墓地風(fēng)水學(xué):墓地風(fēng)水學(xué)入門

墓地風(fēng)水學(xué)入門圖解墓地風(fēng)水學(xué)入門比較復(fù)雜，這里說一些簡單又有用的墓地風(fēng)水學(xué)給你參考：擺放風(fēng)水物是很有必要的。一般我們常見是擺放獅子、蟾蜍等神獸。最好是結(jié)合自己的八字五行情況定適合自己的風(fēng)水物擺放，可到無相銅爐官網(wǎng)定適合的無相吉祥擺件擺放為好。二、在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，所謂平尖，三、墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，四、凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。墓地風(fēng)水學(xué)有哪些禁忌1.青龍白虎區(qū)域不分2.生肖五行匹配不符3.層級不屬五行之位4.八字不合陰陽之配墓地風(fēng)水十大禁忌有哪些？1、不能使用自然的石塊沒有經(jīng)過裁整的作為墓碑，會斷絕子孫的香火，不能有過多的雜草或者青苔叢生，會導(dǎo)致主子孫久年病。3、墓碑的顏色暗淡，會影響到主子孫運(yùn)程不利。4、墓碑如果有倒陷，會導(dǎo)致主子孫家庭不和睦、雜亂。5、墓碑上不能有鳥禽的糞泄，會導(dǎo)致子孫有頭痛的癥狀。6、墓碑內(nèi)部如果有凹陷、傷痕的，會導(dǎo)致主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。不然主子孫容易有長久病痛。8、墳?zāi)骨胺饺绻邪枷荼缆?，使墳地感覺搖搖欲墜的險象，會導(dǎo)致主子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。會導(dǎo)致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。10、墳?zāi)沟纳戏饺绻懈邏弘娡ㄟ^，會導(dǎo)致主金錢會慢慢耗損，有漏財?shù)目赡?。在墓地風(fēng)水學(xué)中也是有禁忌的，1、神前廟后不能安葬，如要選此地叫做占神靈風(fēng)水，會引起神鬼之怒，2、水流聲響之地不能選，會使亡靈畏懼，也說明水流太急，沒有回轉(zhuǎn)之情。為墳要聽流水響，定主兒孫不興旺，大水沖進(jìn)財產(chǎn)敗，3、別人家的祖墳前50米之內(nèi)不能選取地，會使陽世之人家官司連續(xù)，4、莊前莊后50米之內(nèi)至百米不可選墳?zāi)?。墓地最好的風(fēng)水怎么看怎樣看墓地風(fēng)水1、“入山尋水口，登穴看名堂”。在風(fēng)水學(xué)行業(yè)中，風(fēng)水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關(guān)系密切?！吧焦苋硕∷茇敗?，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運(yùn)，而墓地周圍的沙土的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。2、注意墓地風(fēng)水的五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。3、人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。農(nóng)村墓地的選擇風(fēng)水在風(fēng)水學(xué)中，風(fēng)水師選擇墓地時首先看的就是依山傍水，“山管人丁水管財”這句話說的就是墓地周圍的山、沙土影響著后代人丁的興旺，而墓地周圍的水則影響著后代人的財運(yùn)，因此在選擇墓地時應(yīng)看清楚水是從什么方向來又流向什么方向去，同時也要選擇沙土好的墓址。在選擇好墓址，準(zhǔn)備建造墳?zāi)箷r，要先確定墓地的土地神位。在風(fēng)水學(xué)中的土地神位非常重要?？梢酝ㄟ^墓地周圍水的流走方向來確定土地神位的大致位置，再根據(jù)墓地周圍的環(huán)境確定土地神位的準(zhǔn)確方向，這樣的土地神位既符合陰宅的風(fēng)水形勢，又符合理氣，可以使墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，能地庇佑子孫后代。在選擇墓地風(fēng)水時首先要遵循的就是依山傍水的原則；其次就是四面環(huán)山的原則，而這也就是所謂的“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位；然后墓穴前面要有一片平整寬闊的地方，這樣有利于后代人事業(yè)的發(fā)展，而這個在風(fēng)水學(xué)中叫做明堂開闊原則；最的一點(diǎn)就是屈曲蜿蜒的原則，目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。農(nóng)村墓地風(fēng)水怎么看怎么找農(nóng)村一般都是地域比較廣闊，環(huán)境又好，因此理想的風(fēng)水寶地也比較多。但擇吉避兇有時難以圓滿，于是就想著去改造地形，彌補(bǔ)缺陷，使之趨于完善。要想看到一塊好的墓地，那么首先就是看水是從何處而來，又要流向何處，同時還應(yīng)注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此墓地的選址與水有著密切的關(guān)系。墓地周圍的水好壞也是影響著子孫后代的財運(yùn)，因此墓地的選擇，首先是水和土的選擇。農(nóng)村的墓地風(fēng)水如果沒有合適的，那么也可以通過修橋來改良風(fēng)水。風(fēng)水橋可以鎖住水口，留住財氣。但是方位一定要正確，否則就會破壞風(fēng)水，造成更不好的后果。那么墓地的選擇，還包括依山旁水的原則，是一款好的墓地，一般都是前朝后靠左右抱的原則。簡單的說就是四門環(huán)山，名堂開闊的原則，這個一般都有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)。并且要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方，屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。農(nóng)村的墓地還有半夜來的說法，一般陰宅要想找個好穴找個好地脈，半夜看是最好的。半夜子時陰氣太重，有句話就是說半夜看林地，四處找不到邊，如果說半夜這里的林地沒有霧，那么此處必然沒有地氣，就不是好墓地。如何看墓地風(fēng)水1.大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；2.左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；3.前方要有山向，要遠(yuǎn)；4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；5.中間要有水系環(huán)繞。作為一個好的公墓大環(huán)境必須要具備上面的幾個條件，只有能符合上面條件大環(huán)境的墓地，才是一個可選之地。大的環(huán)境選定之后，還有一個是內(nèi)環(huán)境，就是到公墓里面如何找到合適的一塊呢？內(nèi)環(huán)境的墓穴也要盡量符合上面的五個條件，除此之外還有要注意的問題。1.因為墳?zāi)咕褪顷幍兀绻@快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一；2.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時，應(yīng)該要避免這種地形；4.上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運(yùn)衰退，后繼無人；5.靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷；6.要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；7.如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；8.陡峭的山體上，骨灰墻上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節(jié)省土地，建設(shè)所謂的骨灰墻，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；9.在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點(diǎn)花草，是個兇地。怎么看墓地風(fēng)水學(xué)？需要注意什么呢？對我們的生活影響比較大，雖然說現(xiàn)在年輕人相對這塊的意識更薄弱。如果說到墓地風(fēng)水的話，相信沒有人會反對，什么樣的墓地風(fēng)水才算大富大貴呢？1、首先是看河流與道路，假如有河流與道路彎環(huán)抱著樓房為吉，假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，2、看建筑物或者山體，后面有高大平整的建筑物或者方、園、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或者后面零亂、空缺、有尖射、過于逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建筑物高于右邊一般為吉，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉。3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。如何看墓地風(fēng)水？墓地風(fēng)水首先講究“擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾，前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴“左青龍右白虎，前朱雀后玄武“鶴棲山陵園背依鶴棲山”墓地風(fēng)水禁忌？墓地風(fēng)水破解方法大自然鬼斧神工，墓地風(fēng)水出現(xiàn)缺陷是正常不過的事了，如何破解墓地風(fēng)水，彌補(bǔ)缺陷，使之趨于完善，也是后代子孫盡孝擇吉避煞必須做的事情。破解的方法主要在藏風(fēng)與得水方面藏風(fēng)的具體方法是培龍補(bǔ)砂。如果來龍低平，砂山殘缺，不利藏風(fēng)，則人工移土，填高補(bǔ)滿，使龍砂藏風(fēng)養(yǎng)氣。對水的改造是多方面的，目的都是要達(dá)到得水，如果基址的風(fēng)水缺水，則可以在造當(dāng)?shù)奈恢瞄_渠引水進(jìn)來，有的采取開湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應(yīng)的辦法加以改造，如筑堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。另有一種改造風(fēng)水的方法是用鎮(zhèn)，如果來龍勢猛，有不羈之象，就在山上修建寶塔、樓臺以鎮(zhèn)之。如果河水險急，泛濫成災(zāi)。也可修寶塔來鎮(zhèn)壓，所謂寶塔鎮(zhèn)河妖就是這個道理。修橋也可以改良風(fēng)水，風(fēng)水橋可以鎖住水口，留住財氣。但要方位正確，否則也會破壞風(fēng)水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋，遙相互應(yīng)，形似符合風(fēng)水格局，即好象以市政府為中心（穴位），兩橋分別為青龍、白虎，大海為明堂，對面之山為朝案。實(shí)則一吉一兇，其中一橋鎖水有功，另一橋擋住來水，財退矣！風(fēng)水也自破矣！如何破解墳地風(fēng)水一，出瞎子地1，墳?zāi)股祥L有帶刺的樹，將墳罩住，堂中后人多出眼病之人，因為樹根扎進(jìn)棺墓，纏繞骨骸出瞎子。2，墳?zāi)沟南蛭辉谡希髂?，東南方向，如有群山，高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現(xiàn)。3，墳?zāi)瓜蚯坝袆e人家的墳?zāi)梗痛藟災(zāi)箻?gòu)成一條直線者出瞎子，如果偏左出男人眼睛多病，偏右者出女人眼睛多病。二，出拐丐地1，墳?zāi)共还艹蛉绾危谒慕侵簧?，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距墳較近，也出拐丐之人。2，如果有河流從向前斜射而過，叫割腳水，水大出拐丐之人，水小出傷腿之人。3，墳?zāi)沟淖o(hù)砂上有小坑，常年積水，也出拐丐之人。4，向前的直路從墳前通過，名叫討飯棍出乞丐，堂中還會出腿病之人，這種腿病多數(shù)出以車禍、橫禍。三、出啞巴地1、墳后有別人家的墳?zāi)购蛪灅?gòu)成一條直線，別人家的墳葬的早，葬的晚者十八年后出啞巴。2、不管墳向如何，在艮宮位上如有古井、深坑家中多出男性啞巴，如在坤方有深井，出女性啞巴，多出在少女身上。3、墳?zāi)瓜蚯叭缬行『恿?，在向前分叉，家中出啞巴（多出在山地）。四、出聾子地1、靠山后淋頭水出聾子，緊靠山峰下來之水直沖墳?zāi)梗鲙в许懧?，有震耳的感覺，堂中出聾子。2、不論墳的朝向，如果在乾艮方位有巨大的深坑、洼塘、護(hù)砂出現(xiàn)深坑，出五種人，即：瞎子、聾子、獨(dú)眼龍、拐子、頭禿、并且多數(shù)絕后。五，出歪子地明堂前案山歪斜，山勢向兩個明堂傾斜，傾斜后不自正路，堂中人多數(shù)走路歪斜，百分之九十的男性個頭大，兩腳歪斜，數(shù)年后還出現(xiàn)女人腿腳歪斜。詩曰：山水不正，出人歪腚。六、出禿子地1、明堂前魚鱗水，旱天沒有水，雨天有水，左邊有出男禿，右邊有出女禿，左右都有出男女兩禿之人。2、墳?zāi)乖嵩诎讐A地上，如果土色純白象石灰一樣，出禿子，如果土稍帶有雜色，出毛發(fā)稀疏之人（如果發(fā)現(xiàn)全是白堿地，堂中已經(jīng)出貴人了，并且臉色白，個不高，體態(tài)胖，文憑高）七、出傻子地1、明堂前有口風(fēng)，距離墳十五米以內(nèi)，家中出傻子或神經(jīng)病，巫婆、神漢。2、墳?zāi)钩Ｄ暝陉幇到锹淅?，被樹木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人?、樹根滿棺、螞蟻出現(xiàn)，也出憨傻之人。八、女人私奔地1、墳前左右和靠山后，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。2、墳?zāi)瓜蚯?，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃離家鄉(xiāng)，水大者還會出現(xiàn)妻殺夫。3、不論向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、溝塘，家中都容易出女人不正或者家亂，還會出現(xiàn)子少花多，詩曰：茫茫大水?dāng)r面掃，必然家中貴子缺。4、向前明堂水向不同兩個方向流去，叫八字水，主女人邪淫。詩曰：向前八字水分流，多主夫妻不到頭，財產(chǎn)蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。九、壽數(shù)不齊地1、墳地地形長短不齊，一方長一方短，如果不齊之處又在向前，左邊長女人早死，男人高壽，如果地的缺陷占整個地面三分之一，男人將連連換妻。如果是左邊短，右邊地長，女性高壽，但多數(shù)是半生守寡。如果大過地的三分之一，將出現(xiàn)滿堂短壽。2、墳地地塊左右兩膀不等，差距太大，出男女壽數(shù)相差太大。3、后靠山不齊，一方砂高一方砂低，高矮不齊，也會出現(xiàn)壽數(shù)長短不齊，詩曰：案山一般齊，男女登仙地。十，出肝病地1，墳向前如有凸起的土包，成雞蛋形，家中多出肝病之人，多數(shù)是肝腹水而死。這也叫頂心砂，傷成材之子，還會出現(xiàn)寡婦。2，墳?zāi)骨坝行】油?，小水流都出肝病之人。十一、出肺病地墳?zāi)瓜蚯?，有巨大的深坑，長年存水，不流不干出肝肺病之人。十二、出腎血病地墳?zāi)瓜蚯?，一至五米有巨大的深坑，長年存水不流不干，不論向位朝哪，只要有這種坑就出腎病。如果在坤宮婦女長年有病，在乾宮老父久病，在艮宮小兒個個有病，在震方出現(xiàn)被雷電擊死之人。詩曰：東方為震震為雷，雷公閃閃舉神錘，東方要有深坑在，子孫后代吃盡虧。十三、出頭腦病地1、墳?zāi)沟南蚝笕缬腥切蔚募獾堵?，堂中多出現(xiàn)腦病之人，河流坑也一樣，有路為刺腦箭，有水、小河，坑為砍頭水。2、墳?zāi)瓜蚝笥兄遍L小路或大路叫砍頭路，家中會出現(xiàn)因腦病而死亡之人。如果路從墳?zāi)股隙^，或壓墳?zāi)挂话?，為砍頭起腦，不但有腦病，而且家中會出現(xiàn)兇禍死亡，出車禍、槍打死之人。3、墳?zāi)购蠊啪?，土井、機(jī)井也會出現(xiàn)頭病之人，如果有小路從井跟前經(jīng)過，會出現(xiàn)二十至三十歲連續(xù)死亡的青年人（井為耗盡龍脈，貴氣外露），這叫踏破化石腦，傷成年人。十四、家中淫亂地向前地形連續(xù)高起，靠山后地勢低洼（指平原地），向前之水通過墳地左右膀，向墳后流去，這種水叫卷廉水。詩曰：為墳要見前卷廉，家中淫亂不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前，又詩：墳前水墳后流，其家盡出扒灰頭。十五、腰腿疼痛地1、向前左右方，如有人行小道，斜插而過，家中會出現(xiàn)腿疼腰傷之人。2、對面山上如果有破碎的石坑或石壩，長年積水，家中會出現(xiàn)腿疼腰傷之人。3、如果平原地后靠山上有小豁口，有流水沖向墳?zāi)垢?，也會出現(xiàn)腿疼腰傷之人。如小溝成直箭形，還會出小兒命短。以上墳地風(fēng)水不好，破解還是應(yīng)該遷墳！墓地風(fēng)水的破解宇宙有大關(guān)合，氣遠(yuǎn)為主;山川有真性情，氣勢為先。此首章，乃堪輿家之論氣者第一機(jī)竅也。昔云：有地非人不下，有人非時不下。蓋以氣遠(yuǎn)言也。又云：察以眼界，會以性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢言也。如彼前哲，一睹形勢，便知禍福之大小，世數(shù)之先后，全在氣遠(yuǎn)上之。夫山川有真性情，何以辨也?昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣。又云：山谷異形，平原一氣，此山川之大勢，乃山川之真性情也。山何以獨(dú)取秀氣也?山之勢，類多剛猛幣頑硬，惟患不秀麗，若見秀麗所叢，穆是真氣所聚。且上聚地惟天清之氣居多，所謂收山不收水者，正用之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。水何以獨(dú)取積氣也?水之勢，類多流走而散逸，惟患不澄凝，若見諸水所積，便是真氣所鐘。且下聚地惟取凝蓄之氣居多，所謂收水不收山者，正用之此處，故以水之積氣為生氣耳。石何以獨(dú)取煞氣也?山有山之喜氣，亦有山之怒氣。怒則山之威靈所在。威靈之氣，多露為石。若石山而徒剛猛，壓逼不成體勢，不作威儀，則徒有煞而無生矣。從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣也，最宜細(xì)認(rèn)。平何以獨(dú)取脊氣也?如平陽一派之土，純陽無陰，生氣不斂，茍得一骨脊之處高起，便為斂而有生氣矣。昔人有“沒牛吹氣，如酥在湯”之喻，正陰宅風(fēng)水破解如此。

關(guān)于墓地風(fēng)水知識大全

陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。

建造墳?zāi)箷r，首先要從選擇墓地開始。因為墳?zāi)咕褪顷帢O，所以如查選擇陽光照不到的地點(diǎn)，其家運(yùn)就無法冒隆。下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。

要先擇從早上到下午一點(diǎn)半，陽光都能照射的地方才為吉相。

要選擇寬兩坪以上十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。

要在墓地建造界線。沒有界線的墳?zāi)?，主很容易與他人發(fā)生糾葛。

最理想的境界，就是建造圍墻，然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳?zāi)梗骷疫\(yùn)也無法發(fā)展。

墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。有高壓線通過的墓地，主家運(yùn)衰退。

附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地，才為吉相。

墓地的土質(zhì)，是屬于古代或舊墓土?xí)r，就要從吉方運(yùn)來新土加以取代。

建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)?，主會因財產(chǎn)的保全和繼承人的問題，而帶來勞苦之兇相。

墳高的墓地，主家運(yùn)無法進(jìn)展。如果是因周圍的關(guān)系而不得不填高時，也只能填高一尺。

以高墻圍起來的墓地，主會遠(yuǎn)離社會而形成孤立無援的局面。

附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)梗骷抑袝霈F(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財產(chǎn)越少。

墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。

有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)。所以選擇墓地時，應(yīng)該要避免這種地形。

在整塊墓地上，鋪設(shè)石板、水泥石頭時，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。

看墓地風(fēng)水知識詳解

人生的最終點(diǎn)就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，換句話說，為養(yǎng)育我們的老人找一塊報恩福地，也是我們做子孫的義不容辭的責(zé)任，這樣不單單是對父母付出一片孝心，對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用?，F(xiàn)在由于國家殯葬事業(yè)的改革，在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇公共墓地呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？

一、什么樣的公共墓地好

大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；

左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；

前方要有山向，要遠(yuǎn)；

中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；

中間要有水系環(huán)繞。

作為一個好的公墓大環(huán)境必須要具備上面的幾個條件，

只有能符合上面條件大環(huán)境的墓地，才是一個可選之地。

選墓之忌：一為亂墳崗，二是無林山，三水洼地，最怕占用水稻田。

二、有關(guān)墓地的重要事項

土壤不足，且會積水的墓地，就要趕緊填土。

樹木的枝葉從周圍蔓延到墓土上來時，

就要加以剪除。

樹根蔓延到墓地內(nèi)時，就要砍你樹木或鏟除樹根。

因東南側(cè)有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到陽光照射的話，就要考慮遷移墓地。

三、墓地知識補(bǔ)充

1、墓相——墳?zāi)沟男菥獭Ｕ资且环N有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。

在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有親熱聯(lián)系。所以，建造墳?zāi)沟臅r辰，一定要選擇吉相，制止兇相。

2、注重墳場風(fēng)水的五大原則。其中包羅依山傍水的原則，是好墓地的根基原則；前朝后靠閣下抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡樸的說就是四面環(huán)山；明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發(fā)展古跡，要在墓穴前面有一片遼闊平整的處所；回歸自然的原則，講求天然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的方針是為了反對正面沖撞而來的煞氣。

3、確定墓地的土地神位。制作宅兆，風(fēng)水中的土地神位異常緊張?？梢酝ㄟ^理解穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定地盤神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到地盤神位的準(zhǔn)確方位，同時參照穴的四面環(huán)境來確定地皮神位的準(zhǔn)確方向。

4、墓地風(fēng)水的告急性。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈也許河道叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉祥穴位，

也有許多的兇險穴位，尚有更多的尋常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握方針風(fēng)水，可以探求到好的穴位，汲取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。

以上就是全部內(nèi)容，希望本文給大家有所幫助。

農(nóng)村墳?zāi)癸L(fēng)水知識

農(nóng)村墳地風(fēng)水有什么講究，怎么看？首先墳地需要選一個地址。然后再看周圍的環(huán)境。意思就是先選擇一個大環(huán)境在看周圍的小環(huán)境。大環(huán)境就是地理選擇。農(nóng)村墳地選擇的話有些是一個村子幾乎都埋在一個地方。只是存在小范圍的不一樣。另外的話就是選擇一個最好上清水秀的地方。而且感覺那個地方的話不會有任何反感。因為人去有些墳地的話會覺得渾身不自在那就風(fēng)水學(xué)上說明陰氣太重。
1、在所看重的墳地位置處鏟土觀察，如果土為黃色后者白色的話說明此地很好。
2、在陰歷十月的時候，用手指后者溫度計插入所看好的位置五厘米左右。如果溫度不低的話說明此地有龍
脈。尋找一下。
3、在夏天，最熱的三個月那久。在看好的地方買下一個雞蛋，不用買太深。七天過后雞蛋拿出來打碎。觀察雞蛋是否已壞。壞了則不好。（以上三條是比較簡單的方法，不是專業(yè)人員都可以操作的）
在風(fēng)水學(xué)上面有一種說法叫十不葬意思就是“不葬急水處、不葬石頭多的地方、不葬孤獨(dú)的山坡、不葬寺廟周圍、不葬荒山野嶺、不葬坐下低效、不葬異國他鄉(xiāng)、不葬龍虎尖頭。還有很多說法，就以上注意事項在配合地理選擇。就已經(jīng)是差不多了。

如何選擇農(nóng)村墳地風(fēng)水好的墳地呢？人們越來越重視風(fēng)水了，所以很多人在建房子之前都會請風(fēng)水大師看看，風(fēng)水大師是指能夠改變住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。調(diào)整風(fēng)水好壞以至于可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。
墓地風(fēng)水之陰陽之氣
陰陽之氣在墓地風(fēng)水這一塊也是相當(dāng)?shù)挠锌季康模嘶钪臅r候都是有陰陽之氣的，它會在們將死者下葬后與之的形成影響及左右親人的氣運(yùn)相結(jié)合，如果們不能尋找到一有生氣的墓地，對們的運(yùn)勢及家人的健康不能起到保護(hù)的作用，所以們在這方面，一定要引起重視。
細(xì)看墓地風(fēng)水：一
當(dāng)們在選墓地時，一定要睜大們的雙眼，找出那墓穴最佳最吉利的位置。而墓地風(fēng)水的最佳選址就是靈氣充沛的地方，尤其像生氣流動的山脈最是好地方，但大家都知道每一地方其結(jié)構(gòu)及氣場都不一樣，所以當(dāng)們找到山脈時，更是要找到采光好且生氣好的墓穴！
細(xì)看墓地風(fēng)水：二
們在看待事物時講究看事物的全面性，提供全方位的客觀評價。所以們在看墓地時怎可少了墓地的入口設(shè)計效果呢！而們可看墓地入口是否在朝南、東南及東南偏南的方向，因為這三方向是最吉利的方向，對們的家運(yùn)也有很大的影響的，所以們一定要重視它！
大家在看墓地時一定會看它周圍的樹。例如墓地周圍有像帽子遮掩其墳?zāi)?，家中易有人多換病痛，非常的不吉利，們可以將其砍伐來阻擋不好之氣。要知道風(fēng)水是客觀存在的，不可不信，但也不要過分迷信。

農(nóng)村墳地風(fēng)水圖解大全：有哪些講究及注意事項1、因為墳?zāi)咕褪顷幍?，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風(fēng)水條件之一；
2、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；無依無靠！
3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時，應(yīng)該要避免這種地形；
4、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運(yùn)衰退，后繼無人；
5、靠近峭壁墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷；
6、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。
盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛；
7、如果別人使用過的墓地墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象；
8、陡峭的山體上不要選，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；
9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風(fēng)水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點(diǎn)花草，是個兇地。

請問農(nóng)村墳地風(fēng)水怎么看比較好呢？風(fēng)水是科學(xué)不科學(xué)，這個很難說，信就有，不信則無，或許很多對風(fēng)水知識半信半疑的朋友們對于風(fēng)水是否可信有著種種疑問。有人認(rèn)為風(fēng)水是一種封建迷信，其實(shí)風(fēng)水是一門環(huán)境學(xué)，自古以來就是中國古老文化之一。也是一門教人如何與自身、與環(huán)境和諧健康相處的學(xué)問。然而農(nóng)村的墳地風(fēng)水要怎么看呢？們一起來看下！
農(nóng)村一般都是地域比較廣闊，環(huán)境又好，因此理想的風(fēng)水寶地也比較多。但擇吉避兇有時難以圓滿，于是就想著去改造地形，彌補(bǔ)缺陷，使之趨于完善。
要想看到一塊好的墳地，那么首先就是看水是從何處而來，又要流向何處，同時還應(yīng)注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此墳地的選址與水有著密切的關(guān)系。墳地周圍的水好壞也是影響著子孫后代的財運(yùn)，因此墳地的選擇，首先是水和土的選擇。
農(nóng)村的墳地風(fēng)水如果沒有合適的，那么也可以通過修橋來改良風(fēng)水。風(fēng)水橋可以鎖住水口，留住財氣。但是方位一定要正確，否則就會破壞風(fēng)水，造成更不好的后果。
那么墳地的選擇，還包括依山旁水的原則，是一款好的墳地，一般都是前朝后靠左右抱的原則。簡單的說就是四門環(huán)山，名堂開闊的原則，這個一般都有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)。并且要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方，屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，是人們對居住或者埋葬環(huán)境進(jìn)行的選擇和處理，以達(dá)到趨吉避兇的目的。農(nóng)村的墳地還有半夜來的說法，半夜子時陰氣太重，有句話就是說半夜看林地，四處找不到邊，如果說半夜這里的林地沒有霧，那么此處必然沒有地氣，就不是好墳地。一般陰宅要想找個好穴找個好地脈，半夜看是最好的。

農(nóng)村墓地風(fēng)水怎么看選風(fēng)水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c(diǎn);
1; 龍真，穴才真。2; 藏風(fēng)納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點(diǎn)綜合考慮，才能找到真正的風(fēng)水寶地。不過要真懂這幾點(diǎn)，可真不容易！藏風(fēng)納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點(diǎn)同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實(shí)踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進(jìn)火坑。所以葬地風(fēng)水的原則精華在尋穴和立向?？戳宋疫@段看墓地風(fēng)水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風(fēng)水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無法準(zhǔn)確判定的，只能有水平的風(fēng)水師實(shí)地勘察斷定。

看看家里祖墳埋兩好不好，農(nóng)村墓地風(fēng)水說法祖墳可以埋兩，但是應(yīng)該是同輩人。不同輩的人應(yīng)該葬于下首。

農(nóng)村真實(shí)墳地風(fēng)水事件怎么看風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。比如：房屋的高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的；頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑容易“犯小人風(fēng)水觀是以中心對稱理論為主?，F(xiàn)代建筑風(fēng)水觀是以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同，怎能固守舊教條。
關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好的基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，抗自然風(fēng)險的能力大大提高，從而更適宜于人類生活需要。多從科學(xué)、常識方向思考定然有益。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的調(diào)查戡驗得出的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)明顯有風(fēng)水理氣、羅盤用事文化跡象特征，應(yīng)明顯有一定優(yōu)良的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和生存條件的局限，生活不便，缺少必要的生存條件，沒有再留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、美觀、衛(wèi)生就是好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮濕、通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣、發(fā)達(dá)的交通，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中 *** 就......>>

農(nóng)村的看墳地和看風(fēng)水有一定的科學(xué)根據(jù)么？首先，應(yīng)該說明：科學(xué)與文化之間是不能互相衡量的。
風(fēng)水是中國傳統(tǒng)文化大家園中的重要成員之一，它在狹義科學(xué)的范疇內(nèi)，不屬于科學(xué)的成員。
但是，在廣義浮學(xué)的范疇內(nèi)，風(fēng)水是科學(xué)。
現(xiàn)代科學(xué)不能用來檢驗世界上各民族文明的正確性，因為現(xiàn)代科學(xué)最年輕，它不具備檢驗世界各種文明是否正確的能力，更不能代替其他文明。
中國風(fēng)水是關(guān)于選擇和營造最適合人居住的人居環(huán)境的學(xué)問，其包含的內(nèi)容很廣，它的宗旨是天人感應(yīng)、人天和諧，講究人與自然的和諧，講究建筑物與周圍環(huán)境的和諧，講究人與住宅的和諧。
由于中國風(fēng)水術(shù)的參與，中國的先民創(chuàng)造了令世界刮目相看的輝煌建筑藝術(shù)成果。近代以來，由于全盤西化，中國建筑文化在世界上的地位明顯下降。
風(fēng)水有陰宅風(fēng)水和陽宅風(fēng)水兩大部分，也就是包括事生事死兩方面。如果一定要用科學(xué)的理念解釋風(fēng)水現(xiàn)象，量子同步糾纏現(xiàn)象乃是揭開風(fēng)水效應(yīng)之謎的一把鑰匙。

農(nóng)村真實(shí)墳地風(fēng)水坐東南向西北是什么墳巽方。包括三個。辰山戌向。巽山乾向。已山亥向。

農(nóng)村真實(shí)墳地風(fēng)水事件想表達(dá)什么呢？真有風(fēng)水，然后你會看風(fēng)水？會看風(fēng)水的早給自己去看了，不要跟我們說什么會看風(fēng)水的不能給自己看的，就好比說醫(yī)生不自醫(yī)，其實(shí)在專業(yè)范圍內(nèi)的醫(yī)生，自己給自己看不了，別人也看不了了，除非他水平太爛

基礎(chǔ)風(fēng)水知識之山地墓地風(fēng)水怎么看

墓地按地形分類，有平原墓地和山地墓地之分。
對二者墓地風(fēng)水的勘察和判斷，也是各有文章。
今天就讓我們來看看風(fēng)水專家的講解，山地墓地的風(fēng)水應(yīng)該怎么看好壞。
山地墓地風(fēng)水，講究形勢和理氣的最佳配合，形勢方面必須是以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。而理氣方面必須是以穴的座向、分金，取五行生_理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福澤后代，蔭益子孫。
改造彌補(bǔ)山地墓地風(fēng)水的辦法，主要是在藏風(fēng)與得水兩方面下功夫。藏風(fēng)的具體方法是培龍補(bǔ)砂。如果來龍低平，砂山殘缺，不利藏風(fēng)，則人工移土，填高補(bǔ)滿，使龍砂藏風(fēng)養(yǎng)氣。
對水的改造是多方面的，目的都是要達(dá)到得水，如果基址的風(fēng)水缺水，則可以在造當(dāng)?shù)奈恢瞄_渠引水進(jìn)來，有的采取開湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應(yīng)的辦法加以改造，如筑堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。
山地墓地風(fēng)水布局，有十大禁忌需要注意，在安置墓地時可加以參考：
其一，不能使用自然的石塊沒有經(jīng)過裁整的作為墓碑，會斷絕子孫的香火，不吉利。
其二，墓碑的上方，不能有過多的雜草或者青苔叢生，會導(dǎo)致主子孫久年病。
其三，墓碑的顏色暗淡，會影響到子孫運(yùn)程不利。
其四，墓碑如果有倒陷，會導(dǎo)致子孫家庭不和睦、雜亂。
其五，墓碑上不能有鳥禽的糞泄，會導(dǎo)致子孫有頭痛的癥狀。
其六，墓碑內(nèi)部如果有凹陷、傷痕的，會導(dǎo)致子孫易有背部病疾或者殘廢的人。
其七，墓碑上不能有大斑點(diǎn)或者大瑕疵，不然子孫容易有長久病痛。
其八，墳?zāi)骨胺饺绻邪枷荼缆?，使墳地感覺搖搖欲墜的險象，會導(dǎo)致子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。
其九，墳?zāi)沟乃闹苋绻际菄鷫?，而沒有留進(jìn)出口的，會導(dǎo)致子孫有官訟或者牢獄的禍害。
其十，墳?zāi)沟纳戏饺绻懈邏弘娡ㄟ^，會導(dǎo)致子孫金錢慢慢耗損，有漏財?shù)目赡堋?br>結(jié)束語：山地墓地的風(fēng)水如果要好，就要追求“天人合一，天人感應(yīng)”，要講究形勢和理氣的最佳配合。本文總結(jié)了山地墓地風(fēng)水格局的勘探要點(diǎn)，以及山地墓地安置的相關(guān)禁忌，或可作為挑選、安置墓地時的建議進(jìn)行參考。

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