六法風(fēng)水網(wǎng):請(qǐng)問什么是六法風(fēng)水

請(qǐng)問什么是六法風(fēng)水？玄空六法就是把『三元陽宅』原本很清楚簡(jiǎn)單的,搞成酷似很深?yuàn)W難學(xué)的風(fēng)水;自以為是的發(fā)明添加,創(chuàng)造名詞(四象局、專氣局…?如回風(fēng)轉(zhuǎn)氣何時(shí)變成談養(yǎng)吾也沒聽過的專氣局了?玄空六法風(fēng)水中的太歲玄空風(fēng)水非常不靠譜。如何進(jìn)入六法風(fēng)水求知求教玄空、雌雄、金龍、挨星、城門、太歲。就是元運(yùn)。一般都只知三元九運(yùn)，九個(gè)運(yùn)180年。另外不知用二元八運(yùn)法，此為用先天卦之mgc、陽爻計(jì)算。如今年屬於震卦的八運(yùn)兩mgc一陽，自1996年丙子年，知二元八運(yùn)後。玄空六法風(fēng)水中的城門訣改一生氣城門可續(xù)二十年氣運(yùn) 你得知道七星打劫，玄空六法中最佳的風(fēng)水寶地目前是什么樣子的靠近學(xué)府聽書聲，靠近寺廟聽木魚聲。首選靠近學(xué)府的地方，但凡學(xué)府進(jìn)出的地方，皆是有朝氣、有活力、有思想的人，我以前也在學(xué)校里邊住，每天早晨聽著瑯瑯的書聲起床，看著綠化成蔭。李宗駒玄空六法如何看風(fēng)水使用的是后天八卦有基礎(chǔ)還容易 沒喲基礎(chǔ)有點(diǎn)難 最好拜師吧不是幾行文字就能說明白的 要不就都是風(fēng)水大大師了對(duì)吧 個(gè)人建議風(fēng)水大神給指點(diǎn)下！如果你想學(xué)的話，我有不少這方面的書籍，可以傳給你，比如說王祥安、黃春霖、劉啟治、陳龍羽等。但是我還是想提醒你，有關(guān)風(fēng)水的一點(diǎn)個(gè)人見解：如果一個(gè)人運(yùn)氣好的話，是可以搜集到各種風(fēng)水書籍的，甚至于某些自稱的秘籍也可以得到，就算這個(gè)人天賦極高，也需要幾十年的時(shí)間，才有可能悟透其中某些有用的訣竅，而不是掌握全部訣竅，試想一下，一個(gè)人一輩子能有幾個(gè)幾十年？如果按照這種速度研究的話，到了接近入土的時(shí)候，應(yīng)該是會(huì)有所成就了。大家可能感到很奇怪，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，風(fēng)水大師滿天飛，應(yīng)該是很容易就可以學(xué)會(huì)風(fēng)水的吧，怎么可能如此復(fù)雜呢？主要是因?yàn)榇蠹也⒉涣私怙L(fēng)水的本質(zhì)，舉個(gè)例子吧，如果甲命里面沒有財(cái)運(yùn)，找到真正的風(fēng)水大師乙，于是乙大師就給甲調(diào)整了風(fēng)水，從此以后，甲就越來越有錢了。那么這些錢是從哪里來的呢？既然甲命里無財(cái)，為什么憑空多了許多財(cái)呢？有人會(huì)說這就是風(fēng)水的作用，不錯(cuò)是風(fēng)水的作用，但是世界的一切存在都是因果，既然一切都是因果，如果本人沒有種下因，怎么可能收獲到果呢？當(dāng)然也可以把甲請(qǐng)乙的服務(wù)費(fèi)算作是因，但是這個(gè)因是非常小的，對(duì)于善果生成，幾乎是沒有作用的。那么什么樣的因，才可能帶來源源不斷的財(cái)源呢，那必定是大因果，什么是大因果？那就是極大的mgc德。這里要說明一點(diǎn)：如果大家對(duì)于因果、mgc德有疑問，可以去百度文庫(kù)找找我的那本書《如何改變自己的命運(yùn)》。所以說甲的錢財(cái)并不是自己的善因所帶來的，而是風(fēng)水師給調(diào)來的，風(fēng)水大師從哪里調(diào)來的？既然風(fēng)水師不偷不搶，只能是自己的，這種情況就是，風(fēng)水師承擔(dān)了調(diào)整風(fēng)水的因果。因此大家應(yīng)該明白了一個(gè)道理，凡是有真本事可以為人調(diào)整風(fēng)水，那就意味著改命，凡是能夠改命的風(fēng)水師，才是真正的風(fēng)水師。但是這樣的風(fēng)水師一旦為人調(diào)整了風(fēng)水，就是為人改了命，就要承擔(dān)由此產(chǎn)生的因果。所以如果一個(gè)人知道如何發(fā)財(cái)?shù)拿孛?，只要自己發(fā)了財(cái)不就夠了么，有必要多此一舉，去幫助別人發(fā)大財(cái)，自己從中得點(diǎn)小財(cái)么？那樣做的話是不是太傻了！當(dāng)然也有例外的情況，對(duì)于那些積德行善之家，既然其自身已經(jīng)種下了足夠多的善因，風(fēng)水師的調(diào)整，不過是把他們自己的東西順手送過去而已，這種就不是改命了，所以風(fēng)水師也就不用承擔(dān)任何因果，現(xiàn)實(shí)中有些門派就是這樣做的。至于那些不問因果，不問客戶是不是行善積德之家，隨意幫助別人調(diào)整風(fēng)水，只是以牟利為目的的，其水平如何、效果如何？大家自己想想吧。如果一個(gè)人真想學(xué)習(xí)風(fēng)水，我的建議是：首先必須要得到師父真?zhèn)鳎绱俗钇鸫a可以省去你許多時(shí)間。當(dāng)然要拜真正的明師還有其他原因：因?yàn)轱L(fēng)水派別太多，比如說：三合派、三元派、八宅派、玄空、過路mgc陽（金鎖玉關(guān)）、六法、奇門、六壬等。再比如說玄空又分為無常派、中州派、大玄空等。如果依靠自學(xué)，大家想想吧，要想全部學(xué)會(huì)，全部掌握，可能么？有人會(huì)說，只要學(xué)一點(diǎn)夠用的就好了，我又不想全部學(xué)會(huì)，只要能學(xué)好一個(gè)門派也就夠了吧。我相信有不少朋友抱著同樣的態(tài)度學(xué)習(xí)風(fēng)水，不過當(dāng)一個(gè)人真正掌握了一個(gè)門派之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)門派的不足，在實(shí)踐中，必定會(huì)遇到一些問題，這些問題看起來并不重要，但是由此會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果和判斷，因此最終的效果可能是相反的。也就是說，有的時(shí)候自己的調(diào)整是有正面效果的，有的時(shí)候則相反。為什么會(huì)有這種情況呢？一般來說，大家公認(rèn)的風(fēng)水祖師爺是楊公（834年4月20日－900年3月12日），俗名楊救貧，名益，字叔茂，號(hào)筠松，唐代竇州人，著名風(fēng)水宗師。楊筠松為唐僖宗朝國(guó)師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺(tái)地理事，為唐朝著名地理風(fēng)水學(xué)家。著《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《一粒粟》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》、《天元烏兔經(jīng)》。因?yàn)槠溆玫乩盹L(fēng)水術(shù)行于世，使貧者致富，所以世人稱其為“救貧”先生，后人由此也稱其為“楊救貧”。直到現(xiàn)在，許多門派都自稱為楊公真?zhèn)?，也就是說，自楊公以后，許多傳人根據(jù)自身的研究與感悟，分別創(chuàng)立了不同的門派，把以前楊公的理論給詳細(xì)化、系統(tǒng)化了，這個(gè)工作應(yīng)該說是非常有意義的。試想一下，如果沒有后來各派宗師的進(jìn)一步研究，只是依靠一套總體理論，沒有具體的實(shí)施辦法，那么操作起來就太困難了。但是問題也出來了，楊公是集大成者，后來諸家分別繼承了其中的某些理論，或者更加注重某些方面的研究，因此才有了各自的成果，但是這些成果來之不易，往往都是某個(gè)宗師級(jí)的人物畢生的研究成果，因此在風(fēng)水領(lǐng)域，跨門派的交流幾乎是不可能的，對(duì)于門派內(nèi)部的某些機(jī)密，一般只傳入門的弟子，外傳的書籍上，是不可能出現(xiàn)的。即使是同門師兄弟之間，對(duì)于某些訣竅的理解與感悟也不盡相同，相互之間也是不可能充分交流。也就是說出自同門，經(jīng)過再次的發(fā)展與演變，后面的理論和體系，就會(huì)產(chǎn)生一些變異和不同，因此才造成了同一個(gè)大體系之中的，不同分派。因此造成了現(xiàn)在的局面，各家各有所長(zhǎng)，也各有所短。說到這里，我相信大家對(duì)于風(fēng)水的概況，應(yīng)該有個(gè)基本的了解了。如果一個(gè)人只是作為業(yè)余愛好，想學(xué)習(xí)風(fēng)水，探究一下其中的神秘，那么隨便看看什么書都是可以的。如果一個(gè)人不僅是探究神秘，而是還想運(yùn)用到實(shí)際中去，那么就應(yīng)該慎重了，我所認(rèn)識(shí)的朋友當(dāng)中，有不少自認(rèn)為研究足夠深入的，一旦運(yùn)用到實(shí)際中，結(jié)果反受其害者，要多于受益的人數(shù)。至于說那些比對(duì)著書本調(diào)整風(fēng)水的人，我認(rèn)為還是不這樣做為好，這樣的風(fēng)險(xiǎn)是太高了，代價(jià)有可能也太大了。最后我還是要給那些想學(xué)習(xí)風(fēng)水的朋友說句話：請(qǐng)您先看看我的那本書《如何改變自己的命運(yùn)》，然后在去學(xué)習(xí)風(fēng)水，這樣的順序，對(duì)于您有百利而無一害。風(fēng)水是什么？風(fēng)水學(xué)從古至今歷經(jīng)興衰是經(jīng)的起考驗(yàn)的主要是為人類生活居住堤供理想的生活環(huán)境，使人心情得到放松。

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