山脈之?風(fēng)水寶地不要看到一個(gè)我就認(rèn)為是風(fēng)水寶地。風(fēng)水中背后有山有何科學(xué)意義?風(fēng)水學(xué)上的理想居住環(huán)境是背靠有山,前面環(huán)水,左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。這個(gè)風(fēng)水山有風(fēng)水嗎床頭的上方能擺放有山有房的風(fēng)水畫嗎房子的風(fēng)水畫————喜歡,就是風(fēng)水。擺放穩(wěn)當(dāng)安全即可。關(guān)于如何擺放室內(nèi)物品、家具,懸掛字畫物件問題:原則是:一、依各人的心理導(dǎo)向;二、依合理利用房屋空間的原則;三、依規(guī)整、實(shí)用、方便、安全、衛(wèi)生、美觀的原則。合理擺放家具、室內(nèi)設(shè)施、懸掛字畫物件,就是風(fēng)水合度。不規(guī)整、不實(shí)用、不方便、不安全、不衛(wèi)生、不美觀,脫離實(shí)際,就壞風(fēng)水。對(duì)風(fēng)水要有正確的認(rèn)識(shí)?,F(xiàn)實(shí)中的田園風(fēng)景也好,家中的字畫裝表、物件擺放也好,花草種植、動(dòng)物養(yǎng)植也好。怎樣看風(fēng)水山穴朝山是指以房子、墳?zāi)?,在前面遠(yuǎn)距離的高山,朝山可能有一重,二重的山。在前面近距離的矮山,高度約在房子平高,或稍高,案山下有水自右向左流過,或自左向右流過屋前,通常案山是用在墳?zāi)沟南鄬?duì)風(fēng)水用語。前面有水為得財(cái)。池.潭.湖是指以房子、墳?zāi)?,在前面停留的靜水(河為動(dòng)水)。陰宅風(fēng)水學(xué)中,什么樣的山叫做案山朝山是指以房子、墳?zāi)梗谇懊孢h(yuǎn)距離的高山,約在500米到1000米,朝山可能有一重,二重的山。案山是指以房子、墳?zāi)?,在前面近距離的矮山,約在50米到100米,高度約在房子平高,或稍高,案山下有水自右向左流過,或自左向右流過屋前,墳前。通常案山是用在墳?zāi)沟南鄬?duì)風(fēng)水用語。前面有水為得財(cái)。池.潭.湖是指以房子、墳?zāi)?,在前面停留的靜水(河為動(dòng)水),以現(xiàn)在三元九運(yùn)而言,現(xiàn)在房子、墳?zāi)骨懊婺芤娝淖驗(yàn)椋鹤铣薄⒆鴸|北向西南、坐西朝東、坐西北朝東南。后為坐,前為向。風(fēng)水中的“破山”“側(cè)山”是什么意思?破山的山勢(shì)有二種,第一就是人工挖掘,自然把山龍之氣破壞,第二就是山龍無氣,產(chǎn)生山崩的現(xiàn)象,此二種山形,皆可曰破山,如高雄左營半屏山的山勢(shì),又左營半屏山亦可稱為側(cè)山,一般來說,山氣若失散,必不牢固半屏山山崩,此乃挖掘和地氣不固的現(xiàn)象,乃是左右斜歆之山也,若從分水嶺仔細(xì)分別之,則有雙邊不平衡的現(xiàn)象,一邊太陡,一邊太斜,一邊坡度長,一邊坡度短。陰宅風(fēng)水24山啥意思陰宅風(fēng)水二十四山在不同的元運(yùn)組合成各自不同的風(fēng)水格局。有的是旺山旺向,有的則是上山下水;有的則是雙星到坐山;也有的組合成父母三般巧卦或者組合成連株三般卦之特殊的格局。利于旺丁和催丁催貴;也有的水卦與地盤全盤合十,利于旺財(cái)和催財(cái)聚財(cái)。山管人丁水管財(cái)“玄空風(fēng)水是山星管人丁”水星也是就是向星管財(cái),不同的格局。在不同的位置就有不同的巒頭配合,不同的時(shí)間就有不同的令星,又各自產(chǎn)生不同的風(fēng)水效應(yīng),有吉有兇,陰宅風(fēng)水二十四山向水法一、壬山丙向。子山午向(向上寅午戌合火局) 1、左水倒右出辛戌為正旺向,名三合聯(lián)珠貴無價(jià),合楊公救貧進(jìn)神生來會(huì)旺、玉帶縷腰金城水法,大富大貴,人丁昌熾,忠孝賢良,男女高壽,房房無異。若得旺山肥滿。富比石崇,2、左水倒右出丁未為自旺向。名惟有衰方可去來,3、右水倒左出甲卯沐浴方消水。4、水出巽巳方為沖破向上臨官。犯殺人大黃泉,喪成才之子,并犯軟腳、風(fēng)癱、癆疾、吐血等癥,先喪二門,流破向上冠帶,主傷年幼聰明之子,并閨中幼婦少女,沖破向上養(yǎng)位,犯退神沐浴不立向,主墮胎傷人,初年丁財(cái)稍利。久則敗絕,有壽無財(cái),名過宮水,太公八十遇文王。即此水法,初年有丁有壽無財(cái)。犯顏回夭壽水,初年亦有稍利者。有功名即失血夭亡,福祿壽不齊全,死方消水故也,10、水出坤申病方。犯短命寡宿水,必出寡居五六人,敗產(chǎn)絕嗣。并犯咳嗽、吐痰癆疾等癥,凡病死二方。11、水出艮寅方。為旺去沖生,犯雖有財(cái)而何為,富而無子,十有九絕,先敗絕長房。從向上丙字出去,不犯午字,猶須百步轉(zhuǎn)欄。合水局胎向胎方出水,謂之出煞,不作沖胎論,人丁興旺,但內(nèi)中間有壽短者。出幼婦寡居,若非龍真穴的。葬后不敗即絕,不可輕扦,若是左水倒右出丙午二方,即變?yōu)樯鷣砥仆?,貧如范丹,不可誤作胎向胎方去水論,丑山未向(向上亥卯未合木局) 1、右水倒左出巽巳方,名貴人祿馬上御街,功名顯達(dá),發(fā)福綿遠(yuǎn),忠孝賢良,男女高壽,房房皆發(fā),三門尤盛,為木局墓向,丁坤終是萬斯箱:沖破向上祿位。主窮乏夭亡,出寡居。若未字上再有槍刀惡石,出入橫暴。爭斗好勇,4、水出乙辰方,初年發(fā)丁不發(fā)財(cái),初年間或發(fā)丁。久則壽短絕嗣。退敗田產(chǎn),小兒難養(yǎng),男女夭亡,先敗長房,次及別房。7、水出癸丑方,犯退神。冠帶不立向,夭亡敗絕,丁財(cái)日衰。甚則絕嗣,9、水出辛戌方,犯衰不立向。丁財(cái)不發(fā),予驗(yàn)過舊塋,間有初年發(fā)富發(fā)貴者?;驂鄱?。吉兇相半,久則不利,有丁無財(cái)。即從向上正丁字流去。又為牽動(dòng)土牛,立主敗絕,12、丁水來朝左倒右,從穴后壬字天干而去。不犯子字,名祿存流盡佩金魚,發(fā)福發(fā)貴,平洋多發(fā)。山地多敗,平洋要坐空朝滿,水出壬字?則穴后必是低陷,而山要坐滿朝空,穴后最忌仰瓦。若是丁水朝堂轉(zhuǎn)壬字而出,必是前高后低,合,臂風(fēng)吹透子孫稀,左水倒右出丁”不犯未字。百步轉(zhuǎn)欄,即犯大黃泉水法,寅山申向(向上申子辰合水局) 1、右水倒左出乙辰,合三合吊照正生向。玉帶纏腰金城水法,十四進(jìn)神家業(yè)興,主妻賢子孝。2、右水倒左。出丁未方”出癸丑方,犯退神臨官不立向,犯生來破旺,家貧如洗。久則夭壽,犯病不立向退神水法。又犯沖破冠帶,必傷年幼聰明之子,傷成才之子,乏嗣、夭壽、敗財(cái)、失血、癆疾,12、右水長大,若龍穴稍差,倒右當(dāng)面出坤,即犯墓絕沖生大煞,更兇。四、甲山庚向,卯山酉向(向上巳酉丑合金局) 1、左水倒右出癸丑方,合楊公救貧進(jìn)神生來會(huì)旺水法、玉帶纏腰金城水法,大富大貴,男女高壽,房房均一,出辛戌方,即楊公救貧進(jìn)神水法,3、右水倒左從丙字沐浴方消水,雖右邊病死,巳會(huì)合庚酉旺水歸庫而去,以水局而論,又有壬子旺水,故主大發(fā)。若稍犯午字、巳字,犯殺人大黃泉,必喪成才之子,并犯軟腳、風(fēng)癱、癆疾、吐血等癥,先喪二門,次及別房,為沖破向上冠帶,主傷年幼聰明之子,并閨中幼婦。久則絕嗣。主傷小兒、敗產(chǎn)絕嗣,犯退神沐浴不立向。主墮胎傷人。初年丁財(cái)稍利、壽高者。名過宮水,初年有丁有壽無財(cái),水不歸庫故也。犯顏回短命水,夭亡、敗產(chǎn)、絕嗣,紅血癆疾,初年亦有稍利者,然總有丁無財(cái),發(fā)功名即夭亡,死方消水故也。10、水出干亥病方,犯短命寡宿水,必出寡居五六人。敗產(chǎn)絕嗣,并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。富而無子,先敗絕長房,12、右水倒左,從向上正庚字出去,不犯酉字。合木局胎向胎方出水,謂之出煞,但內(nèi)中間有壽短者,若非龍真穴的,又名牽動(dòng)土牛,不作胎向胎方去水論。有丁無財(cái),貧如范丹,五、乙山辛向,辰山戌向(向寅午戌合火局) 1、右水倒左出坤申方,名為貴人祿馬上御街。功名顯達(dá),發(fā)福綿遠(yuǎn),忠孝賢良,男女壽高,房房皆發(fā),三門尤盛,2、左水倒右出干亥方,書云:沖破向上祿位。主窮乏夭亡,出寡居。若戌字上再有槍刀惡石,出性暴人、習(xí)拳棒。行兇爭斗,5、水出丙午方,久則夭亡絕嗣。退敗田產(chǎn),6、水出巽巳方,小兒難養(yǎng),男女夭亡,先敗長房,7、水出乙辰方,冠帶不立向,丁財(cái)日衰。甚則絕嗣,9、水出癸丑方,犯衰水立向退神水法。10、水出壬子方。驗(yàn)過舊塋,或壽高或壽短,或乏嗣。吉兇相半,11、左水倒右出向上正辛字,不犯戌字。又須百步轉(zhuǎn)欄,有發(fā)大富大貴者。稍差即絕。12、須有辛水朝堂,左水倒右從穴后甲字天干而去。不犯卯字,大富大貴。人丁亦旺,平洋地發(fā)者多,山地不可用。多敗絕,即從向上正辛字流去。犯倒沖墓庫大煞,辛壬水路怕當(dāng)干。立主敗絕“巳山亥向(向上亥卯未合木局) 1、右水倒左出丁未方。富貴之期驟至,十四進(jìn)神家業(yè)興,主妻賢子孝。房房均勻。2、右水倒左”出辛戌方。利,貧而有壽,不絕。短壽,名生向交如不及,犯退神臨官不立向,犯生來破旺,家貧如洗。初年發(fā)財(cái),久則敗絕不利。10、水出癸丑方,犯病不立向退神水法。又犯沖破冠帶,必傷年幼聰明之子、嬌態(tài)之婦。傷成才之子,乏嗣、夭壽、窮苦,12、右水長大倒左,出向上正干字,不犯亥字。百步轉(zhuǎn)欄,大富大貴,人丁亦旺。若龍穴稍差,辨12,若左水長大,倒右出干,即犯墓絕沖生大煞,非敗即絕。葬后尤兇 七、丙山壬向,午山子向(向上申子辰合水局) 1、左水倒右出乙辰方,為正旺向,名三合聯(lián)珠貴無價(jià)。合楊公救貧進(jìn)神生來會(huì)旺水法、玉帶纏腰金城水法,忠孝賢良,男聰女秀,夫婦齊眉,房房相似,申子辰、坤壬乙“文曲從頭出,合惟有衰方可去來,即楊公救貧進(jìn)神水法。3、右水倒左從庚字沐浴方消水,若稍犯酉、申二字,即兇。不可輕用,犯殺人大黃泉,必喪成才之子,立主敗絕,并犯軟腳、風(fēng)癱、癆疾、吐血等癥,先喪二門,次及別房,為沖破向上冠帶。主傷年幼聰明之子,并閨中幼婦,退敗田產(chǎn),久則絕嗣。沖破向上養(yǎng)位。主傷小兒、敗產(chǎn)絕嗣,犯退神沐浴不立向,7、水出丙午方,沖破胎神。主墮胎傷人,初年丁財(cái)稍利、壽高者,名過宮水。初年有丁有壽無財(cái),犯顏回短命水,夭亡、敗產(chǎn)、絕嗣,紅血癆疾,多出寡婦,初年亦有稍利者,然總有丁無財(cái)。發(fā)功名即夭亡,福祿壽不齊全,死方消水故也,10、水出艮寅病方,犯短命寡宿水。男人壽短,必出寡居五六人,敗產(chǎn)絕嗣,并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥。凡病死二方,雖有財(cái)而何為,富而無子。十有九絕,先敗絕長房,12、右水倒左,從向上正壬字出去。不犯子字,百步轉(zhuǎn)欄,又須左水細(xì)小。合火局胎向胎方出水,謂之出煞,不作沖胎論,人丁興旺。但內(nèi)中間有壽短者寡居者,若非龍真穴的。葬后不敗即絕?!鸨?2、若左水倒右出向上正壬字,即為生來破旺,又名牽動(dòng)土牛,不作胎向胎方去水論,有丁無財(cái),家道窮苦。未山丑向(向上巳酉丑合金局) 1、右水倒左出干亥方。系正養(yǎng)向,名為貴人祿馬上御街,合進(jìn)神救貧水法。功名顯達(dá)。發(fā)福綿遠(yuǎn),忠孝賢良,男女壽高,房房皆發(fā),三門尤盛,2、左水倒右出艮寅方,為金局墓向。癸歸艮位發(fā)文章。惟年久主生風(fēng)疾”愈見風(fēng),沖破向上祿位,名沖祿小黃泉,主窮乏夭亡。出寡居,予驗(yàn)過無數(shù)舊塋,有五六弟兄者,亦有乞丐者,貧困者多,發(fā)富者少,若丑字上再有槍刀惡石。出性暴刁惡之人,好習(xí)拳棒,發(fā)丁不發(fā)財(cái)。犯退神,初年發(fā)丁不發(fā)財(cái)。功名不利,平安有壽,初年間有發(fā)財(cái)發(fā)丁高壽者,久則壽短,小產(chǎn)乏嗣。主退財(cái)不發(fā),小兒難養(yǎng),男女夭亡乏嗣。先敗長房,犯退神。冠帶不立向,丁財(cái)日衰,甚則絕嗣,9、水出乙辰方。犯衰水立向退神水法,丁財(cái)俱不旺,10、水出甲卯方。為情而亢,驗(yàn)過舊塋,間有初年發(fā)富發(fā)貴者。或壽高或壽短。吉兇相半,11、左水倒右出向上正癸字。不犯丑字,又須百步轉(zhuǎn)欄,有發(fā)大富大貴者。稍差即絕,不可輕用。12、有癸水朝堂。左水倒右從穴后丙字天干而去,不犯午字,名祿存流盡佩金魚。大富大貴,福壽雙全,人丁亦旺。平洋地發(fā)者多,山地不可用,多敗絕,即從向上正癸字流去,犯倒沖墓庫大煞,又為牽動(dòng)土牛,甲癸向中憂見艮。立主敗絕。九、坤山艮向:申山寅向(向上寅午戌合火局) 1、右水倒左出辛戌方“合旺去迎生救貧水法、玉帶纏腰金城水法。十四進(jìn)神家業(yè)興,主妻賢子孝,五福滿堂,門門皆發(fā):2、右水倒左“出癸丑方。發(fā)富貴,為沖破胎神。初年間有發(fā)丁旺財(cái)壽高者,久則墮胎乏嗣,家道窮苦不利。有壽必窮。情過而亢。故主初年有丁有壽不發(fā)財(cái)。功名不利,壽高貧苦。短壽,名生向交如不及,多主敗絕。犯退神臨官不立向,犯生來破旺,家貧如洗。初年發(fā)丁,久則敗絕不利。犯病不立向退神水法。又犯沖破冠帶,必傷年幼聰明之子、貞潔之婦。傷成才之子,乏嗣、夭壽。12、右水長大倒左,出正艮字,不犯寅字。人丁亦旺。若龍穴稍差,即見敗絕,不可輕用。辨12,若左水長大,倒右出艮,即犯墓絕沖生大煞,非敗即絕。酉山卯向(向上亥卯未合木局) 1、左水倒右出丁未方,為正旺向,名三合聯(lián)珠貴無價(jià)。合楊公救貧進(jìn)神生來會(huì)旺水法、玉帶纏腰金城水法,男女高壽,房房相似,亥卯未干甲丁“貪狼一路行,合惟有衰方可去來,即楊公救貧進(jìn)神水法。合三吉六秀向水法。3、右水倒左從壬字沐浴方消水,合祿存流盡佩金魚。若稍犯子、亥二字,不可亂用,犯殺人大黃泉,必喪成才之子,立主敗絕,并犯軟腳、風(fēng)癱、癆疾、吐血等癥,次及別房,5、水出癸丑方,為沖破向上冠帶。主傷年幼聰明之子,并閨中幼婦。退敗田產(chǎn),久則絕嗣。6、水出辛戌方,沖破向上養(yǎng)位。主傷小兒、敗產(chǎn)絕嗣,犯退神沐浴不立向,7、水出庚酉方,沖破胎神。主墮胎傷人,初年丁財(cái)稍利,久則敗絕。此過宮水,有壽無財(cái)。小房更不利,功名不利,人多有壽。為交如不及。犯顏回短命水,夭亡、敗產(chǎn)、絕嗣,紅血癆疾,發(fā)功名即夭亡,福祿壽不能相兼。犯短命寡宿水。多出寡婦,并犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等癥,先傷三房,次入別房。凡病死二方,消水發(fā)兇相似。雖有財(cái)而何為,富而無子。十有九絕,先敗絕長房,從向上正甲字出去。不犯卯字流去,百步轉(zhuǎn)欄,合金局胎向胎方去水。謂之出煞,不作沖胎論,人丁興旺。但內(nèi)中間有壽短者寡居者,若非龍真穴的。葬后不敗即絕。不可輕用,○辨12、若左水倒右出向上正甲字,或當(dāng)面直去。即為生來破旺,又名牽動(dòng)土牛,不作胎向胎方去水論,有丁無財(cái),家道窮苦。十一、辛山乙向,戌山辰向(向上申子辰合水局) 1、右水倒左出艮寅方。系正養(yǎng)向,名為貴人祿馬上御街,功名顯達(dá)。發(fā)福綿遠(yuǎn),忠孝賢良,男女壽高,房房皆發(fā),三門尤盛,并發(fā)女秀,2、左水倒右出巽巳方,為水局墓向。乙向巽流清富貴。沖破向上祿位,名沖祿小黃泉。主窮乏夭亡,出寡居,予驗(yàn)過無數(shù)舊塋。間有壽高者,有五六弟兄者。亦有乞丐者,貧困者多,發(fā)富者少。若辰字上再有槍刀惡石,出橫暴人,好爭斗行兇。4、水出癸丑方,初年發(fā)丁有壽不發(fā)財(cái)。初年間有發(fā)丁,小產(chǎn)乏嗣,主退財(cái)不發(fā),小兒難養(yǎng)。男女夭亡乏嗣,先敗長房,次及別門,7、水出辛戌方。犯退神,冠帶不立向。丁財(cái)日衰,甚則絕嗣。9、水出丁未方,犯衰不立向,丁財(cái)俱不旺。10、水出丙午方,為情過而亢,驗(yàn)過舊塋。間有初年發(fā)富發(fā)貴者,或壽高?;驂鄱?,吉兇相半,11、左水倒右出向上正乙字,不犯辰字,又須百步轉(zhuǎn)欄。有發(fā)大富大貴者,稍差即絕。合文庫消水楊公進(jìn)神水法,祿存流盡佩金魚:福壽雙全”為沖破胎神,初年間有丁財(cái)稍利。久則墮胎乏嗣。家道窮苦不利,5、水出艮寅絕位,情過而亢。故主初年有丁有壽不發(fā)財(cái)。功名不利,短壽。名生向交如不及,8、水出辛戌方,犯退神臨官不立向,非敗即絕。犯生來破旺,主窮苦。久則敗絕,犯病不立向退神水法,又犯沖破冠帶,必傷年幼聰明之子、嬌態(tài)之婦。11、水出坤申方,沖破向上臨官,傷成才之子。乏嗣、夭壽、窮苦,12、右水長大倒左,出向上正巽字,不犯巳字。大富大貴,人丁亦旺。若龍穴稍差,即犯敗絕,不可輕用。若左水長大,倒右從向上巽巳出去,即犯墓絕沖生大煞。立主敗絕,不可誤作上向當(dāng)面水法論,須詳辨,陰宅風(fēng)水二十四山黃泉煞歌訣庚丁坤上是黃泉,庚丁坤上是黃泉,即立庚向者水不宜收、放坤方。丁向者要收坤水為吉:乙丙須防巽水先,放巽水為吉,甲癸向中休見艮,放艮水為吉。而癸向者收艮水為兇,辛壬水路怕當(dāng)干,辛向收干水為兇,放干水為吉。壬向收干水為吉,放干水為兇,又言辛入干宮百年莊者,此乃是立辛向宜放水由干宮出口者,有百萬莊田之富也,癸歸艮位顯文章,而立艮向者宜收癸方之水則文章大顯也,水不可放出癸為要。乙向巽流稱富貴,而立乙向者須收巽方之水來朝堂,為真發(fā)富貴也。而水切不可流巽位而出,出即大兇也,而立丁向須收坤方水朝來者富有萬筒箱之榮也,以上便上四路(或稱八路)黃泉煞吉兇論。黃泉煞豈止上述八路。
風(fēng)水寶地的特點(diǎn)有哪些
1、植物:植物對(duì)于風(fēng)水氣場的感應(yīng)往往要比人更加強(qiáng)烈,所以我們可以通過植物去鑒定風(fēng)水寶地。譬如某地春天的時(shí)候草樹發(fā)芽的都比較慢,而秋天的時(shí)候草木落葉也要晚一些,那么則是說明此地的氣運(yùn)不暢。反之,植物能夠提前發(fā)芽、比其他植物更早落葉,那么就說明此地的風(fēng)水氣場極佳,可視為風(fēng)水寶地。
2、水流:水是生命的起源,萬物生長都離不開水,所以水乃是風(fēng)水寶地的基礎(chǔ)之一。但是水也要好與壞之分,一般從表面上來看,流動(dòng)的水要比死水的氣運(yùn)更好,活水能夠供人飲用且能夠帶動(dòng)氣場的流通,確保風(fēng)水運(yùn)勢(shì)不斷向好的方面發(fā)展,所以一般風(fēng)水寶地都是在活水附近。
3、山川:古人喜歡尋找依山傍水的地方居住,一方面是為了觀賞,另一方面則是為了種莊稼,而這樣的地方風(fēng)水氣場相對(duì)也會(huì)好很多。但是山的朝向很重要,譬如背后靠山能夠鋼柱北方來的寒風(fēng),這樣能夠讓此地的陽氣更重一些,同時(shí)便于日照更能匯聚陽氣。
這些都是從表面就能看出的事物,通過這些事物就可以判斷風(fēng)水寶地是否存在。
風(fēng)水寶地應(yīng)具備什么特征
1、山應(yīng)高大雄偉,山形山勢(shì)應(yīng)生動(dòng)活潑、變化起伏似龍之矯健靈活,其內(nèi)之氣才旺盛。
2、周圍的山岳應(yīng)向明堂環(huán)抱,狀似好友展臂相擁相迎,是謂環(huán)抱友情。
3、有越多的群山環(huán)繞,則氣越不易散失,風(fēng)水越佳。
4、周圍的山岳應(yīng)草木茂密,其顯示該地之氣充沛有利萬物生長。
5、應(yīng)避免選擇單一孤立,四周無群山所庇護(hù)的孤山;草木不生的童山;坡面流失塌陷的斷山;以及山形山勢(shì)繼續(xù)前進(jìn),其內(nèi)之氣也向前流動(dòng)而不能積聚靜止的過山。
6、應(yīng)避免選擇在山嶺、飽受風(fēng)吹的地點(diǎn)。
7、明堂應(yīng)有一定的大小尺度,至少需能供一人平躺其上,且坡度平緩。
8、明堂內(nèi)的土壤比重越大越佳。
9、明堂內(nèi)的土壤應(yīng)避免為黑或藍(lán)色。黃色為最佳,其次為紅黃相間或者白色。
10、當(dāng)觀察者站在明堂的中心,也就是穴的地點(diǎn)向外看時(shí),案山的高度應(yīng)大概在觀察者額頭到胸部的位置。
11、若四周的群山,如青龍、白虎、案山、朝山,距離明堂較近,則他們的量體應(yīng)該小。如果四周的群山較為高大,則他們離明堂的距離就應(yīng)該較遠(yuǎn)。
廣西風(fēng)水寶地有哪些
廣西是一個(gè)人杰地靈的地方,風(fēng)景優(yōu)美如畫,風(fēng)水寶地?cái)?shù)不勝數(shù)。廣西地處祖國南疆,南臨北部灣,面向東南亞,西南與越南毗鄰,東鄰粵、港、澳,北連華中,背靠大西南。地勢(shì)由西北向東南傾斜,四周被山地、高原環(huán)繞,廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌,分中山、低山、丘陵、臺(tái)地、平原、石山6類。
廣西的山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內(nèi)部山脈兩類。邊緣山脈:桂北有鳳凰山、九萬大山、大苗山、大南山和天平山,桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺,其中貓兒山主峰海拔2141米,為南嶺及廣西的最高峰,桂東南有云開大山,桂南有大容山、六萬大山和十萬大山等。桂西多為巖溶山地。桂西北為云貴高原邊緣山地,有金鐘山、岑王老山等。
內(nèi)部山脈在東翼有東北—西南走向的駕橋嶺和大瑤山,西翼有西北—東南走向的都陽山和大明山,兩列山脈在鎮(zhèn)龍山會(huì)合,構(gòu)成完整的弧形?;⌒紊矫}內(nèi)緣,構(gòu)成以柳州為中心的桂中盆地;弧形山脈外緣,構(gòu)成沿右江、郁江和潯江分布的百色盆地、南寧盆地、郁江平原和潯江平原。廣西河流眾多,水量豐富,西江、北江、紅水河、柳江、黔江、郁江、潯江和桂江。
廣西的地形地貌最適合光磁感應(yīng)場(太極場)的形成。廣西的大型太極場有兩方面的山形地形組成,一是廣西五大盆地十大水匯局是大環(huán)境太極場區(qū),廣西的十七大名山發(fā)祖都有大格局的風(fēng)水寶地。
廣西柳州陽河區(qū)在風(fēng)水喝形中屬于“將軍座殿”,地理位置優(yōu)越,左右依山傍水,公路水路交通便利,其太極場覆蓋半徑為2900米,太極場內(nèi)陰陽平衡,龍、山、向、水屬合十之局且夫婦正配,因此柳州陽河區(qū)格局是象征著大富大貴的風(fēng)水寶地,在風(fēng)水寶地中被評(píng)定為八等級(jí)。
廣西柳江里雍鎮(zhèn)位于柳江縣東部四十一公里處,與象州縣、鹿寨縣、穿山縣等相鄰,在風(fēng)水喝形中屬于“猛牛戀江”,太極場半徑為一公里,太極場內(nèi)陰陽平衡,是本山龍主穴,遠(yuǎn)古相傳有福葬此地兒孫金榜題名,富貴雙全,在風(fēng)水寶地中被評(píng)定為七等級(jí)。
廣西象州寺村座落于象州縣中部,村內(nèi)有廣西著名的花池溫泉等旅游景點(diǎn),在風(fēng)水喝形中屬于“狀元宮”大地,其太極場半徑為一點(diǎn)八公里,場內(nèi)陰陽平衡,卦理龍、山、向、水為合十之局且夫婦正配,為本山龍主穴,相傳是民間的狀元宮風(fēng)水寶地,被評(píng)定為七等級(jí)。
廣西大明山風(fēng)水寶地出名人高官
據(jù)說廣西的大明山風(fēng)水極佳,在大明山周圍出過許許多多的大官、高官和名人,這些高官和名人無疑都是受大明山風(fēng)水寶地的影響才得以成大器的,成克杰是廣西上林縣人,他是新中國成立以來第一個(gè)因?yàn)楦瘮”慌刑幩佬痰拇笕宋铮?000年的9月14日被執(zhí)行死刑。他的風(fēng)水祖墳就在大明山腳下上林縣大豐鎮(zhèn)的燕子中天穴。
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為:龍脈踴躍,宅位準(zhǔn)確,山環(huán)水抱,明堂平敞,羅成無缺,山峰秀麗,四神護(hù)衛(wèi),理氣合法,達(dá)到這些要求的就是風(fēng)水寶地。現(xiàn)在歸結(jié)起來,就是外部環(huán)境要好,交通方便,配套齊全,地段適宜,無自然災(zāi)害之憂。
例如廣州,風(fēng)水上有句名言叫“山管人丁水管財(cái)”,廣州坐落于珠江的入???,北納珠江,南通大海,整個(gè)珠江水系的龍脈在此匯聚,廣州在風(fēng)水財(cái)運(yùn)上自然是得天獨(dú)厚。位于長江入??诘纳虾?,同樣是個(gè)商業(yè)繁榮的大都市,也在一定程度上驗(yàn)證了“水管財(cái)”的正確性。
選擇風(fēng)水寶地,要觀察山川江河的態(tài)勢(shì)和樹木土石的變化,以及風(fēng)雨氣象的轉(zhuǎn)換,選擇能在人們生理上和心理上產(chǎn)生良好信息的地形條件。其次是對(duì)居住處所的布置和處理,包括自然環(huán)境的利用與改造,房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、給排水等方面的定位與調(diào)整(這些就是我們現(xiàn)在通稱的控制性詳規(guī)的大致要求)。再次是在上述基礎(chǔ)上裝飾增加某種符號(hào)信息,以滿足人們藝術(shù)上、精神上的美好心理需求。
風(fēng)水學(xué)對(duì)外部環(huán)境流水的要求也很明確:“來要之玄,去要屈曲,橫要彎抱,逆要遮攔,流要平緩,渚要澄清,抱不欲畏,朝不欲沖,遠(yuǎn)不欲小,近不欲割,大不欲蕩,對(duì)不欲斜。”“吉地不可無水。尋龍擇地須仔細(xì),先須觀水勢(shì),未看山,先看水,有山無水休尋地”。“水飛走財(cái)生氣散,水融注則內(nèi)氣聚”。“水深處民多富,淺處民多貧;聚處民多稠,散處民多離”。也就是說來水要屈曲,橫向水流要有環(huán)抱之勢(shì),流去之水要盤桓欲留,匯聚之水要清凈悠揚(yáng),這樣的水為吉。金城環(huán)抱水(又稱冠帶水,眠弓水)是水形中的大吉形勢(shì)。
“凡宅,東有流水達(dá)江海,吉,南有大路,富貴。”“凡宅,東下西高,富貴英豪;后高前下,多足牛馬。”“凡宅,門前朝平圓山,主吉”。風(fēng)水寶地的意思是什么?其實(shí)就是四周環(huán)境的山川草木和江河湖海不會(huì)對(duì)人形成煞氣也就是不利的話,這樣的地方就是風(fēng)水寶地,完美的風(fēng)水寶地是很難找的。
中國風(fēng)水學(xué)的三大原則:天地人合一原則;陰陽平衡原則;五行相生相克原則。
中國風(fēng)水學(xué)對(duì)于住宅所處環(huán)境不同,又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區(qū)分,如《三元地理》,在風(fēng)水學(xué)應(yīng)用上,又各有所側(cè)重。對(duì)于曠野之宅和山谷之宅,因其與周圍自然地理環(huán)境關(guān)系密切,多注重形法;而井邑之宅,則因其外部環(huán)境的限制,常以形法、理法并舉。
中國風(fēng)水學(xué)的形勢(shì)派,注重覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等辨方正位;而理氣派,注重陰陽、五行、干支,八卦九宮等相生相克理論,并且,建立了一套嚴(yán)密的現(xiàn)場操作工具棗羅盤,確定選址規(guī)劃方位。中國風(fēng)水學(xué)無論形勢(shì)派,還是理氣派,盡管在歷史上形成了眾多的實(shí)際操作方法,但是,都必須遵循如下三大原則:天地人合一原則;陰陽平衡原則;五行相生相克原則。
風(fēng)水理論實(shí)際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境,利用和改造自然,創(chuàng)造良好的居住環(huán)境,贏得最佳的天時(shí)地利與人和,達(dá)到天人合一的至善境界。
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