永濟(jì)風(fēng)水:大同九龍壁的傳說

大同九龍壁的傳說？大同九龍壁傳說：曾在少年時(shí)入寺廟當(dāng)和尚的朱元璋建立了明朝之后，便把他的25個(gè)兒子分封到全國各地去為王。朱桂是朱元璋的第十三子，被分封到大同當(dāng)代王。朱桂從小頑愚古怪，長大不讀詩文，弄得人心惶惶，老百姓背地里送他一綽號(hào)：愣怔代王“之妻是明朝大將徐達(dá)之女”長相十分難看，大腦袋、小眼睛、大嘴大牙，五官在她的臉上全長反了。怎么朱桂就偏偏娶了她，原來是朱桂當(dāng)時(shí)娶妻心切？一聽說是徐達(dá)之女，便一口應(yīng)允，娶回家來，朱夫人相貌丑陋不堪?？匆姾每吹呐司蜕鷼?，別的女人越好看，大同是個(gè)出美女的地方。代王府里的侍女個(gè)個(gè)美貌，朱夫人就把滿腔嫉妒和怒火兒撒在侍女身上。經(jīng)常用鍋底黑煙朝漂亮美貌的侍女臉上涂抹，代王夫妻搞得大同城里雞飛狗跳，朱元璋分封朱桂當(dāng)大同的代王。朱桂不想去，賴在應(yīng)天（南京）的皇宮里，朱元璋愛子心切。只好答應(yīng)他只要到大同就任代王，就為他修建一座宮殿，朱桂到了大同大興土木修建代王府，代王府建成后。朱桂開始過，他又覺得代王府好像缺點(diǎn)兒什么。決定在代王府門前建一座五彩琉璃龍壁，經(jīng)過百姓工匠日夜施工，龍壁終于建成。代王朱桂舉行了聲勢(shì)浩大的剪彩儀式。朱桂率領(lǐng)王妃以及文武官員人等觀賞龍壁，只見龍壁雄偉壯觀，五彩琉璃輝煌奪目，壁上九條龍張牙舞爪，搏浪戲珠，朱桂一邊喝酒一邊觀賞，想他代王府前的龍壁。連老子朱元璋的皇宮里都沒有，皇帝癮，不禁大叫一聲”天空忽然烏云翻滾！傾盆大雨從天而降”代王驚惶失措，連忙命人燃燈照明，代王府內(nèi)外燈火恍惚，忽然間。電閃裂開烏云，代王朱桂飲酒過量，聞聽雷聲渾身顫抖手哆嗦。失手打碎酒杯，九龍壁九龍栩栩如生，引來天上的真龍于天空飛行，剛才的電閃霹靂，在龍壁后邊的金泊倉街擊出兩眼水井，一眼苦來一眼甜，九龍壁前面被雷火擊出一個(gè)大坑：永濟(jì)擺地?cái)傋钣欣牡胤皆谀膲K？廣場。古代定都長安到底是因?yàn)轱L(fēng)水好嗎在古代中國，決定一個(gè)都城地點(diǎn)的因素有很多。包括地理位置、山川形勢(shì)等自然因素，也包括經(jīng)濟(jì)、文化等人文因素。首先，筆者從自然條件分析長安和洛陽建都各自的優(yōu)勢(shì)。長安地處偏西，位于內(nèi)地和邊疆的交界處，而洛陽居天下之中，四通八達(dá)，在交通便利上洛陽占有優(yōu)勢(shì)。而長安居關(guān)中之地，東有崤函天險(xiǎn)，南有武關(guān)、西有散關(guān)、北有蕭關(guān)，易守難攻，一旦東方出現(xiàn)變亂，便可以坐鎮(zhèn)長安，進(jìn)可攻，退可守。并且，西漢、隋唐都在北方和西北方面臨匈奴、突厥那樣強(qiáng)大的草原民族的威脅，長安靠近邊疆，是鏈接內(nèi)地與西域的紐帶，時(shí)經(jīng)營西域、反擊草原民族的重要基地。秦漢時(shí)期，觀眾就修建了鄭國渠、白渠、六輔渠等水利設(shè)施，使該地沃野千里，有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力供養(yǎng)大批脫離生產(chǎn)的軍隊(duì)和官吏。但關(guān)中地區(qū)人口的過度集中，造成了當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的逐步惡化，再加上政治中心在戰(zhàn)亂之際又常常淪為主戰(zhàn)場。最后，長安的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)終于一去不復(fù)返。到了唐朝，長安城達(dá)到鼎盛，但關(guān)中卻常鬧饑荒，糧食已經(jīng)不敷食用，皇帝常常帶著大臣不遠(yuǎn)千里去東都洛陽就食。洛陽所在的伊洛谷地較為狹小，山東的經(jīng)濟(jì)中心并非在此，洛陽一帶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并不十分發(fā)達(dá)。但洛陽居天下之中的良好的地理位置和交通條件成為它最大的優(yōu)勢(shì)。前面已經(jīng)提到，隋唐時(shí)，中國的經(jīng)濟(jì)中心已經(jīng)開始脫節(jié)。當(dāng)時(shí)主要糧食產(chǎn)區(qū)是黃河下游的山東地區(qū)和江淮一帶，京都的糧食嚴(yán)重依賴兩地的轉(zhuǎn)運(yùn)。隋煬帝時(shí)開鑿大運(yùn)河，永濟(jì)渠和通濟(jì)渠分別以洛陽為中心分別向東北和東南延伸。洛陽成為大運(yùn)河的中樞和全國最大的糧食集散中心。隋代在洛陽建設(shè)有含嘉倉和洛口倉這兩大糧倉，糧食到唐朝貞觀年間都未用完。如果把糧食從洛陽再運(yùn)往長安，不僅要多走一千多里路程，而且在三門峽一帶，常常出現(xiàn)船只傾覆的事故。解決這個(gè)困難最簡便易行的方法就是遷都洛陽。 隋煬帝在位期間大多數(shù)時(shí)間都駐留在東都洛陽，洛陽取代大興城成為實(shí)際的都城。唐朝在很長一段時(shí)間內(nèi)政治中心在長安和洛陽間頻繁變遷。但是，受到西北邊患的牽制，長安作為都城的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于洛陽。洛陽控制東部，但離西北過于遙遠(yuǎn)，對(duì)突發(fā)事件無法及時(shí)反應(yīng)。并且唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，洛陽位于四戰(zhàn)之地，和平年代的優(yōu)勢(shì)在戰(zhàn)時(shí)反而變成劣勢(shì)。所以，隋唐時(shí)期的長安和洛陽，一個(gè)以政治軍事立都，山河環(huán)繞，易守難攻，向東有居高臨下之勢(shì)，向西可以打通西域，作為防備草原民族的緩沖區(qū)；另一個(gè)以交通經(jīng)濟(jì)立都，四通八達(dá)，天下之中，有漕運(yùn)之利。唐末至五代，政治中心由長安遷至洛陽，又從洛陽遷至開封，一方面反映了中原王朝邊防線內(nèi)收縮的趨勢(shì)，另一方面也反映了政權(quán)對(duì)東南財(cái)賦的依賴性大大增強(qiáng)。在大運(yùn)河改道后，開封成了新的航運(yùn)中心。北宋初年，宋太祖曾計(jì)劃先遷都洛陽，再遷至長安，但由于北宋實(shí)行強(qiáng)干弱枝的方針，在開封集中全國一半的禁軍，全部依賴大運(yùn)河轉(zhuǎn)運(yùn)糧草。此時(shí)長安和洛陽都已衰敗，原先的優(yōu)勢(shì)大多蕩然無存，無法容納數(shù)量巨大的人口，遷都只好作罷。在古代社會(huì)后期，西北邊患逐漸被來自東北邊患取代，中原政權(quán)的的都城開始東移，扼守由北向南的交通要道，以有利于邊防，例如明朝定都于北京。這使得長安和洛陽永遠(yuǎn)失去了作為都城的資格。除了這些因素外，王朝的政治需求也是決定定都地點(diǎn)的因素。西周定都鎬京，關(guān)中時(shí)周族的發(fā)源地，十分適合他們的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，周成王時(shí)修筑洛邑為陪都，號(hào)成周，是為了了監(jiān)視和震懾商朝的移民，控制東方領(lǐng)地。秦朝統(tǒng)一后，沿用了原先的首都，國祚短暫，未能來得及考慮都城遷移的問題。西漢最初定都于洛陽，后婁敬進(jìn)諫，力陳關(guān)中的險(xiǎn)要和富庶。西漢最終定都關(guān)中，除了以上原因，還因?yàn)樵跂|方分封了大量的諸侯王國，定都長安可以隨時(shí)撲滅可能的叛亂。東漢光武帝起兵于河北，南下攻取洛陽后再四面出擊，平定天下，劉秀的功臣勛貴大都為南陽豪強(qiáng)，東漢政權(quán)依賴于豪強(qiáng)的支持，洛陽也位于他們的根據(jù)地。但東漢仍把長安視作東都，大多數(shù)皇帝每年都必須渠長安拜謁祖宗陵寢。但東漢時(shí)期，長安地位的下降不可避免產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。對(duì)邊疆的控制力減弱，羌人叛亂至東漢滅亡仍未徹底mgc下去，三輔一帶成為內(nèi)遷戎狄的居住地，到五胡亂華的時(shí)期，關(guān)中胡人與mgc的比例已經(jīng)失衡。曹操的政治中心在控制河北和河?xùn)|的要地——鄴城，到曹丕即位時(shí)，選擇已廢棄多年的洛陽為都城，主要時(shí)因?yàn)槁尻柨拷戏?，便于?duì)吳國用兵。前秦由氐族建立，氐族長期居住于川陜隴交界一帶，在關(guān)中也有相當(dāng)大的人口規(guī)模，前秦定都長安也與靠近祖先所居之地有關(guān)。北魏孝文帝南遷，目的地也是有鄴城改為洛陽，同樣有洛陽位置靠南，便于對(duì)南朝用兵。并且，洛陽作為傳統(tǒng)的漢族王朝的古都，在mgc中有著巨大的影響力和歸屬感。定都洛陽，北魏既能有效拉攏漢族，又可以以中華的正統(tǒng)自居，顯示孝文帝全面漢化的決心。北周、隋、唐的建立者出身關(guān)隴軍功貴族，關(guān)中是他們傳統(tǒng)的根據(jù)地。唐朝建立初始，就有關(guān)隴士族、山東士族和寒門的爭斗。武則天大力任用出身山東的官吏，打壓關(guān)隴士族，把都城由長安遷至洛陽，降低長安的政治地位，避免受到牽制。所以，整體上看，長安的優(yōu)勢(shì)在于地形，洛陽的優(yōu)勢(shì)在于交通。建都于長安的典型性朝代，如西漢、唐朝成為了中國古代最輝煌、最具國際影響力的王朝。長安地處西北，位于與草原民族征戰(zhàn)的前線。定都長安也成為外向型朝代的標(biāo)志。而洛陽，地處中原正中，遠(yuǎn)離邊疆，王朝的施政重點(diǎn)放在內(nèi)地，在開疆拓土方面往往建樹不大。永濟(jì)有中通快遞么 在哪位于山西省永濟(jì)市西廂路9號(hào)。中通快遞創(chuàng)建于2002年5月8日。唐宋八大家有哪八位這八個(gè)人是韓愈、柳宗元、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍與曾鞏。雖然他們都是歷史上的正面人物，文章千古流傳，人們讀了他們的詩、詞、文章肅然起敬。唐宋八大家”文起八代之衰“他是唐代的一個(gè)高官。主張尊儒排佛，強(qiáng)調(diào)自堯舜至孔孟一脈相承的道統(tǒng)，維護(hù)儒家的傳統(tǒng)思想，的稱謂最早出現(xiàn)于明初朱右選韓、柳等人文為《六先生文集》”八先生文集“明中葉唐順之所纂的《文編》中”明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共160卷。此書在舊時(shí)流傳甚廣，唐宋八大家，之名也隨之流行開來，自明人標(biāo)舉唐宋八家之后“治古文者皆以八家為宗”我國四大美女的籍貫是那里？中國四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。閉月羞花之貌”西施：春秋時(shí)期越國（今浙江諸暨）人，貂蟬：東漢末年山西忻州人，西漢時(shí)期南郡秭歸人，楊玉環(huán)：唐代蒲州永樂人（今山西永濟(jì)）。擴(kuò)展資料1、西施西施，春秋末期農(nóng)歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生于越國諸暨苧蘿村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，當(dāng)時(shí)越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，西施忍辱負(fù)重，與鄭旦一起被越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，2、王昭君王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。字昭君，原為漢宮宮女。匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，并向漢元帝請(qǐng)求和親。王昭君聽說后請(qǐng)求出塞和親。寧胡閼氏”象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺，后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境。從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)，3、貂蟬山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,王允眼看董卓將篡奪東漢王朝。王允先把貂蟬暗地里許給呂布。再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。慈禧逃到西安時(shí)都去哪了？北院巡撫衙門。由于清政府對(duì)義和團(tuán)暴徒的縱容，以及盲目的向世界各國宣戰(zhàn)，導(dǎo)致了由美英法等十一國組成的聯(lián)軍攻入了北京城，而此時(shí)大清的最高統(tǒng)治者慈禧皇太后和光緒以及隨從和王公貴胄等也倉皇逃出京城。從七月二十一日從北京德勝門逃出，一直到九月初四一行人才驚魂未定的到達(dá)了陜西西安。八國聯(lián)軍攻入北京；攻紫禁城東華門，慈禧帶著光緒帝、皇后等人逃往西安，令奕劻、李鴻章為全權(quán)大臣，與列強(qiáng)進(jìn)行談判，把戰(zhàn)爭的責(zé)任推到義和團(tuán)身上，下令對(duì)義和團(tuán)“1901年2月14mgc準(zhǔn)《議和大綱》。并發(fā)布上諭，量中華之物力“同9月7日與11個(gè)帝國主義國家簽訂了《辛丑條約》。

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