長(zhǎng)安的風(fēng)水:唐大明宮興建與長(zhǎng)安城的風(fēng)水有什么

唐大明宮興建與長(zhǎng)安城的風(fēng)水有什么關(guān)系現(xiàn)代人提到這兩個(gè)字，都覺(jué)得很神秘，其實(shí)這兩個(gè)字非常平常。這兩個(gè)字要用現(xiàn)代話來(lái)講，居住的環(huán)境跟自己的修養(yǎng)、性情都有關(guān)系。有人喜歡山、有人喜歡水，喜歡水的人，叫他住在山上，喜歡山的人，叫他住水邊，風(fēng)水也不好了。所以諸位要懂得，你住的那個(gè)環(huán)境，住得很歡喜，這個(gè)地方對(duì)你來(lái)講，不要被人騙了，千萬(wàn)不要說(shuō)：我住在這里不滿意“很多事情不順利，與居住環(huán)境有沒(méi)有關(guān)系，于是居住這些環(huán)境，常常引起自己煩心?？吹讲粷M意，房間里面的布置。一進(jìn)去房間很舒適，有人房間很凌亂，這統(tǒng)統(tǒng)都叫做風(fēng)水，這全都是可以改變的。不必讓別人改變，請(qǐng)一個(gè)地理師來(lái)改變，他的身命受別人擺布，自己做不了主？你說(shuō)這多可憐，真正聰明人，不受人家擺布，平常我們?cè)谝粔K吃飯（請(qǐng)客的時(shí)候），你夾菜給我吃，我受你的擺布？我就吃什么，我自己不能隨我喜歡的，我常常勸人。我不受你的擺布、不受你的控制，話說(shuō)得是很難聽(tīng)“他就覺(jué)悟了、就明白了，我喜歡吃我喜歡吃的東西”這多自在、多舒服，生活環(huán)境都不要聽(tīng)別人擺布，這是真正懂得什么叫風(fēng)水，好象都沒(méi)有得到風(fēng)水的好處。其實(shí)他當(dāng)時(shí)得到風(fēng)水的好處：而且風(fēng)水會(huì)隨人變，明白的人就不多”甲這個(gè)人住在這個(gè)地方，住得很順，沒(méi)有一樣不順利的，乙到這個(gè)地方來(lái)住未必，甚至于住在這個(gè)地方，他的性格不相同，在我們中國(guó)人講。對(duì)甲說(shuō)風(fēng)水好，對(duì)乙說(shuō)風(fēng)水好。一定要配合自己一個(gè)人的修養(yǎng)、一個(gè)人自己的生活習(xí)慣、一個(gè)人自己的情操“物質(zhì)環(huán)境跟你的精神生活”能配合得恰倒好處！好風(fēng)水是這么一個(gè)道理，自己就不受人擺布；所以看風(fēng)水的人，福地福人居，他給你看到好風(fēng)水。以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他說(shuō)，你沒(méi)有福：他一句話就把你擋住了“東莞長(zhǎng)安鎮(zhèn)有沒(méi)有看風(fēng)水的?有啊，在長(zhǎng)安鎮(zhèn)長(zhǎng)安花園樓下就有一家。長(zhǎng)安和洛陽(yáng)是我國(guó)歷史上東西二京，哪個(gè)的風(fēng)水更好一些？長(zhǎng)安和洛陽(yáng)周?chē)臉?shù)木都被看光，鹽堿化。長(zhǎng)安和洛陽(yáng)周?chē)h(huán)境的破壞正是從唐朝開(kāi)始的。而五代之后的1000多年。在也沒(méi)有在這里定都的了。以西漢時(shí)期長(zhǎng)安附近的皇家竹園司竹園為例子。西漢時(shí)期。司馬遷看到的竹園有2000多畝。而到隋朝還有1000余畝。到了唐初還有600余畝。而到了武則天的時(shí)代。盡被開(kāi)辟為麥田。長(zhǎng)安城和成都哪個(gè)風(fēng)水好風(fēng)水有。什么叫風(fēng)水？現(xiàn)代人提到這兩個(gè)字，都覺(jué)得很神秘，其實(shí)這兩個(gè)字非常平常。這兩個(gè)字要用現(xiàn)代話來(lái)講，就是居住環(huán)境，居住的環(huán)境跟自己的修養(yǎng)、性情都有關(guān)系。 有人喜歡山、有人喜歡水，不一樣，不相同！喜歡水的人，叫他住在山上，他風(fēng)水就不好了，他不喜歡。喜歡山的人，叫他住水邊，風(fēng)水也不好了。所以諸位要懂得，什么叫風(fēng)水好？你住的那個(gè)環(huán)境，你自己很滿意，住得很歡喜，這個(gè)地方對(duì)你來(lái)講，風(fēng)水好。不要被人騙了，千萬(wàn)不要說(shuō)：“我住在這里不滿意，很多事情不順利”，那是你的業(yè)報(bào)。與居住環(huán)境有沒(méi)有關(guān)系？是有一點(diǎn)關(guān)系，關(guān)系不大。 于是居住這些環(huán)境，常常引起自己煩心，看到不滿意。甚至于是一個(gè)房間，房間里面的布置，有人布置得很高雅，一進(jìn)去房間很舒適；有人房間很凌亂，一進(jìn)去的時(shí)候，就很不開(kāi)心，這統(tǒng)統(tǒng)都叫做風(fēng)水。所以，這全都是可以改變的，不必讓別人改變，請(qǐng)一個(gè)地理師來(lái)改變，那個(gè)人很可憐，為什么？他的身命受別人擺布，自己做不了主，你說(shuō)這多可憐！ 真正聰明人，自己作主，不受人家擺布，這才快樂(lè)。平常我們?cè)谝粔K吃飯（請(qǐng)客的時(shí)候），有人夾菜給我吃，我就很討厭，為什么？你夾菜給我吃，我受你的擺布，你叫我吃什么，我就吃什么，我自己不能隨我喜歡的。 所以，我常常勸人，“不要給我，我不受你的擺布、不受你的控制”，話說(shuō)得是很難聽(tīng)，他就覺(jué)悟了、就明白了。我喜歡吃我喜歡吃的東西，這多自在、多舒服！生活環(huán)境都不要聽(tīng)別人擺布，我們自己可以去選擇、自己可以去斟酌，這是真正懂得什么叫風(fēng)水。 有人問(wèn)：“自古以來(lái)，許多歷代的帝王、貴族，好象都沒(méi)有得到風(fēng)水的好處”，其實(shí)他當(dāng)時(shí)得到風(fēng)水的好處，風(fēng)水會(huì)變的，而且風(fēng)水會(huì)隨人變，這個(gè)道理，明白的人就不多。 譬如說(shuō)，甲這個(gè)人住在這個(gè)地方，風(fēng)水很好，住得很順，沒(méi)有一樣不順利的，家庭也美滿，事業(yè)很順利。乙到這個(gè)地方來(lái)住未必，甚至于住在這個(gè)地方，遇到很多災(zāi)難，什么原因？他的性格不相同。 在我們中國(guó)人講：“八字不一樣”！所以說(shuō)，對(duì)甲說(shuō)風(fēng)水好，對(duì)乙未必好；對(duì)乙說(shuō)風(fēng)水好，對(duì)丙也未必好。一定要配合自己一個(gè)人的修養(yǎng)、一個(gè)人自己的生活習(xí)慣、一個(gè)人自己的情操，物質(zhì)環(huán)境跟你的精神生活，能配合得恰倒好處，好風(fēng)水是這么一個(gè)道理。 明白這個(gè)道理的人，自己就不受人擺布，自己完全能做得了主，這就有好處。所以看風(fēng)水的人，也有一句搪塞的話：“福地福人居”。 他給你看到好風(fēng)水，以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他說(shuō)：“不是我的責(zé)任，這是福地，你沒(méi)有?！?，他一句話就把你擋住了。由此可知，他這個(gè)話里面的含義，你要真正懂得，何必去看他，我只要修福就好了。 我有福，無(wú)論住到哪個(gè)地方，風(fēng)水會(huì)隨我轉(zhuǎn)，佛家講：“境隨心轉(zhuǎn)”，就是這個(gè)道理，你的心善、你的心好，居住環(huán)境不好的地方，它會(huì)變好，你的心不善、你的行為不善，是個(gè)很好的風(fēng)水，你到那里去住，就變不好、變壞了，這就是佛家所講的“境隨心轉(zhuǎn)”。 所以大家明白這個(gè)道理，了解這個(gè)事實(shí)真相，最重要的是要存好心、是要行好事、做好人，你無(wú)論居住哪個(gè)地方，無(wú)往而不吉利。西安這地方的風(fēng)水怎么樣?肯定不錯(cuò)。請(qǐng)大家從風(fēng)水的角度介紹，評(píng)價(jià)西安。西安風(fēng)水一般，不過(guò)西安風(fēng)水師傅有不少。長(zhǎng)安和洛陽(yáng)都是十三朝古都，是巧合嗎？長(zhǎng)安城地處黃河流域，是古代人類(lèi)聚居地之一。地處渭河谷地，后來(lái)隨著北方戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)中心和文化中心轉(zhuǎn)移，洛陽(yáng)城逐漸成為著名都城。長(zhǎng)安地處黃河流域，位于渭河谷地。在上古時(shí)期就是人類(lèi)聚居地之一，人們?cè)陂L(zhǎng)安建立了中國(guó)歷史上的第一座城市。古代都城選址通常要考慮地勢(shì)地形因素、風(fēng)水因素，交通因素以及人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)因素。長(zhǎng)安依山傍水、風(fēng)水俱佳，商貿(mào)往來(lái)繁多、交通便利。長(zhǎng)安就是古代帝皇建都的首選之地。周朝在此地大興土木，建立了都城。秦朝從西北發(fā)家，后來(lái)漢朝統(tǒng)一天下又在秦朝的基礎(chǔ)上建都于此，北方戰(zhàn)亂頻發(fā)，人口大量南遷，洛陽(yáng)逐漸成為經(jīng)濟(jì)和文化中心。洛陽(yáng)地處洛水河畔，因其地處中原，且位于古代版圖中央，因此一直作為都城備選。因長(zhǎng)安附近開(kāi)發(fā)殆盡。

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