房子頂左邊有紅旗風水什么意思實在不知道在風水上能起到什么真正作用。但不能滅殺其對某些人來說確實起到了心理暗示作用。風水中的旌旗山,是什么意思?形如旌旗,旌旗三角形是古代令旗。家里想弄風水旗家里布風水局無非想旺財,風水用品有很多,如水晶,水車。五星紅旗的風水含義小旗沒什么講究。門口擺了3個旗在風水上有計較嗎門口擺了3個旗,小旗沒什么講究,大旗就有講究了。風水鼓旗砂圖片,何為風水帶倉苛庫,發(fā)財大地風水鼓起來的土包;有的地方少木材,收獲的農作物堆放在露天地上,現(xiàn)在到北方農村應還能找到這種儲糧方法。草原收獲牧草也是圍圈堆放儲藏。在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。風水正面解讀;和以上觀點相背,風水反面詮釋。現(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構思、設計、修建,就只能按這種構思、理念評判。如何選擇、購置房屋,喜愛就是好風水,不是當事人需要的好風水,上班族以選交通方便為主。以選學校近為主,以選靠近公園為主,以選靠近商場為主,客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎。美觀必吉利,任何數字在現(xiàn)實都可以找到有關于吉利和有關于不吉利兩方面版本的描述。是人的精神世界和發(fā)展趨向意思有偏差,不同思維方式未來的結果必然是多種,什么是最好的風水。——最好的風水就是心態(tài)平衡?無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水;養(yǎng)孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進?!B(yǎng)孩子肯定與風水有關?風水的主觀條件是人的思想基礎。風水的客觀條件是周邊環(huán)境;定然影響到孩子的身心成長,風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為。那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征:應明顯有一定的羅盤文化含義,是地形和條件局限,沒有留下延續(xù)的種群,本人在現(xiàn)實中找到的事例是。地形不合法,生活、生產條件欠缺,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,實用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風水:多從科學角度思考更有益,過去很多地段無法建房”現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣。優(yōu)質的建筑材料克服了劣質地形的局限,木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義??茖W給人類帶來前所未有的新天地,木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段。房屋不能高,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走。高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好,比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制。現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,更有利于人類的身心健康,一個城市的風水優(yōu)劣,不決定于某一狹小地段的自然風水。也有力地證明科學更神奇的事實。第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學頭腦思維?;葜菁我輬@風水如何?也就是現(xiàn)代科學技術的風水,沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎?沒有水,風水再好,能滿足人的生存、生活條件是關健。有管道橫穿自家院上方影響風水嗎?有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足,這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現(xiàn)代科學思考更能說明和說清問題。風水的實質用現(xiàn)代漢語表達就是:創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢;合理利用自然客觀條件和規(guī)律;符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優(yōu)越的自然條件,適應人類生存。不適合人類生存的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續(xù)種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風水理論,切入現(xiàn)代建筑設計領域,用現(xiàn)代高科技術設計理論切入傳統(tǒng)風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識:也就是植物有旺風水作用。不需要耗費醫(yī)藥費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現(xiàn)代科技更精準。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對稱理論為主?,F(xiàn)代建筑,以實用、功能為主。二者基礎不同。在傳統(tǒng)古老建筑基礎上發(fā)展起來的古老風水理論基礎,就象老式馬車駕駛技術,能用于指導駕駛現(xiàn)代汽車嗎?古代以自然風水為主,現(xiàn)代城市以人為風水為主,二者基礎也完全不同,服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究?方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風水。過門磚斷裂影響風水嗎?引起房屋牢固性變化和結構性損害,就會影響到房屋風水。房屋的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用壽命。陽臺前放消防水箱會影響風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情,甚至有害的事情,才會影響風水。是對房屋安全起保駕作用的,不可能會妨礙風水,是有益于風水。用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標準去分別評估考量各類事物。符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生,就是壞風水。風水布局再合理,談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件,那只能認為是怪論。風水再好。和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實是一不規(guī)則的凹凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是:在對稱中求取平衡。一、是指這些結構和設置必須要,是不可缺少的結構和設置。實質意義不大;對正常生活沒有影響的事物。二、把這些結構和設置換位置也不適合,需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水?此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優(yōu)劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件,只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件,是多余配置構件,安裝不牢固、不安全,才會影響風水。比如窗戶只能在哪里,放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其實就是壞風水。打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?如果沒有防盜安全網或窗,床頭不能靠窗,把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。臥室內放個浴桶風水有什么不好?物品能放在它應該放的地方,肯定最好。臥室內放個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動,不影響風水,我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門,留那邊做門好?不能肯定回答,只能原則回答:二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊。還可以從其它不同的方向去理解和定義:為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰,風水學又可稱為“很多明顯是主觀失誤造成的悲劇。很多明明是主觀,如果再從主觀上找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因,定義中找到合理的解釋”其實也就是誘導當事人找一找合理,排解當事人心頭的痛傷,也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用,但從風水學發(fā)展的角度論,具有極大的負面消極作用,嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗,導致風水學的后果總是失敗,為了將主觀責任歸罪于客觀。潑皮無奈術“風水術可以定義為。風水術可定義為”這種把主觀責任導演歸罪于客觀“是平民百姓本身就身處淵底,再也不怕往更深處掉,因此再也不會發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“風水學稱為《帝皇學》;要想真正懂得什么是。最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活,才能感觸到什么叫風,氣溫偏低,人類和一切生物均無法生存,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽,生長出可愛的植株,你就會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水,現(xiàn)在的那些大沙漠;只要水源蓄藏達到一定飽和層度,在極短的時間內,沙漠就會變綠洲,高原反應嚴重,就會想到,低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大,也就是某種禁忌,中國人有中國人的特定禁忌。外國人有外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌,中國人的特定禁忌叫風水。外國人的特定禁忌不一定叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于習俗,起因于對某一事項的看法,起因于對某些動植物的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,字解釋出來的圍墻院內不能有”就是典型的戲說”不能太大,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例,床頭不能向西;源于佛、道文化的,人死是超度解脫“超度到西方極樂世界,西方是人的死亡歸屬地。又源于對日出日落的現(xiàn)象的演譯思考“既然日落是一天中太陽的歸屬”人的一生也像太陽一樣光輝,歸屬于西方極樂世界,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等,源于神話。如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳,源于酷暑難熬;源于天寒難敵“西北門、窗禁忌頗多……如此等等”找原因和答案。不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”家里擺國旗有風水學從傳統(tǒng)、迷信、風水等方面。是有利有敝。
據說是為了避邪 以前蓋房子都很有講究的,起蓋之前要先看過風水,起地基的時候還要請盲人,挑時辰,蓋房子的時候師傅的火食一定要好,據說如果師傅吃的不滿意,就會在房子里搞鬼,比如在房梁上放筷子和碗什么的,視情況而定,總之就是把房子的風水破壞掉,所以那個時候蓋房子都很隆重。房子朝哪一邊,門要開在什么方位,甚至于房子周圍種的樹也要請風水先生看過。而房子上掛紅旗,最先其實是掛一塊紅布,用以去邪之用,后來漸漸的,為了圖方便就以紅被單代替,再后來,就干脆買面紅旗來充當紅布了。
以前大門門框上掛面八卦鏡的多一點,現(xiàn)在換成紅旗也可以理解,附近動土就會插起來。不過個人覺得紅旗的法力至多是顯個熱鬧吧。喬遷奠基都會用紅色綢子布,甚至五彩繽紛。這邊村鎮(zhèn)造橋,橋通車前,會募資“拜橋菜”,搭竹架掛紅旗彩旗燈籠,點香蠟焚柏枝,擺一桌祭祀的酒菜,請一群念佛老太太來念經,附近田間的勞力都會前來襄助。佛柴、三輪車和鋤頭的盛事。很熱鬧所以沒去湊過,具體做什么說不清楚。事后橋上的旗不會撤,大概一般人家喬遷辦酒也會插紅旗,也許旗子已經是新時代祭祀道具中的一種?這種道士神仙和尚菩薩一起拜的活動,真是越來越不懂了。所以結論,還是認定掛紅旗和迎賓彩旗通用一個原理,就是裝飾吉祥,視覺熱鬧。合理解釋,經不起細問。
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