風(fēng)水,山:山脈之 風(fēng)水寶地

山脈之？風(fēng)水寶地不要看到一個(gè)我就認(rèn)為是風(fēng)水寶地。風(fēng)水中背后有山有何科學(xué)意義？風(fēng)水學(xué)上的理想居住環(huán)境是背靠有山，前面環(huán)水，左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。這個(gè)風(fēng)水山有風(fēng)水嗎床頭的上方能擺放有山有房的風(fēng)水畫嗎房子的風(fēng)水畫————喜歡，就是風(fēng)水。擺放穩(wěn)當(dāng)安全即可。關(guān)于如何擺放室內(nèi)物品、家具，懸掛字畫物件問題：原則是：一、依各人的心理導(dǎo)向；二、依合理利用房屋空間的原則；三、依規(guī)整、實(shí)用、方便、安全、衛(wèi)生、美觀的原則。合理擺放家具、室內(nèi)設(shè)施、懸掛字畫物件，就是風(fēng)水合度。不規(guī)整、不實(shí)用、不方便、不安全、不衛(wèi)生、不美觀，脫離實(shí)際，就壞風(fēng)水。對(duì)風(fēng)水要有正確的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)實(shí)中的田園風(fēng)景也好，家中的字畫裝表、物件擺放也好，花草種植、動(dòng)物養(yǎng)植也好。怎樣看風(fēng)水山穴朝山是指以房子、墳?zāi)?，在前面遠(yuǎn)距離的高山，朝山可能有一重，二重的山。在前面近距離的矮山，高度約在房子平高，或稍高，案山下有水自右向左流過，或自左向右流過屋前，通常案山是用在墳?zāi)沟南鄬?duì)風(fēng)水用語。前面有水為得財(cái)。池.潭.湖是指以房子、墳?zāi)?，在前面停留的靜水（河為動(dòng)水）。陰宅風(fēng)水學(xué)中，什么樣的山叫做案山朝山是指以房子、墳?zāi)梗谇懊孢h(yuǎn)距離的高山，約在500米到1000米，朝山可能有一重，二重的山。案山是指以房子、墳?zāi)?，在前面近距離的矮山，約在50米到100米，高度約在房子平高，或稍高，案山下有水自右向左流過，或自左向右流過屋前，墳前。通常案山是用在墳?zāi)沟南鄬?duì)風(fēng)水用語。前面有水為得財(cái)。池.潭.湖是指以房子、墳?zāi)?，在前面停留的靜水（河為動(dòng)水），以現(xiàn)在三元九運(yùn)而言，現(xiàn)在房子、墳?zāi)骨懊婺芤娝淖驗(yàn)椋鹤铣薄⒆鴸|北向西南、坐西朝東、坐西北朝東南。后為坐，前為向。風(fēng)水中的“破山”“側(cè)山”是什么意思？破山的山勢(shì)有二種，第一就是人工挖掘，自然把山龍之氣破壞，第二就是山龍無氣，產(chǎn)生山崩的現(xiàn)象，此二種山形，皆可曰破山，如高雄左營半屏山的山勢(shì)，又左營半屏山亦可稱為側(cè)山，一般來說，山氣若失散，必不牢固半屏山山崩，此乃挖掘和地氣不固的現(xiàn)象，乃是左右斜歆之山也，若從分水嶺仔細(xì)分別之，則有雙邊不平衡的現(xiàn)象，一邊太陡，一邊太斜，一邊坡度長，一邊坡度短。陰宅風(fēng)水24山啥意思陰宅風(fēng)水二十四山在不同的元運(yùn)組合成各自不同的風(fēng)水格局。有的是旺山旺向，有的則是上山下水；有的則是雙星到坐山；也有的組合成父母三般巧卦或者組合成連株三般卦之特殊的格局。利于旺丁和催丁催貴；也有的水卦與地盤全盤合十，利于旺財(cái)和催財(cái)聚財(cái)。山管人丁水管財(cái)“玄空風(fēng)水是山星管人丁”水星也是就是向星管財(cái)，不同的格局。在不同的位置就有不同的巒頭配合，不同的時(shí)間就有不同的令星，又各自產(chǎn)生不同的風(fēng)水效應(yīng)，有吉有兇，陰宅風(fēng)水二十四山向水法一、壬山丙向。子山午向（向上寅午戌合火局） 1、左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯(lián)珠貴無價(jià)，合楊公救貧進(jìn)神生來會(huì)旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽，房房無異。若得旺山肥滿。富比石崇，2、左水倒右出丁未為自旺向。名惟有衰方可去來，3、右水倒左出甲卯沐浴方消水。4、水出巽巳方為沖破向上臨官。犯殺人大黃泉，喪成才之子，并犯軟腳、風(fēng)癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦少女，沖破向上養(yǎng)位，犯退神沐浴不立向，主墮胎傷人，初年丁財(cái)稍利。久則敗絕，有壽無財(cái)，名過宮水，太公八十遇文王。即此水法，初年有丁有壽無財(cái)。犯顏回夭壽水，初年亦有稍利者。有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也，10、水出坤申病方。犯短命寡宿水，必出寡居五六人，敗產(chǎn)絕嗣。并犯咳嗽、吐痰癆疾等癥，凡病死二方。11、水出艮寅方。為旺去沖生，犯雖有財(cái)而何為，富而無子，十有九絕，先敗絕長房。從向上丙字出去，不犯午字，猶須百步轉(zhuǎn)欄。合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論，人丁興旺，但內(nèi)中間有壽短者。出幼婦寡居，若非龍真穴的。葬后不敗即絕，不可輕扦，若是左水倒右出丙午二方，即變?yōu)樯鷣砥仆?，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論，丑山未向（向上亥卯未合木局） 1、右水倒左出巽巳方，名貴人祿馬上御街，功名顯達(dá)，發(fā)福綿遠(yuǎn)，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發(fā)，三門尤盛，為木局墓向，丁坤終是萬斯箱：沖破向上祿位。主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴。爭斗好勇，4、水出乙辰方，初年發(fā)丁不發(fā)財(cái)，初年間或發(fā)丁。久則壽短絕嗣。退敗田產(chǎn)，小兒難養(yǎng)，男女夭亡，先敗長房，次及別房。7、水出癸丑方，犯退神。冠帶不立向，夭亡敗絕，丁財(cái)日衰。甚則絕嗣，9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁財(cái)不發(fā)，予驗(yàn)過舊塋，間有初年發(fā)富發(fā)貴者?；驂鄱?。吉兇相半，久則不利，有丁無財(cái)。即從向上正丁字流去。又為牽動(dòng)土牛，立主敗絕，12、丁水來朝左倒右，從穴后壬字天干而去。不犯子字，名祿存流盡佩金魚，發(fā)福發(fā)貴，平洋多發(fā)。山地多敗，平洋要坐空朝滿，水出壬字？則穴后必是低陷，而山要坐滿朝空，穴后最忌仰瓦。若是丁水朝堂轉(zhuǎn)壬字而出，必是前高后低，合，臂風(fēng)吹透子孫稀，左水倒右出丁”不犯未字。百步轉(zhuǎn)欄，即犯大黃泉水法，寅山申向（向上申子辰合水局） 1、右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。玉帶纏腰金城水法，十四進(jìn)神家業(yè)興，主妻賢子孝。2、右水倒左。出丁未方”出癸丑方，犯退神臨官不立向，犯生來破旺，家貧如洗。久則夭壽，犯病不立向退神水法。又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子，傷成才之子，乏嗣、夭壽、敗財(cái)、失血、癆疾，12、右水長大，若龍穴稍差，倒右當(dāng)面出坤，即犯墓絕沖生大煞，更兇。四、甲山庚向，卯山酉向（向上巳酉丑合金局） 1、左水倒右出癸丑方，合楊公救貧進(jìn)神生來會(huì)旺水法、玉帶纏腰金城水法，大富大貴，男女高壽，房房均一，出辛戌方，即楊公救貧進(jìn)神水法，3、右水倒左從丙字沐浴方消水，雖右邊病死，巳會(huì)合庚酉旺水歸庫而去，以水局而論，又有壬子旺水，故主大發(fā)。若稍犯午字、巳字，犯殺人大黃泉，必喪成才之子，并犯軟腳、風(fēng)癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房，為沖破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦。久則絕嗣。主傷小兒、敗產(chǎn)絕嗣，犯退神沐浴不立向。主墮胎傷人。初年丁財(cái)稍利、壽高者。名過宮水，初年有丁有壽無財(cái)，水不歸庫故也。犯顏回短命水，夭亡、敗產(chǎn)、絕嗣，紅血癆疾，初年亦有稍利者，然總有丁無財(cái)，發(fā)功名即夭亡，死方消水故也。10、水出干亥病方，犯短命寡宿水，必出寡居五六人。敗產(chǎn)絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。富而無子，先敗絕長房，12、右水倒左，從向上正庚字出去，不犯酉字。合木局胎向胎方出水，謂之出煞，但內(nèi)中間有壽短者，若非龍真穴的，又名牽動(dòng)土牛，不作胎向胎方去水論。有丁無財(cái)，貧如范丹，五、乙山辛向，辰山戌向（向寅午戌合火局） 1、右水倒左出坤申方，名為貴人祿馬上御街。功名顯達(dá)，發(fā)福綿遠(yuǎn)，忠孝賢良，男女壽高，房房皆發(fā)，三門尤盛，2、左水倒右出干亥方，書云：沖破向上祿位。主窮乏夭亡，出寡居。若戌字上再有槍刀惡石，出性暴人、習(xí)拳棒。行兇爭斗，5、水出丙午方，久則夭亡絕嗣。退敗田產(chǎn)，6、水出巽巳方，小兒難養(yǎng)，男女夭亡，先敗長房，7、水出乙辰方，冠帶不立向，丁財(cái)日衰。甚則絕嗣，9、水出癸丑方，犯衰水立向退神水法。10、水出壬子方。驗(yàn)過舊塋，或壽高或壽短，或乏嗣。吉兇相半，11、左水倒右出向上正辛字，不犯戌字。又須百步轉(zhuǎn)欄，有發(fā)大富大貴者。稍差即絕。12、須有辛水朝堂，左水倒右從穴后甲字天干而去。不犯卯字，大富大貴。人丁亦旺，平洋地發(fā)者多，山地不可用。多敗絕，即從向上正辛字流去。犯倒沖墓庫大煞，辛壬水路怕當(dāng)干。立主敗絕“巳山亥向（向上亥卯未合木局） 1、右水倒左出丁未方。富貴之期驟至，十四進(jìn)神家業(yè)興，主妻賢子孝。房房均勻。2、右水倒左”出辛戌方。利，貧而有壽，不絕。短壽，名生向交如不及，犯退神臨官不立向，犯生來破旺，家貧如洗。初年發(fā)財(cái)，久則敗絕不利。10、水出癸丑方，犯病不立向退神水法。又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子、嬌態(tài)之婦。傷成才之子，乏嗣、夭壽、窮苦，12、右水長大倒左，出向上正干字，不犯亥字。百步轉(zhuǎn)欄，大富大貴，人丁亦旺。若龍穴稍差，辨12，若左水長大，倒右出干，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。葬后尤兇 七、丙山壬向，午山子向（向上申子辰合水局） 1、左水倒右出乙辰方，為正旺向，名三合聯(lián)珠貴無價(jià)。合楊公救貧進(jìn)神生來會(huì)旺水法、玉帶纏腰金城水法，忠孝賢良，男聰女秀，夫婦齊眉，房房相似，申子辰、坤壬乙“文曲從頭出，合惟有衰方可去來，即楊公救貧進(jìn)神水法。3、右水倒左從庚字沐浴方消水，若稍犯酉、申二字，即兇。不可輕用，犯殺人大黃泉，必喪成才之子，立主敗絕，并犯軟腳、風(fēng)癱、癆疾、吐血等癥，先喪二門，次及別房，為沖破向上冠帶。主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦，退敗田產(chǎn)，久則絕嗣。沖破向上養(yǎng)位。主傷小兒、敗產(chǎn)絕嗣，犯退神沐浴不立向，7、水出丙午方，沖破胎神。主墮胎傷人，初年丁財(cái)稍利、壽高者，名過宮水。初年有丁有壽無財(cái)，犯顏回短命水，夭亡、敗產(chǎn)、絕嗣，紅血癆疾，多出寡婦，初年亦有稍利者，然總有丁無財(cái)。發(fā)功名即夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也，10、水出艮寅病方，犯短命寡宿水。男人壽短，必出寡居五六人，敗產(chǎn)絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。凡病死二方，雖有財(cái)而何為，富而無子。十有九絕，先敗絕長房，12、右水倒左，從向上正壬字出去。不犯子字，百步轉(zhuǎn)欄，又須左水細(xì)小。合火局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論，人丁興旺。但內(nèi)中間有壽短者寡居者，若非龍真穴的。葬后不敗即絕?！鸨?2、若左水倒右出向上正壬字，即為生來破旺，又名牽動(dòng)土牛，不作胎向胎方去水論，有丁無財(cái)，家道窮苦。未山丑向（向上巳酉丑合金局） 1、右水倒左出干亥方。系正養(yǎng)向，名為貴人祿馬上御街，合進(jìn)神救貧水法。功名顯達(dá)。發(fā)福綿遠(yuǎn)，忠孝賢良，男女壽高，房房皆發(fā)，三門尤盛，2、左水倒右出艮寅方，為金局墓向。癸歸艮位發(fā)文章。惟年久主生風(fēng)疾”愈見風(fēng)，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡。出寡居，予驗(yàn)過無數(shù)舊塋，有五六弟兄者，亦有乞丐者，貧困者多，發(fā)富者少，若丑字上再有槍刀惡石。出性暴刁惡之人，好習(xí)拳棒，發(fā)丁不發(fā)財(cái)。犯退神，初年發(fā)丁不發(fā)財(cái)。功名不利，平安有壽，初年間有發(fā)財(cái)發(fā)丁高壽者，久則壽短，小產(chǎn)乏嗣。主退財(cái)不發(fā)，小兒難養(yǎng)，男女夭亡乏嗣。先敗長房，犯退神。冠帶不立向，丁財(cái)日衰，甚則絕嗣，9、水出乙辰方。犯衰水立向退神水法，丁財(cái)俱不旺，10、水出甲卯方。為情而亢，驗(yàn)過舊塋，間有初年發(fā)富發(fā)貴者。或壽高或壽短。吉兇相半，11、左水倒右出向上正癸字。不犯丑字，又須百步轉(zhuǎn)欄，有發(fā)大富大貴者。稍差即絕，不可輕用。12、有癸水朝堂。左水倒右從穴后丙字天干而去，不犯午字，名祿存流盡佩金魚。大富大貴，福壽雙全，人丁亦旺。平洋地發(fā)者多，山地不可用，多敗絕，即從向上正癸字流去，犯倒沖墓庫大煞，又為牽動(dòng)土牛，甲癸向中憂見艮。立主敗絕。九、坤山艮向：申山寅向（向上寅午戌合火局） 1、右水倒左出辛戌方“合旺去迎生救貧水法、玉帶纏腰金城水法。十四進(jìn)神家業(yè)興，主妻賢子孝，五福滿堂，門門皆發(fā)：2、右水倒左“出癸丑方。發(fā)富貴，為沖破胎神。初年間有發(fā)丁旺財(cái)壽高者，久則墮胎乏嗣，家道窮苦不利。有壽必窮。情過而亢。故主初年有丁有壽不發(fā)財(cái)。功名不利，壽高貧苦。短壽，名生向交如不及，多主敗絕。犯退神臨官不立向，犯生來破旺，家貧如洗。初年發(fā)丁，久則敗絕不利。犯病不立向退神水法。又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子、貞潔之婦。傷成才之子，乏嗣、夭壽。12、右水長大倒左，出正艮字，不犯寅字。人丁亦旺。若龍穴稍差，即見敗絕，不可輕用。辨12，若左水長大，倒右出艮，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。酉山卯向（向上亥卯未合木局） 1、左水倒右出丁未方，為正旺向，名三合聯(lián)珠貴無價(jià)。合楊公救貧進(jìn)神生來會(huì)旺水法、玉帶纏腰金城水法，男女高壽，房房相似，亥卯未干甲丁“貪狼一路行，合惟有衰方可去來，即楊公救貧進(jìn)神水法。合三吉六秀向水法。3、右水倒左從壬字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚。若稍犯子、亥二字，不可亂用，犯殺人大黃泉，必喪成才之子，立主敗絕，并犯軟腳、風(fēng)癱、癆疾、吐血等癥，次及別房，5、水出癸丑方，為沖破向上冠帶。主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦。退敗田產(chǎn)，久則絕嗣。6、水出辛戌方，沖破向上養(yǎng)位。主傷小兒、敗產(chǎn)絕嗣，犯退神沐浴不立向，7、水出庚酉方，沖破胎神。主墮胎傷人，初年丁財(cái)稍利，久則敗絕。此過宮水，有壽無財(cái)。小房更不利，功名不利，人多有壽。為交如不及。犯顏回短命水，夭亡、敗產(chǎn)、絕嗣，紅血癆疾，發(fā)功名即夭亡，福祿壽不能相兼。犯短命寡宿水。多出寡婦，并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥，先傷三房，次入別房。凡病死二方，消水發(fā)兇相似。雖有財(cái)而何為，富而無子。十有九絕，先敗絕長房，從向上正甲字出去。不犯卯字流去，百步轉(zhuǎn)欄，合金局胎向胎方去水。謂之出煞，不作沖胎論，人丁興旺。但內(nèi)中間有壽短者寡居者，若非龍真穴的。葬后不敗即絕。不可輕用，○辨12、若左水倒右出向上正甲字，或當(dāng)面直去。即為生來破旺，又名牽動(dòng)土牛，不作胎向胎方去水論，有丁無財(cái)，家道窮苦。十一、辛山乙向，戌山辰向（向上申子辰合水局） 1、右水倒左出艮寅方。系正養(yǎng)向，名為貴人祿馬上御街，功名顯達(dá)。發(fā)福綿遠(yuǎn)，忠孝賢良，男女壽高，房房皆發(fā)，三門尤盛，并發(fā)女秀，2、左水倒右出巽巳方，為水局墓向。乙向巽流清富貴。沖破向上祿位，名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居，予驗(yàn)過無數(shù)舊塋。間有壽高者，有五六弟兄者。亦有乞丐者，貧困者多，發(fā)富者少。若辰字上再有槍刀惡石，出橫暴人，好爭斗行兇。4、水出癸丑方，初年發(fā)丁有壽不發(fā)財(cái)。初年間有發(fā)丁，小產(chǎn)乏嗣，主退財(cái)不發(fā)，小兒難養(yǎng)。男女夭亡乏嗣，先敗長房，次及別門，7、水出辛戌方。犯退神，冠帶不立向。丁財(cái)日衰，甚則絕嗣。9、水出丁未方，犯衰不立向，丁財(cái)俱不旺。10、水出丙午方，為情過而亢，驗(yàn)過舊塋。間有初年發(fā)富發(fā)貴者，或壽高?；驂鄱?，吉兇相半，11、左水倒右出向上正乙字，不犯辰字，又須百步轉(zhuǎn)欄。有發(fā)大富大貴者，稍差即絕。合文庫消水楊公進(jìn)神水法，祿存流盡佩金魚：福壽雙全”為沖破胎神，初年間有丁財(cái)稍利。久則墮胎乏嗣。家道窮苦不利，5、水出艮寅絕位，情過而亢。故主初年有丁有壽不發(fā)財(cái)。功名不利，短壽。名生向交如不及，8、水出辛戌方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。犯生來破旺，主窮苦。久則敗絕，犯病不立向退神水法，又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子、嬌態(tài)之婦。11、水出坤申方，沖破向上臨官，傷成才之子。乏嗣、夭壽、窮苦，12、右水長大倒左，出向上正巽字，不犯巳字。大富大貴，人丁亦旺。若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。若左水長大，倒右從向上巽巳出去，即犯墓絕沖生大煞。立主敗絕，不可誤作上向當(dāng)面水法論，須詳辨，陰宅風(fēng)水二十四山黃泉煞歌訣庚丁坤上是黃泉，庚丁坤上是黃泉，即立庚向者水不宜收、放坤方。丁向者要收坤水為吉：乙丙須防巽水先，放巽水為吉，甲癸向中休見艮，放艮水為吉。而癸向者收艮水為兇，辛壬水路怕當(dāng)干，辛向收干水為兇，放干水為吉。壬向收干水為吉，放干水為兇，又言辛入干宮百年莊者，此乃是立辛向宜放水由干宮出口者，有百萬莊田之富也，癸歸艮位顯文章，而立艮向者宜收癸方之水則文章大顯也，水不可放出癸為要。乙向巽流稱富貴，而立乙向者須收巽方之水來朝堂，為真發(fā)富貴也。而水切不可流巽位而出，出即大兇也，而立丁向須收坤方水朝來者富有萬筒箱之榮也，以上便上四路(或稱八路)黃泉煞吉兇論。黃泉煞豈止上述八路。

一眼就能判斷，風(fēng)水寶地的特點(diǎn)有哪些？

風(fēng)水寶地的特點(diǎn)有哪些
1、植物：植物對(duì)于風(fēng)水氣場的感應(yīng)往往要比人更加強(qiáng)烈，所以我們可以通過植物去鑒定風(fēng)水寶地。譬如某地春天的時(shí)候草樹發(fā)芽的都比較慢，而秋天的時(shí)候草木落葉也要晚一些，那么則是說明此地的氣運(yùn)不暢。反之，植物能夠提前發(fā)芽、比其他植物更早落葉，那么就說明此地的風(fēng)水氣場極佳，可視為風(fēng)水寶地。

2、水流：水是生命的起源，萬物生長都離不開水，所以水乃是風(fēng)水寶地的基礎(chǔ)之一。但是水也要好與壞之分，一般從表面上來看，流動(dòng)的水要比死水的氣運(yùn)更好，活水能夠供人飲用且能夠帶動(dòng)氣場的流通，確保風(fēng)水運(yùn)勢(shì)不斷向好的方面發(fā)展，所以一般風(fēng)水寶地都是在活水附近。

3、山川：古人喜歡尋找依山傍水的地方居住，一方面是為了觀賞，另一方面則是為了種莊稼，而這樣的地方風(fēng)水氣場相對(duì)也會(huì)好很多。但是山的朝向很重要，譬如背后靠山能夠鋼柱北方來的寒風(fēng)，這樣能夠讓此地的陽氣更重一些，同時(shí)便于日照更能匯聚陽氣。

這些都是從表面就能看出的事物，通過這些事物就可以判斷風(fēng)水寶地是否存在。

風(fēng)水寶地應(yīng)具備什么特征
1、山應(yīng)高大雄偉，山形山勢(shì)應(yīng)生動(dòng)活潑、變化起伏似龍之矯健靈活，其內(nèi)之氣才旺盛。

2、周圍的山岳應(yīng)向明堂環(huán)抱，狀似好友展臂相擁相迎，是謂環(huán)抱友情。

3、有越多的群山環(huán)繞，則氣越不易散失，風(fēng)水越佳。

4、周圍的山岳應(yīng)草木茂密，其顯示該地之氣充沛有利萬物生長。

5、應(yīng)避免選擇單一孤立，四周無群山所庇護(hù)的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的斷山；以及山形山勢(shì)繼續(xù)前進(jìn)，其內(nèi)之氣也向前流動(dòng)而不能積聚靜止的過山。

6、應(yīng)避免選擇在山嶺、飽受風(fēng)吹的地點(diǎn)。

7、明堂應(yīng)有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平緩。

8、明堂內(nèi)的土壤比重越大越佳。

9、明堂內(nèi)的土壤應(yīng)避免為黑或藍(lán)色。黃色為最佳，其次為紅黃相間或者白色。

10、當(dāng)觀察者站在明堂的中心，也就是穴的地點(diǎn)向外看時(shí)，案山的高度應(yīng)大概在觀察者額頭到胸部的位置。

11、若四周的群山，如青龍、白虎、案山、朝山，距離明堂較近，則他們的量體應(yīng)該小。如果四周的群山較為高大，則他們離明堂的距離就應(yīng)該較遠(yuǎn)。

風(fēng)水寶地齊聚廣西，廣西最好祖墳風(fēng)水寶地在哪

廣西風(fēng)水寶地有哪些
廣西是一個(gè)人杰地靈的地方，風(fēng)景優(yōu)美如畫，風(fēng)水寶地?cái)?shù)不勝數(shù)。廣西地處祖國南疆，南臨北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰，東鄰粵、港、澳，北連華中，背靠大西南。地勢(shì)由西北向東南傾斜，四周被山地、高原環(huán)繞，廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌，分中山、低山、丘陵、臺(tái)地、平原、石山6類。

廣西的山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內(nèi)部山脈兩類。邊緣山脈：桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山，桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺，其中貓兒山主峰海拔2141米，為南嶺及廣西的最高峰，桂東南有云開大山，桂南有大容山、六萬大山和十萬大山等。桂西多為巖溶山地。桂西北為云貴高原邊緣山地，有金鐘山、岑王老山等。

內(nèi)部山脈在東翼有東北—西南走向的駕橋嶺和大瑤山，西翼有西北—東南走向的都陽山和大明山，兩列山脈在鎮(zhèn)龍山會(huì)合，構(gòu)成完整的弧形?；⌒紊矫}內(nèi)緣，構(gòu)成以柳州為中心的桂中盆地；弧形山脈外緣，構(gòu)成沿右江、郁江和潯江分布的百色盆地、南寧盆地、郁江平原和潯江平原。廣西河流眾多，水量豐富，西江、北江、紅水河、柳江、黔江、郁江、潯江和桂江。

廣西的地形地貌最適合光磁感應(yīng)場（太極場）的形成。廣西的大型太極場有兩方面的山形地形組成，一是廣西五大盆地十大水匯局是大環(huán)境太極場區(qū)，廣西的十七大名山發(fā)祖都有大格局的風(fēng)水寶地。

廣西柳州陽河區(qū)在風(fēng)水喝形中屬于“將軍座殿”，地理位置優(yōu)越，左右依山傍水，公路水路交通便利，其太極場覆蓋半徑為2900米，太極場內(nèi)陰陽平衡，龍、山、向、水屬合十之局且夫婦正配，因此柳州陽河區(qū)格局是象征著大富大貴的風(fēng)水寶地，在風(fēng)水寶地中被評(píng)定為八等級(jí)。

廣西柳江里雍鎮(zhèn)位于柳江縣東部四十一公里處，與象州縣、鹿寨縣、穿山縣等相鄰，在風(fēng)水喝形中屬于“猛牛戀江”，太極場半徑為一公里，太極場內(nèi)陰陽平衡，是本山龍主穴，遠(yuǎn)古相傳有福葬此地兒孫金榜題名，富貴雙全，在風(fēng)水寶地中被評(píng)定為七等級(jí)。

廣西象州寺村座落于象州縣中部，村內(nèi)有廣西著名的花池溫泉等旅游景點(diǎn)，在風(fēng)水喝形中屬于“狀元宮”大地，其太極場半徑為一點(diǎn)八公里，場內(nèi)陰陽平衡，卦理龍、山、向、水為合十之局且夫婦正配，為本山龍主穴，相傳是民間的狀元宮風(fēng)水寶地，被評(píng)定為七等級(jí)。

廣西大明山風(fēng)水寶地出名人高官
據(jù)說廣西的大明山風(fēng)水極佳，在大明山周圍出過許許多多的大官、高官和名人，這些高官和名人無疑都是受大明山風(fēng)水寶地的影響才得以成大器的，成克杰是廣西上林縣人，他是新中國成立以來第一個(gè)因?yàn)楦瘮”慌刑幩佬痰拇笕宋铮?000年的9月14日被執(zhí)行死刑。他的風(fēng)水祖墳就在大明山腳下上林縣大豐鎮(zhèn)的燕子中天穴。

風(fēng)水寶地的意思

　風(fēng)水學(xué)認(rèn)為：龍脈踴躍，宅位準(zhǔn)確，山環(huán)水抱，明堂平敞，羅成無缺，山峰秀麗，四神護(hù)衛(wèi)，理氣合法，達(dá)到這些要求的就是風(fēng)水寶地。現(xiàn)在歸結(jié)起來，就是外部環(huán)境要好，交通方便，配套齊全，地段適宜，無自然災(zāi)害之憂。
例如廣州，風(fēng)水上有句名言叫“山管人丁水管財(cái)”，廣州坐落于珠江的入?？?，北納珠江，南通大海，整個(gè)珠江水系的龍脈在此匯聚，廣州在風(fēng)水財(cái)運(yùn)上自然是得天獨(dú)厚。位于長江入?？诘纳虾?，同樣是個(gè)商業(yè)繁榮的大都市，也在一定程度上驗(yàn)證了“水管財(cái)”的正確性。
選擇風(fēng)水寶地，要觀察山川江河的態(tài)勢(shì)和樹木土石的變化，以及風(fēng)雨氣象的轉(zhuǎn)換，選擇能在人們生理上和心理上產(chǎn)生良好信息的地形條件。其次是對(duì)居住處所的布置和處理，包括自然環(huán)境的利用與改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、給排水等方面的定位與調(diào)整（這些就是我們現(xiàn)在通稱的控制性詳規(guī)的大致要求）。再次是在上述基礎(chǔ)上裝飾增加某種符號(hào)信息，以滿足人們藝術(shù)上、精神上的美好心理需求。
風(fēng)水學(xué)對(duì)外部環(huán)境流水的要求也很明確：“來要之玄，去要屈曲，橫要彎抱，逆要遮攔，流要平緩，渚要澄清，抱不欲畏，朝不欲沖，遠(yuǎn)不欲小，近不欲割，大不欲蕩，對(duì)不欲斜。”“吉地不可無水。尋龍擇地須仔細(xì)，先須觀水勢(shì)，未看山，先看水，有山無水休尋地”。“水飛走財(cái)生氣散，水融注則內(nèi)氣聚”。“水深處民多富，淺處民多貧；聚處民多稠，散處民多離”。也就是說來水要屈曲，橫向水流要有環(huán)抱之勢(shì)，流去之水要盤桓欲留，匯聚之水要清凈悠揚(yáng)，這樣的水為吉。金城環(huán)抱水（又稱冠帶水，眠弓水）是水形中的大吉形勢(shì)。
“凡宅，東有流水達(dá)江海，吉，南有大路，富貴。”“凡宅，東下西高，富貴英豪；后高前下，多足牛馬。”“凡宅，門前朝平圓山，主吉”。風(fēng)水寶地的意思是什么？其實(shí)就是四周環(huán)境的山川草木和江河湖海不會(huì)對(duì)人形成煞氣也就是不利的話，這樣的地方就是風(fēng)水寶地，完美的風(fēng)水寶地是很難找的。
中國風(fēng)水學(xué)的三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則。
中國風(fēng)水學(xué)對(duì)于住宅所處環(huán)境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區(qū)分，如《三元地理》，在風(fēng)水學(xué)應(yīng)用上，又各有所側(cè)重。對(duì)于曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環(huán)境關(guān)系密切，多注重形法；而井邑之宅，則因其外部環(huán)境的限制，常以形法、理法并舉。
中國風(fēng)水學(xué)的形勢(shì)派，注重覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等辨方正位；而理氣派，注重陰陽、五行、干支，八卦九宮等相生相克理論，并且，建立了一套嚴(yán)密的現(xiàn)場操作工具棗羅盤，確定選址規(guī)劃方位。中國風(fēng)水學(xué)無論形勢(shì)派，還是理氣派，盡管在歷史上形成了眾多的實(shí)際操作方法，但是，都必須遵循如下三大原則：天地人合一原則；陰陽平衡原則；五行相生相克原則。
風(fēng)水理論實(shí)際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。

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