風(fēng)水和善良:我是做夢(mèng)都想做一個(gè)善良的風(fēng)水先生

我是做夢(mèng)都想做一個(gè)善良的風(fēng)水先生，可是我既無(wú)智慧又無(wú)悟性，我是真愛(ài)上這一行了？你做夢(mèng)都想做一個(gè)善良的風(fēng)水先生，但是你有沒(méi)有風(fēng)水方面的天賦？但你真的愛(ài)上這一行，這就說(shuō)明你這個(gè)人喜歡跟人聊天。真誠(chéng)是一個(gè)最大的能量,善良是一個(gè)人的風(fēng)水風(fēng)水是漢民族歷史悠久的一門玄術(shù)，也稱青烏、青囊，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，天人合一”的境界是再平常不過(guò)的了。相傳風(fēng)水的創(chuàng)始人是九天玄女，比較完善的風(fēng)水學(xué)問(wèn)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風(fēng)水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等方法及原則，為選擇合適的地方的一門學(xué)問(wèn)。中華建筑風(fēng)水研究協(xié)會(huì)理事高煜翔主張辨證研究風(fēng)水，用科學(xué)合理的方法來(lái)解釋風(fēng)水現(xiàn)象，只可用于趨吉避兇，不可癡迷其中。從古至今給風(fēng)水下定義者不計(jì)其數(shù)，可歷史上給風(fēng)水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云，古人聚之使不散，藏風(fēng)次之，可見(jiàn)風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對(duì)居住或者埋葬環(huán)境進(jìn)行的選擇和宇宙變化規(guī)律的處理。以達(dá)到趨吉避兇的目的”風(fēng)水學(xué)又有陽(yáng)宅和mgc宅之分，風(fēng)和雨?！端螘の涞奂o(jì)上》：因風(fēng)水之勢(shì)。風(fēng)水損毛衣，2.風(fēng)寒與濕氣。北周 庾信 《為閻大將軍乞致仕表》”加以寒暑乖違：菁華已竭。唐 李紳 《移九江》詩(shī)：4.指遙遠(yuǎn)而阻隔的路途。元 辛文房 《唐才子傳·李季蘭》：斷絕音耗，迢遙風(fēng)水”5.指宅基地或墳地周圍的風(fēng)向、水流、山脈等形勢(shì)：謂之陽(yáng)宅，就死者之墳地而言，謂之mgc宅，迷信者認(rèn)為。的好壞能決定宅主或葬者一家的禍福。氣乘風(fēng)則散，古人聚之使不散，故謂之風(fēng)水”《古今小說(shuō)·汪信之一死救全家》。風(fēng)水盡好；我先與你葺理塟事，‘可是 諸 府祖宗功德修來(lái)乎”善良，是一個(gè)人身上最好的風(fēng)水， 是世界上最美的成全，也是最好的投資， 你給出了善良，一定會(huì)收獲溫暖善良一定要和善良的人互動(dòng)。社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了很多以市場(chǎng)為中心。風(fēng)水在于人心風(fēng)水學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。不了解風(fēng)水學(xué)原理的人，當(dāng)你真正潛心學(xué)習(xí)過(guò)風(fēng)水學(xué)基本原理之后，就會(huì)明白原來(lái)所謂的風(fēng)水學(xué)就是今人所說(shuō)的信息、磁場(chǎng)等能量生克轉(zhuǎn)化的運(yùn)行規(guī)律。宇宙是一個(gè)大能量場(chǎng)，人身是一個(gè)小能量場(chǎng)。而人心卻是心包太虛，其小無(wú)內(nèi)的超級(jí)能量場(chǎng)。無(wú)論是人眼可見(jiàn)的有形物質(zhì)，還是六根觸及不到，只能通過(guò)專門儀器才能檢測(cè)到的mgc物質(zhì)，都具足一定的能量，完全漠視它的存在，并不明智。但一味迷信它的作用，因?yàn)槿说钠鹦膭?dòng)念與風(fēng)水的吉兇轉(zhuǎn)化有密切關(guān)系。當(dāng)人的起心動(dòng)念是善的，而且能念念相續(xù)，其意念所發(fā)出的磁場(chǎng)、頻率就會(huì)與大千世界一切善的磁場(chǎng)、頻率感應(yīng)道交，住宅中潛在的災(zāi)煞，不會(huì)被引動(dòng)。因?yàn)槟闩c它不同聲、不同氣，也就不會(huì)產(chǎn)生感應(yīng)道交。善意念會(huì)與同聲同氣的善能量信息場(chǎng)產(chǎn)生共鳴，被不斷加持力量。一念相應(yīng)一念善，念念相應(yīng)念念善。從而心如止水，人們祈求的平平安安、趨吉避兇的目的就達(dá)到了。這可能是大修行以上人的境界。普通人一時(shí)并不能達(dá)到。沒(méi)有關(guān)系。景行行止，就能得到一點(diǎn)利益，人心就像一塊片刻不肯閑置的土地。心地之上沒(méi)有苗，如果人的念頭不善。自私自利。把別人的寬容、忍讓當(dāng)軟弱可欺，把他人的善良當(dāng)愚昧呆笨。就會(huì)不知常，妄作兇，起心動(dòng)念全是害人不利己的想法，他必然會(huì)與一切不善的能量場(chǎng)感應(yīng)道交，而且會(huì)不斷被加持力量。從而引動(dòng)所在地潛在的災(zāi)煞起現(xiàn)。災(zāi)禍的降臨就是遲早的事，當(dāng)事者福報(bào)的大小和祖宗福德庇蔭也許會(huì)延緩災(zāi)煞爆發(fā)的時(shí)間，卻無(wú)法改變其最終的方向。災(zāi)煞就像潛伏在我們身邊的火山。不爆發(fā)時(shí)就像死火山。雖有而無(wú)礙，但一旦被引動(dòng)，人不斷被強(qiáng)化的意念就是導(dǎo)火索。這就是為什么同樣是一個(gè)住宅或同一個(gè)單位、學(xué)校，前任時(shí)一切順風(fēng)順?biāo)?，人?cái)兩旺。而當(dāng)換了主人、換了領(lǐng)導(dǎo)之后。幾年間就禍?zhǔn)虏粩嗟脑?，福人居福地，善人入住，惡風(fēng)水不會(huì)被引動(dòng)。你真的懂得風(fēng)水之說(shuō)嗎，人與風(fēng)水誰(shuí)主誰(shuí)次一命二運(yùn)三風(fēng)水的說(shuō)法“其實(shí)命相、時(shí)運(yùn)、風(fēng)水都是小風(fēng)水，最大的風(fēng)水是人心，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人心好，風(fēng)水自然好，人心壞；好風(fēng)水也變壞，一個(gè)人請(qǐng)風(fēng)水先生去自家祖墳看風(fēng)水。途中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到墓地方向的樹(shù)林里鳥(niǎo)雀亂飛，這個(gè)人就請(qǐng)風(fēng)水先生先回去?？磯灥氐氖乱院笤僬f(shuō)，風(fēng)水先生詢問(wèn)原因。他回答說(shuō)是祖墳在他家擁有的一片棗樹(shù)林里，現(xiàn)在看到鳥(niǎo)雀亂飛，估計(jì)是有孩子在棗樹(shù)上偷棗吃，現(xiàn)在過(guò)去會(huì)嚇著孩子，甚至?xí)畜@慌失措的孩子從樹(shù)上掉下來(lái)，風(fēng)水先生立刻說(shuō)道。你家的風(fēng)水不用看了：就你們這樣善良的人家“干什么都會(huì)順當(dāng)?shù)?，這個(gè)人不明白，風(fēng)水先生意味深長(zhǎng)地解釋。世間最大的風(fēng)水是人心”世間最好的風(fēng)水是善良，安心于善就是風(fēng)水大格局：那不是風(fēng)水，說(shuō)的也是，相依相生、相輔相成的道理”會(huì)造化“風(fēng)水是福人居福地“福地福人居”福人才能居福地“一個(gè)人聰明智慧并不用在正道上”甚至自高自大唯我獨(dú)尊，既使擁有風(fēng)水寶地”寶地也會(huì)變成倒霉的地方“一個(gè)人純樸善良”不欺人不害人。不需要講究風(fēng)水，所居住的地方都會(huì)變成好地方。這就是通常說(shuō)的，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，歷史上建立一代王朝的皇帝都有足夠的能力講求風(fēng)水，但是一旦后來(lái)的皇帝mgc無(wú)道，最終仍然是滅亡的命運(yùn)；很多人喜歡風(fēng)水，如果敗壞了身上的風(fēng)水。再怎么掐算也是無(wú)益“不是風(fēng)水養(yǎng)人”而是人養(yǎng)風(fēng)水。想人好處。看風(fēng)水和算命，哪個(gè)更重要？算命的目的是什么呢？是了解自己的人生命運(yùn)，據(jù)此進(jìn)行趨吉避兇的參考，但只是了解參考，卻不能改變命運(yùn)。算命其實(shí)就象你作體檢一樣，只是了解自己的健康狀況，而想改變某種狀況，必須去醫(yī)生那里治病服藥才地。其實(shí)是兩回事，只不過(guò)現(xiàn)代多把兩者合為一個(gè)程序，只是檢查身體，要想治病，就得請(qǐng)醫(yī)生開(kāi)處方，打針吃藥才行。所謂風(fēng)水，其實(shí)就是指這個(gè)人所處的環(huán)境空間，再進(jìn)一步講，就是此人工作生活的環(huán)境氣場(chǎng)，由于這些氣場(chǎng)五行磁場(chǎng)的不同，而會(huì)影響到其人生運(yùn)勢(shì)，現(xiàn)代人稱其為環(huán)境氣場(chǎng)，而古代人則稱其為風(fēng)水，風(fēng)水的意思也可以理解為：人類生存所需要呼吸的空氣，這些是維持生命的基本物質(zhì)，是必須的不可一時(shí)或缺的東西，不但對(duì)其生命起著舉足輕重的作用，也起著重要的影響作用。而勘測(cè)人們所處環(huán)境吉兇與否的過(guò)程與方法，首先從命局與運(yùn)勢(shì)的關(guān)系來(lái)看。八字命局是一個(gè)人的出生時(shí)間；是先天注定的，是不可改變的，而運(yùn)程則是后天運(yùn)行的；而運(yùn)程則是這部車即將運(yùn)行的路，車與路是不能分家的。這部車在不了解自己命運(yùn)信息時(shí)，只能按照即定的路線行駛，也許會(huì)不由自主地走許多彎路，但當(dāng)它了解了這些信息后，就可以調(diào)整方向，選擇最佳路線，比較順利而快速地到達(dá)目的地，命局與運(yùn)程也是相互依托。而只有運(yùn)程而沒(méi)有這個(gè)命局，但由于對(duì)運(yùn)程進(jìn)行了趨吉避兇的調(diào)整，當(dāng)人生之路方向正確，路線順利時(shí)，其運(yùn)勢(shì)也就會(huì)發(fā)生變化，這種有益的變化，也影響到命運(yùn)的整體，故也可以認(rèn)為從一定程度上，改善了命運(yùn)，但其實(shí)質(zhì)是由于運(yùn)勢(shì)的改變，而改善了整體的命運(yùn)，而不是改變了你的八字命局，八字與風(fēng)水的關(guān)系，其實(shí)就是一個(gè)先天與后天的順序關(guān)系，如果硬要區(qū)分。那也只能有先后順序上的區(qū)分，即從先天來(lái)看。八字是重要的，也不可能有一個(gè)好命運(yùn)，但從后天來(lái)看。祖祖輩輩的人都很善良老實(shí),但是為什么房子風(fēng)水不好自建房風(fēng)水要注意些什么凡是蓋房子的人，他們都會(huì)去找擇日師選個(gè)吉日蓋房子，可惜他們不明白的事太多了，故此選的日子不是發(fā)財(cái)日子，還是先看下我寫的

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