南充凌云山的地理環(huán)境凌云山景區(qū)位于四川省南充市高坪區(qū)老君鎮(zhèn),是嘉陵江生態(tài)文化旅游精品區(qū)中的重點(diǎn)景區(qū)之一,現(xiàn)為國際生態(tài)安全旅游示范基地、AAAA國家級旅游景區(qū)、國家級森林公園、中國最佳風(fēng)水旅游景區(qū)、全國青少年戶外體育活動營地、省級地質(zhì)公園和四川省文化產(chǎn)業(yè)示范基地。分布在老君鎮(zhèn)、青蓮鎮(zhèn)、佛門鄉(xiāng)、萬家鄉(xiāng)境內(nèi)。景區(qū)內(nèi)建有西南地區(qū)最大的戶外拓展訓(xùn)練基地和真人mgc俱樂部。凌云山景區(qū)內(nèi)自然景觀奇特、風(fēng)水文化厚重,逼真的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武四山與中國古代風(fēng)水天文所稱的“萬科云山風(fēng)水如何?那區(qū)風(fēng)水的好?山高仙則靈水深龍則靈鄧平故鄉(xiāng)四川南充君鎮(zhèn)凌云山自風(fēng)水寶凌云山四相景觀堪稱世界絕山體形態(tài)惟妙惟肖形神兼?zhèn)涓魇匚徽坦ふ故撅L(fēng)水文化標(biāo)本 風(fēng)水詞早源自郭璞《葬書》:氣乘風(fēng)則散界水則亡古聚使散行使止故謂風(fēng)水風(fēng)水水藏風(fēng)數(shù)千風(fēng)水城市村落選址建設(shè)永恒主題外著名者精辟論述(詳見附件《外者論風(fēng)水》)歷史文化角度看風(fēng)水文化集體現(xiàn)文化五層面深厚內(nèi)涵:殖崇拜命追求;道教其作守護(hù)神壯威儀太君巡左十二青龍右二十六白虎前二十四朱雀七十二玄武 另外四相別姓:青龍叫孟章神群君白虎叫監(jiān)名神君雀叫陵光神君玄武叫執(zhí)明神君 五行:五行家說:南部凌云山資料國家級森林公園 國家4A級景區(qū) 凌云山風(fēng)景區(qū)榮獲“新中國成立60周年中國最佳風(fēng)水旅游景區(qū)”凌云山風(fēng)景區(qū)位于南隆鎮(zhèn)城北0.5公里,因山上的凌云仙洞而聞名。位于凌云山北麓山腰”屬自然溶洞,洞口呈半園形,傳說洞口內(nèi)若有云氣飄出洞外。凌云洞“進(jìn)深一個大壩后邊還有小平地,民間傳說唐人蒲景珣隱居凌云洞中,于洞壁題《瓜皮濤》而去,劍閣寒光爍翠微,琴橫鶴膝展江湄,有人若問君山景。不識君山景是誰,茂林修竹,景色宜人?古人到此一游留下不少題詠”南部舉人孫公漠《游靈云洞》有,飛爾高樹碧峰頭,鴻爪舊痛成古跡,瀟灑渾如到十州。凌云山風(fēng)景區(qū)以凌云山道教城、白山佛教城、圖山儒家文化中心為主體。凌云山傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長”道、儒、佛三家競相在此建宮造廟。文革前仍留存有數(shù)十座規(guī)模宏大的宮殿、寺廟、禮壇。遠(yuǎn)近士女紛至禮拜,從凌云山所處鄉(xiāng)鎮(zhèn)之名即可窺見當(dāng)年盛跡,老君鎮(zhèn)——道家始祖李耳又名李老君,青蓮鎮(zhèn)——鄉(xiāng)鎮(zhèn)形如觀音坐化蓮花寶座,佛像布滿鄉(xiāng):萬家鄉(xiāng)——萬盞圣燈朝凌云;凌云天下靈;在乎她的風(fēng)水地理、山形地貌、宮觀寺廟、石刻藝術(shù)以及良好的自然生態(tài),如今凌云山已開辟成生態(tài)公園;與炮臺山、石子嶺觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)連成一片。遍山蒼松翠柏,滿目青翠。與嘉陵江東岸火烽山森林公園遙遙相對,被喻為南部縣城的,游人從西大門乘小車直達(dá)山頂,東大門位于紅巖子風(fēng)景區(qū)西側(cè),游人可拾級而上“園內(nèi)廣植林木”許多名貴樹木已在此落戶。高大的喬木與低矮的灌叢錯落有致,呈現(xiàn)出一派原始自然生態(tài)景觀。中國最好的風(fēng)水寶地在哪里我國最好的風(fēng)水寶地在哪里呢?其實(shí)好的風(fēng)水寶地并不一定是名山名水,古人有云:山不在高“有仙則靈,水不在深,經(jīng)過一些風(fēng)水人士考察認(rèn)為”mgc的故鄉(xiāng)四川南充老君鎮(zhèn)凌云山是中國最好的自然風(fēng)水寶地。凌云山四相景觀堪稱世界一絕:山體形態(tài)惟妙惟肖。形神兼?zhèn)?,各守方位,是展示風(fēng)水文化的活標(biāo)本,風(fēng)水文化最早可追溯到六千年前,在河南濮陽西水坡仰韶文化的墓葬中。發(fā)現(xiàn)了我國最早的青龍白虎圖案,風(fēng)水一詞最早源自郭璞的《葬書》,氣乘風(fēng)則散。古人聚之使不散“故謂之風(fēng)水,風(fēng)水之法,藏風(fēng)次之,風(fēng)水是中國城市村落選址建設(shè)的永恒主題,中外著名學(xué)者對此有精辟的論述(詳見附件《中外學(xué)者論風(fēng)水》)”風(fēng)水文化集中體現(xiàn)了中國文化五個層面的深厚內(nèi)涵,生殖崇拜的生命追求,天人合一的宇宙理念;道教將其作為守護(hù)神;太上老君出巡時。左有十二青龍:右有二十六白虎,前有二十四朱雀,道經(jīng)上稱,西方白虎將軍七人”南方朱雀將軍三人:北方玄武將軍五人;另外四相又分別有姓;青龍叫,白虎叫,陵光神君“玄武叫”執(zhí)明神君,五行“五行家說”無極生太極,太極生兩儀“兩儀生四相”天有金、木、水、火、土五方五行之氣,形有金、木、水、火、土五星“地有東(木)、西(金)、南(火)、北(水)、中(土)五方五行之氣”中華大地五行之氣又以五岳為代表。南岳衡山(朱雀屬木):北岳恒山(玄武屬水):東岳泰山(青龍屬木)“西岳華山(白虎屬金)。寫凌云山的景象風(fēng)水奇觀凌云山“凌云山應(yīng)該是南充最有特色,最有潛力的旅游地.中國的歷史文化與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境很巧妙的得到詮釋,道教、佛教、周易、風(fēng)水都在這里神秘地體現(xiàn)出來.”到過高坪區(qū)凌云山的人都曾有過這樣的感嘆.凌云山位于高坪區(qū)老君鎮(zhèn),從南充市乘汽車循國道318線直抵老君,可達(dá)山頂.凌云山以其獨(dú)有的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的自然景觀,渾然天成,形成中國傳統(tǒng)風(fēng)水模式中的景物奇觀.來到凌云山頂老君閣上極目遠(yuǎn)眺,只見白霧掩映中的白山和馬巖山,似兩尊天然睡佛,渾然天成,讓人不禁為大自然的鬼斧神工而驚嘆.方圓20平方公里的凌云山景區(qū)以凌云山、白山、圖山為主體,包括老君鎮(zhèn)、青蓮鎮(zhèn)、小佛鄉(xiāng)、萬家鄉(xiāng)4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)邊沿的11個村.據(jù)介紹,南充凌云山的介紹凌云山風(fēng)景區(qū)位于四川省南充市高坪區(qū)境內(nèi)。是國際生態(tài)安全旅游示范基地、AAAA國家級旅游景區(qū)、國家級森林公園、中國最佳風(fēng)水旅游景區(qū)、全國青少年戶外體育活動營地、省級地質(zhì)公園和四川省文化產(chǎn)業(yè)示范基地。凌云山海拔562.6米。南充凌云山的主要景點(diǎn)釋迦牟尼涅盤圣像又名《雙林示寂》。表現(xiàn)了佛陀當(dāng)年在菩提樹下亦現(xiàn)涅盤 ,體態(tài)自然,安靜祥和,八大弟子恭敬遠(yuǎn)行,一時祥云四起,云蒸霞蔚,給瞻仰者仿佛同時走進(jìn)了佛國天堂。如來是不生不沒的,為什么要涅盤?這是佛祖的又一度人成佛的微妙法門。一、佛度人是隨緣而興,示生世間,應(yīng)度者以得度,一期應(yīng)化事畢,當(dāng)然要還元?dú)w真,示現(xiàn)涅盤。二、應(yīng)度的既畢,其它眾生善根機(jī)緣還未成熟。佛若常住在世,反使眾生以為見佛容易而懈怠。故所示又令眾生起悲仰,知佛難遇而勤奮精進(jìn)。體現(xiàn)了佛的一片苦心。三、涅盤又一切世間苦患,是八相成道中一個重要環(huán)節(jié)。四、使人知血肉之軀,有為之法總歸壞滅,成佛不在肉身,則不致妄想貪肉身求長生。故以身示范。如來一代應(yīng)化事跡,示現(xiàn)種種微妙法門,無非安樂利益一切眾生,度脫生、老、病、死使復(fù)本性而成佛道,一切施為演說,都是對癥發(fā)藥的善巧方便。如來不生不滅,無量應(yīng)化身,在此示生在彼示滅隨緣而興,化畢而寂。這幅佛祖涅盤石窟造像,不過是解粘去縛,向世人澄清一個如來真如。佛祖雙林示寂送行弟子簡介。佛諸高足弟子中舍利佛智慧第一,目犍連神通第一。前兩位先佛涅盤去了。在場的只有:苦行第一的摩訶迦葉尊者;天眼第一的阿那鍵尊者;解空第一的須菩提尊者;說法第一的富樓那尊者;密行第一的羅侯羅尊者;多聞第一的阿難陀尊者;持戒第一的優(yōu)波離尊者;以上世稱佛門十哲。白山寺坐落在獅子峰上,東乘凌云之勢,西連小佛之氣,北有青蓮擁戴,南與岳池接鄰。白山寺古時隸屬果州大佛寺,周邊數(shù)里均屬寺內(nèi)耕地,漢唐已著名,有佛教圣地小西天之美稱。山旁有仙洞,崖墓及舍利塔,乃歷代高僧圓寂之凈地。歷史上有諸多名勝古跡,山上曾建大雄寶殿,金光殿、觀音殿。史料載:南北朝景泰年間,有進(jìn)士張永創(chuàng)建大雄寶殿。唐代無相禪師曾在神仙洞修煉成道,后有弟子克幽禪師,號圣觀音;為紀(jì)念無相禪師,金和尚成道,又創(chuàng)建金光殿。白山寺僧眾為紀(jì)念克幽禪師(圣觀音)而建觀音殿。無相禪師新羅國人氏,俗姓金,號金和尚,為我國禪宗五祖下三世,無憶,無念,莫忘為三法印。開禪凈雙修法門。白山寺歷經(jīng)興衰蒼桑。2000年在黨和政府的關(guān)懷下,白山寺恢復(fù)開放,至今已重建金光殿、化光殿,寺內(nèi)供奉的是緬甸玉石造像:金光如來,化光如來,韋陀菩薩等。殿宇雕龍畫棟,白玉欄桿,雄偉壯觀。 白山寺(亦名北山寺),因凈土取光明純潔,蓮華之意,故名白山寺。 白山崖墓白山寺古崖墓及舍利塔, 為漢唐以來,歷代高僧禪定圓寂之凈地。周邊大小二十多個。墓上書有我在這塔來,他往那里去的對句,屬高坪區(qū)重點(diǎn)文物。 青龍朝圣風(fēng)水學(xué)中四神砂之一。道教東方七宿星君、四相之一。青龍山四周龍形異石無數(shù),與玄武山遙相呼應(yīng),龜蛇花氣之狀活靈活現(xiàn)。青龍朝圣青龍山位于凌云山左側(cè)一峰,全山四周懸崖峭壁,形似一條巨龍向道觀朝拜。山體長330米,最寬處33米,含藏著三月三朝靈山的玄機(jī)。白虎雄風(fēng)風(fēng)水學(xué)中四神砂之一。道教西方七宿星君、四相之一。掩映于蒼松翠柏林中的白虎山,酷似一頭臥虎雄市遠(yuǎn)方。白虎雄風(fēng)白虎山位于凌云山右側(cè)一峰,在虎山前下方觀看,但見一尊臥虎雄踞于莽莽蒼蒼的松林之中,一陣陣松風(fēng)吹來,猶如虎嘯聲聲,真是形意俱足矣!朱雀英姿風(fēng)水學(xué)中四神砂之一。道教南方七宿星君、四相之一。朱雀山如凌空神鳥侍衛(wèi)南天。于此地觀凌云山全景,青龍、白虎、朱雀、玄武四相形神畢現(xiàn)。朱雀英姿朱雀山位于凌云山前岸,全山長數(shù)公里。在朱雀山兩側(cè)觀看,但見朱雀如大鵬居高臨下,雄視遠(yuǎn)山,有展翅欲飛之勢。玄武神韻風(fēng)水學(xué)中四神砂之一。道教北方七宿星君、四相之一。龜蛇合體之靈物。玄武山形若神龜,真武宮、老君閣坐落于龜背,三清殿后巨石如mgc,玄武山周圍有余脈酷似靈龜四腳。凌云山主峰全山形一巨龜,山頂似神龜背,山前左右山根似靈龜兩前腳;中間一巨石從龜殼伸出,恰似靈龜之頭;古人在靈mgc上鑿了一墓穴,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民在里供了一尊送子觀音傳說很靈。山后兩側(cè)山根兩后腳蹬起,后面有龜尾,形像完整無缺。真武宮、老君閣坐落在龜背上,特別是真武宮右側(cè)有諸多巨石,其形體酷似龜形,惟妙惟肖,極盡天地造化,那龜背甲紋蒼老古樸雄渾,好似悠悠歲月留下的烙印。 羅漢:是阿羅漢簡稱。原始小乘佛教所達(dá)到的最高成就。羅漢果位有四種:初果:名為預(yù)流果,二果:名為一來果,三果:名為不還果,四果:是阿羅漢果。釋迦肉身在世時,隨他聽法傳道的五百弟子稱為五百羅漢,佛曾為五百羅漢授記。三清殿三清殿高36米,寬46米,雕龍畫棟,彩繪高雅,四周玉欄,云梯踏步。殿內(nèi)正面供奉的是三清道祖,中:玉清元始天尊,左:上清靈寶天尊,右:太清道德天尊,大殿左右供奉十二金仙。大殿后供奉:太乙救苦天尊、傳道垂教帝君、警化孚佑帝君。真武宮真武宮為清代建筑,木匾上“真武宮”三字為已故中國道教協(xié)會會長傅元天親臨手書。正殿中塑全副武裝、身披鎧甲、手執(zhí)寶劍,雄視前方的真武祖師像,左右兩廊為十大元帥,正殿背面與真武祖師一墻之隔的是慈航真人。最上面的小山上建有老君閣,以八卦造型,雕梁畫棟,古樸典雅,亭中石像演繹老子騎青牛西去化胡的故事,亭外八根石柱,均為滾龍抱柱浮雕,工藝精湛。凌云山道觀凌云山道觀古稱玄天觀,是道教三十六洞天之一。凌云山因高可入云而得名。凌云山宗教文化源遠(yuǎn)流長。據(jù)《南充縣志》載漢唐以來,道佛兩家均在山中建宮造廟,東漢明帝時起先后建有:三清殿、玉皇殿、真武宮、元君殿、祖師殿、慈航殿、靈宮殿。歷史上諸多名人名勝,曾在凌云山修行大成者有:唐代程太虛(安mgc氏)、謝自然(果州人氏)、薛道光(果州人氏)。寓居凌云山的名道:袁天罡、李淳風(fēng)、張三豐等?,F(xiàn)代得道高道周崇法,號玉泉。為邱祖全真派二十六代弟子。凌云山歷經(jīng)蒼桑,經(jīng)文化大mgc后,僅存古建筑真武宮(清光緒年間修建)。橫匾真武宮是已故中國道教協(xié)會會長傅元天書。在黨和政府的關(guān)懷下,從恢復(fù)開發(fā)以來,現(xiàn)已重建老君閣、三清大殿兩座,雕龍畫棟,白玉欄桿,云梯踏步,雄偉壯觀。更為難得、不可再生的是凌云山左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武諸多靈異奇石,慶幸還完好保留了一部分。可作現(xiàn)代大專院校建筑風(fēng)水學(xué)研究的活標(biāo)本。金光如來殿:金光殿啟于唐代,有無相禪師號金和尚。新羅國三太子。來華時唐玄宗召見,后入蜀拜處寂禪師為師,處寂授號無相,為中國禪宗五祖下三世。后云游川北,隱白山寺神仙洞禪定數(shù)年成道。唐明皇入川迎入成都凈眾寺度化眾生。無憶、無念、莫妄為三法印。啟開禪凈法門。后有無相禪師弟子克幽禪師號圣觀音,為紀(jì)念無相禪師金和尚而建金光殿。金光如來在《金光明經(jīng)》中佛祖釋迦牟尼授記:佛號金光照如來。無相禪師為唐代應(yīng)化之身。圣跡(公元684-752年)。今白山寺僧眾居士亦為恢復(fù)古跡普度眾生而緣啟。重建唐代金光如來殿。 三月三,朝靈山每年農(nóng)歷三月初一至初三,凌云山道觀均要舉行盛大的道家結(jié)幡儀式,規(guī)模宏大,場面壯觀,數(shù)十萬信眾競相朝拜,人流如織,摩肩接踵,民間稱為“三月三,朝靈山”。結(jié)幡時,將鹽、茶、米等五谷雜糧裝成五小袋,用經(jīng)點(diǎn)化的紙包住,然后系于幡幅下五根長繩頭,升至天際云端,10余得道高道在通過沐浴、焚香、凈口數(shù)日后,排陣升壇祭天,叩念真武祖師,朝斗超度解厄,得天地感應(yīng),長繩翻卷,纏繞成一解不開的,能預(yù)測年景的奇特幡結(jié)。
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