水最好黔靈山貴陽誰看風(fēng)水好可能是運(yùn)勢吧,若這些都是最近搬家或是修房后發(fā)生的,注意方位與自己八字是否沖突。中國風(fēng)水最好的10個城市,貴陽居然 誰評的風(fēng)水講究龍脈走勢,但確實(shí)無數(shù)小龍脈匯聚,成為風(fēng)水好的城市也并無可能。貴陽哪里有看風(fēng)水的???修文天龍山陵園和惠水龍王山藝術(shù)陵園揭秘貴陽哪里的公墓風(fēng)水好修文天龍山陵園和惠水龍王山藝術(shù)陵園貴陽的風(fēng)水何曉昕、羅雋在《風(fēng)水史》中對貴陽到地址選擇作過評述,認(rèn)為貴陽地處云貴高原東斜坡上,位于貴州省的東部,明朝隆慶三年(1569)始名貴陽,貴州本以貴山得名,山在城北二里,而郡治建于其南,貴陽到地勢為群山環(huán)抱,(五虎、三獅、鳳凰,都是根據(jù)山到形象取名為虎山、獅山、鳳凰山)之美稱。其龍脈由北而南,正與山脈到走向一致。而以鳳凰山為祖山(較遠(yuǎn)到山),到茶店(地名)起個興頂(凸起一個山頂),便為少祖山(離貴陽近的山),朝向貴陽的這一支即是正支,經(jīng)歷巫峰、相室、東山等,貴陽到地形符合風(fēng)水原理。清代陳詵(字清恪)在《貴陽省城移向說》中談到貴陽的風(fēng)水特征。貴陽之龍始于瀘水發(fā)源之西:自威寧至安順盤江界。而西南烏江界,而東北則山之所自來也,南明河之水出于天生橋,橋南為干龍,則楚、粵、閩、越之所自出也,其北為枝龍;貴陽之省城在焉,而就省城言之。則北反為干,南反為枝矣。貴州最好的風(fēng)水在哪里最好的風(fēng)水寶地在人們的心中,風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是:合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn);合乎力學(xué)、科學(xué)原理;合乎常識、邏輯,不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水!實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方,本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論,切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域,用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識:也就是植物有旺風(fēng)水作用。不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用,也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。防雷擊的措施要有力,當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考,技術(shù)層面的事,現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論,能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎?古代以自然風(fēng)水為主,現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主,二者基礎(chǔ)完全不同,創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主?,F(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能,現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ),從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能,人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水。原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素,從而更適宜于人類,多從科學(xué)、常識方向思考定然有益。風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為。那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征:應(yīng)有一定的羅盤文化含義,是地形局限,沒有留下延續(xù)的種群,本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是。地形不合法,風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲,多從科學(xué)角度思考更有益”過去很多地段無法建房”現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣。克服了劣質(zhì)地形的局限,木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風(fēng)水含義??茖W(xué)給人類帶來前所未有的新天地,木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走。高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好,比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制?,F(xiàn)在有建材的優(yōu)勢,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,更有利于人類的身心健康,科學(xué)更神奇。全世界人跡可及的地方。一處也是山區(qū)小河水北南走向地形,目前正重復(fù)上述地形所呈現(xiàn)的特征,東岸面臨人丁減少,西岸面臨將會存在人口增加的優(yōu)勢特征,最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中,僅只有西岸居住的三四戶人家中,其余人家基本上都是以小學(xué)狀態(tài)走向社會。這兩處為什么原來的人群要選取東岸居住,原因是東岸地形相對西岸開寬,便利于農(nóng)耕及各類事項(xiàng)活動;為什么現(xiàn)在的人群又選取西岸定居,原因是西岸日照優(yōu)于東岸,積溫和溫差相對明顯高于東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差別。就能概括說明問題的,也不能歸罪于羅盤用錯了,上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。山區(qū)小氣候環(huán)境,絕大多數(shù)小塘局環(huán)境地形中,留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名,住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過去有居住人口留下的遺址印跡現(xiàn)在無人居住,用科學(xué)思維的眼光去考量,這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。大環(huán)境、大氣候條件,也是在數(shù)萬年、數(shù)千年自然淘汰中才形成現(xiàn)在這樣的格局。就會完全明白,有利于人類生存的優(yōu)越條件和空間,無論如何風(fēng)水布局,不適宜人類生存的特定條件否決了所有風(fēng)水學(xué)派的風(fēng)水理氣論點(diǎn)。那里會教會你什么是風(fēng)水:方便、實(shí)用、安全、美觀、舒服才是風(fēng)水的硬道理。是真實(shí)的壞風(fēng)水。遷居到新地方,如果沒有碰上好地形、好風(fēng)水,是不能開基奠定人口延續(xù)基礎(chǔ)的。與城鎮(zhèn)相比較,1、農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說,農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形,沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。城市風(fēng)水,城鎮(zhèn)不同,城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華:1、一般在一個較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方,大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選,最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局。不能成為大小城鎮(zhèn)的地方,現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有,自然淘汰和自然消亡,人口徹底絕滅。擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。
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